سمعت قداس فيردي للموتى تؤديه فرق أوكرانية مرتين. مرة في لفيف، في خميس الأسرار العام الماضي، ومرة أخرى الشهر الماضي تحت القبة العظيمة لكاتدرائية القديس بولس في لندن. في كاتدرائية القديس بولس، أطلقت أوركسترا الحرية الأوكرانية وجوقة فيلهارمونيا "Dies irae" — "يوم الغضب" — مثل عاصفة أوبرالية. تدفق الصوت عبر مساحات رين الواسعة بقوة جعلت الموسيقى تبدو كالرعد يتردد صداه بين قمم الجبال.
في لفيف، التي أدتها جوقة وأوركسترا أوكرانية، افتُتحت الأمسية بدعوة لتذكر قتلى الحرب. قبورهم تقع على بعد ميل واحد فقط أعلى الطريق: 153 عندما زرت أول مرة في خريف 2022، ولكن أكثر من 1000 بحلول هذا العام. صفًا بعد صف من الجنود الذين ماتوا في العشرينات والثلاثينات والأربعينات من أعمارهم، كل قبر مزين بالزهور والنباتات، وأعلام ترفرف في الأعلى. في تلك المرة، بدا "Dies irae" — في الصوتيات الأكثر هدوءًا لقاعة فيلهارمونيا في لفيف — وكأنه يحمل الألم الخام للحزن. بالتأكيد لم أسمع أبدًا يوم غضب أكثر شراسة.
فكرت كثيرًا في الغضب الأوكراني. كان موجهًا نحو روسيا والروس، واحترق بغضب كان يصعب أحيانًا الاقتراب منه. تفاجأ الأوكرانيون أنفسهم أحيانًا بمدى عمق غضبهم. أولكسندر ميكيد، كاتب يخدم الآن في القوات المسلحة، كتب كتابًا أبجديًا للحرب للأطفال فيه حرف L يرمز إلى ليوت، بمعنى الغضب. يصفه بأنه "مزيج خاص من المشاعر حيث تمتزج الرغبة في الدفاع عن ما هو لك، والكراهية للعدو، والحب الدائم لشعبك بمقاييس متساوية." هذا المزيج المكثف والمعقد من المشاعر ليس شيئًا تشعر به في زمن السلم، وليس من السهل حمله.
وجدت نفسي أفهمه من خلال الأدب، خاصة ملاحم هوميروس. تحتاج الملاحم إلى وقود لدفع رحلتها الشعرية، وتحتاج إلى تأخير لتمتد إلى قصائد طويلة بدلاً من قصيرة. في الأوديسة، الوقود هو الرغبة — الشوق للعودة إلى الوطن — والتأخير يأتي من العداء الإلهي الذي يلقي عقبة تلو الأخرى في طريق أوديسيوس. ولكن في الإلياذة، التي تدور أحداثها خلال حرب طروادة، غضب أخيل يغذي القصيدة: أولاً غضبه كجندي أهانه قائده، ثم الحزن المستهلك لرجل فقد أقرب أصدقائه في المعركة. الحزن والغضب قريبان؛ هذا شيء رأيته بوضوح في أوكرانيا.
سيكون من الخطأ القول إن الغضب الأوكراني يشبه تمامًا غضب أخيل. غضبه يعبر إلى العالم الخارق للطبيعة، العالم الأسطوري العاطفي لأبناء الآلهة. لكنني ظللت أفكر في الحجم الهائل لذلك الغضب الهوميري عندما رأيت غضب الأوكرانيين على المدنيين الذين قتلوا، والمدن التي قصفت، والأشخاص الذين اغتصبوا وعذبوا. الشاعرة إيرينا شوفالوفا، في مقابلة مع الكاتبة كاترينا ياكوفلينكو لصالح سوسبيلني، هيئة الإذاعة الوطنية الأوكرانية، قالت إن الغضب كان "ينهمر منا كرد فعل على الصدمة الهائلة، والضربة، والاستفزاز، والخسائر الفادحة."
قصيدة شوفالوفا فبراير — عن شهر الغزو الشامل في 2022 — تبدأ بلطف وبسخرية، مشيرة إلى أننا "خططنا لتجاوز فبراير / مثل أي شهر آخر — / فقط أقصر." ولكن بعد ذلك يبدأ الغزو، و"بدلاً من ذلك، يزأر النهر ويمسك بنا من أرجلنا / هذا الأحمر الزلق المزبد / غضب فبراير." اختار المترجمان أميليا جلاسر ويوليا إيلتشوك "غضب فبراير" ليعكسا الرابط الصوتي في الأوكرانية بين ليوتي (فبراير) وليوتا (المستعرة). بالنسبة لي، التوازي المباشر لنهر شوفالوفا الملطخ بالدماء هو نهر سكاماندر عند هوميروس، المختنق بالدماء وجثث قتلى الحرب.
وما الذي يحرك "يوم الغضب" في قداس فيردي؟ الكلمات، التي نادرًا ما تستخدم في قداسات الموتى الآن، تأتي من ترنيمة من العصور الوسطى. قصيدة لاتينية من العصور الوسطى تستحضر الفوضى والرعب من الدمار النهائي للأرض. الشدة الخام والمفجعة التي سمعتها في تلك العروض الأوكرانية ذكرتني بالغضب الهوميري، على الرغم من أن هذا الغضب يحمل وزنًا مختلفًا. الغضب في "Dies irae" هو نوع من غضب العالم، يولد عندما يُلقى كل شيء في الفوضى بسبب أفعال بشرية — ربما عالم غارق في الحرب.
أنا لست مسيحيًا، وقيم إلياذة هوميروس تبدو غريبة بالنسبة لي. لكنني أعتقد أن هناك أنواعًا مختلفة من الغضب. بعضها تافه وصغير، مثل الإحباط اليومي والعدوانية التي نشعر بها جميعًا. ومع ذلك تحدث ميكيد عن غضب مولّد — غضب يثير العمل ويغذي المقاومة. غضبه أعطاه الدافع والطاقة لكتابة كتابه، لغة الحرب. أخبرني أنه أراد أن يكون حسابه الغاضب للسنة الأولى من الغزو الشامل بمثابة "كبسولة زمنية لنفسي حتى أعرف أين كنت، عندما في خمس سنوات أو عشر سنوات، لن يكون غضبي حادًا جدًا."
وصف هذا الشعور بأنه "ليس كراهية، إنه غضب، لأن الكراهية لا تعطيك قوة، إنها أكثر فوضوية. لكن الغضب يعطيك الكلمات." في عام 1981، كتبت أودري لورد بشكل عاجل عن الغضب الذي أشعله العنصرية — غضب يمكن أن ينفر ويثير الاستياء من البيض. النساء السود، لاحظت، "يرتجفن بغضبهن تحت اللجام." ولكن عندما يُوجه إلى عمل وكلمات، فإن الغضب "محمل بالمعلومات والطاقة." كان ذلك صحيحًا بالنسبة للأوكرانيين: الغضب الذي تحول إلى عمل غذى مقاومتهم.
الآن، في عام 2026، الغضب الأوكراني يحترق منخفضًا، على الأقل بين أصدقائي. لا يمكن استدامة النار؛ ستلتهمك في حرارتها الساحقة. ما تبقى؟ الإرهاق، والفراغ، والوعي الحاد أنه بغض النظر عن مدى سوء الأمور الآن، يمكن أن تزداد سوءًا. "أشعر أن أي شيء ممكن — حرب نووية، أي شيء،" أخبرتني ياكوفلينكو. "كل ما كتب في الكتب وفي الأفلام يحدث لنا بالفعل."
قالت ساشا دوفزيك، مديرة إندكس، معهد أوكرانيا للتوثيق والتبادل، إنها شعرت بـ"الخبث الخالص والصمود والعزيمة القاتمة وذاكرة ما شعرت به من مشاعر وولاء لتلك النسخة السابقة من الذات التي شعرت بالغضب." افتقدت الغضب، اعترفت. الغضب والحزن أعطياها القوة لكتابة كتابها القادم، نهاية العالم الباروكية: حكايات من أوكرانيا في زمن الحرب، الذي يمزج الوثائقي والحكايات الخيالية بطاقة شرسة. ربما يقترب الغضب أحيانًا كثيرًا من العالم الأسطوري الخطير، إلى تدميرية أخيل. ولكن إذا استطعت ترويض ذلك الحصان البري، يمكنه أن يحملك — لفترة من الوقت.
شارلوت هيغينز هي كبيرة كتاب الثقافة في الغارديان ومؤلفة دروس أوكرانية: الفن في زمن الحرب، نشرته جوناثان كيب. لدعم الغارديان، اطلب نسختك من guardianbookshop.com.
يوم الأربعاء 30 سبتمبر، انضم إلى شارلوت هيغينز وفريق من الكتّاب الأوكرانيين المشهورين لاستكشاف الروابط العميقة بين الحرب والفن والحياة. بمشاركة أوليا هيركوليس، وساشا دوفزيك، وأوليسيا خروميتشوك. احجز تذاكرك هنا.
الأسئلة الشائعة
فيما يلي قائمة بالأسئلة الشائعة بناءً على مواضيع المقالات مكتوبة بنبرة طبيعية مع إجابات واضحة وبسيطة
أسئلة التعريف العامة
1 ما هي النقطة الرئيسية في مقال شارلوت هيغينز عن الغضب
تجادل المقالة بأن الغضب عاطفة حيوية ومفيدة عندما يكون رد فعل على الظلم أو تهديدًا لقيمنا ومع ذلك يصبح مدمرًا عندما يكون غير مركّز أو متعصبًا أو يستخدم لتبرير القسوة تعمل الحرب في أوكرانيا كمثال قوي على كليهما
2 كيف تعرف المقالة الغضب المفيد
الغضب المفيد هو استجابة واضحة ومبدئية لخطأ محدد إنه نوع الغضب الذي يقول هذا غير مقبول وهو يغذي الشجاعة والتضامن والإرادة للمقاومة يوفر وضوحًا حول من هو على حق ومن هو على خطأ
3 كيف تعرف المقالة الغضب الضار
الغضب الضار عادة ما يكون رد فعل غير مركّز أو غير متناسب مع الموقف يمكن أن يتحول إلى مرارة أو كراهية أو رغبة في الانتقام تؤذي الشخص الذي يشعر به بقدر ما تؤذي الهدف غالبًا ما يؤدي إلى أفعال تخفضنا إلى مستوى مضطهدينا
4 لماذا تستخدم أوكرانيا كمثال مركزي في المقالة
توفر أوكرانيا دراسة حالة واقعية صارخة يُنظر إلى غضب الشعب الأوكراني من الغزو على أنه مفيد لأنه دفاع عادل عن وطنهم وهويتهم إنه مثال واضح على الغضب كقوة محفزة للخير
الفوائد — الجانب الجيد من الغضب
5 هل يمكن أن يكون الغضب قوة إيجابية بالفعل
نعم تشير المقالة إلى أن الغضب يمكن أن يكون بوصلة أخلاقية يمكنه تنبيهنا إلى الظلم وإعطائنا الطاقة للقتال من أجل التغيير وخلق شعور قوي بالوحدة والهدف المشترك مع الآخرين الذين يشعرون بنفس الطريقة
6 كيف ساعد الغضب الشعب الأوكراني وفقًا للمقالة
ساعدهم على التعبئة والدفاع عن بلادهم والحفاظ على الروح المعنوية في مواجهة الصعاب الساحقة حوّل الصدمة والخوف إلى مقاومة جماعية مصممة كما حشد الدعم الدولي
7 ماذا تعني المقالة عندما تقول إن الغضب يمكن أن يجلب الوضوح
في الأزمات، يمكن لإحساس قوي بالغضب الأخلاقي أن يبسط المواقف المعقدة يقطع عبر الارتباك والشك مما يجعل من الواضح أي جانب أنت فيه وما الذي تقاتل من أجله
