A obra de Johan Turi oferece uma visão sem igual da sua vida como pessoa Sami no norte da Suécia no início do século XX, desde desenhos detalhados de renas de múltiplas perspectivas até relatos escritos de sistemas de crenças e parto. Face à discriminação racista, disputas de terra e à ameaça da indústria invasora, Turi queria que o seu livro de 1910, Muitalus sámiid birra (Um Relato dos Sami), corrigisse o registo sobre as vidas do único povo indígena reconhecido da Europa. Turi é amplamente considerado o primeiro autor Sami a escrever sobre a vida Sami na sua própria língua, mas até agora as suas obras pioneiras não estavam em exibição há quase 100 anos.
Para assinalar a entrega ao governo sueco esta semana de um relatório há muito aguardado pela Comissão da Verdade para o Povo Sami sobre abusos cometidos pelo Estado contra os Sami, os seus escritos, desenhos, pinturas e Duodji (artesanato tradicional Sami) formam agora o centro de uma exposição no Museu de Arte Contemporânea Kin, em Kiruna, a área onde costumava viver. O título da exposição, Sobre o Feio e o Belo, vem de uma citação de Turi, que morreu em 1936, sobre a sua crença de que tudo, positivo e negativo, tem um lugar para ser mostrado. A sua obra está em exibição ao lado de duas artistas contemporâneas, Outi Pieski e Johanna Minde.
A diretora do museu, Maria Lind, disse que Um Relato dos Sami, que foi publicado em Sami e dinamarquês antes de ser traduzido para sueco sete anos mais tarde, é "sobre a vida Sami, pequena e grande – vida exterior e interior". Turi nasceu em Guovdageainnu (Kautokeino), a parte norueguesa de Sápmi, em 1854, mas à medida que a imposição de fronteiras nacionais formais começou a ter um impacto maior nas vidas dos Sami, a sua família, que eram pastores de renas, mudou-se para Kiruna. "Ele tinha sonhado em escrever um livro sobre os Sami com o propósito de fazer a população na Suécia compreender quão difícil era para os Sami porque aqueles eram anos difíceis", disse Lind, citando a chegada de colonos, indústria, incluindo mineração, e a ferrovia. "Ele queria que o rei lesse o seu livro porque sentia que se o rei soubesse, então as coisas mudariam. Muito provavelmente o rei não leu o seu livro, mas tornou-se um sucesso", acrescentou.
Os problemas que os Sami enfrentam hoje não são diferentes daqueles que Turi reconheceria. A indústria – especialmente a procura de minerais de terras raras e energia eólica – é uma ameaça cada vez maior para a pastorícia de renas e a natureza. A retórica anti-Sami está em ascensão, incluindo de líderes políticos, apesar do progresso aparente simbolizado pela comissão da verdade e o seu relatório, que será apresentado na quarta-feira. Comissões semelhantes também foram realizadas na Noruega e na Finlândia. Mas ao contrário do tempo de Turi, há agora o impacto crescente da crise climática, particularmente visível no Ártico e nas regiões do norte.
Enquanto o relatório, que se destina a formar a base para discussões de reparação e reconciliação, é entregue na Universidade de Mid Sweden em Staare, o Museu Kin fará uma visita especial às obras, após a qual haverá uma leitura de testemunhos na casa de cultura ao lado. Pieski, que vive no lado finlandês de Sápmi, disse que cresceu com os escritos e desenhos de Turi, nos quais vê o papel como a própria terra. "E então humanos, animais, tudo está fundamentado nesse papel", disse ela. "Não é uma forma ocidental de ver uma paisagem como uma bela vista que se olha à distância. Mas o lugar real onde se está, fisicamente colocado, e se é um membro ativo desta rede de terra." A sua pesquisa e exploraçãoA exposição também apresenta uma conversa com Eeva-Kristiina Nylander sobre o ládjogahpir, um chapéu tradicional historicamente usado por mulheres Sami. O seu trabalho ajudou a trazê-lo de volta ao uso. Segundo Pieski, tornou-se um "novo símbolo para o feminismo descolonial". Ela disse que, de muitas maneiras, a obra de Turi iniciou o atual processo de verdade e reconciliação ao escrever sobre a vida e a cultura Sami da sua própria perspectiva. "É muito triste que ainda estejamos mais ou menos no mesmo ponto agora, 100 anos depois", disse ela. "E sei que as mesmas lutas ainda existem que Johan Turi trouxe à tona com a luta pelo uso industrial da terra e assim por diante. Nenhuma nação pode existir sem as suas próprias histórias faladas ou escritas. Ignorá-lo é uma ferramenta colonial muito simples [que] não dá existência a uma nação que estamos aqui."
Perguntas Frequentes
Aqui está uma lista de FAQs sobre a exposição focada no povo Sami na Suécia
Sobre o que é esta exposição
É uma exposição de fotografia e arte que mostra como é a vida do povo Sami na Suécia Compara as suas lutas atuais com as lutas que enfrentaram há 100 anos
Quem são os Sami
Os Sami são o povo indígena do norte da Europa Vivem na Suécia Noruega Finlândia e Rússia São famosos pela pastorícia de renas
Onde está localizada a exposição
A exposição está na Suécia
Porque é que o título é As mesmas lutas de há 100 anos
O título significa que mesmo que 100 anos tenham passado o povo Sami ainda está a lutar pelos mesmos direitos básicos pelos quais lutou naquela altura como terra e respeito
O que significa povo indígena
Significa que os Sami foram as primeiras pessoas a viver nessa região específica Têm a sua própria cultura língua e tradições que existiam antes de o país moderno da Suécia ser formado
Qual é a mensagem principal da exposição
A mensagem principal é que os Sami não são apenas uma lição de história São um povo vivo com problemas modernos e ainda estão a lutar pela sua sobrevivência e direitos hoje
Que problemas específicos os Sami enfrentam hoje
Enfrentam questões como alterações climáticas empresas de mineração a tomar as suas terras e discurso de ódio Também lutam para manter a sua língua viva
O que estava a acontecer aos Sami há 100 anos
Há 100 anos o governo sueco forçou muitos Sami a abandonar o seu estilo de vida tradicional Eram frequentemente tratados como cidadãos de segunda classe e a sua língua e religião foram proibidas nas escolas
O que é a pastorícia de renas e porque é importante
A pastorícia de renas é uma forma de vida tradicional para muitos Sami Não é apenas um trabalho é parte da sua cultura e identidade Requer grandes áreas de terra para as renas comerem
Todos os Sami pastoreiam renas
Não Apenas uma pequena percentagem de Sami possui renas hoje Muitos Sami vivem em cidades e têm empregos regulares como professores artistas ou médicos
O que é colonialismo verde
Este é um termo usado na exposição Significa quando os governos
