"अल्ट्रास" – हार्डकोर फुटबॉल प्रशंसक, जो अपने अविश्वसनीय स्टेडियम प्रदर्शनों और गिरोह जैसी वफादारी के लिए जाने जाते हैं – कभी केवल इतालवी स्टेडियमों में पाए जाने वाली एक उपसंस्कृति थे। लेकिन 1960 के दशक के अंत से, यह आंदोलन दुनिया भर के फुटबॉल मैदानों में फैल गया है और एक अधिक प्रमुख सांस्कृतिक जुनून बन गया है।
इस विषय पर पुस्तकों में मेरी अपनी अल्ट्रा और जेम्स मोंटेग की 1312 (ये संख्याएँ ACAB के लिए हैं, जो "सभी पुलिस वाले कमीने हैं" का संक्षिप्त रूप है) शामिल हैं। नेटफ्लिक्स ने न केवल एक फिल्म, अल्ट्रास, जो एक नियपोलिटन गिरोह के बारे में है, बल्कि तीन लंबी सीरीज़ भी बनाई हैं: पुएर्ता 7 (अर्जेंटीना में सेट), फ्यूरियोज़ा, और द हूलिगन (दोनों पोलैंड में सेट)।
अब रैग्नहिल्ड एकनर की डॉक्यूमेंट्री अल्ट्रास आती है, जो स्वीडन, इंडोनेशिया, पोलैंड, अर्जेंटीना, इंग्लैंड, मिस्र और मोरक्को के माध्यम से 90 मिनट की यात्रा है। उनकी फिल्म अल्ट्रा-मेनिया की जड़ों की खोज करने में काफी हद तक सफल होती है। कई लंबे शॉट्स हजारों लोगों को एक साथ मार्च करते, गाते और जश्न मनाते दिखाते हैं। एक शुरुआती वॉयसओवर में, एकनर इसे "अकेलेपन के खिलाफ एक विद्रोह" कहती हैं।
कई मायनों में, अल्ट्रा-डोम वही प्रदान करता है जो आधुनिक समाज में कमी है: अलगाव के समय में समुदाय की भावना, एक ऐसी दुनिया में खतरा और एड्रेनालाईन जो अजीब तरह से रक्तहीन लगती है, सॉफ्ट स्किल्स के युग में पुराने जमाने की मर्दानगी और ताकत, और जड़हीनता के समय में अपनेपन की भावना। "यह वह जगह है जहाँ मैं घर जैसा महसूस करता हूँ," एकनर की फिल्म में एक अल्ट्रा कहता है। "अंदर, हम एक परिवार हैं," दूसरा कहता है, "और हम एक दूसरे का ख्याल रखते हैं।"
अल्ट्रास ही एकमात्र जोरदार, भावुक कड़ी हैं जो उस मिट्टी से जुड़ी होती है जहाँ क्लब का जन्म हुआ था। केवल वे ही स्वच्छ, आधुनिक फुटबॉल अनुभव में जुनून लाते हैं।
कुछ लोग इन विचारों से विमुख हो सकते हैं, लेकिन कई – जिनमें महिलाएं भी शामिल हैं – नहीं हैं। एक महिला अल्ट्रा, अपने स्वयं के बैरा ब्रावा (अल्ट्रा गिरोह के लिए दक्षिण अमेरिकी शब्द) का वर्णन करते हुए कहती है: "आप अंगूठी, या लिपस्टिक, या मेकअप के साथ मैदान में नहीं आ सकते," जैसे कि वह प्रतिबंध मुक्तिदायक हो। एकनर की फिल्म विरोधाभासों को उजागर करने का अच्छा काम करती है: ऐसे मैदान हैं जहाँ महिलाओं को बाहर रखा जाता है (उत्तरी अफ्रीका में) और अन्य (इंडोनेशिया में) जहाँ युवा, घूंघट वाली महिलाएं केंद्र मंच लेती हैं।
अल्ट्रास की अपील, कोई मान सकता है, इस तथ्य से भी आती है कि आधुनिक फुटबॉल स्वयं इतना जड़हीन है। टीमों का अब अपने शहर या पड़ोस से बहुत कम संबंध होता है। खिलाड़ी और मालिक दूर देशों से आते हैं। शर्ट के विज्ञापन विदेशी भाषाओं में विदेशों में टीवी दर्शकों के लिए होते हैं। अल्ट्रास ही एकमात्र जोरदार, भावुक कड़ी हैं जो उस मिट्टी से जुड़ी होती है जहाँ क्लब का जन्म हुआ था। केवल वे ही आधुनिक फुटबॉल के स्वच्छ, सिनेमाई अनुभव को जुनून और यहाँ तक कि अर्थ की भावना देते हैं।
उनकी अपील का एक और हिस्सा यह है कि वे अनुरूपता और नियंत्रण के युग में अपराधी और विद्रोही हैं। अल्ट्रास ने मिस्र में अरब स्प्रिंग में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, और वैश्विक आंदोलन में, वे बहिष्कृत और शक्तिहीन लोगों के लिए खड़े होने का दावा करते हैं। "यदि आप बोल नहीं सकते," उनका नारा है, "स्टेडियम आपके लिए बोलेगा।"
हमारे धर्मनिरपेक्ष युग में, अल्ट्रा होना आध्यात्मिक विचारों में प्रवेश का एक तरीका भी प्रदान करता है। यह गैर-धार्मिक लोगों के लिए एक धर्म है। अल्ट्रा शब्दावली – "विश्वास," "उपस्थिति," "भक्ति" – धार्मिक भाषा के लगभग समान है, और चर्च की तरह, अल्ट्रा "मण्डली" वफादारी और अनुष्ठान के माध्यम से भाग्य को प्रभावित करने की उम्मीद करती है।
अल्ट्रा होना उस प्राचीन विचार का भी परिचय देता है जो कई धर्मों के केंद्र में है। एक अल्ट्रा जो मिस्र के 2012 के पोर्ट सईद नरसंहार (जिसमें 72 अल-अहली प्रशंसक मारे गए थे, आंशिक रूप से अरब स्प्रिंग में उनकी भूमिका के प्रतिशोध में) से बच गया, कहता है: "तब मुझे समझ में आया कि कोई एक उच्च उद्देश्य के लिए खुद को बलिदान कर सकता है।"
नकली-धर्म के साथ-साथ, नकली-मध्ययुगीनता भी है। इसमें ऐतिहासिक पुन: अभिनय का एक तत्व है। अल्ट्रास "झंडा चुराओ" का खेल खेलते हैं, प्रतिद्वंद्वी समूह के बैनर को फाड़ने और जलाने के लिए पिच के पार दौड़ते हैं – वह "हाथ से पेंट किया हुआ कपड़ा जो सोने से भी अधिक मूल्यवान है।" उनके कोड के अनुसार, यदि किसी समूह का बैनर चुरा लिया जाता है, तो उन्हें तुरंत भंग हो जाना चाहिए, इसलिए "इसे हर कीमत पर संरक्षित किया जाना चाहिए।"
इसमें स्वाभाविक रूप से हिंसा शामिल है। "उपसंस्कृतियाँ हमेशा हिंसक रही हैं," एक साक्षात्कारकर्ता कहता है। "हिंसा सौंदर्यपूर्ण, मौखिक, या वास्तविक, शारीरिक हिंसा हो सकती है।" लेकिन एकनर खुले तौर पर किसी भी नकारात्मकता से बचती हैं, यह कहते हुए कि उनकी फिल्म "एक आलोचनात्मक समीक्षा नहीं है, यह एक श्रद्धांजलि है।" ऐसा करने में, वह मुख्य कारण को याद कर सकती हैं कि अल्ट्रास इतने आकर्षक क्यों बने हुए हैं: अपराध से उनके संबंध। क्योंकि आतिशबाजी और विशाल मैदानी कलाकृति (25 किलोमीटर धागे और 150 लीटर पेंट का उपयोग करके) के सभी कार्निवल माहौल के नीचे, और सभी बीयर, जॉइंट और मुक्केबाजी के पीछे, अल्ट्रा गिरोह अक्सर आपराधिक गिरोहों में बदल गए हैं।
इटली में, कुछ अल्ट्रा नेता पूरी तरह से माफिया हैं, जो हर महीने पांच अंकों की राशि न केवल टिकट स्कैल्पिंग, मर्चेंडाइज, फूड ट्रक और पार्किंग सौदों से, बल्कि बड़े पैमाने पर ड्रग तस्करी से भी कमाते हैं। पूरे यूरोप में, स्टेडियम के मैदान राजनीतिक प्रयोग के केंद्र बन गए हैं, जहाँ अल्ट्रास दूर-दराज़ के उदय को बढ़ावा दे रहे हैं।
अल्ट्रास अविश्वसनीय रूप से विरोधाभासी हैं – दोनों परोपकारी और आपराधिक, एकजुट करने वाले और विभाजित करने वाले, क्रांतिकारी और प्रतिक्रियावादी। यह एक आंदोलन है जो एक विकृत मनोरंजन घर के दर्पण की तरह, उस समाज और खेल को दर्शाता है जिसमें यह मौजूद है। उन विरोधाभासों को अनदेखा करना अल्ट्रा होने के वास्तविक सार को खोना है: आप बहुत कुछ प्राप्त करते हैं – अपनेपन, जड़ें, और आदिवासी वफादारी – लेकिन उन परिचित नकारात्मकताओं को वापस लाने की कीमत पर: शर्म, बलि का बकरा बनाने, चुप्पी, क्रूर बल, और अंतर और विविधता के लिए अवमानना की आवश्यकता। अल्ट्रास हमें न केवल यह दिखाते हैं कि हमने रास्ते में क्या खोया है, बल्कि इसे वापस पाने की कीमत भी दिखाते हैं। टोबियास जोन्स अल्ट्रा: द अंडरवर्ल्ड ऑफ इटैलियन फुटबॉल के लेखक हैं। रैग्नहिल्ड एकनर की डॉक्यूमेंट्री अल्ट्रास अब चुनिंदा सिनेमाघरों में है।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
यहाँ फुटबॉल अल्ट्रास के साथ सांस्कृतिक जुनून और अकेलेपन के खिलाफ विद्रोह के बारे में अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्नों की एक सूची दी गई है।
शुरुआती स्तर के प्रश्न
1. वास्तव में एक अल्ट्रा क्या है?
एक अल्ट्रा एक अत्यधिक समर्पित और संगठित फुटबॉल प्रशंसक है। एक सामान्य समर्थक के विपरीत, अल्ट्रा सक्रिय रूप से प्रदर्शनों की कोरियोग्राफी करते हैं और अक्सर अपने समूह से जुड़ी एक मजबूत, कभी-कभी राजनीतिक पहचान रखते हैं।
2. लोग यह क्यों कह रहे हैं कि यह अकेलेपन के खिलाफ एक विद्रोह है?
कई अल्ट्रा समूह एक दूसरे परिवार की तरह कार्य करते हैं। ऐसी दुनिया में जहाँ लोग अधिक अलग-थलग महसूस करते हैं, एक साझा जुनून, मजबूत अनुष्ठानों और एक स्पष्ट दुश्मन वाले समूह में शामिल होने से तत्काल अपनेपन और समुदाय की भावना पैदा होती है।
3. क्या यह सिर्फ फुटबॉल के बारे में है?
नहीं। जबकि फुटबॉल मंच है, यह जुनून गहरा है। यह पहचान, आधुनिक, स्वच्छ जीवन के खिलाफ विद्रोह और एक जनजाति खोजने के बारे में है। सांस्कृतिक जुनून इस बात को संदर्भित करता है कि कैसे कलाकार, फिल्म निर्माता और लेखक अब इस जीवन शैली से मोहित हैं।
4. क्या अल्ट्रास सिर्फ गुंडे हैं?
नहीं। जबकि ओवरलैप हो सकता है, गुंडे लड़ाई पर ध्यान केंद्रित करते हैं। अल्ट्रास माहौल और समर्थन पर ध्यान केंद्रित करते हैं। अधिकांश अल्ट्रा अहिंसक होते हैं, लेकिन तीव्र जुनून कभी-कभी झड़पों का कारण बन सकता है, खासकर पुलिस या प्रतिद्वंद्वी समूहों के खिलाफ।
5. आप एक अल्ट्रा समूह में कैसे शामिल होते हैं?
यह आसान नहीं है। आपको आमतौर पर हर खेल में भाग लेकर, समूह के मर्चेंडाइज खरीदकर और कोरियोग्राफी में भाग लेकर अपनी वफादारी साबित करनी होती है। यह एक गंभीर प्रतिबद्धता है, कोई आकस्मिक शौक नहीं।
उन्नत स्तर के प्रश्न
6. अल्ट्रास अकेलेपन का प्रतिकारक प्रभाव कैसे पैदा करते हैं?
अनुष्ठानिक एकजुटता के माध्यम से। जप, कूदने और झंडे लहराने का तालमेल एक सामूहिक भावनात्मक उच्चता को ट्रिगर करता है। कुछ घंटों के लिए, व्यक्ति भीड़ में गायब हो जाता है, जो व्यक्तिगत अलगाव से एक शक्तिशाली पलायन प्रदान करता है।
7. अल्ट्रास गैर-प्रशंसकों के लिए एक सांस्कृतिक जुनून क्यों बन गए हैं?
क्योंकि वे प्रामाणिकता का प्रतिनिधित्व करते हैं। क्यूरेटेड सोशल मीडिया और कॉर्पोरेट आयोजनों की दुनिया में, अल्ट्रास कच्चे, जोरदार और बेशर्मी से आदिवासी हैं। डॉक्यूमेंट्री और किताबें उनके प्रति जुनूनी हैं क्योंकि वे समुदाय के एक आदिम रूप की झलक पेश करते हैं जिसे आधुनिक समाज ने खो दिया है।
8. अल्ट्रा संस्कृति के भीतर सामान्य समस्याएं क्या हैं?
