I Davos diskuterar de rika om 'globala hot.' Men varför Àr de tysta om det största hotet av alla?

I Davos diskuterar de rika om 'globala hot.' Men varför Àr de tysta om det största hotet av alla?

Den hĂ€r veckan samlas hundratals regeringsledare, statschefer och företagsledare pĂ„ VĂ€rldsekonomiska forumets Ă„rliga möte i Davos för att diskutera lösningar pĂ„ vĂ€rldens största risker. ÄndĂ„ kommer den största hotet mot mĂ€nskligheten och planeten – den nyliberala kapitalismen – sannolikt Ă€n en gĂ„ng att förbli outtalad.

Alla former av kapitalism innebÀr omfattande privat Àgande och en inriktning pÄ vinst. Men den nyliberala varianten, som varit dominerande sedan slutet av 1970-talet, gÄr lÀngre: den privatiserar offentliga tillgÄngar, förflyttar makt frÄn arbetare till kapitalÀgare och sÀnker skatterna för de rika. Denna förskjutning har koncentrerat rikedom i toppen och underminerat demokratier över hela vÀrlden. Det Àr ologiskt att elitforum som Davos undviker att diskutera nyliberal kapitalism, eftersom den driver mÄnga av de problem de sjÀlva försöker lösa.

Förra veckan slĂ€ppte VĂ€rldsekonomiska forumet sin Global Risks Report 2026 i förvĂ€g inför mötet. Experter identifierade geopolitisk spĂ€nning, desinformation och social polarisering som de frĂ€msta kortsiktiga riskerna. Över en tioĂ„rsperiod rankades extrema vĂ€derförhĂ„llanden, förlust av biologisk mĂ„ngfald och förĂ€ndringar i jordsystemet högst. Inkomst- och förmögenhetsojĂ€mlikhet kom pĂ„ sjunde plats, Ă€ven om rapporten noterar att den hĂ€nger ihop med mĂ„nga andra risker. VĂ€rldsekonomiska forumet beskriver dock ojĂ€mlikhet frĂ€mst som en frĂ„ga om allmĂ€n uppfattning – att mĂ€nniskor kĂ€nner sig exkluderade eller saknar möjligheter – snarare Ă€n att ta itu med dess strukturella rötter.

I grunden handlar ojĂ€mlikhet om vem som fĂ„r vilken del av det vi producerar tillsammans. Nyliberal ideologi uppmuntrar oss att se rikedom som resultatet av individuell anstrĂ€ngning, men detta Ă€r en myt. VĂ„r ekonomi Ă€r ett sammanlĂ€nkat ekosystem: högvinstsektorer Ă€r beroende av ofta undervĂ€rderat offentligt och omsorgsarbete – som barnomsorg, undervisning och sjukvĂ„rd – utan vilket det inte skulle finnas nĂ„gon produktiv arbetskraft.

Under de senaste decennierna har klyftan ökat: kapitalÀgare blir rikare medan arbetare blir fattigare. Skatter har förflyttats frÄn kapital till arbete, och de rikaste betalar ofta vÀldigt lite. Det Àr detta som med rÀtta brÀnner i folks ögon.

Som jag argumenterar i min bok Limitarianism: The Case Against Extreme Wealth orsakar extrem förmögenhetskoncentration ocksĂ„ social, ekologisk och politisk skada. Att förstĂ„ detta krĂ€ver en systemanalys av vĂ„r politiska ekonomi – nĂ„got som troligen inte kommer att ske i Davos. Tills vi seriöst ifrĂ„gasĂ€tter om den nyliberala kapitalismen tjĂ€nar vĂ„ra behov och utforskar alternativ, kan vĂ€rldens viktigaste problem inte fullt ut förstĂ„s, Ă€n mindre lösas.

Vi vet redan vad vi kan förvĂ€nta oss om extrem förmögenhetskoncentration fortsĂ€tter ohejdad. I sin bok As Gods Among Men noterar ekonomihistorikern Guido Alfani att genom historien har extrem rikedom tolererats eftersom de rikaste individerna har klivit in för att hjĂ€lpa samhĂ€llet i kritiska tider. Idag ser vi dock till stor del det motsatta. Luke Kemp, som undersöker 5000 Ă„r av civilisationers uppgĂ„ng och fall i sin bok Goliath’s Curse, observerar en liknande trend mot kollaps inom den globala kapitalismen. Enligt Kemp stĂ„r vĂ„r framtid inför tvĂ„ möjliga vĂ€gar: antingen en global samhĂ€llskollaps eller en radikal förĂ€ndring i hur vi organiserar vĂ„ra samhĂ€llen. Han identifierar ocksĂ„ ekonomisk ojĂ€mlikhet som en nyckelfaktor för att förutsĂ€ga samhĂ€llskollaps.

Och allt detta utspelar sig medan vi stĂ„r vid sidlinjen och tittar pĂ„ – helt enkelt för att politiska och ekonomiska eliter vĂ€grar att delta i en Ă€rlig debatt om vilket ekonomiskt system vi verkligen behöver.

Om sammankomster som den i Davos inte ens nĂ€mner kapitalismen, hur kan dĂ„ vĂ„ra ledare börja ifrĂ„gasĂ€tta den? Global Risks Report nĂ€mner inte kapitalismen – Ă€n mindre socialism, socialdemokrati eller andra relevanta ramverk. Den ignorerar den omfattande akademiska och allmĂ€nna kunskapen om kapitalismens brister och potentialen för alternativa ekonomiska system.

Eliten som samlas i Davos verkar glömma att ekonomin – inklusive företag, finansiella institutioner och andra aktörer – inte existerar för sin egen skull. Ekonomisk verksamhet bör tjĂ€na till att sĂ€kerstĂ€lla att alla mĂ€nniskor kan leva goda, meningsfulla liv i ett rĂ€ttvist samhĂ€lle, inom vĂ„r planets ekologiska grĂ€nser. Nyliberal kapitalism lyckas inte med det. SĂ„ varför diskuterar vi inte om ett bĂ€ttre alternativ finns?

Svaret Ă€r enkelt: eliten i Davos drar nytta av den nyliberala kapitalismen, och de har spridit en falsk ideologi som hĂ€vdar att det Ă€r det bĂ€sta systemet för alla. De har ett starkt egenintresse av att upprĂ€tthĂ„lla systemet som ger dem rikedom, status och makt. Under nyliberal kapitalism flyter en allt större andel av rikedomen till de rikaste 1%. Resten av de rikaste 10% belönas ocksĂ„ för att arbeta heltid med att skydda förmögenheterna i toppen – genom vad forskare kallar ”the wealth defense industry”.

Det Ă€r detta vi behöver förstĂ„ om den ökande ekonomiska ojĂ€mlikheten. ÄndĂ„ förblir det till stor del outtalat i elitkretsar. För om det erkĂ€ndes skulle de i den ekonomiska eliten tvingas titta pĂ„ sina egna tillgĂ„ngar och portföljer och stĂ€lla sig en obekvĂ€m frĂ„ga: Är jag en del av problemet?

Ingrid Robeyns Àr nationalekonom och filosof, och innehar professuren i institutioners etik vid Utrecht universitet. Hennes senaste bok Àr Limitarianism: The Case Against Extreme Wealth.

Vanliga frÄgor
Vanliga frÄgor Rikedom Davos och det största hotet



FrÄgor pÄ nybörjarnivÄ



1 Vad Àr Davos och vem Äker dit?

Davos syftar pÄ VÀrldsekonomiska forumets Ärliga möte i Davos, Schweiz. Det Àr en samling av globala politiska ledare, topp-CEO:er, miljardÀrer och inflytelserika tÀnkare för att diskutera stora vÀrldsproblem.



2 Vilka globala hot diskuterar de vanligtvis?

De diskuterar frÄgor som klimatförÀndringar, ekonomisk instabilitet, geopolitiska konflikter, pandemier och teknologisk disruption.



3 Vilket Àr det största hotet av alla som frÄgan antyder?

FrĂ„gan antyder att extrem ekonomisk ojĂ€mlikhet – det enorma och vĂ€xande gapet mellan de ultrarika och alla andra – Ă€r det största hotet. Den hĂ€vdar att denna ojĂ€mlikhet brĂ€nsle pĂ„ social oro, urholkar demokratin och gör det mycket svĂ„rare att lösa andra kriser.



4 Varför skulle de tiga om ojÀmlikhet om det Àr ett sÄ stort hot?

Kritiker hÀvdar att mÄnga deltagare direkt drar nytta av de system som skapar ojÀmlikhet. Att diskutera det meningsfullt skulle krÀva att man ifrÄgasÀtter sjÀlva strukturerna för rikedom, makt och skattepolitik som har möjliggjort deras förmögenheter, vilket kan ses som mot deras eget intresse.



FrÄgor pÄ mellannivÄ och avancerad nivÄ



5 StÄr inte ojÀmlikhet redan pÄ dagordningen i Davos? Ibland nÀmns det.

Även om termer som ”inkluderande tillvĂ€xt” anvĂ€nds, sĂ€ger kritiker att diskussionen ofta undviker konkreta systemlösningar och istĂ€llet fokuserar pĂ„ frivilligt företagsfilantropi eller intressentkapitalism, som inte omfördelar makt eller rikedom i grunden.



6 Vad Àr skillnaden mellan att diskutera ett hot och att vidta verkliga ÄtgÀrder?

Att diskutera klimatförĂ€ndringar kan till exempel leda till investeringar i grön teknik som ocksĂ„ skapar nya marknader och vinster. Att ta itu med ojĂ€mlikhet kan dock krĂ€va politik som direkt minskar deltagarnas rikedom och inflytande, sĂ„som högre skatter pĂ„ förmögenhet, arv eller kapitalvinster – Ă„tgĂ€rder som de ofta lobbar mot.



7 Kan systemen som skapade enorm rikedom ocksÄ lösa de problem den orsakar?

Detta Àr kÀrnan i debatten. FöresprÄkare för Davos tror att förÀndring kan komma inifrÄn systemet genom partnerskap och innovation. Skeptiker tror att koncentrationen av rikedom i sig korrumperar politiska system och förhindrar de djupa regulatoriska förÀndringar som behövs, vilket gör forumet ineffektivt för just denna frÄga.