Mae gan bobl ifanc Prydain ddigon i fod yn ddig amdano: dyled myfyrwyr llethol, braint ysgolion preifat, a marchnad dai na allant fynd i mewn iddi. Ond yn wahanol i'w cyfoedion Ffrengig, ychydig o draddodiad sydd ganddynt o droi'r rhwystredigaeth honno'n weithredu ar y cyd. Ces i fy magu yn Ffrainc fel Prydeiniwr, ac am flynyddoedd rwyf wedi gwylio fy ffrindiau Ffrengig yn gwneud rhywbeth nad yw fy ffrindiau Prydeinig byth yn ymddangos yn ei wneud: mynd i'r strydoedd.
"At arfau, ddinasyddion! Ffurfiwch eich bataliynau! Gadewch i ni orymdeithio, gadewch i ni orymdeithio!" O ystyried geiriau cynhyrfus La Marseillaise, ni ddylai fod yn syndod nad yw ysbryd chwyldroadol Ffrainc yn beth o'r gorffennol yn unig.
Mae protestiadau'r lycée yr wythnos diwethaf wedi dangos trefniadaeth a dewrder myfyrwyr Ffrainc. Yn Lens, collodd bachgen 15 oed ei law i grenâd yr heddlu yn ystod blocâd. Mae mwy na 6,000 o bobl wedi'u harestio, llawer ohonynt o dan 18 oed. Mae cannoedd o ysgolion ledled Ffrainc naill ai wedi'u blocio neu wedi'u cau. Mae'r arddegwyr hyn yn gwybod y risgiau ac yn dal i ddod i'r golwg ddydd ar ôl dydd. Ni allaf ddychmygu hynny'n digwydd ym Mhrydain, felly beth sy'n gwneud y Ffrancwyr mor wahanol?
Yn gyntaf, mae'r hanes. Ganed gweriniaeth Ffrainc o wrthryfel ac nid yw erioed wedi anghofio hynny. Mae disgyblion Ffrainc yn dysgu bod protest, gwrthryfel, a therfysgaeth yn storïau gwreiddiol eu rhyddid, felly mae'r dulliau hyn yn cael eu hyrwyddo fel ffyrdd o sicrhau newid. Fe'n magwyd yn yr ysgol gyda'r syniad os nad yw rhywbeth yn eich plesio, mae gennych y pŵer i'w newid. Mae iaith hawliau, dinasyddiaeth, a phŵer ar y cyd wedi'i gwau i mewn i addysg Ffrainc. Mae'r Chwyldro Ffrengig yn ymddangos yn y cwricwlwm ddwywaith, ar gyfer disgyblion 12 oed ac eto yn 16 oed; mae protestiadau myfyrwyr 1968 yn cael eu haddysgu yn 14 oed ac eto yn 17 oed. Anogir dadlau mewn ysgolion mor gynnar â'r collège, neu tua 11 oed. Disgwylir i bobl ifanc fod â barn ac i beidio ag ofni ei hamddiffyn.
Hyd yn oed i mi, yn 11 oed, dechreuais deimlo'n wladgarol yn ystod ein gwersi addysg foesol a dinesig, er nad oedd gennyf basbort Ffrengig. Addysgir protestio fel hawl sylfaenol a warchodir yn gyfreithiol a chyfrifoldeb dinesig. Wrth gwrs, gan nad yw lycéens yn ddigon hen i bleidleisio eto, protest yw'r peth gorau nesaf.
Yn y flwyddyn olaf o'r lycée, mae disgyblion yn astudio Du Contrat Social Rousseau (Y Contract Cymdeithasol), sy'n dadlau y dylai dinasyddion roi'r gorau i'w rhyddid naturiol diderfyn yn unig yn gyfnewid am ryddid sifil a moesol. Rydych yn rhoi'r gorau i'ch buddiannau unigol ar gyfer y volonté générale (ewyllys gyffredinol) — yn syml, rydych yn talu trethi trwm ac yn gyfnewid am hynny rydych yn disgwyl i'r wlad weithio. Y fargen honno yw sut mae'r Ffrancwyr yn deall eu perthynas â'r wladwriaeth. Pan fo'r llywodraeth yn codi'r oedran ymddeol, yn gadael i filiau trydan esgyn, neu'n torri cyllidebau ysgolion, ystyrir hynny'n dorri'r contract cymdeithasol. Protest yw'r ymateb awtomatig.
Mae Prydeinwyr, ar y llaw arall, yn ddeiliaid y DU ac yn cael eu nodweddu'n fwy gan unigoliaeth Americanaidd a dymuniad i fyw a gadael byw. Mae llai o ysbryd ar y cyd. Mae gan Brydain hanes rhyfeddol o brotest, yn ymestyn o Peterloo, y Siartwyr, y swffragetiaid, a therfysgoedd y dreth gyngor, ond gellid dadlau bod perthynas ddiwylliannol wahanol â'r digwyddiadau hyn. Gellir eu cofio fel penodau ar wahân ac ymyriadau i'r stori genedlaethol yn hytrach na'r stori ei hun. Gwnaeth cyfnod Thatcher hefyd ddifrod parhaol i undebau, gan helpu i wneud cyhoedd Prydain yn un sy'n cwyno ond yn cydymffurfio, heb bŵer trefnu. Rwy'n gweld beth sy'n digwydd yma ym Mharis: gofynion myfyrwyr rhesymol yn cael eu hateb â thrais ofnadwy | Helen Massy-BeresfordDarllen mwyOherwydd bod y gwerthoedd hyn wedi'u gwreiddio ar draws cymdeithas Ffrainc, ac ym mhob cenhedlaeth, mae'r myfyrwyr sy'n protestio yn cael eu hannog gan y diffoddwyr tân, nyrsys, cyfreithwyr, ac athrawon sydd wedi ymuno â hwy mewn undod. Ar draws y cyfryngau cymdeithasol, gallwch weld y momentau hyn o gefnogaeth ac undod. Mae fideo firaol o faer Saint-Denis, Bally Bagayoko, yn amddiffyn myfyrwyr rhag yr heddlu yn enghraifft drawiadol o hyn. Mae'n anodd dychmygu arddegwyr Prydeinig yn cymryd rhanMae rhieni wedi ymuno â'u plant i brotestio ac wedi annog rhieni eraill i wneud yr un peth ar gyfer y streic gyffredinol a gynlluniwyd ar 17 Hydref. Mae hyn hefyd yn ymateb i'r creulondeb gan yr heddlu a welwyd yr wythnos diwethaf. Roedd llawer o rieni unwaith yn fyfyrwyr lycée eu hunain ac wedi gorymdeithio yn erbyn diwygiadau addysg a thoriadau. Nid yw'r rhieni gwrth-Macron niferus yn gweld eu plant fel troseddwyr, ond fel dinasyddion sy'n arfer eu hawliau.
Nid yw hynny'n golygu bod pob rhiant Ffrengig yn cefnogi pob protest, nac bod cymdeithas Ffrainc yn gwbl unedig y tu ôl i'w myfyrwyr. Er bod y wladwriaeth Ffrengig yn dechnegol yn annog protest trwy'r cwricwlwm, mae'r grym a'r trais y mae wedi'i ddefnyddio yn erbyn ei myfyrwyr yn awgrymu fel arall. Mae rhai myfyrwyr hefyd yn teimlo'n ddig am y protestiadau, yn enwedig y rhai o aelwydydd ceidwadol sy'n credu bod y blociau yn gynllwyn asgell chwith.
Nid yw myfyrwyr yn Ffrainc o reidrwydd yn fwy gwleidyddol na'u cymheiriaid Prydeinig – mae pobl ifanc Prydain yn weithgar, ond maent yn tueddu i ymuno â mudiadau sefydledig, mwy fel Extinction Rebellion neu brotestiadau Gaza yn hytrach na chychwyn protestiadau eu hunain. Y gwahaniaeth mwyaf yw parodrwydd y Ffrancwyr i fynd i'r strydoedd yn sydyn ac yn torfol. Yn wahanol i'r DU, mae'r Ffrancwyr yn cael eu haddysgu i ymgysylltu â'r wladwriaeth fel dinasyddion ac i'w herio pan fo angen. Os rhywbeth, mae'r lycéens yn ddim ond bod yn ddisgyblion da.
Mae Kitty Sayers yn fyfyriwr meistr mewn newyddiaduraeth
Cwestiynau Cyffredin
Dyma restr o gwestiynau cyffredin yn seiliedig ar yr erthygl Mae myfyrwyr Ffrengig dig yn protestio yn y strydoedd Nid yw myfyrwyr Prydeinig ac rwy'n credu fy mod yn gwybod pam gan Kitty Sayers
Cwestiynau i Ddechreuwyr
C Beth yw'r erthygl hon amdani
A Mae'n cymharu myfyrwyr prifysgol Ffrainc a Phrydain Mae'n gofyn pam mae myfyrwyr Ffrainc yn protestio yn y strydoedd tra nad yw myfyrwyr Prydain yn gyffredinol yn gwneud hynny
C Pwy yw Kitty Sayers
A Hi yw awdur yr erthygl Mae'n rhannu ei barn ar pam mae gan y ddwy wlad ddiwylliannau protest gwahanol
C Am beth mae myfyrwyr Ffrainc yn protestio
A Maent yn ddig am bolisïau'r llywodraeth toriadau cyllid a newidiadau i'w system addysg Maent yn teimlo bod eu dyfodol yn cael ei fygwth
C Pam nad yw myfyrwyr Prydain yn protestio hefyd
A Mae'r awdur yn awgrymu bod myfyrwyr Prydain yn canolbwyntio mwy ar oroesiad unigol Mae ffioedd uchel a chostau byw yn gwneud iddynt boeni am eu graddau a'u swyddi eu hunain yn hytrach na gweithredu ar y cyd
C A yw'r erthygl hon yn dweud bod myfyrwyr Ffrainc yn well
A Na Nid yw'n dweud bod un grŵp yn well Mae'n ceisio esbonio'r sefyllfaoedd cymdeithasol a gwleidyddol gwahanol ym mhob gwlad
Cwestiynau Uwch
C Beth yw prif ddadl yr erthygl
A Y brif ddadl yw bod gan fyfyrwyr Ffrainc draddodiad cryfach o weithredu gwleidyddol ar y cyd Mae myfyrwyr Prydain sy'n wynebu dyled uchel a marchnad swyddi gystadleuol yn teimlo'n ddi-rym ac yn canolbwyntio ar lwyddiant unigol yn lle hynny
C Beth yw manteision protestio a grybwyllir yn yr erthygl
A Gall protestio dynnu sylw at broblemau rhoi pwysau ar lywodraethau i newid polisïau a chreu ymdeimlad o undod ymhlith myfyrwyr Gall arwain at ganlyniadau gwleidyddol go iawn
C Pa broblemau cyffredin y mae myfyrwyr Prydain yn eu hwynebu sy'n eu hatal rhag protestio
A Mae'r erthygl yn amlygu ffioedd dysgu uchel dyledion myfyrwyr mawr a'r angen i weithio'n rhan-amser Mae'r pwysau hyn yn gadael ychydig o amser neu egni ar gyfer actifiaeth
C Allwch chi roi enghraifft o'r erthygl sy'n dangos y gwahaniaeth
A Gallaf Mae'r erthygl yn disgrifio myfyrwyr Ffrainc yn blocio ffyrdd ac yn meddiannu adeiladau Mewn cyferbyniad disgrifir myfyrwyr Prydain fel rhai sy'n fwy tebygol o lofnodi deiseb ar-lein neu ganolbwyntio ar eu hastudiaethau
C Pa awgrymiadau ymarferol y mae'r erthygl yn eu hawgrymu i fyfyrwyr Prydain sydd am brotestio
