در اینجا لهجههای آمریکایی، لباسهای براق بدنی، و ظاهر گلآلود و جنگزدهٔ دانکرک دیده میشود. و سپس لوپیتا نیونگو در نقش هلن تروآ قرار دارد—انتخابی که اخیراً با واکنشهای نژادپرستانهای از سوی منتقدان همیشگی آنلاین، از جمله ایلان ماسک، مواجه شد که گفت این انتخاب معتبر نیست. اصالت اهمیت دارد. او فقط کاملاً روی چیز اشتباهی تمرکز کرده است. برای بسیاری از یونانیها، آنچه واقعاً در اولین نگاه به اقتباس کریستوفر نولان از ادیسه هومر خودنمایی میکند، غیبت بیلی زین است.
زین، مانند دیگر ستارگان محبوب یونانیتبار در هالیوود، در فهرستهای «ادیسهٔ جایگزین» در شبکههای اجتماعی یونانی ظاهر شده و بحثهایی را بر سر میزهای شام از پاتراس تا پالمرز گرین برانگیخته است. (تئو جیمز، جنیفر آنیستون، هنک آزاریا، و دیو باتیستا نیز در رقابت هستند.) رسانههای یونانی و یونانیقبرسی در حال نوشتن نامههای سرگشاده هستند. این نشانهای از احساس طرد شدن دوباره توسط هالیوود است—بدون هیچ توضیحی—از اسطورهها و حماسههای بنیادین خودمان. فهرست بازیگران حتی یک نام با پسوند –opoulos، –edes، یا –iannou را شامل نمیشود. حتی یک یونانی هم نیست.
این موضوع تازه نیست. از جیسون و آرگونوتها (۱۹۶۳) تا تروا (۲۰۰۴)، هالیوود نسلهاست که از داستانهای یونانی بهرهبرداری میکند بدون توجه چندانی به نمایندگی یونانیها—مگر اینکه با یک کلیشه همخوانی داشته باشد.
به عنوان یک منتقد فیلم، من در طول سالها از دیدن شخصیتهای پر سر و صدا، بشقابشکن و بیدستوپای «زوربایی» در ماما میا! (۲۰۰۸) و شرلی ولنتاین (۱۹۸۹) به خود لرزیدهام. در همین حال، در حماسههای شمشیر و صندل، هالیوود اغلب به نظر میرسد که نمیتواند یونانیهای مدرن را با چهرههای افسانهای مانند آشیل و ادیسه، یا تاریخی مانند اسکندر و لئونیداس مرتبط کند. به نوعی، یونانیهای امروز و گذشتهٔ باستانمان همیشه جدا نگه داشته میشوند. پس، آیا ما شایستهٔ اسطورههای خودمان نیستیم؟
«درست است که تصویر جهان از یونانیها بیشتر زورباست تا آشیل،» میگوید تودوریس کوتسویاننوپولوس، منتقد برجستهٔ فیلم در یونان. «من این را ناامیدکننده میدانم—و یک کلیشهٔ تنبل—که اکثریت به جای نسخههای اندیشمندانهتر از چیزی که یونانیت واقعاً هست، به آن میچسبند. خوب بود که یک یا دو یونانی در میان بازیگران ستاره دیده میشد، اما اگر این اتفاق بیفتد، تعجبآور خواهد بود.»
بسیاری از ما—از جمله خودم—تصور میکردیم که حماسهٔ نولان ممکن است این الگو را بشکند و سرانجام حداقل به یک بازیگر واقعاً یونانی نقشی فراتر از کمدی بدهد. بالاخره، داستان هومر کمبود شخصیت ندارد.
اما وقتی به فراتر از ابرستارهها نگاه میکنید—از مت دیمون (که تازه برای آخرین عکاسی GQ مانند یک خدای یونانی روی یک ستون ژست گرفته است) در نقش ایتاکایی باهوش، تا زندایا، تام هالند، شارلیز ترون، و جان برنثال، به علاوه بازیگران مکمل هیمش پاتل، ویل یون لی، و تراویس اسکات—واضح است که نولان بازیگرانش را طوری انتخاب کرده که «نمایندهٔ جهان» باشند، همانطور که نیونگو گفت.
این یک هدف والاست. اما برای ما یونانیها، غیبت ما را حتی آشکارتر میکند—به ویژه در بزرگترین فیلم پرفروش سال. اگر فیلم شما قصد دارد جهان را نمایندگی کند، آیا بدیهی نیست که در آن میز بزرگ و فوقالعاده چندفرهنگی، جایی برای مردمی که بیشترین ارتباط اصیل را با منبع اصلی دارند، رزرو کنید؟
کنایه این است که کسانی که بلندترین فریاد را دربارهٔ انتخاب بازیگر «اصیل» میزنند، حتی متوجه نشدهاند که حتی یک یونانی در فیلم نیست. نه اینکه این برای افرادی مثل ماسک و انگیزههای مشکوکشان اهمیتی داشته باشد—اما او نمیتوانست بیشتر از این اشتباه کند.
برای یونانیها، این حذف معنای دیگری دارد: اینکه داستانهای هلنی باستان به عنوان بخشی از میراث مشترک غربی—ادبیات جهان—دیده میشوند، در حالی که خود یونانیها به نوعی بیربط هستند. در بدترین حالت، این نشان میدهد که یونانیهای مدرن (به ویژه پس از دههها بحران اقتصادی) دیگر به عنوان نگهبانان شایستهٔ این داستانها دیده نمیشوند—احساسی که بیشباهت به منطق استفادهشده علیه بازگرداندن سنگهای مرمر پارتنون نیست.
این فیلم همچنین در زمان متفاوتی نسبت به فیلمهای شمشیر و صندل قبلی، مانند تروا در سال ۲۰۰۴، عرضه میشود. هالیوود اکنون در مورد احترام به داستانهای فرهنگی محتاطتر است، و یونانیها این را متوجه شدهاند. «این تنها چیزی است که دربارهاش صحبت میکنیم،» دوستی در آتن که در صنعت فیلم کار میکند به من گفت. «در هالیوود، به نظر میرسد داستانهای یونانی تنها داستانهایی هستند که از گفتگوهای مربوط به نمایندگی که اکنون برای سایر سنتهای فرهنگی اعمال میشود، کنار گذاشته شدهاند.» هیچکدام از ما انتظار نداریم نقشهای اصلی را به دست آوریم. اما صنعت فیلم یونان بیصدا در حال شکوفایی است—با کارگردانانی مانند یورگوس لانتیموس و آتینا تسانگاری، و بازیگرانی مانند آنجلیکی پاپولیا که به رسمیت شناخته میشوند. در مورد یونانیهای دور از وطن، اجرای تئو جیمز در لوتوس سفید نشان میدهد که او میتواند یک آنتینوس کاریزماتیک باشد. اگر نولان میخواست، استعداد وجود داشت؛ بعید است که امروز هیچ بازیگری چنین فرصتی را رد کند.
البته، بسیاری از غیر یونانیها خواهند پرسید: چه مشکل بزرگی است؟ ادیسه بالاخره داستانی تخیلی است. اما سخت است که بیش از حد بر این نکته تأکید کرد که این داستانها چقدر عمیق در فرهنگ امروز ما طنینانداز هستند. بزرگ شدن در یک خانوادهٔ یونانی در لندن، افسانهها به گونهای روایت میشوند که من صادقانه باور میکردم واقعاً یک جنگ بزرگ تروآ وجود داشته و شاید هم یک حقه با یک اسب چوبی غولپیکر. مادرم گلدانهای گلی با نام قهرمانان باستان را زیر شمایلهای ارتدکس میگذارد، من پسرعموهایی به نام آخیلئوس دارم، دو عمه به نام آتنا، و دوستی از کرت به نام ادیسهآس. در مدارس یونان، کودکان خردسال یاد میگیرند که اشعار هومر را به یونانی باستان بخوانند، و عباراتی از آنها در مکالمات روزمره استفاده میشود.
داستانهایی مانند ادیسه، در عین حال که سنگبنای ادبیات جهان هستند، معنای عمیق و شخصی در ناخودآگاه یونانی و در حس هویت ما دارند—به عنوان یک مردم، نه فقط یک ملت. تصور میکنم برای هندوهای هندی با مهابهاراتا یا فولکلور پلینزی که الهامبخش موآنای دیزنی بود، همینطور باشد. با این حال، مطمئنم که مخاطبان یونانی نمیتوانند صبر کنند تا فیلم نولان را ببینند—گذشته از اصطلاحات عجیب اینترنتی و طراحی زره نادرست—زیرا فراتر از همهٔ هیاهوی کریستوفر نولان، ما دوست داریم میراثمان را روی پرده ببینیم.
اما همانطور که هالیوود تأکید بیشتری بر نمایندگی میکند، طرد شدن حتی دردناکتر احساس میشود. بحث در یونان بر سر انتخاب بازیگران ادیسه مرا به یاد مضمون اصلی شعر میاندازد: نوستوس—بازگشت به خانه، پس از سالها سختی و مانع. ما یونانیها به سادگی میخواهیم از سفر حذف نشویم.
**سؤالات متداول**
در اینجا فهرستی از سؤالات متداول بر اساس سؤال «چه جهنمی؟ چرا حماسهٔ یونانی جدید کریستوفر نولان هیچ یونانی در خود ندارد؟» آورده شده است.
**سؤالات عمومی مبتدی**
**س: صبر کن، آیا این درست است؟ آیا کریستوفر نولان واقعاً یک حماسهٔ یونانی بدون بازیگر یونانی میسازد؟**
ج: بله، انتخاب بازیگران برای اقتباس آیندهاش از ادیسه اعلام شده است و نقشهای اصلی توسط بازیگرانی مانند مت دیمون، تام هالند و آن هاتاوی بازی میشوند—هیچکدام یونانی نیستند.
**س: پس فیلم دربارهٔ چیست اگر یک حماسهٔ یونانی است؟**
ج: این یک اقتباس از ادیسه هومر است که داستان قهرمان یونانی ادیسه را دنبال میکند که پس از جنگ تروآ تلاش میکند به خانه بازگردد. بنابراین داستان قطعاً یونانی است.
**س: آیا این یک مشکل رایج در هالیوود است؟**
ج: بله، این یک انتقاد بسیار رایج به نام سفیدپوشی یا پاکسازی فرهنگی است. هالیوود اغلب ستارههای بزرگ غیر یونانی را در نقشهایی انتخاب میکند که باید نمایندهٔ یک فرهنگ خاص باشند.
**س: چرا اینقدر مردم را آزار میدهد؟**
ج: زیرا بیاحترامی به فرهنگی که داستان را خلق کرده است، احساس میشود. همچنین فرصتها را از بازیگران یونانی میگیرد و این ایده را تقویت میکند که فقط ستارههای بزرگ آمریکایی/بریتانیایی میتوانند یک فیلم را بفروشند.
**سؤالات پیشرفتهتر**
**س: آیا دلیل تاریخی یا هنری وجود دارد که نولان ممکن است این کار را کرده باشد؟**
ج: نولان سابقهٔ انتخاب بازیگران بسیار مشهوری دارد که قبلاً با آنها کار کرده است. او احتمالاً ستارههای پرفروش و بازیگرانی را که به آنها اعتماد دارد بر اصالت فرهنگی اولویت میدهد. او همچنین ممکن است باور داشته باشد که داستان یک اسطورهٔ جهانی است که فراتر از ملیت است.
**س: آیا یونانیان باستان با یونانیان مدرن متفاوت به نظر میرسیدند؟ آیا این یک بهانه است؟**
ج: نه واقعاً. یونانیان باستان مردمان مدیترانهای با پوست زیتونی، موهای تیره و ویژگیهای متنوع بودند. یونانیان مدرن نوادگان مستقیم آنها هستند. انتخاب بازیگران اروپای شمالی با پوست روشن، جمعیت باستان را بهتر نشان نمیدهد.
**س: مزایای خاص انتخاب بازیگران یونانی در یک حماسهٔ یونانی چیست؟**
ج: این کار اصالت را فراهم میکند، از صنایع فیلم محلی حمایت میکند، بستری برای استعدادهای کمتر دیدهشده فراهم میکند و به میراث فرهنگی احترام میگذارد. همچنین جهان را باورپذیرتر میکند.
