Nella mia patria, il Sahara Occidentale, tenere in mano una semplice fotocamera può essere un reato. Quando registi e giornalisti sahrawi cercano di documentare la vita quotidiana sotto l'occupazione marocchina, spesso finiscono in prigione. Per il regime marocchino, una fotocamera nelle mani di un sahrawi minaccia la sua versione ufficiale secondo cui il Sahara Occidentale fa parte del Marocco.
D'altro canto, quando famosi registi internazionali vogliono catturare l'inquadratura perfetta per un viaggio epico e decidono che la nostra terra è abbastanza esotica per le loro scene, vengono accolti, scortati e ricevono accesso dalle stesse autorità che di solito negano a noi quel diritto.
Questa è la realtà amara e ironica del Sahara Occidentale, un territorio occupato ricco sia di ricchezze materiali che culturali. Mentre gli estrattori stranieri prendono liberamente il nostro fosfato, la sabbia, il pesce e i pomodori, e traggono profitto dal nostro vento, dalla luce solare e dai paesaggi desertici, noi, il popolo indigeno sahrawi, stiamo diventando una minoranza nella nostra stessa patria. Siamo sistematicamente messi da parte, messi a tacere e privati dell'accesso alla terra che abbiamo percorso come nomadi per secoli.
L'ultimo capitolo di questa storia coloniale vede un blockbuster di Christopher Nolan utilizzare parti del nostro territorio occupato come set cinematografico. I sahrawi sono scioccati dal fatto che scene de L'Odissea—un adattamento del poema di Omero sullo sfollamento, la separazione familiare, il tradimento e la lunga e dolorosa lotta per tornare a casa—siano state girate sulla nostra terra. L'ironia sarebbe divertente se non fosse così tragica: noi, il popolo sahrawi, la cui terra è stata usata per filmare parti de L'Odissea, viviamo la nostra brutale odissea da oltre 50 anni.
La nostra patria è stata violentemente invasa da nord e da sud nel 1975, quando le autorità coloniali spagnole l'hanno consegnata al Marocco e alla Mauritania. Oggi, metà del nostro popolo vive in campi profughi nel deserto algerino, mentre l'altra metà vive sotto un soffocante stato di polizia militare, separata da un muro militarizzato di 2.700 km costruito dal Marocco e fortificato con milioni di mine antiuomo.
Queste realtà e storie non arriveranno sul grande schermo. In un mondo attratto dalla finzione grazie alla magia del cinema, sembra più facile riesumare una storia di sofferenza, separazione e tradimento vecchia di 3.000 anni che vedere che questi stessi temi sono vissuti ogni giorno dal popolo sahrawi.
La scelta di Nolan di girare in un territorio occupato evidenzia le pratiche estrattive insite nell'industria cinematografica occidentale. Il cinema occidentale è stato spesso complice nell'estrarre storie e patrimonio culturale dal Sud del mondo su una scala grande quanto le risorse materiali prese dal complesso industriale coloniale occidentale. Le troupe cinematografiche internazionali arrivano in volo, riprendono i nostri volti, i nostri vestiti, le dune e la nostra cultura, poi volano via. Per loro, sembriamo essere solo elementi decorativi per i loro set. A New York, Londra o Parigi, ottengono prestigio, successo al botteghino e premi.
Per le riprese di Nolan a Dakhla, sembra che non abbia né chiesto il nostro consenso né considerato l'etica di aiutare a sostenere e legittimare l'occupazione marocchina, rendendo lo spazio ancora più insicuro per i sahrawi che ci vivono sotto. Sta attivamente partecipando a una campagna di pubbliche relazioni sponsorizzata dallo stato, progettata per legittimare un'occupazione illegale.
In un territorio non autonomo—come è il Sahara Occidentale secondo l'ONU—utilizzare le risorse materiali o culturali della terra senza il chiaro consenso del suo popolo indigeno non è solo non etico; secondo il diritto internazionale, è illegale. La nostra terra, la nostra cultura e il nostro patrimonio ci appartengono.
Il Marocco usa il cinema per imbiancare la sua occupazione della nostra terra. Invitando troupe cinematografiche straniere a girare nel Sahara Occidentale mentre nega ai sahrawi il diritto di filmare ed esprimersi, il Marocco fabbrica un'immagine romantica e turistica creata da un regime che usa ogni strumento politico, economico e culturale per mantenere l'occupazione e negare l'esistenza e la resistenza del popolo sahrawi. Questi sforzi per cancellarci sono simili ad altri processi di sfollamento e sostituzione. Quando le atrocità del Marocco hanno costretto molte famiglie sahrawi a fuggire dal Sahara Occidentale durante la guerra, il regime ha inondato il territorio con centinaia di migliaia di coloni marocchini, riempiendo le strade di bandiere, immagini e simboli culturali importati. Questa è una campagna deliberata per indebolire la nostra lingua, sovrascrivere le nostre storie e sostituire sistematicamente noi e la nostra cultura. In questo contesto, i registi non sono neutrali: i loro strumenti e le loro posizioni possono sostenere questa politica di cancellazione.
Christopher Nolan criticato per aver girato nella città occupata del Sahara Occidentale
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Il pubblico che verrà a vedere L'Odissea merita di meglio. Ha il diritto di conoscere l'etica dietro la realizzazione di questo film. Le inquadrature cinematografiche vendute loro come i luoghi e i momenti in cui si sono svolte epopee storiche sono state catturate al costo della sofferenza del popolo sahrawi.
Noi, i sahrawi, non vogliamo che la nostra patria sia uno sfondo sterilizzato per epopee occidentali. Vogliamo raccontare le nostre storie, fare i nostri film e decidere da soli. La nostra autoespressione culturale è centrale per il nostro diritto all'autodeterminazione. Fino a quando i registi internazionali si rifiuteranno di collaborare con il potere oppressivo occupante nella nostra patria, e fino a quando avremo il diritto di tenere le nostre fotocamere senza paura di incarcerazione, ogni fotogramma girato nella nostra terra da un estraneo può sembrare un tradimento dell'arte del raccontare storie.
Mohamed Sleiman Labat è un artista multidisciplinare sahrawi con sede nei campi profughi sahrawi nel sud-ovest dell'Algeria. La sua arte attinge alla vita passata e presente del popolo sahrawi attraverso varie pratiche, tra cui film, scrittura e arte basata sulla comunità. È il direttore del Motif Art Studio nel campo profughi di Samara, un piccolo spazio per la produzione e la sperimentazione artistica.
Domande Frequenti
Ecco un elenco di domande frequenti sulla controversia relativa al fatto che L'Odissea di Christopher Nolan sia stata girata su terra occupata
Domande di Livello Base
1 Qual è la controversia su L'Odissea di Christopher Nolan
Riguarda il fatto che il film è stato girato in luoghi considerati territorio occupato secondo il diritto internazionale Molte persone ritengono che ciò sia una dichiarazione politica che normalizza l'occupazione
2 Dove viene girato il film che è considerato terra occupata
Il film sarebbe stato girato in parti della Grecia e della Turchia, ma la controversia specifica si riferisce spesso a riprese in aree come la regione di Cipro o la Cisgiordania La posizione esatta dipende dal rapporto
3 Perché le persone lo considerano un tradimento
Fan e attivisti si sentono traditi perché Nolan è visto come un regista politico e riflessivo Credono che girare su terra occupata dia legittimità a una situazione illegale, contraddicendo i valori di giustizia e diritti umani che associano al suo lavoro
4 È illegale girare su terra occupata
Non è un atto criminale per un singolo regista, ma viola lo spirito del diritto internazionale che afferma che una potenza occupante non può sfruttare le risorse del territorio occupato Girare può essere visto come sfruttamento economico
5 Christopher Nolan è criticato dall'industria cinematografica
Sì, ma principalmente da gruppi di attivisti e movimenti di boicottaggio culturale I grandi studi e la stampa mainstream sono stati più silenziosi poiché è un argomento politicamente delicato
Domande di Livello Avanzato
6 Quali leggi internazionali specifiche viola il girare su terra occupata
Viola principalmente il Regolamento dell'Aia e la Quarta Convenzione di Ginevra, che proibiscono a una potenza occupante di trasferire parti della propria popolazione nel territorio occupato o di sfruttarne le risorse Girare una produzione di un grande studio può essere visto come una forma di sfruttamento economico
7 In cosa è diverso questo da altri film di Hollywood girati in aree contese
La differenza è lo status del territorio La Tunisia è un paese sovrano In questo caso, la terra è sotto occupazione belligerante, dove il governo occupante non ha alcun diritto legale di rilasciare permessi Girare lì implica il riconoscimento dell'autorità di quel governo
