Tha mi a’ cur seachad tòrr ùine ann am bùthan thiodhlacan taigh-tasgaidh, agus ge bith càite a bheil mi air an t-saoghal, bidh mi an-còmhnaidh a’ tachairt ri Frida Kahlo. Tha a h-aodann anns a h-uile àite—air stocainnean, liudhagan, tòimhseachain, botail uisge, cuiseanan, seudaireachd, mugaichean, cupannan uighean, còmhdaichean fòn, pocaichean bhùthan, coinneal bòid, leabhraichean-nota, iuchraichean—gu bunaiteach toradh sam bith a ghabhas dèanamh no a chlò-bhualadh le ìomhaigh.
Tha a h-aodann air a dhèanamh nas sìmplidhe gu seata de fheartan aithnichte: aon mhala, lipstick, agus còmhdach mòr fhlùraichean (mar as trice tha falt a bile àrd air fhàgail a-mach). Tha beatha is cùrsa Kahlo cuideachd air an toirt air falbh bho an iom-fhillteachd. Bidh leabhraichean chloinne agus leabhraichean ealain mòr-chòrdte a’ glanadh a sgeulachd, ga tionndadh gu sgeulachd bhrosnachail mu neart an aghaidh pian corporra, uaill na h-aithne, agus ealain a’ faighinn thairis air cruadal. Tha i air a lùghdachadh gu figear brèagha ach brònach.
Tha taisbeanadh Tate Modern, a dh’fhosgail na bu thràithe air a’ mhìos seo, air a ghairm Frida: The Making of an Icon, agus tha a h-inbhe a-nis cha mhòr mar naomh saoghalta. Tha eagal orm gun deach an fhìor Kahlo iom-fhillte—a bha geur-chainnteach agus uamhasach mì-mhodhail, neach-cleachdaidh dhrogaichean trom, òladair mòr, suirgheach, agus comannach dìleas—a dhubhadh às. Ach tha Beatriz García-Velasco, co-riochdaire an taisbeanaidh aig Tate, ag ràdh: “Cha bu chòir dhuinn a bhith a’ gabhail leisgeul airson a’ bheachd gu bheil Frida ruigsinneach agus brosnachail gu h-uile-choitcheann. Tha e a’ sealltainn an raon iongantach de luchd-ealain agus choimhearsnachdan a bhrosnaich i: ealain Chicana/o, gluasadan boireann, ealain ciorraim, cultar co-sheòrsach, agus daoine air feadh an t-saoghail a thagh i mar an cuid fhèin.”
Chan e sealladh sìmplidh a th’ ann an taisbeanadh Tate. Tha obair Kahlo air a taisbeanadh còmhla ri obair a co-aoisean agus luchd-ealain às dèidh sin a bhrosnaich i. Is e aon dhiubh Rio Yañez, neach-ealain grafaigeach a bhios a’ tarraing “Ghetto Frida,” caractar le tatùthan ag ràdh “Diego” air a h-amhach agus “Trotsky” air a h-achlais. Tha Yañez air a ràdh, “Chleachd mi Ghetto Frida gus magadh a dhèanamh air mar a chaidh Frida a mhalairteachadh agus gus breab a thoirt do shaoghal na h-ealain aig an aon àm.” Bha clò-bhualadh clasaigeach de Kahlo air a chrochadh air balla taigh teaghlaich Yañez ann an Sgìre a’ Bhàigh San Francisco, “dìreach mar a bha e ann an dachaighean uimhir de Chicanos, luchd-ealain, luchd-clì, daoine co-sheòrsach radaigeach, agus Meicsiceanaich.”
Tha an taisbeanadh cuideachd a’ coimhead air a’ bheachd nas fharsainge de Fridamania, a’ gabhail a-steach cruinneachaidhean mòra de luchd-coltach ri Kahlo agus pròiseact dhealbhan poblach Camila Fontenele de Miranda Todos Podem Ser Frida (Faodaidh a h-uile duine a bhith na Frida, 2012–20), a thug cuireadh do luchd-tadhail gu tachartasan cultarail ann am Brasil a bhith a’ sgeadachadh ann an aodach grèisichte agus crùin fhlùraichean. Tha García-Velasco ag ràdh, “Tha malairteachadh a h-ìomhaigh ceangailte ri calpachas agus caitheamh, ach faodar fhaicinn cuideachd mar sheòrsa de sheilbh dheamocratach—dòigh air daoine air feadh an àite a bhith a’ dèanamh Frida aca fhèin gu litireil agus gu figearach.”
Nach eil i a’ smaoineachadh gu bheil cuid de na toraidhean le ìomhaigh an neach-ealain beagan… teagmhach? Tha García-Velasco ag aideachadh nach eil an t-iongantas “às aonais a chuid contrarrachdan,” a’ comharrachadh an Frida Barbie a chaidh a chàineadh gu farsaing a chaidh a leigeil a-mach ann an 2018. Sheall an liudhag sin an neach-ealain—aig an robh dualchas measgaichte Tùsanach agus a bha gu tric a’ cleachdadh cathair-chuibhle—mar bhoireannach le craiceann bàn, gun chiorram le malaichean air an spìonadh.
Tha i a’ faicinn “teannas torrach” eadar na toraidhean mòr-mhargaidh glanaichte seo agus “na nithean diadhachd dèanta le làimh a tha a’ toirt urram do Kahlo mar Santa Frida: nichos [diòramas diadhachd], ex-votos [tabhartasan bòid], agus figearan calaca [cnàimhneach]. Tha iad sin uile a’ riochdachadh seòrsa gu tur eadar-dhealaichte de sheilbh—tè a tha diadhachd seach malairteach, agus freumhaichte anns na coimhearsnachdan dha bheil Frida gu mòr a’ ciallachadh.”Tha i fhathast na samhla de dh’aghaidh agus dearbh-aithne. Tha an diadhachd a tha Kahlo a’ brosnachadh a’ tighinn gu ìre bho cho co-aimsireil ’s a tha i fhathast—ge bith an ann anns an fhòcas aice air dearbh-aithne no anns an rannsachadh aice air a h-eòlasan mar bhoireannach. Tha na dealbhan fosgailte aice de phian is briseadh-cridhe gu soilleir a’ ceangal ri gluasad an latha an-diugh a dh’ionnsaigh fèin-fhoillseachadh. Thòisich i a’ peantadh anns na deugairean anmoch aice às dèidh tubaist bus a rinn cron mòr air a droma agus a pelvis. Ann an dealbh tràth, The Accident (1926), tha i a’ smaoineachadh air an tubaist: air a cuairteachadh le cuirp, tha a corp fhèin le bannan air laighe air sìneadh air a bheulaibh, air a coimhead thairis le a figear gun cheann a’ snàmh.
Anns an dealbh mhisneachail Henry Ford Hospital (1932), tha i ga sealltainn fhèin a’ sileadh fala air leabaidh ospadail às dèidh breith-cloinne, air a cuairteachadh le dealbhan anatamaigeach, innealan, agus samhlaidhean pearsanta. Tha briseadh-cridhe a dàimh bhuairich le Diego Rivera air a nochdadh air a’ chanabhas. Tha fèin-dhealbhan làn bròin le a falt air a ghearradh dheth, a bharrachd air a dealbh borb de bhàs litireil le mìle gearradh—A Few Small Nips (1935)—far a bheil fear ann am fedora a’ seasamh gu socair os cionn corp boireannaich air a mhilleadh.
Tha seo uile a’ bruidhinn ri Tracey Emin, aig a bheil obair cuideachd air a taisbeanadh aig Tate Modern. “Faodaidh boireannaich ceangal a dhèanamh rithe,” tha i air a ràdh; rinn Kahlo “ìomhaighean dhith fhèin a’ sileadh fala anns an amar, de fhàsas a’ tighinn a-mach aiste, agus dealbhan de a teaghlach is leannanan.” Lorg Emin Kahlo mar oileanach agus chruthaich i dealbh air a bhrosnachadh le dealbh an neach-ealain Mheicsiceach de chraobh a teaghlaich. Mar urram, ann an 2000, ghlac am fear-togail dhealbhan Mary McCartney Emin air a sgeadachadh gu h-iomlan mar Frida. Na laighe ann an leabaidh, mar a bha Kahlo gu tric ann am beatha air a comharrachadh le leòn is tinneas, tha an dealbh a-nis coltach ri ro-innse air tinneas Emin fhèin.
Tha an ealain fhathast ann, fhathast air a gràdhachadh, ach gu ìre, tha i air a bhith air a dubhadh le a pearsa. Rè a beatha, thàinig ealain Kahlo agus a dearbh-aithne thogte mar fhigear cultarail gu bhith mar aon. A’ ceumadh a-steach don t-sùil phoblach aig aois 22 mar bhean Diego Rivera, thionndaidh i i fhèin gu bhith na caractar—banrigh le crùn dualach, a’ caitheamh grìogagan Aztec agus èideadh traidiseanta Tehuana—agus is ann anns an riochd seo a tha i beò.
Tha i air a cluich le Salma Hayek ann am biopic 2002 agus air nochdadh mar charactar taiceil ann an nobhail Barbara Kingsolver mu neo-fhulangas poilitigeach, The Lacuna. Tha i eadhon air opera a bhrosnachadh. Na bu thràithe am-bliadhna, chuir an Metropolitan Opera ann an New York air stàit El Último Sueño de Frida y Diego leis an sgrìobhaiche-ciùil Gabriela Lena Frank agus an leabhrannaiche Nilo Cruz. Tha an sgeulachd a’ gabhail àite trì bliadhna an dèidh bàs Kahlo, agus i a’ tilleadh chun Talamh airson 24 uair a thìde rè fèis Día de Muertos: cothrom latha a chaitheamh gun phian corporra agus Rivera a thoirt air ais don t-saoghal fo-thalamh còmhla rithe. Mar a tha Kingsolver air a ràdh, bha Kahlo agus Rivera nan “dithis de na ciad dhaoine ainmeil ealanta ann an Ameireaga a Tuath.”
B’ e aon de na dàimhean as cudromaiche ann am beatha Kahlo an dàimh leis a’ chamara. Bha a h-athair, Guillermo Kahlo, na dhealbhadair; mar phàiste, dh’ionnsaich i mar a dhèanadh i suidheachadh agus cleas. Thug càirdeas tràth leis an dealbhadair a rugadh san Eadailt, Tina Modotti, a-steach do Kahlo a’ bheachd gum b’ urrainn dhi beatha shaor, ùr-nodha a bhith aice mar neach-ealain. Aig an aon àm, thug a leannan fad-ùine Nickolas Muray, tùsaire ann an dealbhan dath, suas a’ chamara an dèidh cùrsa mar fheansair Oiliompaiceach. Bha Kahlo cho measail air ’s gun do thagair i, ann an aon de na h-iomadh itealaich miotasach aice, gun robh sinnsearachd Iùdhach-Ungaireach aice fhèin airson a bhith co-ionnan ris.
Sgrìobhadairean, còmhla ris na h-uile artaigil is colbh a dh’fheumar a leughadh, air an lìbhrigeadh don bhogsa-phuist agad gach deireadh-seachdain.
Ro-shealladh air an fhear as ùire
Cuir a-steach am post-d agad
Clàraich
An dèidh sanas na cuairt-litreach
Seall ìomhaigh ann an làn-sgrìn
Càraid ealain cleasachd Las Yeguas del Apocalipsis ann an Las dos Fridas. Dealbh: Malba Foundation, Museum of Latin American Art of Buenos Aires/Yeguas del Apocalipsis/Tate Collection
Gu dearbh, b’ e Gearmailteach a bh’ ann an athair Kahlo agus bha e de chùl-raon Pròstanach. Rugadh e mar Carl Wilhelm Kahlo ann am Pforzheim ann an 1871. Tha a h-ainm cho eòlach oirnn a-nis ’s gu bheil e furasta dìochuimhneachadh gun robh ainm Gearmailteach aig a’ bhoireannach a tha air a bhith na samhla de dhearbh-aithne Mheicsiceach. Mhothaich daoine seo rè a beatha: le Hitler ann an cumhachd anns na 1930an, chleachd i uaireannan a h-ainm meadhanach eile, Carmen, na àite (rugadh Kahlo mar Magdalena Carmen Frida Kahlo y Calderón).
Ged a bhiodh i gu tric ga peantadh fhèin, bho chaochail i ann an 1954 aig aois 47, tha ìomhaigh mhòr-chòrdte Kahlo air tighinn sa mhòr-chuid bho dhealbhan dath a thog Muray (a tha dìreach brèagha) seach bho a fèin-dhealbhan (a tha gu tric nas iom-fhillte agus nas pianaiche).
B’ e aon de na ciad nithean mòr-riochdaichte a bha a’ nochdadh a coltas clò-bhualadh sgrìn-sìoda 1975 le Rupert García air a ghairm Frida Kahlo (Septiembre). Air a chlò-bhualadh agus a reic an toiseach ann an Sgìre a’ Bhàigh San Francisco, thaisbean e Kahlo mar shamhla airson coimhearsnachdan Chicano a bha a’ tighinn a-mach à gluasad nan còraichean catharra anns na 1960an. (B’ e seo am postair a bha crochte ann an dachaigh Yañez fhad ’s a bha e a’ fàs suas.) Stèidhich García a chlò-bhualadh air dealbh 1939 le Muray – Frida with Magenta Rebozo – agus chleachd e pinc teth a seàl mar dhath cùil airson a ìomhaigh fhèin.
Seall ìomhaigh ann an làn-sgrìn
An Inner Dialogue with Frida Kahlo le Yasumasa Morimura. Dealbh: Yasumasa Morimura/Luhring Augustine, New York and Yoshiko Isshiki Office, Tokyo.
Ro dheireadh nan 1970an, bha gluasad nam boireannach air gabhail ri Kahlo. Bha i air a comharrachadh mar neach-ealain a pheant a fìrinn fhèin, aig an robh a cliù rè a beatha air a dubhadh le a fear-cèile a bha nas ainmeile. Anns a’ Mhàrt 1979, chùm an neach-ealain Mary Beth Edelson pàrtaidh anns an lòft aice ann an New York gus Ana Mendieta a thoirt a-steach do shealladh ealain boireann a’ bhaile. B’ e an còd èididh “thig mar an neach-ealain as fheàrr leat,” agus bha aoighean a’ gabhail a-steach Louise Bourgeois (a thàinig, a rèir coltais, air a sgeadachadh mar i fhèin) agus Hannah Wilke. Sgeadaich Mendieta mar Kahlo: ann an dealbh bhon chruinneachadh, tha i na suidhe air an làr aig beulaibh a’ bhuidhinn, a falt air a dhealbhadh le riobanan, a malaichean air an tarraing le peansail ann an cumadh cromag. Aig an àm, bha obair Kahlo fhathast glè aithnichte agus air a taisbeanadh gu h-eadar-nàiseanta.
Dh’atharraich sin ann an 1982, nuair a cho-riochdaich an teòiriche boireann Laura Mulvey taisbeanadh de obair Frida Kahlo agus Tina Modotti aig Gailearaidh Whitechapel ann an Lunnainn an ear. B’ e seo a’ chiad sgrùdadh air obair Kahlo taobh a-muigh Meagsago, agus bha a bhuaidh mòr: seo boireannach-ealain a bha air a bhith a’ cruthachadh obraichean mu bhreith, casg-breith, breith-cloinne, tinneas, dearbh-aithne, agus briseadh-cridhe anns na 1930an agus 1940an. An ath bhliadhna, chaidh eachdraidh-beatha as fheàrr-reic le Hayden Herrera fhoillseachadh. Còmhla, bhrosnaich an leabhar agus an taisbeanadh Fridamania. Mar gum biodh i a’ daingneachadh inbhe rionnag ùr Kahlo, dh’ainmich Madonna i fhèin mar neach-leantainn agus cheannaich i grunn dhealbhan.
Seall ìomhaigh ann an làn-sgrìn
I Belong to Samuel Fastlicht (1951), aon de dh’iomadh tòimhseachan measan a pheant Kahlo a’ bhliadhna sin. Dealbh: Private Collection
Tha e cudromach gun do sheas Frida an “caractar” a-steach don t-sùil phoblach a-rithist aig cha mhòr an aon àm ’s a ràinig a dealbhan mu dheireadh an luchd-èisteachd mòr nach d’fhuair iad a-riamh rè a beatha. Is dòcha nas motha na neach-ealain sam bith eile, an dà chuid rè a beatha agus às a dèidh, tha a h-ealain agus a pearsa air fàs do-sgaraichte.
‘A bheil e fìor gun do spreadh i a sgoil?’ Mo sheachdain inntinneach ann an ceumannan Frida Kahlo
Leugh tuilleadh
A dh’aindeoin a bhith air a togail gu naomh saoghalta an latha an-diugh, cha robh Kahlo na naomh ann am fìor bheatha. Còmhla ri a gaisgeachd phearsanta agus a h-ealain dhàna, tha e cudromach cuimhneachadh air an dealbh iomlan.Tha e cudromach cuimhneachadh gun robh Frida a’ strì le fèin-teagamh agus briseadh-dùil mu a h-obair fhèin, agus gum b’ urrainn dhi cuideachd droch làimhseachadh a dhèanamh air na daoine a bha i a’ gràdhachadh. Ma tha sinn an dùil gum bi na figearan air a bheil sinn a’ coimhead suas foirfe agus gun lochdan, tha sinn gar suidheachadh fhèin airson briseadh-dùil. Ma tha aon rud ann a tha ealain Kahlo a’ teagasg dhuinn, chan eil e a’ seachnadh sgrùdadh a dhèanamh air na taobhan nas iom-fhillte agus nas dùbhlanaiche de bheatha.
Frida: The Making of an Icon aig Tate Modern, Lunnainn, gu 3 Faoilleach. Is e Hettie Judah ùghdar Lives of the Artists: Frida Kahlo (Laurence King Publishing).
Ceistean Cumanta
Seo liosta de cheistean cumanta mun taobh neo-fhiosraichte gun chriathradh de Frida Kahlo a’ cuimseachadh air a pearsantachd, a poilitigs agus a strì pearsanta
Ceistean Ìre Tòiseachaidh
1 Cò th’ ann am Frida Kahlo
B’ e peantair ainmeil Meicsiceach a bh’ ann am Frida Kahlo a bha ainmeil airson a fèin-dhealbhan agus a stoidhle ealain dùthchail beòthail Tha i ainmeil cuideachd airson a pòsadh buaireasach ris an neach-dhealbh-balla Diego Rivera
2 Dè a tha dreach bùth thiodhlacan Frida a’ fàgail a-mach
Tha an dreach mòr-chòrdte bùth thiodhlacan a’ glanadh Frida Gu tric bidh e a’ cuimseachadh a-mhàin air a dreasaichean dathte a h-aon mhala agus a pian fhad ’s a tha e a’ fàgail a-mach a h-òl trom a droch-chainnt agus a dealas gun stad a thaobh comannachd
3 An robh Frida Kahlo dha-rìribh na h-òladair trom
Bha Bha i ainmeil airson a bhith ag òl tòrr tequila agus branndaidh Bhiodh i gu tric a’ cleachdadh deoch-làidir gus dèiligeadh ri a pian corporra leantainneach agus a briseadh-cridhe tòcail gu sònraichte rè a dealachadh bho Diego Rivera
4 Dè tha e a’ ciallachadh gun robh i na comannach dìleas
Bha Frida na ball dìoghrasach fad-beatha de Phàrtaidh Comannach Mheagsago Bha i a’ creidsinn ann an ideòlas Marxach a’ toirt taic don Aonadh Sobhietach agus bha i a’ faicinn a h-ealain mar inneal airson ar-a-mach poilitigeach agus ceartas sòisealta airson a’ chlas obrach
5 Carson a bha Frida air a meas mì-mhodhail
Bha i ainmeil airson a bhith borb lom agus geur-chainnteach Bhiodh i a’ mionnachadh gu trom ag ag innse fealla-dhà salach agus cha robh eagal oirre oilbheum a thoirt do dhaoine nach bu toil leatha a’ gabhail a-steach luchd-taic beairteach agus luchd-ealain eile
Ceistean Adhartach nas Doimhne
6 Ciamar a thug a h-òl buaidh air a h-ealain agus a dàimhean
Bhrosnaich a h-òl a dàimh caochlaideach le Diego Rivera a’ leantainn gu sabaidean spreadhaidh Chuir e cuideachd ri a giùlan neo-sheasmhach aig pàrtaidhean agus tachartasan sòisealta Anns na bliadhnaichean anmoch aice, rinn an t-òl a slàinte corporra nas miosa agus dh’fhaodadh gun tug e buaidh air an fhaireachdainn amh pianaich anns na fèin-dhealbhan anmoch aice
7 An robh Frida Kahlo na Stalinist no na Trotskyist
’S e eadar-dhealachadh cudromach a tha seo Ged a bha i na comannach, bha i na Stalinist an toiseach Ach, chùm i fhèin agus Diego Leon Trotsky na dhachaigh aice an dèidh sin Às dèidh murt Trotsky, chaidh a cur an grèim goirid Bha a poilitigs nas tòcail agus samhlachail na teòiridheach teann ach dh’fhan i na comannach dìleas gu a bàs.
