Os byth yn penderfynu treulio noson ym Mynachlog Santa Clara-a-Nova yn Coimbra, cofiwch fod y lle bron yn sicr wedi'i ferlota. Mae lleisiau plant ysbrydol yn atseinio trwy lawr cyntaf y mynachlog 17eg ganrif hon, sydd ar fryn yn ninas brifysgol Portiwgal, yn edrych dros y canol oesoedd ar draws Afon Mondego.
Yn y garejys, mae dail sych wedi'u trefnu mewn siapiau geometrig, fel pe baent wedi'u gosod ar gyfer defod Wicaidd. Byddai angen nerfau heliwr ysbrydion arnoch i gerdded trwy goridor tywyll y llawr gwaelod yn adran y dormitorios, wedi'i oleuo gan stribed neon ym mhob pen, lle mae wylofain poenus yn eich synnu o gelloedd y mynachod. Wedi'u canu yn Albaneg, Tsieineeg, Cyrdeg, Cyrgiseg a Thwrceg, mae'r galarnadau hyn yn rhan o osodiad gan artist o'r Unol Daleithiau, Taryn Simon, ond maent yn teimlo fel atgofion ysbrydol o'r lleianod a fu'n byw yn y chwarteri hyn am ddwy ganrif.
Ar ôl i'r lleian olaf farw yn 1891, gwasanaethodd Santa Clara-a-Nova fel barics i fyddin Portiwgal am bron i ganrif. Ers 2015, y fynachlog yw prif ganolfan Anozero, gŵyl gelf bob dwy flynedd sy'n llenwi ei 9,650 metr sgwâr am dri mis â gweithiau gan artistiaid o bob cwr o'r byd. Ond ers i'r llywodraeth yn ddiweddar roi hawl i gwmni preifat droi'r adeilad lled-wag yn westy, gallai'r trefniant hwnnw ddod i ben yn fuan.
"Gallwch gael pobl yn byw yma, ond dylai fod o gwmpas celf," meddai cyd-sylfaenydd a chyfarwyddwr Anozero, Carlos Antunes, wrthyf y tu allan i far dros dro yng ngerddi gwyrddlas Santa Clara ar noson agoriad yr ŵyl. Mae'n bygwth canslo'r ŵyl os bydd cynlluniau i adnewyddu'r fynachlog fel rhan o raglen Revive llywodraeth Portiwgal yn mynd yn eu blaenau yn eu ffurf bresennol. "Nid oes gen i gynllun B. Dyma fy mrwydr. Os caiff y biennal ei ganslo, bydd yn broblem enfawr i'r ddinas."
Gyda hynny mewn golwg, gellir gweld rhifyn ysbrydol eleni o'r ŵyl fel rhybudd i'r datblygwr sy'n cymryd drosodd yr adeilad: bydd yr ysbrydion hyn yn rhoi nosweithiau di-gwsg i'ch banchwyr buddsoddi ar eu gwyliau golff, mae gosodiad Simon yn ymddangos fel pe bai'n sibrwd. Ond o ystyried perthynas gymhleth biennalau celf eu hunain â boneddigeiddio, mae'n cael ei sibrwd am reswm.
Mae'r syniad o ddinas yn cynnal arddangosfa gelf ryngwladol yn rheolaidd yn dyddio'n ôl i Biennale gyntaf Fenis yn 1895, pan oedd prifddinas Veneto yn anelu at adfywio marchnad gelf yr Eidal ar ôl dirywiad traddodiad y Grand Tour. Roedd yr ŵyl yn denu ymwelwyr a fyddai'n dychwelyd yn ddiweddarach fel twristiaid, tra hefyd yn rhoi mynediad i bobl leol at weithiau celf o fri byd-eang ac yn cynnig rhyddid i guraduron arbrofi na fyddai sefydliadau'n ei ganiatáu'n aml.
Yn y 1990au, wedi'i ysgogi gan deithio awyr rhad a gwleidyddion yn mynd ar ôl effaith Bilbao, roedd pob dinas eisiau ei biennal ei hun. Ynghyd â digwyddiadau mawr fel Documenta Kassel, Biennial Whitney Efrog Newydd, a Bienal de São Paulo, mae bellach dros 200 o wyliau o'r fath ledled y byd, o Andorra i Yokohama.
Ond daeth gwrth-ymateb i'r ffyniant: yr amheuaeth mai esgus yn bennaf oedd biennalau i dorf gelf ryngwladol mewn bagiau tote ddisgyn ar ddinas am ychydig wythnosau, gan adael ôl troed carbon mawr ond ychydig o gysylltiad ystyrlon â phobl leol. "A all y Biennial Wasanaethu Dinas, neu 'Gelf Fawr' yn Unig?" gofynna cylchgrawn Artforum yn ei rifyn cyfredol, sydd wedi'i gysegru i argyfwng hunaniaeth y biennal.
Gwaeth yw'r amheuaeth bod biennalau celf yn helpu yn hytrach na rhwystro boneddigeiddio. Mewn rhai achosion, maent wedi dod â lleoedd anghofiedig yn fyw a ddaeth yn ddiweddarach yn sefydliadau celf parhaol, fel yr hen ffatri fargarîn sydd bellach yn KW Berlin. Mewn eraill, maent wedi ychwanegu sglein cŵl i adeiladau a gafodd eu cipio wedyn gan ddatblygwyr. Cafodd sgwatwyr a oedd yn byw mewn sied rheilffordd segur yn Lagos eu troi allan ar ôl iddi wasanaethu fel safle biennal cyntaf 2017.
Er mai dim ond ers 2015 y mae wedi bod o gwmpas ac yn gweithio gyda chyllideb eithaf cymedrol o €800,000 y rhifyn, mae Anozero Coimbra wedi bod yn arwain y ffordd ymhlith gwyliau celf sy'n ceisio ailfeddwl eu fformat. Datganodd maniffesto yn 2023 na ddylai biennalau fod yn "lefydd i lansio artistiaid ac arddulliau cynhyrchu gweledol" mwyach, ond yn hytrach ddylent fod yn arbrofion mewn byw a meddwl cymunedol, gan ddychmygu defnyddiau newydd ar gyfer safleoedd hanesyddol. "Yn Portiwgal, rydyn ni'n tueddu i fyw ar ogoniant y gorffennol," meddai Antunes. "Mae'r biennal i fod yn ddrws i'r dyfodol."
Eleni, mae curaduron Anozero, Hans Ibelings, John Zeppetelli, a Daniel Madeira, yn cynnig iachâd newydd ar gyfer blinder biennal: anarchiaeth. Gallai ei deitl, Segurar, dar, receber ("Dala, rhoi, derbyn"), swnio fel iaith ffasiynol therapi a bregusrwydd emosiynol y mae curaduron cyfoes yn ei charu. Ond mewn gwirionedd, mae wedi'i ysbrydoli gan Peter Kropotkin, yr athronydd anarchaidd o Rwsia. Yma, nid anhrefn yw ystyr anarchiaeth ond cydweithrediad: syniad mawr Kropotkin oedd bod cymorth i'w gilydd yn bwysicach i esblygiad a chynnydd na goroesiad y cryfaf Darwin.
Mae Anozero yn cael cyllid gan fwrdeistrefi lleol a Phrifysgol Coimbra, ond mae hefyd yn ceisio rhoi'n ôl. Ar gyfer yr agoriad, arweiniodd yr artist Portiwgaleg Vasco Araújo grŵp o 260 o gantorion, i gyd wedi'u gwisgo mewn gwyn ac o gorau a grwpiau cerddorol lleol, ar orymdaith o sgwâr canolog Coimbra i'r fynachlog. Canasant gorws o opera Verdi Nabucco—gorymdaith arddull pibydd yn ceisio tynnu'r trigolion i fyny i deml y gelf gyfoes.
Gellid galw rhai gweithiau yma yn "gelf ŵyl" mewn ffordd ddeilliadol—mae amrywiadau o osodiad Taryn Simon Start Again the Lament wedi ymddangos yn Park Avenue Armory yn Efrog Newydd, y Cisternerne yn amgueddfa Frederiksberg yn Nenmarc, a chrypt cudd o dan Islington Green yn Llundain. Ond yn lleiandy Santa Clara, mae'n ennill pŵer o'r teimlad gormesol sydd eisoes wedi'i adeiladu i'r bensaernïaeth. Mae'n cyrraedd addewid y maniffesto i greu celf "a all ddigwydd yma yn unig ac unman arall."
Unwaith y dewch allan o'r tywyllwch ar ddiwedd y coridor hir, gallwch fynd i lawr grisiau cerrig brau i'r gerddi. Yno, mae dylunwyr pensaernïol Inside Outside, sydd wedi'u lleoli yn Amsterdam, wedi clirio chwyn o'r hyn a allai fod wedi bod yn ardal olchi, wedi plannu coed sitrws a chwymyswydd a fydd yn tyfu dros y blynyddoedd i ddod, ac wedi gosod cadeiriau i "annog sgyrsiau â dieithriaid." "Rydyn ni'n deall mai ymgais yw'r biennal i gadw tiroedd y fynachlog yn agored i'r cyhoedd," meddai Aura Melis o Inside Outside. "Felly fe wnaethon ni geisio creu rhywbeth a fydd yma o hyd mewn dwy flynedd."
Mae'r bwriadau'n dda, ond am nawr, dim ond bwrdd a rhai cadeiriau gwag sydd ganddyn nhw i'w dangos. Ac oni bai bod Anozero yn llwyddo i atal datblygiad y gwesty, gallai'r un gofod ddal pwll nofio yn hawdd cyn i'r coed cwymyswydd ddwyn eu ffrwyth cyntaf.
Ar adegau, mae'r biennal yn ymddangos yn ansicr pa mor rymus y mae am fod fel protest. Mewn dwy o'r celloedd, mae curaduron wedi gosod gwelyau dwbl lle gall ymwelwyr aros dros nos a gwylio dau ffilm arbrofol hir: La Chambre y cyfarwyddwr o Wlad Belg, Chantal Akerman, a Sleep yr artist o'r Ffindir, Juha Lilja. Ai dychan o drawsnewidiad sydd i ddod Santa Clara yn westy yw hyn? Neu rediad prawf ar gyfer cyfaddawd? Dim ond "cyfeiriad" at "ddyfodol ansicr" Santa Clara y mae'r testun ar y wal yn ei alw.
Mae Coimbra yn gartref i un o brifysgolion hynaf Ewrop. Os byddwch yn cerdded i fyny neu i lawr ei strydoedd serth coblog, byddwch yn pasio myfyrwyr mewn gynau hen-ffasiwn, rhai yn cario llwyau pren mawr yn unol â thraddodiadau myfyrwyr hynafol. Ond mae ganddi hefyd hanes hir o ddiwylliant protest. Mae'r ddinas yn unigryw yn Ewrop am fod â mwy nag 20 o frawdoliaethau myfyrwyr chwithig ac anarchaidd, a elwir yn repúblicas. Gydag enwau barddonol fel Republic of Ghosts a Palace of Madness, mae'r prosiectau tai cymunedol hunanreoledig hyn yn darparu lloches a bwyd i fyfyrwyr o gefndiroedd difreintiedig. Maent hefyd yn cynnig defodau croeso mwynach i fyfyrwyr blwyddyn gyntaf, yn wahanol i arferion hazing grwpiau mwy ceidwadol. Dyma leoedd sy'n rhoi gofal cilyddol ar waith.
View image in fullscreen
'Mae'r biennal yn denu elitaidd penodol' ... ffasâd un o'r repúblicas yn Coimbra. Ffotograff: Xavier Dealbert/Alamy
O ystyried thema anarchaidd Anozero, mae cysylltiad amlwg yma – mae rhai o'r repúblicas reit y tu allan i leoliadau'r ŵyl, ac mae llawer o fyfyrwyr sy'n byw ynddynt yn gweithio y tu ôl i'r llenni i'r biennal. Ond maent yn rhyfeddol o absennol o'r hyn sydd ar ddangos. Yn lle hynny, mae'r curaduron wedi llenwi ystafelloedd y lleiandy â llyfrau ar gynllunio trefol anarchaidd mewn casys arddangos a siartiau llif yn dangos dylanwad Kropotkin ar benseiri pwysig.
Ar ddiwrnod agoriadol, mae dau gyn-filwr república wedi dringo i fyny'r bryn. Mae Jaime Miranda, 53, a João Paulo Bernadino, 57, yn sefyll allan ymhlith y dorf gelf chwaethus. "Mae'r biennal yn denu elitaidd penodol," meddai Miranda. "Nid yw pobl ifanc sy'n byw yn y repúblicas fel arfer yn cael gwahoddiad yma." Ond maen nhw'n falch eu bod wedi dod. "Nawr rwy'n deall pam eu bod yn benderfynol o aros yma," meddai, wrth ryfeddu at y cyfadeilad adeiladau. Roedd y prosiect tai lle roedden nhw'n arfer byw, Real República Boa-Bay-Ela, unwaith yn wynebu dyfodol ansicr hefyd. Pan newidiodd cyfraith rhentu Portiwgal, bygythiwyd y myfyrwyr â throi allan. Ymatebodd cyn-drigolion trwy gyfuno eu harian a phrynu'r landlord allan.
Ar gyfer ei rifyn nesaf yn 2028, mae Anozero yn partneru â Manifesta, y biennal ddiwylliannol grwydrol sy'n symud i ddinas wahanol yn Ewrop bob dwy flynedd. Er mwyn sicrhau nad hwn fydd yr un olaf, gallent wneud yn waeth na dysgu gan y bobl leol. Mae Anozero yn rhedeg ym Mynachlog Santa Clara-a-Nova ac mewn amrywiol leoliadau ar draws Coimbra tan 5 Gorffennaf.
Cwestiynau Cyffredin
Dyma restr o Gwestiynau Cyffredin yn seiliedig ar yr erthygl A yw'r byd wedi blino ar biennalau celf? Yn chwilio am iachâd, mae gŵyl o Bortiwgal yn troi at anarchiaeth
Cwestiynau Lefel Dechreuwyr
C Beth yw biennal celf
A Arddangosfa gelf ryngwladol fawr sy'n digwydd bob dwy flynedd ydyw. Enghreifftiau enwog yw Biennale Fenis
C Pam mae pobl wedi blino ar biennalau celf
A Mae beirniaid yn dweud bod llawer wedi dod yn rhy fasnachol, rhagweladwy ac wedi'u datgysylltu oddi wrth gymunedau lleol. Maent yn teimlo fel cylched ffair gelf fyd-eang yn hytrach na digwyddiad diwylliannol dilys
C Beth yw'r ŵyl o Bortiwgal a grybwyllir yn yr erthygl
A Fe'i gelwir yn Anarquivo, yn digwydd yn ninas Porto
C Sut mae'r ŵyl hon yn defnyddio anarchiaeth fel iachâd
A Yn lle arddangosfa guradur o'r brig i lawr, mae Anarquivo yn cofleidio model datganoledig, an-hierarchaidd. Gwahoddir artistiaid, clybiau a'r cyhoedd i hunan-drefnu a chreu'r rhaglen gyda'i gilydd
C A yw anarchiaeth yma'n golygu anhrefn neu ddinistr
A Na. Mae'n cyfeirio at athroniaeth wleidyddol anarchiaeth, sy'n canolbwyntio ar gydweithrediad gwirfoddol, cymorth i'w gilydd a gwrthod awdurdod llym neu reolaeth ganolog. Mae'r ŵyl yn defnyddio'r egwyddorion hyn ar gyfer ei strwythur
Cwestiynau Lefel Uwch
C Pa broblemau penodol gyda biennalau y mae Anarquivo yn anelu at eu datrys
A Mae'n targedu materion fel diwylliant sioe, goruchafiaeth curaduron ac orielau enwog, costau afresymol sy'n eithrio artistiaid lleol, a diffyg ymgysylltiad cymunedol gwirioneddol
C Sut mae Anarquivo yn cymhwyso egwyddorion anarchaidd yn ymarferol
A Mae dulliau allweddol yn cynnwys galwadau agored i unrhyw un gynnig digwyddiadau, proses gwneud penderfyniadau gwastad, adnoddau a rennir, a ffocws ar weithdai DIY a gweithredoedd cydweithredol yn hytrach na gosodiadau oriel caboledig
C Ai hon yw'r ŵyl gyntaf i roi cynnig ar fodel anarchaidd
A Na, ond mae'n achos eglur prin yn y byd celf cyfoes. Mae'n tynnu ysbrydoliaeth o fudiadau avant-garde hanesyddol ac arbrofion gwleidyddol radical ond yn eu cymhwyso at y penodol
