La obra de Johan Turi ofrece una visión sin igual de su vida como persona sami en el norte de Suecia a principios del siglo XX, desde dibujos detallados de renos desde múltiples perspectivas hasta relatos escritos sobre sistemas de creencias y el parto. Ante la discriminación racista, las disputas por la tierra y la amenaza de la industria invasora, Turi quería que su libro de 1910 Muitalus sámiid birra (Un relato de los sami) aclarara la verdad sobre la vida del único pueblo indígena reconocido de Europa. Turi es ampliamente considerado el primer autor sami que escribió sobre la vida sami en su propio idioma, pero hasta ahora sus obras pioneras no habían estado en exhibición durante casi 100 años.
Para conmemorar la entrega al gobierno sueco esta semana de un informe largamente esperado por la Comisión de la Verdad para el Pueblo Sami sobre los abusos cometidos por el Estado contra los sami, sus escritos, dibujos, pinturas y Duodji (artesanía tradicional sami) ahora forman el centro de una exposición en el Museo de Arte Contemporáneo Kin en Kiruna, la zona donde solía vivir. El título de la exposición, Sobre lo feo y lo bello, proviene de una cita de Turi, quien murió en 1936, sobre su creencia de que todo, positivo y negativo, tiene un lugar para ser mostrado. Su obra se exhibe junto a la de dos artistas contemporáneos, Outi Pieski y Johanna Minde.
La directora del museo, Maria Lind, dijo que Un relato de los sami, que se publicó en sami y danés antes de ser traducido al sueco siete años después, trata "sobre la vida sami, pequeña y grande – vida exterior e interior". Turi nació en Guovdageainnu (Kautokeino), la parte noruega de Sápmi, en 1854, pero a medida que la imposición de fronteras nacionales formales comenzó a tener un mayor impacto en la vida de los sami, su familia, que eran pastores de renos, se mudó a Kiruna. "Había soñado con escribir un libro sobre los sami con el propósito de hacer que la población en Suecia entendiera lo difícil que era para los sami porque esos fueron años difíciles", dijo Lind, citando la llegada de colonos, la industria, incluida la minería, y el ferrocarril. "Quería que el rey leyera su libro porque sentía que si el rey lo supiera, las cosas cambiarían. Lo más probable es que el rey no leyera su libro, pero se convirtió en un éxito", añadió.
Los problemas que enfrentan los sami hoy no son muy diferentes de los que Turi reconocería. La industria –especialmente la búsqueda de minerales de tierras raras y energía eólica– es una amenaza cada vez mayor para la cría de renos y la naturaleza. La retórica antisami está en aumento, incluso por parte de líderes políticos, a pesar del aparente progreso simbolizado por la comisión de la verdad y su informe, que se presentará el miércoles. También se han celebrado comisiones similares en Noruega y Finlandia. Pero a diferencia de la época de Turi, ahora existe el impacto creciente de la crisis climática, particularmente visible en el Ártico y las regiones del norte.
Mientras el informe, que pretende formar la base para las discusiones de reparación y reconciliación, se entrega en la Universidad de Mid Sweden en Staare, el Museo Kin realizará un recorrido especial por las obras, después de lo cual habrá una lectura de testimonios en la casa de cultura contigua. Pieski, que vive en el lado finlandés de Sápmi, dijo que creció con los escritos y dibujos de Turi, en los que ve el papel como la tierra misma. "Y luego los humanos, los animales, todo está fundamentado en ese papel", dijo. "No es una forma occidental de ver un paisaje como una hermosa vista que se mira desde la distancia. Sino el lugar real donde estás, físicamente situado, y eres un miembro activo de esta red de tierra". Su investigación y exploraciónLa exposición también incluye una conversación con Eeva-Kristiina Nylander sobre el ládjogahpir, un sombrero tradicional usado históricamente por las mujeres sami. Su trabajo ha ayudado a que vuelva a usarse. Según Pieski, se ha convertido en un "nuevo símbolo para el feminismo decolonial". Dijo que, en muchos sentidos, la obra de Turi inició el proceso actual de verdad y reconciliación al escribir sobre la vida y la cultura sami desde su propia perspectiva. "Es muy triste que todavía estemos más o menos en el mismo punto ahora, 100 años después", dijo. "Y sé que las mismas luchas que Johan Turi sacó a la luz siguen existiendo con la lucha por el uso industrial de la tierra, etc. Ninguna nación puede existir sin sus propias historias habladas o escritas. Ignorarlo es una herramienta colonial muy simple [que] no da existencia a una nación que estamos aquí".
Preguntas frecuentes
Aquí hay una lista de preguntas frecuentes sobre la exposición centrada en el pueblo sami en Suecia
¿De qué trata esta exposición?
Es una exposición de fotografía y arte que muestra cómo es la vida para el pueblo sami en Suecia. Compara sus luchas actuales con las luchas que enfrentaron hace 100 años.
¿Quiénes son los sami?
Los sami son el pueblo indígena del norte de Europa. Viven en Suecia, Noruega, Finlandia y Rusia. Son famosos por pastorear renos.
¿Dónde está ubicada la exposición?
La exposición está en Suecia.
¿Por qué el título es Las mismas luchas que hace 100 años?
El título significa que, aunque han pasado 100 años, el pueblo sami sigue luchando por los mismos derechos básicos por los que luchó entonces, como la tierra y el respeto.
¿Qué significa pueblo indígena?
Significa que los sami fueron las primeras personas en vivir en esa región específica. Tienen su propia cultura, idioma y tradiciones que existieron antes de que se formara el país moderno de Suecia.
¿Cuál es el mensaje principal de la exposición?
El mensaje principal es que los sami no son solo una lección de historia. Son un pueblo vivo con problemas modernos y todavía luchan por su supervivencia y sus derechos hoy.
¿Qué problemas específicos enfrentan los sami hoy?
Enfrentan problemas como el cambio climático, las empresas mineras que se apoderan de sus tierras y el discurso de odio. También luchan por mantener su idioma vivo.
¿Qué le estaba pasando a los sami hace 100 años?
Hace 100 años, el gobierno sueco obligó a muchos sami a abandonar su estilo de vida tradicional. A menudo eran tratados como ciudadanos de segunda clase y su idioma y religión fueron prohibidos en las escuelas.
¿Qué es la cría de renos y por qué es importante?
La cría de renos es una forma de vida tradicional para muchos sami. No es solo un trabajo, es parte de su cultura e identidad. Requiere grandes extensiones de tierra para que los renos coman.
¿Todos los sami pastorean renos?
No. Solo un pequeño porcentaje de sami posee renos hoy. Muchos sami viven en ciudades y tienen trabajos normales como maestros, artistas o médicos.
¿Qué es el colonialismo verde?
Este es un término usado en la exposición. Significa cuando los gobiernos
