Fel person ifanc yn fy arddegau, fe es i'n fath o firaol – a'r peth mwyaf rhyfeddol amdani yw na chafodd unrhyw effaith o gwbl ar fy mywyd. Gwyliau'r haf yn 2006 oedd hi, a phenderfynodd fy ffrindiau Jessie, Emma, a minnau ffilmio ein hunain yn canu ynghyd â'n hoff gân. Roeddem wedi gorboethi ac yn orfywiog, yn neidio i fyny ac i lawr ac yn ysgwyd ein pennau, yn estyn ein breichiau i'r awyr wrth i ni gyfaddef i'n mamau ein bod ni "newydd ladd maaaaaan" cyn gofyn i Scaramouche a wnaeth e'r fandango.
Yn ddiweddarach, ychwanegais ychydig o gapsiynau at y fideo yn awgrymu ein bod ni'n feddw, er fy mod i'n 14 oed a'r peth agosaf i mi erioed at fod yn ysgafn oedd effaith plasebo pur dal potel wydr o J2O. Yna – am resymau na allaf gofio mwyach – llwythais y fideo i YouTube fis yn ddiweddarach, ar Fedi 19, 2006, o dan y teitl "Bohemian Crap-sody."
Daeth y sylwadau i mewn yn araf i ddechrau, yna daeth y llifeiriant. "Mae lle arbennig i ferched fel chi yn uffern," ysgrifennodd un dyn. "Rwy'n deall nawr pam mae pobl yn dod yn lladdwyr cyfresol," cynigiodd un arall. Roedd neges lawer mwy uniongyrchol – fy hoff fygythiad marwolaeth personol – yn dweud yn syml: "Rhaid iddyn nhw farw!" Daeth y fideo i ben gyda 48,526 o olygfeydd. Ac yn sicr, iawn, efallai fy mod i wedi ymestyn diffiniad "firaol" ychydig yno, ond mae'n werth cofio ym Mai 2006, nid oedd gan y sianel YouTube â'r mwyaf o danysgrifwyr hyd yn oed 3,000 o ddilynwyr. Ac ni fydd mwy na 100 tudalen o sylwadau casineb byth yn teimlo'n fawr.
Byddech chi'n meddwl y gallai'r profiad hwn fod wedi gadael craith, ond wnes i ddim hyd yn oed sôn amdano yn fy nyddiadur yn fy arddegau. Bum mlynedd yn ddiweddarach, yn 2011, postiodd merch bron yn 14 oed o'r enw Rebecca Black ei fideo cerddoriaeth cyntaf, "Friday," ac aeth yn firaol yn boenus – y gân oedd y fideo YouTube mwyaf anhoff y flwyddyn honno. Bu'n rhaid i Black adael yr ysgol oherwydd bwlio dwys, a hyd yn oed daeth yr heddlu i mewn ar ôl iddi dderbyn bygythiadau marwolaeth. Yn y blynyddoedd a ddilynodd, digwyddodd yr un peth i lawer o ferched eraill yn eu harddegau. Ni allai un ferch 17 oed o California, Lauren Willey, ychwaith ddychwelyd i'r ysgol ar ôl mynd yn firaol, ac yn ddiweddarach datblygodd anhwylder bwyty yr oedd hi'n rhoi'r bai yn rhannol ar y sylwadau casineb.
Newidiodd y cyfryngau cymdeithasol lawer rhwng fy fideo i a'r rhain, ond mae wedi trawsnewid hyd yn oed mwy ers hynny – cymaint fel bod llywodraeth y DU eisiau gwahardd pobl dan 16 oed o'r platfformau. Mae pobl bob amser wedi casáu merched yn eu harddegau, wrth gwrs, ac nid yw bygythiadau marwolaeth erioed yn newydd. Ond unwaith ar amser, lle y byddech chi'n ymweld ag ef oedd y rhyngrwyd, lle y gallech chi adael. Ni welodd neb yn yr ysgol fy fideo, ac ni allai neb ei sgrinlunio'n hawdd, ei lawrlwytho, na'i anfon i ffonau ei gilydd, sy'n golygu bod gen i'r pŵer i ddileu pob olion olaf. Heddiw, mae'r rhyngrwyd o'n cwmpas ni i gyd, drwy'r amser, ac mae llawer ohonom yn teimlo'n gaeth. Does ryfedd fod arolwg Yahoo/YouGov wedi canfod mis Ebrill hwn fod mwy na hanner oedolion Gen Z "wedi osgoi mynegi eu hunain yn rhydd ar-lein rhag ofn ymddangos yn chwithig."
Fel awdur plant cyntaf, rwyf wedi treulio llawer o'r blynyddoedd diwethaf yn ailgysylltu â'm hunan iau. Mae ail-ddarllen fy nyddiaduron yn fy arddegau ac ail-wylio fy fideo rhywfaint yn firaol wedi gwneud i mi feddwl am sut mae bywyd yn yr arddegau wedi newid ers pan oeddwn i'n ifanc. Pan oeddwn i'n ifanc, roeddwn i'n chwithig – ac roeddwn i'n rhydd. Mae fy mhrofiadau gyda "Bohemian Crap-sody" yn datgelu llawer am sut mae breuddwydion a therfynau plant wedi symud, a sut gall rhyngrwyd heddiw eu dal yn ôl. Ond mae olion eraill o'm hunan iau ar-lein hefyd yn adrodd stori fwy cymhleth – am y camgymeriadau y mae pobl ifanc yn eu gwneud, a'r gwrthdaro rhwng cael eich gorfodi i gofio a cheisio anghofio'n daer.
Nid wyf yn gwybod pam y gwnaethom ffilmio ein fideo. Rwy'n gwybod ein bod ni wedi bod allan yn chwarae yn yr afon leol, ac ein bod ni wedi bwyta swm gwirioneddol chwerthinllyd o lasys mefus fizzly. Efallai mai dim ond am hwyl oedd hi. Roedd rhyfeddod llwyr gallu recordio unrhyw beth a'n hysbrydolodd yn anhygoel – gallai'r wecam fod wedi bod mor bwysig â'r wasg argraffu o ran faint y newidiodd ein bywydau. Felly fe wnaethom ein gosod ein hunain o flaen y cyfrifiadur yn ystafell fwyta mintys fy nheulu a chanu Bohemian Rhapsody – ar un adeg mor angerddol nes i mi daro fy mhen ar y golau nenfwd.
Yn ôl bryd hynny, roedd nodwedd ddoniol o YouTube yn gadael i chi ateb fideos gyda fideo arall, gan eu cysylltu â'i gilydd. Gosodais ein fideo fel ymateb i'r Bohemian Rhapsody go iawn, fel y byddai pawb a oedd yn chwarae'r fideo cerddoriaeth yn gweld ein fersiwn ni reit oddi tano (dyna sut y cawson ni gymaint o olygfeydd). Wrth ei wylio nawr, gallaf weld fy mod i'n dal i dawelu fy ffrindiau neu'n gwirio bod y drws ar gau, yn amlwg yn chwithig rhag ofn y byddai fy rhieni neu frodyr a chwiorydd yn clywed. Mae'n ddoniol meddwl nad oedd fy ofn o gael fy ngweld yn ymestyn i'r rhyngrwyd cyfan.
Ers i mi newid y fideo o gyhoeddus i breifat lawer gwaith dros y blynyddoedd, mae'r holl sylwadau wedi diflannu nawr – ond gallaf eu darllen o hyd trwy fy mlwch derbyn hen, oherwydd roedd YouTube yn arfer e-bostio chi bob tro y byddai rhywun yn sylwi (ac o 2008 ymlaen, roedd testun y sylw wedi'i gynnwys yn yr e-bost). Mae cloddio trwy fy mlwch derbyn yn fy arddegau fel hyn yn gwneud i mi deimlo ychydig fel archeolegydd, yn chwilio am atgofion.
Yn fuan ar ôl Nadolig 2007, e-bostiodd fy ffrind Emma i ddweud ei bod hi wedi bod yn darllen y sylwadau ar y fideo ac "maen nhw'n gas." Roedd fy ateb yn achlysurol, yn llawn ego di-stop ieuenctid. "Mae, fel, pum un neis, serch hynny," ysgrifennais cyn emoji wyneb gwenu, gan ychwanegu, "Ac mae ychydig o bobl eisiau ein hymosod ni, mae'n iawn." Dim ond fi ddim yn defnyddio'r gair "ymosod," ac nid oedd y sylwadwyr ychwaith – roedd nifer o fygythiadau treisio.
Y rheswm y gwnaethom ni gynddeiriogi cymaint o ddynion i'r pwynt o'n bygwth ni yw'n syml oherwydd eu bod nhw'n dwp. Teitlais ein fideo "Bohemian Crap-sody" i ddangos bod ein canu ni'n ofnadwy – roedd ein fersiwn ni'n brin o draw, harmoni, a tharo un nodyn yn gywir. Ond cymerodd y sylwadwyr yr enw fel sarhad i'r gân – roedden nhw'n meddwl ein bod ni'n ymosod yn bersonol ar Freddie Mercury, a dweud wrthym ei fod "yn ysgwyd ei ben mewn cywilydd yn ei fedd." Er nad yw'r bygythiadau, y sarhad, a geiriau fel "sluts" a "slags" o dan y fideo yn ddoniol o gwbl, mae edrych yn ôl ar rai sylwadau nawr yn gwneud i mi chwerthin nes i mi grio. "Rydych chi'n edrych fel y modrybedd o james a'r gellygen enfawr," ysgrifennodd un person. Mae "Os gwelwch yn dda, lladdwch eich hunain yn barchus" yn dal i fy niddori'n fawr. Ac rwy'n caru'r un sydd wedi'i ysgrifennu'n wych: "Mae pob un ohonoch yn hyll yn ffiaidd yn eich ffordd arbennig eich hun."
Nid oes gennyf unrhyw esboniad go iawn pam nad oedd hyn yn fy mhoeni ar y pryd, ac eithrio efallai ei fod yn teimlo'n newydd, bod unrhyw sylw yn ymddangos fel sylw da yn yr oedran hwnnw, ac – fel y dywedais – cafodd effaith sero ar fy mywyd go iawn. Rhaid fy mod i wedi gwybod bod y fideo ychydig yn chwithig cyn ei bostio, fel arall pam y byddwn i wedi ceisio edrych yn cŵl trwy esgus ein bod ni'n feddw? Ond doeddwn i ddim yn ddigon chwithig i'w guddio am byth nes i mi droi'n 18. Efallai fy mod i'n meddwl bod pobl ar y rhyngrwyd yn rhan od o gymdeithas, yn hytrach na, fel y mae nawr, llythrennol bawb. Neu efallai oherwydd nad oedd y straeon arswyd wedi digwydd eto, felly doeddwn i ddim hyd yn oed yn sylweddoli beth allai ddigwydd pan fyddai pobl ar-lein yn gwylltio. Ac efallai fy mod i'n dal gafael ar yr achlysurol o lais rhesymeg yn dadlau mai dim ond plant yn cael hwyl oedden ni, neu fel y dywedodd un sylwad: "MAEN NHW'N BLAANT TLAWD."
Neu, gallai fod y gwir yn fwy ofnadwy a llai rhesymegol, fel y mae'n aml. Nid dioddefwr yn unig oeddwn i – roeddwn i hefyd yn gyflawnwr. Sut alla i egluro, ddau fis ar ôl postio fy fideo fy hun, fy mod i wedi gadael sylw casineb ar fideo o ferch lawer iau, fwy bregus?
Roedd hi'n fach, yn angylaidd, ac yn canu am ei brawd – milwr oedd yn rhyfel. Roedd ei fideo yn mynd yn firaol, y math sy'n cael ei ysgrifennu mewn papurau newydd lleol. Rwy'n cofio eistedd wrth y cyfrifiadur gyda fy ffrind, yn annog ein gilydd yn wirion. Rwyf eisiau dweud wrthych ein bod ni'n meddwl y byddai ein sylw yn cael ei golli ymhlith miloedd o rai eraill, na fyddai'r ferch fach byth yn ei ddarllen, ein bod ni mewn gwirionedd yn glyfar ac wedi cythruddo gan riant yn ecsbloetio eu plentyn ar gyfer propaganda milwrol cerddorol. Ond mewn gwirionedd, dim ond meddwl ein bod ni'n ddoniol oedden ni, ac roedden ni'n caru pa mor hawdd oedd gwneud rhywbeth drwg. Mae geiriau union y sylw hwnnw wedi'u llosgi i'm hymennydd, ac maen nhw'n dod i'm pen pryd bynnag y byddaf yn gweld y ffrind hwnnw eto: "Taw, mae dy frawd wedi marw."
Pan welaf fy nghefndryd ifanc yn dileu eu holl luniau Instagram ac yn dechrau o'r newydd, rwy'n teimlo'n drist ac yn rhyddhad iddyn nhw ar yr un pryd.
Efallai fy mod i'n cofio hyn mor glir oherwydd fy mod i'n poeni y byddai'n dod yn ôl i'm poeni. Mae bron yn ddi-bwrpas i mi ysgrifennu hyn – mae'n ffaith mor ddiffiniol o'n hamser ni – ond mae'r pethau y mae pobl wedi'u postio ar-lein yn aml wedi dinistrio eu bywydau. Hyd yn oed dweud y stori hon wrthych nawr, yn uniongyrchol, mewn brawddegau sydd wedi'u cynllunio i gael yr effaith fwyaf ac i beidio â chuddio'r hyn a wneuthum, yn fy mhoeni. Rwy'n cymryd rhywbeth oedd wedi diflannu o'r rhyngrwyd ac yn sicrhau ei fod yn byw yno am byth, ar wefan papur newydd o bawb. Ond o leiaf dyna fy newis i. Rwy'n poeni am bobl ifanc heddiw a sut y bydd eu hanesion digidol yn effeithio ar eu bywydau. Wrth gwrs, nid wyf yn meddwl y dylen nhw fod yn rhydd i fod mor greulon ag yr oeddwn i heb ganlyniadau, ond rwy'n poeni bod eu camgymeriadau nawr yn ymddangos wedi'u cerfio mewn carreg am byth.
Mae pobl o'm hoedran i yn aml yn dweud eu bod yn ddiolchgar bod y safleoedd cyfryngau cymdeithasol a ddefnyddion ni fel pobl ifanc wedi marw, gan fynd â'n pouts Myspace a'n selfies Bebo sgleiniog gyda nhw. Yn y cyfamser, mae pobl hŷn yn ymddangos yn hapus nad oedd rhaid iddyn nhw dyfu i fyny ar y rhyngrwyd o gwbl. Ond rwy'n credu rhywbeth mwy cymhleth a llai rhesymegol: fel y rhan fwyaf o bobl, rwyf rywsut wedi argyhoeddi fy hun fy mod i'n ifanc ar yr union amser iawn. Roedd tyfu i fyny pan oedd y rhyngrwyd yn bodoli ond nid oedd yn ein byd cyfan yn hwyl ac yn rhyddid – er da (gadawodd i ni chwarae gyda hunaniaethau gwahanol) ac er drwg (weithiau'r hunaniaeth honno oedd "troll rhyngrwyd"). Pan welaf fy nghefndryd ifanc yn dileu eu holl luniau Instagram ac yn dechrau o'r newydd, rwy'n teimlo'n drist ac yn rhyddhad iddyn nhw. Ac eto, mae cymaint y byddwn i'n dymuno gallu ei ddileu sydd bellach allan o'm rheolaeth.
Tan ychydig flynyddoedd yn ôl, roedd fforwm yn dal i gael sylwadau a wneuthum am fy anhwylder bwyty yn fy arddegau yn 2008 (mae'r wefan wedi'i dileu yn ffodus ers hynny). Ailddarganfyddais ef fel newyddiadurwr ifanc yn ysgrifennu erthygl am "anhwylder cnoi a phoeri" – pan wnes i chwilio'r pwnc hwnnw a oedd yn gymharol anghydnabyddedig, daeth fy hen sylwadau fy hun i fyny. Ar yr edefyn, siaradodd dioddefwyr anorecsia eraill a minnau am gnoi a phoeri bwyd allan i osgoi calorïau. Cwynais fod "tuag at ddiwedd y dydd rwy'n mynd mor newynog nes i mi fwyta'n ormodol ar rawnfwyd." Pan enillais ychydig o bunnoedd, ysgrifennais: "OMG. sut ydw i'n colli'r pwysau hwn?" Yna dychwelais ychydig fisoedd yn ddiweddarach, wedi ennill mwy: "rwy'n anghenfil mor fawr hyll rwyf eisiau marw."
Roedd yn anodd fel merch 17 oed gael miloedd a miloedd o bobl yn sylwi ar dy olwg.
Gweld delwedd lawn: Lauren Willey (ar y chwith) a'i ffrind Drew, ill dau'n 17 oed, tua'r amser y gwnaed 'Hot Problems'. Ffotograff: trwy garedigrwydd Lauren Willey
Nid oedd fy anhwylder bwyty yn gysylltiedig o gwbl â "Hot Problems." "Bohemian Crap-sody" – ac yn y diwedd, daethum allan o fy fideo "firaol" yn bennaf heb niwed. Ni ellir dweud yr un peth am bawb. Pan oedd hi'n 17 oed, gwnaeth Lauren Willey, o California, fideo cerddoriaeth ddychanol gyda'i ffrind o'r enw Hot Problems. Roedd ganddo eiriau haerllug, gorliwiedig fel: "Mae gan ferched poeth broblemau hefyd, rydyn ni'n union fel chi, ac eithrio ein bod ni'n boeth." Llwythwyd y fideo i fyny yn 2012 ac aeth yn firaol bron yn syth; mae bellach ganddo bron i 3 miliwn o olygfeydd. Roedd sylwadwyr yn tybio nad oedd y merched yn rhan o'r jôc a'u galw nhw'n fyddar i dôn (yn y ddau ystyr o'r gair). Gwelodd athrawon Willey hi fel gwrthdyniad, a dyna pam na chafodd fynd yn ôl i'r ysgol. Dilynodd y fideo hi i'r coleg, lle datblygodd anhwylder bwyty.
"Roedd yn anodd fel merch 17 oed gael miloedd a miloedd o bobl yn sylwi ar dy olwg," meddai Willey, sydd bellach yn 31 oed ac yn gyhoeddwr. "Roedd pobl yn cael pleser o gasáu merched 17 oed; rwy'n meddwl ei fod yn wirioneddol drist." Serch hynny, roedd rhywfaint o'r sylw yn gyffrous ac yn hwyl – gwahoddwyd Willey i deledu brecwast a chafodd gyfarfodydd gyda chynhyrchwyr teledu realiti – ac mae'n dweud nad yw'n difaru'r fideo oherwydd ei fod yn adlewyrchiad da o'i hiwmor a'i phersonoliaeth. Er hynny, cafodd effaith annisgwyl, barhaol ar ei bywyd. "Roeddwn i'n teimlo'n llai o berson ac yn fwy o ddarn o ddiwylliant pop," meddai. Dros y blynyddoedd, deliodd ag erlid, cydweithwyr beirniadol, ac i goroni'r cyfan, wnaeth hi erioed wneud unrhyw arian o'r gân. "Mae yna bobl nad oes gen i unrhyw siawns gyda nhw sydd eisoes yn fy nghasáu. Weithiau mae pobl mor gas i mi, ac yna rwy'n meddwl, 'O, iawn, mae'n nhw'n gwybod pwy ydw i.'"
Rwy'n poeni bod cyfyngu ar bobl ifanc rhag mynegi eu hunain ar-lein yn golygu eu cyfyngu'n llwyr.
Heddiw, mae Willey yn osgoi postio gormod ar y rhyngrwyd ac yn cynghori pobl ifanc i amddiffyn eu hunain ar-lein. Ond, fel fi, mae'n ei chael yn gymhleth oherwydd mae hefyd yn gobeithio y byddan nhw'n parhau i fynegi eu hunain. "Rwy'n gobeithio nad yw'n digalonni pobl rhag bod yn nhw eu hunain a bod yn wirion, oherwydd dyna ychydig o sbeis bywyd," meddai Willey. "Os ydyn ni i gyd yn ofni bod yn nhw eu hunain, yn ysgafn, ac yn gwneud i bobl chwerthin, yna fyddwn ni ddim yn cael llawenydd."
Nawr bod y llinell rhwng "bywyd go iawn" a "rhyngrwyd" wedi'i chymylu'n llwyr, rwy'n poeni bod cyfyngu ar bobl ifanc rhag mynegi eu hunain ar-lein yn golygu eu cyfyngu'n llwyr. Nid yw'n ddirgelwch pam mae pobl ifanc heddiw yn edrych yn ofnus i ddawnsio mewn ffilm o gyngherddau, clybiau, a Coachella (mae'n ddrwg gennych orfod delio â hynny, Madonna). Rwy'n dal i golli'r amser pan oedd y rhyngrwyd yn rhywbeth y gallem ei droi ymlaen ac i ffwrdd.
Mor lwcus oeddwn i y gallwn i wasgu botwm pŵer y cyfrifiadur a gadael y sylwadau ar "Bohemian Crap-sody" ar ôl – a pha mor lwcus ydw i nawr y gallaf dynnu'r sylwadau hynny i fyny a chwerthin amdanyn nhw nes i mi grio. Mae "Dim ond un gair fock chi" yn ffefryn, am resymau nad oes angen i mi eu hegluro.
Rwy'n arbennig o ddifyr gan y person a ysgrifennodd "Os gwelwch yn dda, marw'n fuan!" ac yna ychwanegu "(mae'n ddrwg gennyf Saesneg gwael)" – yn ymddiheuro am y rhwystr iaith ond nid am ddymuno i ni farw. Hyd yn oed y sylwadau caredig yn ddoniol, fel y person a oedd yn meddwl mai dim ond dau opsiwn sydd i bobl ifanc. "Dim ond criw o blant hapus-a-ffodus yn cael hwyl ac yn mwynhau eu hunain ydyn nhw," ysgrifennon nhw. "Mae'n well na mynd o gwmpas corneli stryd yn herwgipio pobl." Ac wyddoch chi beth? Roedd!
Mae rhai enwau wedi'u newid. Nofel gyntaf Amelia Tait, Lily Tripp: Diary of an Accidental Time Traveller, wedi'i chyhoeddi gan Starboard (£8.99). I gefnogi'r Guardian, archebwch eich copi yn guardianbookshop.com. Gall taliadau dosbarthu fod yn berthnasol.
Cwestiynau Cyffredin
Dyma restr o Gwestiynau Cyffredin yn seiliedig ar y myfyrdod am bostiadau chwithig yn yr arddegau a pheryglon bod yn ifanc ar-lein heddiw
Cwestiynau Lefel Dechreuwr
1 Beth yn union yw pwynt edrych yn ôl ar eich hen bostiadau yn yr arddegau
Mae'n gymysgedd o chwithigrwydd a rhyddhad Rydych chi'n gweld faint rydych chi wedi tyfu'n sylweddoli pa mor lletchwith oeddech chi ac yn teimlo'n ddiolchgar nad yw'ch gwaethaf eiliadau yn chwiliadwy'n barhaol ar-lein
2 Pam mae'r awdur yn teimlo'n lwcus nad yw'n ifanc ar-lein heddiw
Oherwydd bod pobl ifanc heddiw yn gadael ôl troed digidol parhaol Mae pob camgymeriad gwallt drwg neu rwdlan flin wedi'i gofnodi am byth ar TikTok Instagram neu YouTube a gall eu dilyn i fod yn oedolyn
3 Beth yw'r gwahaniaeth mwyaf rhwng bod yn ifanc ar-lein 10 mlynedd yn ôl a nawr
Yn ôl bryd hynny roedd postiadau chwithig yn aml wedi'u cuddio ar flogiau preifat neu wedi'u hanghofio ar hen fforymau Nawr mae algorithmau'n gwthio cynnwys at bawb a gall sgrinluniau fynd yn firaol ar unwaith
4 A yw'n normal bod â chywilydd o'ch hen bostiadau ar-lein
Yn hollol Mae'n arwydd o dwf personol Os nad ydych chi'n chwithig gan eich hun yn eich arddegau mae'n debyg nad ydych chi wedi newid llawer
5 A all dileu hen bostiadau eu gwneud yn diflannu mewn gwirionedd
Nid bob amser Gall sgrinluniau tudalennau wedi'u storio a rhannu oroesi hyd yn oed ar ôl i chi ddileu'r gwreiddiol Dyna pam mae'r awdur yn teimlo'n lwcus bod eu camgymeriadau wedi'u hanghofio'n bennaf
Cwestiynau Lefel Ganolradd
6 Pa beryglon penodol y mae pobl ifanc yn eu hwynebu heddiw nad oedd yr awdur yn eu hwynebu
Pethau fel
Parhad digidol Gall un TikTok chwithig gael ei recordio sgrin a'i rannu am flynyddoedd
Deepfakes AI Gall bwlis greu fideos ffug chwithig
Diwylliant canslo Gall un hen bost ddinistrio cyfleoedd coleg neu swydd
Mwyhad algorithmig Mae camgymeriadau'n cael eu gwthio at filiynau nid dim ond ychydig o ffrindiau
7 Sut mae cyfryngau cymdeithasol yn gwneud camgymeriadau pobl ifanc yn waeth nawr
Mae'n troi chwithigrwydd preifat yn berfformiad cyhoeddus Gall jôc wael mewn sgwrs grŵp gael ei sgrinlunio a'i rhannu ledled yr ysgol Gall dawns wirion gael ei memio a'i watwar yn fyd-eang
8 Beth yw'r ffordd orau o ddelio â darganfod hen bost chwithig o'ch eiddo eich hun
Yn gyntaf chwerthin arnoch eich hun Yna os yw'n dal ar-lein ac yn niweidiol ei ddileu neu ei wneud yn breifat Os nad yw'n brifo neb gadewch ef
