क्या दुनिया कला द्विवार्षिकियों से ऊब चुकी है? एक उपाय की तलाश में, एक पुर्तगाली उत्सव अराजकतावाद की ओर रुख कर रहा है।

क्या दुनिया कला द्विवार्षिकियों से ऊब चुकी है? एक उपाय की तलाश में, एक पुर्तगाली उत्सव अराजकतावाद की ओर रुख कर रहा है।

यदि आप कभी कोइम्ब्रा के सांता क्लारा-ए-नोवा मठ में एक रात बिताने का निर्णय लेते हैं, तो ध्यान रखें कि यह स्थान लगभग निश्चित रूप से प्रेतवाधित है। इस 17वीं सदी के कॉन्वेंट की पहली मंजिल पर बच्चों की भूतिया आवाज़ें गूंजती हैं, जो पुर्तगाली विश्वविद्यालय शहर की एक पहाड़ी पर स्थित है और मोंडेगो नदी के पार मध्ययुगीन केंद्र को देखता है।

गैरेज में, सूखी पत्तियों को ज्यामितीय आकृतियों में व्यवस्थित किया गया है, जैसे कि किसी विक्कन अनुष्ठान के लिए तैयार किया गया हो। छात्रावास विंग के पूरी तरह से अंधेरे भूतल के गलियारे से गुज़रने के लिए आपको एक भूत शिकारी की नसों की ज़रूरत होगी, जो केवल प्रत्येक छोर पर एक नियॉन पट्टी से प्रकाशित होता है, जहाँ भिक्षुओं की कोशिकाओं से पीड़ित चीखें आपको चौंका देती हैं। अल्बानियाई, चीनी, कुर्दिश, किर्गिज़ और तुर्की में गाए गए ये विलाप, अमेरिकी कलाकार टैरिन साइमन की एक स्थापना का हिस्सा हैं, लेकिन वे दो शताब्दियों तक इन क्वार्टरों में रहने वाली ननों की भूतिया यादों की तरह महसूस होते हैं।

1891 में अंतिम नन की मृत्यु के बाद, सांता क्लारा-ए-नोवा ने लगभग एक सदी तक पुर्तगाली सेना के बैरक के रूप में कार्य किया। 2015 के बाद से, यह कॉन्वेंट एनोज़ेरो का मुख्य केंद्र रहा है, जो एक द्विवार्षिक कला उत्सव है जो अपने 9,650 वर्ग मीटर को दुनिया भर के कलाकारों की कृतियों से तीन महीने के लिए भर देता है। लेकिन चूंकि सरकार ने हाल ही में एक निजी कंपनी को अर्ध-परित्यक्त इमारत को होटल में बदलने का अधिकार दिया है, यह व्यवस्था जल्द ही समाप्त हो सकती है।

"आप यहाँ लोगों को रहने दे सकते हैं, लेकिन यह कला के इर्द-गिर्द केंद्रित होना चाहिए," एनोज़ेरो के सह-संस्थापक और निदेशक कार्लोस एंट्यून्स कहते हैं, जो उत्सव के उद्घाटन की पूर्व संध्या पर सांता क्लारा के हरे-भरे बगीचों में एक अस्थायी बार के बाहर मुझसे बात कर रहे हैं। वह उत्सव को रद्द करने की धमकी देते हैं यदि पुर्तगाली सरकार के रिवाइव कार्यक्रम के हिस्से के रूप में कॉन्वेंट के नवीनीकरण की योजनाएँ अपने वर्तमान स्वरूप में आगे बढ़ती हैं। "मेरे पास कोई प्लान बी नहीं है। यह मेरी लड़ाई है। यदि द्विवार्षिक रद्द हो जाता है, तो यह शहर के लिए एक बड़ी समस्या होगी।"

इसे ध्यान में रखते हुए, इस वर्ष के उत्सव के भूतिया संस्करण को इमारत को संभालने वाले डेवलपर के लिए एक चेतावनी के रूप में देखा जा सकता है: ये आत्माएँ आपके गोल्फ की छुट्टियों पर आपके निवेश बैंकरों को नींद से वंचित कर देंगी, ऐसा साइमन की स्थापना फुसफुसाती प्रतीत होती है। लेकिन कला द्विवार्षिकों के जेंट्रीफिकेशन के साथ अपने स्वयं के जटिल संबंध को देखते हुए, यह एक कारण से फुसफुसाया गया है।

एक शहर द्वारा नियमित अंतराल पर एक अंतरराष्ट्रीय कला प्रदर्शनी की मेजबानी करने का विचार 1895 में पहले वेनिस बिएननेल से जुड़ा है, जब वेनेटो की राजधानी का उद्देश्य ग्रैंड टूर परंपरा के पतन के बाद इतालवी कला बाजार को पुनर्जीवित करना था। यह उत्सव उन आगंतुकों को आकर्षित करता था जो बाद में पर्यटकों के रूप में लौटते थे, साथ ही स्थानीय लोगों को विश्व प्रसिद्ध कलाकृतियों तक पहुँच प्रदान करता था और क्यूरेटरों को एक स्वतंत्रता प्रदान करता था जो संस्थान शायद ही कभी देते थे।

1990 के दशक में, सस्ती हवाई यात्रा और बिलबाओ प्रभाव का पीछा करने वाले राजनेताओं से प्रेरित होकर, हर शहर अपना स्वयं का द्विवार्षिक चाहता था। कैसल के डॉक्यूमेंटा, न्यूयॉर्क के व्हिटनी बिएननेल और बिएनाल डी साओ पाउलो जैसे ब्लॉकबस्टर आयोजनों के साथ, अब दुनिया भर में एंडोरा से लेकर योकोहामा तक 200 से अधिक ऐसे उत्सव हैं।

लेकिन इस उछाल ने प्रतिक्रिया को जन्म दिया: यह संदेह कि द्विवार्षिक मुख्य रूप से टोट बैग में एक अंतरराष्ट्रीय कला भीड़ के लिए एक शहर में कुछ हफ्तों के लिए उतरने का एक बहाना था, जो एक बड़ा कार्बन पदचिह्न छोड़ता था लेकिन स्थानीय लोगों के साथ बहुत कम सार्थक संबंध बनाता था। "क्या द्विवार्षिक एक शहर की सेवा कर सकता है, या सिर्फ 'बिग आर्ट' की?" आर्टफोरम पत्रिका अपने वर्तमान अंक में पूछती है, जो द्विवार्षिक पहचान संकट को समर्पित है।

इससे भी बुरा यह संदेह है कि कला द्विवार्षिक जेंट्रीफिकेशन में मदद करते हैं, बाधा नहीं डालते। कुछ मामलों में, उन्होंने भूली हुई जगहों को जीवन दिया है जो बाद में स्थायी कला संस्थान बन गए, जैसे कि पूर्व मार्जरीन फैक्ट्री जो अब बर्लिन का केडब्ल्यू है। दूसरों में, उन्होंने इमारतों में एक शांत चमक जोड़ दी है जिसे डेवलपर्स ने बाद में हड़प लिया। लागोस में एक बेकार रेल शेड में रहने वाले स्क्वैटर्स को बेदखल कर दिया गया था जब इसने 2017 के उद्घाटन द्विवार्षिक के स्थल के रूप में कार्य किया।

2015 से ही अस्तित्व में होने और प्रति संस्करण €800,000 के काफी मामूली बजट के साथ काम करने के बावजूद, कोइम्ब्रा का एनोज़ेरो अपने प्रारूप पर पुनर्विचार करने का प्रयास करने वाले कला उत्सवों में अग्रणी रहा है। 2023 के एक घोषणापत्र में कहा गया था कि द्विवार्षिक को अब केवल "कलाकारों और दृश्य उत्पादन शैलियों को लॉन्च करने के स्थान" नहीं होना चाहिए, बल्कि इसके बजाय सांप्रदायिक जीवन और सोच में प्रयोग होना चाहिए, ऐतिहासिक स्थलों के लिए नए उपयोगों की कल्पना करना चाहिए। "पुर्तगाल में, हम पिछली महिमाओं पर जीने लगते हैं," एंट्यून्स कहते हैं। "द्विवार्षिक भविष्य का एक द्वार होना है।"

इस वर्ष, एनोज़ेरो के क्यूरेटर हंस इबेलिंग्स, जॉन ज़ेपेटेली और डैनियल मदीरा ने द्विवार्षिक थकान के लिए एक नया इलाज प्रस्तावित किया है: अराजकतावाद। इसका शीर्षक, सेगुरार, दार, रेसेबर ("पकड़ना, देना, प्राप्त करना"), चिकित्सा और भावनात्मक भेद्यता की ट्रेंडी भाषा की तरह लग सकता है जो समकालीन क्यूरेटर पसंद करते हैं। लेकिन यह वास्तव में रूसी अराजकतावादी दार्शनिक पीटर क्रोपोटकिन से प्रेरित है। यहाँ, अराजकतावाद का अर्थ अराजकता नहीं बल्कि सहयोग है: क्रोपोटकिन का बड़ा विचार यह था कि पारस्परिक सहायता विकास और प्रगति के लिए डार्विन के योग्यतम की उत्तरजीविता से अधिक महत्वपूर्ण है।

एनोज़ेरो को स्थानीय नगर पालिकाओं और कोइम्ब्रा विश्वविद्यालय से धन मिलता है, लेकिन यह वापस देने का भी प्रयास करता है। उद्घाटन के लिए, पुर्तगाली कलाकार वास्को अराउजो ने सभी सफेद कपड़े पहने और स्थानीय गायक मंडलियों और संगीत समूहों से 260 गायकों के एक समूह का नेतृत्व कोइम्ब्रा के केंद्रीय चौराहे से कॉन्वेंट तक एक मार्च पर किया। उन्होंने वर्डी के ओपेरा नाबुको से एक कोरस गाया - एक पाइड-पाइपर-शैली का मार्च जिसका उद्देश्य शहर के लोगों को समकालीन कला के मंदिर तक खींचना था।

यहाँ कुछ कार्यों को व्युत्पन्न तरीके से "उत्सव कला" कहा जा सकता है - टैरिन साइमन की स्थापना स्टार्ट अगेन द लैमेंट की विविधताएँ न्यूयॉर्क में पार्क एवेन्यू आर्मरी, डेनमार्क में फ्रेडरिक्सबर्ग संग्रहालय में सिस्टर्नर्न और लंदन में इस्लिंगटन ग्रीन के नीचे एक गुप्त तहखाना में दिखाई दी हैं। लेकिन सांता क्लारा ननरी में, यह वास्तुकला में पहले से निर्मित दमनकारी एहसास से शक्ति प्राप्त करता है। यह घोषणापत्र के वादे को पूरा करता है कि कला "जो केवल यहाँ हो सकती है और कहीं नहीं" बनाई जाए।

एक बार जब आप लंबे गलियारे के अंत में अंधेरे से बाहर आते हैं, तो आप भंगुर पत्थर की सीढ़ियों से नीचे बगीचों में जा सकते हैं। वहाँ, एम्स्टर्डम स्थित वास्तुशिल्प डिजाइनर इनसाइड आउटसाइड ने उस जगह से खरपतवार साफ कर दिए हैं जो शायद एक धोने का क्षेत्र रहा हो, साइट्रस और कुमकुम के पेड़ लगाए हैं जो आने वाले वर्षों में बढ़ेंगे, और "अजनबियों के साथ बातचीत को प्रोत्साहित करने" के लिए कुर्सियाँ स्थापित की हैं। "हम समझते हैं कि द्विवार्षिक कॉन्वेंट के मैदान को जनता के लिए खुला रखने का एक प्रयास है," इनसाइड आउटसाइड की औरा मेलिस कहती हैं। "इसलिए हमने कुछ ऐसा बनाने की कोशिश की जो दो साल में भी यहाँ रहेगा।"

इरादे अच्छे हैं, लेकिन अभी के लिए उनके पास दिखाने के लिए केवल एक मेज और कुछ खाली कुर्सियाँ हैं। और जब तक एनोज़ेरो होटल के विकास को रोकने का प्रबंधन नहीं करता, कुमकुम के पेड़ों पर पहला फल लगने से पहले उसी स्थान पर आसानी से एक स्विमिंग पूल हो सकता है।

कभी-कभी, द्विवार्षिक अनिश्चित लगता है कि वह कितना मुखर विरोध बनना चाहता है। दो कोशिकाओं में, क्यूरेटरों ने जुड़वां बिस्तर स्थापित किए हैं जहाँ आगंतुक रात भर रह सकते हैं और दो लंबी प्रयोगात्मक फिल्में देख सकते हैं: बेल्जियम के निर्देशक चैंटल अकरमैन की ला चैम्ब्रे और फिनिश कलाकार जुहा लिल्जा की स्लीप। क्या यह सांता क्लारा के आगामी होटल में परिवर्तन की पैरोडी है? या एक समझौते के लिए एक परीक्षण रन? दीवार पर लिखा पाठ इसे केवल सांता क्लारा के "अनिश्चित भविष्य" के लिए एक "संकेत" कहता है।

कोइम्ब्रा यूरोप के सबसे पुराने विश्वविद्यालयों में से एक का घर है। यदि आप इसकी खड़ी कोबलस्टोन सड़कों पर ऊपर या नीचे चलते हैं, तो आप पुराने जमाने के गाउन में छात्रों को पास करते हैं, कुछ सदियों पुरानी छात्र परंपराओं के अनुरूप बड़े लकड़ी के चम्मच ले जाते हैं। लेकिन इसका विरोध संस्कृति का एक लंबा इतिहास भी है। यह शहर यूरोप में अद्वितीय है जिसमें 20 से अधिक वामपंथी और अराजकतावादी छात्र बिरादरी हैं, जिन्हें रिपब्लिकस के नाम से जाना जाता है। रिपब्लिक ऑफ घोस्ट्स और पैलेस ऑफ मैडनेस जैसे काव्यात्मक नामों के साथ, ये स्व-प्रबंधित सांप्रदायिक आवास परियोजनाएं वंचित पृष्ठभूमि के छात्रों के लिए आश्रय और भोजन प्रदान करती हैं। वे अधिक रूढ़िवादी समूहों के हेजिंग प्रथाओं के विपरीत, प्रथम वर्ष के छात्रों के लिए नरम स्वागत अनुष्ठान भी प्रदान करते हैं। ये ऐसे स्थान हैं जो पारस्परिक देखभाल को व्यवहार में लाते हैं।

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'द्विवार्षिक एक निश्चित अभिजात वर्ग को आकर्षित करता है' ... कोइम्ब्रा में एक रिपब्लिका का अग्रभाग। फोटोग्राफ: जेवियर डीलबर्ट/अलामी

एनोज़ेरो के अराजकतावादी विषय को देखते हुए, यहाँ एक स्पष्ट संबंध है - कुछ रिपब्लिकस उत्सव के स्थलों के ठीक बाहर हैं, और उनमें रहने वाले कई छात्र द्विवार्षिक के पर्दे के पीछे काम करते हैं। लेकिन वे प्रदर्शित चीज़ों में अजीब तरह से अनुपस्थित हैं। इसके बजाय, क्यूरेटरों ने ननरी के कमरों को प्रदर्शन के मामलों में अराजकतावादी शहर नियोजन पर पुस्तकों और क्रोपोटकिन के महत्वपूर्ण वास्तुकारों पर प्रभाव को दर्शाने वाले फ्लो चार्ट से भर दिया है।

उद्घाटन के दिन, दो रिपब्लिका के दिग्गज पहाड़ी पर चढ़कर आए हैं। 53 वर्षीय जैम मिरांडा और 57 वर्षीय जोआओ पाउलो बर्नार्डिनो, स्टाइलिश कला भीड़ के बीच अलग दिखते हैं। "द्विवार्षिक एक निश्चित अभिजात वर्ग को आकर्षित करता है," मिरांडा कहते हैं। "रिपब्लिकस में रहने वाले युवाओं को आमतौर पर यहाँ आमंत्रित नहीं किया जाता है।" लेकिन वे खुश हैं कि वे आए। "अब मैं समझ गया हूँ कि वे यहाँ रहने के लिए दृढ़ क्यों हैं," वह इमारत परिसर को देखकर आश्चर्यचकित होते हुए कहते हैं। वह आवास परियोजना जहाँ वे रहते थे, रियल रिपब्लिका बोआ-बे-एला, को भी एक बार एक अनिश्चित भविष्य का सामना करना पड़ा था। जब पुर्तगाल का किराया कानून बदल गया, तो छात्रों को बेदखली की धमकी दी गई थी। पूर्व निवासियों ने अपना पैसा इकट्ठा करके और मकान मालिक को खरीदकर जवाब दिया।

2028 में अपने अगले संस्करण के लिए, एनोज़ेरो मेनिफेस्टा के साथ साझेदारी कर रहा है, जो खानाबदोश सांस्कृतिक द्विवार्षिक है जो हर दो साल में एक अलग यूरोपीय शहर में जाता है। यह सुनिश्चित करने के लिए कि यह आखिरी न हो, वे स्थानीय लोगों से सीखने से बेहतर कुछ नहीं कर सकते। एनोज़ेरो 5 जुलाई तक सांता क्लारा-ए-नोवा के मठ और कोइम्ब्रा भर के विभिन्न स्थलों पर चलता है।



अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
यहाँ लेख के आधार पर अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्नों की एक सूची दी गई है: क्या दुनिया कला द्विवार्षिकों से थक गई है? एक इलाज की तलाश में, एक पुर्तगाली उत्सव अराजकतावाद की ओर रुख कर रहा है



शुरुआती स्तर के प्रश्न



प्रश्न: कला द्विवार्षिक क्या है?

उत्तर: यह एक बड़ी अंतरराष्ट्रीय कला प्रदर्शनी है जो हर दो साल में होती है। प्रसिद्ध उदाहरणों में वेनिस बिएननेल शामिल है।



प्रश्न: लोग कला द्विवार्षिकों से क्यों थक रहे हैं?

उत्तर: आलोचकों का कहना है कि कई बहुत अधिक व्यावसायिक, पूर्वानुमानित और स्थानीय समुदायों से अलग हो गए हैं। वे एक वास्तविक सांस्कृतिक कार्यक्रम के बजाय एक वैश्विक कला मेला सर्किट की तरह महसूस करते हैं।



प्रश्न: लेख में उल्लिखित पुर्तगाली उत्सव क्या है?

उत्तर: इसे एनोज़ेरो कहा जाता है, जो कोइम्ब्रा शहर में होता है।



प्रश्न: यह उत्सव एक इलाज के रूप में अराजकतावाद का उपयोग कैसे कर रहा है?

उत्तर: एक शीर्ष-से-नीचे क्यूरेटेड प्रदर्शनी के बजाय, एनोज़ेरो एक विकेंद्रीकृत, पदानुक्रम-विरोधी मॉडल को अपना रहा है। कलाकारों, समूहों और जनता को एक साथ कार्यक्रम को स्व-व्यवस्थित और बनाने के लिए आमंत्रित किया जाता है।



प्रश्न: क्या यहाँ अराजकतावाद का अर्थ अराजकता या विनाश है?

उत्तर: नहीं। यह अराजकतावाद के राजनीतिक दर्शन को संदर्भित करता है, जो स्वैच्छिक सहयोग, पारस्परिक सहायता और कठोर अधिकार या केंद्रीकृत नियंत्रण को अस्वीकार करने पर केंद्रित है। उत्सव अपनी संरचना के लिए इन सिद्धांतों का उपयोग करता है।



उन्नत स्तर के प्रश्न



प्रश्न: एनोज़ेरो का उद्देश्य द्विवार्षिकों की किन विशिष्ट समस्याओं को हल करना है?

उत्तर: यह तमाशा संस्कृति, बड़े नाम वाले क्यूरेटरों और दीर्घाओं के प्रभुत्व, स्थानीय कलाकारों को बाहर करने वाली अत्यधिक लागत और वास्तविक सामुदायिक जुड़ाव की कमी जैसे मुद्दों को लक्षित करता है।



प्रश्न: एनोज़ेरो व्यावहारिक रूप से अराजकतावादी सिद्धांतों को कैसे लागू करता है?

उत्तर: प्रमुख विधियों में किसी के लिए भी कार्यक्रम प्रस्तावित करने के लिए खुली कॉल, एक सपाट निर्णय लेने की प्रक्रिया, साझा संसाधन और पॉलिश गैलरी इंस्टॉलेशन के बजाय DIY कार्यशालाओं और सामूहिक कार्यों पर ध्यान केंद्रित करना शामिल है।



प्रश्न: क्या यह उत्सव अराजकतावादी मॉडल आज़माने वाला पहला है?

उत्तर: नहीं, लेकिन यह समकालीन कला जगत में एक दुर्लभ स्पष्ट मामला है। यह ऐतिहासिक अवंत-गार्डे आंदोलनों और कट्टरपंथी राजनीतिक प्रयोगों से प्रेरणा लेता है, लेकिन उन्हें विशिष्ट परिस्थितियों में लागू करता है।