Johan Turis verk gir en enestående innsikt i livet hans som samisk person i Nord-Sverige ved begynnelsen av 1900-tallet, fra detaljerte tegninger av rein fra flere perspektiver til skriftlige beretninger om trossystemer og fødsel. I møte med rasistisk diskriminering, landtvister og trusselen fra en inntrengende industri, ønsket Turi at boken hans fra 1910, Muitalus sámiid birra (En beretning om samene), skulle gi et korrekt bilde av livene til Europas eneste anerkjente urfolk. Turi blir bredt ansett som den første samiske forfatteren som skrev om samisk liv på sitt eget språk, men frem til nå hadde hans banebrytende verk ikke vært utstilt på nesten 100 år.
For å markere overleveringen til den svenske regjeringen denne uken av en lenge etterlengtet rapport fra Sannhetskommisjonen for det samiske folket om overgrep begått av staten mot samene, utgjør hans skrifter, tegninger, malerier og Duodji (tradisjonelt samisk håndverk) nå kjernen i en utstilling ved Kin Museum of Contemporary Art i Kiruna, området der han pleide å bo. Utstillingens tittel, Om det stygge og det vakre, kommer fra et sitat av Turi, som døde i 1936, om hans tro på at alt, positivt og negativt, har en plass der det kan vises. Verket hans vises sammen med to samtidskunstnere, Outi Pieski og Johanna Minde.
Museets direktør, Maria Lind, sa at En beretning om samene, som ble utgitt på samisk og dansk før den ble oversatt til svensk syv år senere, handler om «samisk liv, smått og stort – ytre og indre liv». Turi ble født i Guovdageainnu (Kautokeino), den norske delen av Sápmi, i 1854, men da innføringen av formelle nasjonale grenser begynte å få større innvirkning på samenes liv, flyttet familien hans, som var reindriftsutøvere, til Kiruna. «Han hadde drømt om å skrive en bok om samene med det formål å få befolkningen i Sverige til å forstå hvor vanskelig det var for samene, fordi det var vanskelige år,» sa Lind, og viste til ankomsten av nybyggere, industri, inkludert gruvedrift, og jernbanen. «Han ønsket at kongen skulle lese boken hans, fordi han følte at hvis kongen visste, ville tingene endre seg. Mest sannsynlig leste ikke kongen boken hans, men den ble en suksess,» la hun til.
Problemene samene står overfor i dag, er ikke ulike dem Turi ville kjent igjen. Industri – spesielt letingen etter sjeldne jordartsmineraler og vindenergi – er en stadig økende trussel mot reindrift og natur. Anti-samisk retorikk er økende, også fra politiske ledere, til tross for den tilsynelatende fremgangen som sannhetskommisjonen og rapporten symboliserer, og som vil bli presentert på onsdag. Lignende kommisjoner har også blitt holdt i Norge og Finland. Men i motsetning til i Turis tid, er det nå den eskalerende virkningen av klimakrisen, spesielt synlig i Arktis og nordlige regioner.
Mens rapporten, som er ment å danne grunnlaget for samtaler om erstatning og forsoning, overleveres ved Mittuniversitetet i Staare, vil Kin Museum holde en spesiell omvisning i verkene, etterfulgt av en lesning av vitnesbyrd i kulturhuset ved siden av. Pieski, som bor på den finske siden av Sápmi, sa at hun vokste opp med Turis skrifter og tegninger, der hun ser papiret som selve landet. «Og så er mennesker, dyr, alt forankret på det papiret,» sa hun. «Det er ikke en vestlig måte å se et landskap som en vakker utsikt du ser på fra avstand. Men selve stedet der du er, fysisk plassert, og du er et aktivt medlem av dette nettverket av land.» Hennes forskning og utforskningUtstillingen inneholder også en samtale med Eeva-Kristiina Nylander om ládjogahpir, en tradisjonell hatt som historisk ble båret av samiske kvinner. Deres arbeid har bidratt til å bringe den tilbake i bruk. Ifølge Pieski har den blitt et «nytt symbol for dekolonial feminisme». Hun sa at Turis verk på mange måter startet den nåværende prosessen med sannhet og forsoning ved å skrive om liv og samisk kultur fra sitt eget perspektiv. «Det er veldig trist at vi på en måte fortsatt er på samme sted, 100 år senere,» sa hun. «Og jeg vet at de samme kampene fortsatt eksisterer som Johan Turi brakte frem med kampen for industriell arealbruk og så videre. Ingen nasjon kan eksistere uten sine egne muntlige eller skriftlige historier. Å ignorere det er et veldig enkelt kolonialt verktøy [som] ikke gir eksistens til én nasjon at vi er her.»
Ofte stilte spørsmål
Her er en liste over ofte stilte spørsmål om utstillingen som fokuserer på samene i Sverige
Hva handler denne utstillingen om
Det er en foto- og kunstutstilling som viser hvordan livet er for samene i Sverige. Den sammenligner deres nåværende kamper med kampene de sto overfor for 100 år siden
Hvem er samene
Samene er urfolket i Nord-Europa. De bor i Sverige, Norge, Finland og Russland. De er kjent for reindrift
Hvor ligger utstillingen
Utstillingen er i Sverige
Hvorfor er tittelen Samme kamper som for 100 år siden
Tittelen betyr at selv om 100 år har gått, kjemper samene fortsatt for de samme grunnleggende rettighetene de kjempet for den gangen, som land og respekt
Hva betyr urfolk
Det betyr at samene var de første menneskene som bodde i den spesifikke regionen. De har sin egen kultur, språk og tradisjoner som eksisterte før det moderne landet Sverige ble dannet
Hva er hovedbudskapet i utstillingen
Hovedbudskapet er at samene ikke bare er en historietime. De er et levende folk med moderne problemer, og de kjemper fortsatt for sin overlevelse og sine rettigheter i dag
Hvilke spesifikke problemer står samene overfor i dag
De står overfor problemer som klimaendringer, gruveselskaper som tar landet deres, og hatefulle ytringer. De sliter også med å holde språket sitt i live
Hva skjedde med samene for 100 år siden
For 100 år siden tvang den svenske regjeringen mange samer til å slutte med sin tradisjonelle livsstil. De ble ofte behandlet som annenrangs borgere, og språket og religionen deres ble forbudt i skolene
Hva er reindrift, og hvorfor er det viktig
Reindrift er en tradisjonell livsstil for mange samer. Det er ikke bare en jobb, det er en del av kulturen og identiteten deres. Det krever store landområder for at reinen skal kunne beite
Er det alle samer som driver med reindrift
Nei. Bare en liten prosentandel av samene eier rein i dag. Mange samer bor i byer og har vanlige jobber som lærere, kunstnere eller leger
Hva er grønn kolonialisme
Dette er et begrep som brukes i utstillingen. Det betyr når regjeringer
