Suomennos:
Uskonnollista johtajaa vastaan esitetyt väitteet olivat shokeeraavia: rakastajattaria, avioliiton ulkopuolisia lapsia ja varojen kavaltamista. Siitä huolimatta vuonna 2015 Kiinan zenbuddhalaisuuden ja kung fun syntypaikana tunnetun Shaolin-temppelin pääabbedi Shi Yongxin vaikutti koskemattomalta. "Toimitusjohtajamunkkina" tunnetun miehen ansiosta 1500-vuotias luostari oli muuttunut satojen miljoonien juanin arvoiseksi kaupalliseksi imperiumiksi. Hän piti pintansa ja hänet lopulta vapautettiin kaikista syytteistä.
Mutta vuosikymmenen päästä 60-vuotias munkki ei ollut enää yhtä onnekas. Heinäkuussa, pian paluunsa jälkeen Vatikaanista, jossa hän oli tavannut edesmenneen paavi Franciscuksen, Shaolin-temppeli ilmoitti Shin olevan tutkinnassa väitetyistä varojen väärinkäytöistä ja useiden rakastajattarien kanssa lasten hankkimisesta. Kahdessa viikossa hänet erotettiin ja häneltä poistettiin munkkioikeudet. Hänestä ei ole kuulunut mitään sen jälkeen. Shin alasajo, samankaltaisten syytösten vuoksi joista hän selvisi vuonna 2015, oli näkyvin sarjassa Kiinan buddhalaisia temppeleitä ravistelleita skandaaleja.
Nämä kiistat korostavat vaikutusvaltaisten uskonnollisten johtajien yhä heikentyvää asemaa Kiinassa. Virallinen tuki uskonnollisten kohteiden kaupallistamiselle on antanut tietä uudelleen korostetulle säästäväisyydelle ja poliittiselle uskollisuudelle.
Heinäkuussa Kiinan buddhalaisliitto perui tunnetun Daolu-nimisen munkin (oikealta nimeltään Wu Bing) arvonimen sen jälkeen, kun Zhejiangin poliisi ilmoitti hänen olevan tutkinnassa petoksesta. Wuta syytetään julkisten lahjoitusten keruusta avioliiton ulkopuolisia raskaana olevia naisia ja köyhiä lapsia auttaakseen, mutta rahat käytettiin hänen omiin ylellisyyksiinsä. Wusta ei ole kuulunut mitään uutisen tultua julkiseksi, eikä ole selvää kiistääkö hän väitteet. The Guardian ei onnistunut saamaan häntä yhteyteen kommenttia varten.
Elokuussa video Hangzhoun Lingyin-temppelin munkeista, jotka laskivat pinoja käteistä pöydällä, levisi laajalti ja aiheutti somemyrskyn. Yksi käyttäjä kommentoi: "Buddhaa palvovat tulevat köyhyyteen, munkit rikastuvat."
Kiinalaisessa buddhalaisuudessa ei ole luonnostaan sääntöä, joka kieltäisi varallisuuden kartuttamisen, sanoo Moravian Collegessa Itä- ja Etelä-Aasian uskontoja opettava apulaisprofessori Kin Cheung. Keskiajalla luostarit toimivat jopa pankkeina lainaten rahaa kauppiaille korkeilla koroilla. Vaikka varainkeruu uskonnollisiin tarkoituksiin on hyväksyttävää, henkilökohtainen rikastuminen voi herättää kritiikkiä.
Tähän paheksuntaan osallistuvat tavalliset kansalaiset, jotka pitävät varallisuutta hengellisesti turmelevana, ja yhä enenevissä määrin hallitus. Xi Jinpingin johdolla ylenpalttista varallisuutta ja korruptiota on vastaan toimittu.
Kiinan temppelit ovat vaihdelleet poliittisen suosion kohteena kautta modernin historian. Kommunistipuolueen maauudistuksen aikana 1950-luvulla luostarit menettivät omaisuutensa. Lukemattomia uskonnollisia kohteita vahingoitettiin tai tuhottiin 1960- ja 1970-luvun kulttuurivallankumouksessa. Mutta Kiinan talousuudistusten ja avautumisen myötä 1980-luvulla temppelit nousivat uudelleen suosioon usein kääntyen turismiin nimenomaisen hallituksen tuen saattelemana.
Näkyvien apottien joukossa, jotka näyttivät hyötyvän henkilökohtaisesti tänä aikana, Shi Yongxin oli huomattavin. Syntyjään Liu Yingcheng, hän liittyi Henanin Shaolin-temppeliin 16-vuotiaana vuonna 1981, jolloin paikka oli raunioina. Noustuaan pääabbediksi hän neuvotteli paikallisten virkamiesten kanssa rukoussalien avaamisesta ja lipunmyynnistä turisteille. Miljoonat vilistä pian temppeliin, ja paikallishallinto otti 70 % osuuden. Shaolin-brändituotteita myyvät lahjakauppaat avattiin, ja "Shaolin Inc." syntyi.
Shin näkyvyys kasvoi temppelin menestyksen myötä. Vuonna 2006 Dengfengin kaupunginhallitus palkitsi hänet miljoonan juanin (103 257 puntaa) arvoisilla ylellisillä urheiluautoilla tunnustuksena panoksestaan. Hän teki merkittävän panoksen paikalliseen matkailuun. Kritiikkiin kohdatessaan hän vähätteli sitä sanomalla: "Munkkienkin täytyy syödä."
Taloudellisen menestyksen mukana tuli poliittista vaikutusvaltaa. Vuosina 1998–2018 hän toimi edustajana Kiinan kansankongressissa. Vuosien varrella hän tapasi merkkihenkilöitä kuten Nelson Mandelan, Henry Kissingerin ja kuningatar Elizabeth II:n. Hän jopa johti ryhmän taistelulajimunkkeja Moskovaan erikoisesitykseen Vladimir Putinin kutsusta. Tämä sai yhden Shaolin-luostarin lähellä työskentelevän kommentoimaan, että paikallisilla kommunistipuolueen virkamiehillä vaikutti olevan huomattavasti vähemmän poliittista painoarvoa verrattuna.
Shaolin-temppelin suosio kasvoi rinnalla Kiinan kukoistavan "temppelitalouden" kanssa, jonka odotetaan saavuttavan 100 miljardin juanin markkinakoon vuoden loppuun mennessä.
Kun Kiina kohtaa jatkuvan hitaan talouskasvun, temppelit tarjoavat etuja sekä paikallishallinnoille että tavallisille kansalaisille. Viranomaiset hyötyvät kotimaan kulutuksen kasvusta väkien vieraillessa näillä temppeli-matkailukohteilla, kun taas monet, jotka kamppailevat työn tai merkityksen löytämisessä yhteiskunnassa, kääntyvät uskonnon puoleen hengellistä ohjausta varten.
Temppelien on kuitenkin harkitusti tasapainoitettava suosio poliittisen noudattamisen kanssa. "Kiinan hallinto valvoo tarkasti, kuinka paljon vaikutusvaltaa uskonto kerää", sanoo Cheung.
Asiantuntijat uskovat Shin alasajon saattaneen johtua poliittisen tuen menettämisestä pikemminkin kuin tietystä väärinkäytöksestä. The Souls of China -kirjan kirjoittaja Ian Johnson toteaa: "Kyse on melkein aina suojelijoista – jostain muusta, mitä tapahtuu kulissien takana."
Xi Jinping on osoittanut erityistä kiinnostusta kiinalaisiin perinteisiin uskontoihin. Uransa alussa hän auttoi tärkeiden buddhalaisten temppelien avaamisessa uudelleen ja kehittämisessä matkailukohteiksi, asettaen esimerkin siitä, kuinka virallisesti ateistinen puolue voi tehdä yhteistyötä uskonnollisten instituutioiden kanssa.
Viime vuosina Xi on kuitenkin pyrkinyt hillitsemään liiallista uskonnollista kaupallistamista. Vuonna 2017 Peking päivitti säännöksensä uskonnollisista asioista varoittaen, että buddhalaiset ja taolaiset kohteet riskeeraavat Kiinan muinaisten uskontojen "puhtaan ja juhlallisen kuvan" tahraamisen. Uudet säännöt edellyttivät näiden kohteiden toimimisen voittoa tavoittelemattomina ja kielsivät aggressiivisen maksullisten käytäntöjen, kuten suitsukkeiden polttamisen ja ennustavien arpajaisten, edistämisen.
Nyt näyttää siltä, että Song-vuorten kukkuloilla sijaitsevaa Shaolin-luostaria on suitsittu. Elokuussa Shi Yongxin korvasi apotti nimeltä Shi Yinle, joka on tunnettu säästäväisyydestään. Uusi apotti ilmoitti Shaolinin kaupallisen toiminnan ylikatselmuksesta, keskeytti maksulliset esitykset, kielsi kalliit rituaalit ja lupasi poistaa temppelikaupat ja epäsuositut maksut.
"Shaolinin pitäisi palata aitoon olemuksensa", sanoi 57-vuotias eläkkeellä oleva virkamies Xie Chuanggao, joka vieraili temppelissä elokuussa.
Toistaiseksi kaupallistamista vastaan suunnatut toimet ovat olleet epäjohdonmukaisia. Kellarinvärien munkkien päivittäiset taistelulajiesitykset ovat ilmaisia – mutta vain niille, jotka ovat maksaneet 80 juanin pääsymaksun temppelialueelle. Sivusto on yhä täynnä kauppoja, ja lämpimänä kesäpäivänä turistit vilisevät bussikaupalla käyttämään rahaa kung fu -panda-muistoesineisiin ja muihin höynäytystavaroihin.
Eivätkä kaikki näe Shin kautta negatiivisesti. 21-vuotias Henanin yliopiston lääketieteen opiskelija Tom Li, joka vieraili Shaolinissa kesälomallaan, sanoi: "Ilman häntä Shaolin-temppeli ei olisi saavuttanut niin paljon tai kansainvälistä tunnustusta. On hyviä ja huonoja puolia, mutta et voi kieltää hänen panostaan."
Li lisäsi, ettei häntä häirinnyt munkkien nauttima ylellisyystavaroista: "Loppujen lopuksi, minäkin haluaisin ajaa Range Roveria."
Shaolin-temppeli kieltäytyi haastattelupyynnöstä.
Lisätutkimus: Lillian Yang ja Jason Tzu Kuan Lu.
Usein Kysytyt Kysymykset
Tässä on luettalo usein kysytyistä kysymyksistä Kiinan temppelitaloudesta luonnollisella keskustelullisella äänellä suorilla vastauksilla.
Aloittelijatason kysymykset
1. Mitä temppelitalous tarkalleen ottaen on?
Se on termi, jolla kuvataan uskonnollisten kohteiden, ensisijaisesti Kiinan buddhalaisten ja taolaisten temppelien, tuottamia kaupallisia toimintoja ja tulovirtoja. Tämä sisältää tulot pääsymaksuista, lahjoituksista, suitsukkeiden ja uskonnollisten esineiden myynnistä sekä matkailupalvelujen tarjoamisesta.
2. Miksi temppelitalous on viime aikoina uutisissa?
Se on tarkkailun alla viimeaikaisten korkean profiilin munkkien ja apottien skandaalien vuoksi. Näitä henkilöitä on syytetty temppelivarojen väärinkäytöstä, yltäkylläisestä elämäntyylistä ja taloudellisesta väärinkäytöksestä, mikä on ristiriidassa heidän uskontonsa periaatteiden kanssa.
3. Mitä hyötyjä temppelitaloudesta on?
Hyvin hoidettu temppelitalous voi tarjota varoja temppelin ylläpitoon, tukea munkkeille ja nunnille, kulttuurin säilyttämiseen, hyväntekeväisyyteen sekä lisätä paikallista matkailua ja taloudellista kehitystä ympäröivälle yhteisölle.
4. Voitko antaa kuuluisan esimerkin tähän osallistuneesta temppelistä?
Tunnetuin esimerkki on Henanin maakunnan Shaolin-temppeli. Se on tunnettu kaupallistamisestaan, mukaan lukien brändinsä, taistelulajiesitykset ja laaja valikoima tuotteita, mikä tekee siitä suuren matkailukohteen ja liikeimperiumin.
5. Onko väärin, että temppelit ansaitsevat rahaa?
Ei luonnostaan. Temppelit tarvitsevat rahaa toimiakseen ja säilyttääkseen perintönsä. Kiista syntyy, kun voiton tavoittelu jättää varjoon uskonnolliset velvollisuudet, varoja hallitaan huonosti tai kaupalliset käytännöt hyväksikäyttävät palvojien uskoa.
Edistyneempien kysymysten taso
6. Miten temppelit yleensä rahoitetaan Kiinassa?
Rahoitus on sekoitus lähteitä: valtion avustuksia kulttuuriperintökohteisiin, tuloja omista kaupallisista toiminnasta, yksityisiä lahjoituksia palvojilta ja yrityksiltä sekä joskus sijoituksista muihin liiketoimiin.
7. Mitkä ovat yleisimmät ongelmat tai skandaalit?
Yleisiä ongelmia ovat:
Kavaltaminen: Apottien tai managerien ohjaavat temppelin lahjoitukset henkilökohtaiseen käyttöön.
Yltäkylläinen elämäntapa: Korkea-arvoisia munkkeja paljastetaan omistavan ylellisautoja, kiinteistöjä tai salaisia perheitä.
Maksullinen rukoilu: Pakotetaan kävijöitä ostamaan ylihintaisia suitsukkeita tai siunauksia osallistuakseen rituaaleihin.
