"Bu durumdan memnun değilim," diyor 11 yaşındaki Khatira, kuzeybatı Afganistan'daki Badghis eyaletinin başkenti Qala-e-Naw'daki evinde otururken. Borçları ödemek için evliliğe satılmıştı. 40 yaşındaki annesi Noor Bibi, "Nişanlanmadan önce sağlıklıydı, ama şimdi endişeli ve çok ağlıyor," diyor. 20 yaşındaki müstakbel kocası evlerine geldiğinde, Khatira kaçıyor. Annesi, nişanlanmasından bu yana dışarı çıkmayı bıraktığını çünkü "diğer kızların önünde bir kocası olduğundan utanç duyduğunu" söylüyor. Khatira'nın babası, kuraklık aileyi kırsal köylerinden zorla çıkarmadan önce buğday yetiştirir ve sığır güderdi.
Badghis'te nüfusun %95'i hayatta kalmak için yağmura bağlı tarıma ve hayvancılığa bağımlıdır. Ancak iklim değişikliği nedeniyle daha sık ve şiddetli hale gelen kuraklıklar, insanların gelirlerini ellerinden aldı. Sonuç olarak, borçları ödemek, aileyi doyurmak veya tıbbi tedavi masraflarını karşılamak için küçük kızları evliliğe satmak yaygın bir başa çıkma yöntemi haline geldi.
Kendi yaşını bilmeyen Gul Bobo, Qala-e-Naw'dan 12 saatlik sürüş mesafesindeki Tayz Nawah köyündeki evinde iki ve beş yaşındaki kızları hakkında konuşurken, "Bir anne olarak çok ağladım, ama kocamın başka seçeneği olmadığını biliyordum," diyor. Her iki kız da evlenmek üzere nişanlı. Oradaki birçok kişi gibi, Gul Bobo'nun kocası da her yıl tohum satın alır ve daha zengin bir adamın arazisini işlemek için bir traktör veya eşek kiralardı. Gul Bobo, "Nişanlanmak için çok küçük olduklarını biliyorum, ama başka seçeneğimiz yoktu – yoksa 18'den sonra beklerdik," diyor. "Dövüleceklerini bekliyorum, ama bu konuda yapabileceğim hiçbir şey yok. Ve 14 yaşında hamile kalacaklar."
Reşit olmayan gelinlerin genellikle ergenliğe ulaştıklarında çocuk sahibi olmaları beklenir ve bu da anne ölüm oranının dünyadaki en yüksekler arasında olduğu bir ülkede iyi belgelenmiş sağlık sorunlarına yol açar. Ayrıca bir evi nasıl idare edeceklerini bilmeleri beklenir. Yetişkinler gibi bunu yapamadıklarında, kayınvalidelerden gelen aile içi şiddet nadir değildir. Beş yaşındaki Nazila'nın müstakbel kocası 15 yaşında. Gul Bobo'ya göre, iki veya üç yıl içinde kayınvalideleriyle yaşamaya gidebilir.
11 yaşındaki Gulalai'nin annesi Bana, "Onun böyle yaşlı bir adamla evlendirilmesindense ölmüş olmasını tercih ederdim," diyor. Gulalai, 40'lı yaşlarının sonlarındaki bir dükkâncıyla nişanlı. Ailesi ona borçluydu. Hikâye her zaman aynı. Gulalai'nin babası bir çiftçiydi ve aile, Badghis eyaletinin Qadis kentindeki uzak köylerinden ürün kaybı nedeniyle yerinden edilmişti.
Gulalai'nin babası Niaz Mohammad, "Diğerlerini kurtarmak için bir aile üyesini feda etmek zorundayız," diyor ve kızlarını evlendirmek için 20 yaşına gelene kadar beklemenin tercih edileceğini, ancak bunun yerine dördünün çocukken evlendirildiğini söylüyor. Aile sadece ev yapımı ekmek, çay ve toplayıp kaynattıkları yabani ebegümeci yaprakları yiyor, ateş yakmak için çöp kullanıyor.
İklim değişikliği sorulduğunda, Badghis'teki çoğu insan bunun ne anlama geldiğini bilmiyor. Köylerde çoğu kerpiç evlerde yaşıyor, ara sıra güneş enerjili pil dışında elektrik yok ve ara sıra bir motosiklet dışında ulaşım çok az. Nüfus hayatta kalmak için o kadar az şeye bağımlı ki, aşırı tüketim veya sera gazı emisyonları gibi fikirler onlar için tamamen yabancı. Dokuz yıllık kuraklıkta hayatta kalmak için umutsuz bir mücadelede, binlerce kişi atalarının köylerini terk ederek Qala-e-Naw'da iş aramaya gitti, çoğu zaman başarısız oldu.
Badghis'teki erkek çocuklar bu yıl nisan ayında futbol oynuyor. Yağmur mevsimi olmasına rağmen toprak kavrulmuş durumda.
Ailesini doyurmak için 55 yaşındaki Mohammad Yawaz, sabahları altı yaşındaki kızı Zubaida ile kutular ve şişeler topladıktan sonra günde 100 afgani (1,20 £) karşılığında yol kenarında dondurma satıyor. En iyi ihtimalle, bunları yeniden satmaktan ayda 500 ila 1.000 afgani kazanıyorlar.
Evliliğe satılan altı yaşındaki Zubaida, her sabah babasıyla birlikte Qala-e-Naw'da yeniden satmak için çöp topluyor.
Yawaz sonunda, şu anda 15 yaşında olan ve kocasının evine gitmiş olan en büyük kızını ve geçen yıl 12 yaşındaki bir erkek çocukla nişanlanan Zubaida'yı evlendirmekten başka seçeneği olmadığını hissetti. Komşusu Surgul de aynı durumda. Sabahları, her ikisi de nişanlı olan kızları 10 yaşındaki Zartila ve yedi yaşındaki Bibi Aisha ile çöp topluyor. Zartila'yı evliliğe satma kararı, aile "yiyecek hiçbir şey olmadan üç gün üç gece" dayandıktan sonra geldi. Son zamanlarda Surgul, kerpiç evinde aydınlatma için sahip olduğu tek pili kızlarından biri için ilaç almak üzere sattı. Birkaç yıl önce, o ve karısı bir bebeklerini hastalık nedeniyle kaybetti. Ancak hayatları her zaman böyle değildi. Surgul'un bir zamanlar köyünde sığırları vardı. Kuraklık bölgeyi vurdukça onları sattı. Badghis'teki sığır pazarları, ot eksikliğini telafi etmek için yem almaya gücü yetmeyen hayvanlarını satan erkeklerle dolu. Bazı bölgelerde köyler hayalet kasabalara dönüştü.
Dokuz yaşındaki Khatera, 10 yaşındaki Jamila ve yedi yaşındaki Alaida, Balocha'da babalarının bir tarlayı otlamasına yardım ediyor. Hepsi zaten evliliğe satılmış durumda.
Bazı aileler, Afganistan'ın üçüncü büyük şehri olan ve Shahrak-e-Sabz kampının on binlerce yerinden edilmiş insana ev sahipliği yaptığı Herat'a gidiyor. İnsani yardım bulma umuduyla geliyorlar, ancak yardım kurudu. Sonra borçları ödemek için kızlarını evliliğe satmaya başvuruyorlar. 15 yaşındaki Darellah, 30 yaşındaki kocası Mollah ile yaşıyor. Ailesi 2018'de köylerinden yerinden edilmişti. O yıl Badghis tarihi bir kuraklık yaşadı ve 2021'den bu yana kuraklıklar her yıl hasatları mahvetti ve hayvanları açlıktan öldürdü.
15 yaşındaki ve hamile olan Darellah, Mart 2026'da Herat'ın Shahrak-e-Sabz kampındaki babasının kerpiç evinde, her ikisi de evliliğe satılan kız kardeşleri 11 yaşındaki Rahimah ve dokuz yaşındaki Bibi Zat ile birlikte.
Şimdi hamile olan Darellah ailesini ziyaret ediyor. "Ben hâlâ bir çocuğum … o yaşta evlenmek iyi bir karar olamaz," diyor. Kız kardeşleri, dokuz yaşındaki Bibi Zat ve 11 yaşındaki Rahimah, her ikisi de nişanlı ama hâlâ aileleriyle yaşıyorlar.
10 yaşındaki Ziauddin, babasının aileyi doyurmak için oğlunun böbreğini sattıktan sonra kalan yara izini gösteriyor.
Komşuları da kuraklık nedeniyle yerinden edilmişti. 40 yaşındaki Bahahuddin arazisini satmak zorunda kaldı. Çöp toplayarak ve dilenerek ailesini doyaramayacağını anlayınca, 10 yaşındaki oğlu Ziauddin'in böbreğini 100.000 afganiye sattı. Kendi böbreğini satmak istedi ancak kimsenin satın alması için yeterince sağlıklı olmadığını söyledi. Kampta bu tür hikâyeler kimsenin dikkatini çekmiyor. Sakinler, çocukların sıklıkla sağlık hizmetlerine erişemedikleri için öldüğünü söylüyor. 30 yaşındaki Khomakha, kuraklıklar nedeniyle yerinden edilmiş bir başka komşu. Kocası, iki yaşındaki kızları Fatemah'ı kız doğduktan sadece üç ay sonra evliliğe vermek için anlaşma yaptı. Aciliyet, kan kanseri olan sekiz yaşındaki oğulları Ehsanullah'ı her hafta transfüzyon için hastaneye götürmek üzere paylaşımlı ulaşım için küçük ücreti karşılayamamalarından kaynaklandı.
30 yaşındaki Khomakha, Herat'taki Shahrak-e-Sabz kampında kızıyla birlikte oturuyor. Khomakha'nın iki yaşındaki kızı Fatemah zaten evliliğe satılmış ve sekiz yaşındaki oğlu Ehsanullah yanında. Khomakha, Fatemah evlendikten ve 15 saatlik sürüş mesafesindeki bir köye taşındıktan sonra onu bir daha hiç göremeyebilir. Khomakha, "Kızım gittikten sonra onu ziyaret etmek için ulaşım masrafını karşılayamam," diyor.
Ancak köylerinde kalan aileler için hayat çok daha kolay değil. Khoshkian'da Abdul Aziz'in buğday hasadı sekiz yılda yedi kez başarısız oldu. Kuraklık yıllarında, borçları ödemek için beş kızını 90.000 ila 150.000 afgani (1.000-1.750 £) arasında evliliğe sattı.
Abdul Aziz'in kızlarından biri olan Mazari, yaklaşık 12 veya 13 yaşında evden ayrıldı. Şimdi 16 veya 17 yaşında, 40'lı yaşlarındaki kocası, iki yaşındaki oğulları ve dün doğan bir bebekle yaşıyor.
Mazari, bu yıl nisan ayında Ghormach ilçesine bağlı Khoshkian'da kocası Mirajan ve oğulları Khan Ali ile yeni doğan bebeğini kucağında tutuyor.
"12 yaşında evlenmek gerçekten zordu; onun evine geldiğimde yemek yapamıyordum, ama kocam ve kayınvalidem gerçekten nazik davrandılar," diyor.
Üç ila 13 yaşları arasındaki küçük kız kardeşleri, başlık paraları ödenene kadar evde yaşayacaklar. Bir tarlayı otlarken, önceki hükümetin askerlerinin arkalarındaki dağlardan ateş ettiği savaş yıllarını hatırlıyorlar.
Mazari'nin 13 yaşındaki kız kardeşi Shamael, "Hiçbir fark yoktu – önceki hükümetin ordusu Taliban mı yoksa sivil mi olduğumuzu ayırt etmeden ateş ediyordu," diyor. "Şimdi kendimizi daha iyi hissediyoruz çünkü çatışmalarla uyanmıyoruz."
Tarlada oturan Shamael'in kız kardeşleri, otlamaya devam ederken başlarını sallıyorlar.
Shamael, "İnsanlar arazilerini birkaç yıl ekiyor. İnsanlar bunu yapmak için çok yatırım yaptı ve hasat yok, bu yüzden borçlular," diyor. "Sonra bazı insanlar arazilerini satıyor, bazıları kızlarını satıyor – hayatta kalmak için."
10 yaşındaki Fawzia, 10 yaşındaki Kabuli, dokuz yaşındaki Alima ve yedi yaşındaki Khandia, Badghis'in Bala Murghab ilçesine bağlı Tangi Buzbay'daki aileler tarafından evliliğe satılan kız kardeşler ve komşular.
Khushkian'daki evlerinde 14 yaşındaki hamile Bulbul, 35 yaşındaki babası Mansour ile birlikte. Karısı hastalandıktan sonra Mansour ikinci bir eşe ihtiyacı olduğuna karar verdi ve başlık parasını ödeyemediği için Bulbul'u 45 yaşındaki bir adamın kızıyla değiştirdi ve onu o adamla evlendirdi.
Kızların evden evlenmek için ayrılabileceği yaşla ilgili hiçbir yasa yok. Başlık paraları yüzlerce ila birkaç bin pound arasında değişiyor ve taksitlerle ödeniyor. Çeyiz tam olarak ödendiğinde, kayınvalideler gelini talep etmekte serbesttir. Çoğu durumda, bu ergenliğin başlangıcında gerçekleşir.
Shamael, "Başımıza gelen her şey yoksulluk yüzünden," diyor.
Düğün gününde, Nookhil köyünde, 14 yaşındaki Bibi Samia ilk başta sakin görünüyor. Annesi, önceki gece çok ağladığını söylüyor. Saatlerce metanetini korudu, ancak evinden ayrılmadan hemen önce gözyaşlarına boğuldu. "Mutlu değilim çünkü çok küçüğüm," diyor.
Dış yardım kurudukça, bu kızlara destek sağlaması gereken programlar ortadan kayboluyor.
Sol üstten saat yönünde: 14 yaşındaki Bibi Samia, Mart ayındaki düğün gününde evinden ayrılmadan önce ağlıyor. Geleneksel olduğu üzere, Badghis'in Nookhil kentinde erkekler evin dışında toplanırken bir mullah damat 16 yaşındaki Fateh Mohammad'ı giydiriyor, başka bir adam taranas (Taliban ilahileri) ve naats (dini kasideler) okuyor. Bibi Samia, tevazu ve 'nazar' karşı korunma işareti olarak bir bezle örtülü ve konuklar tarafından hediye edilen banknotlarla süslenmiş halde kocasına katılmaya gidiyor. Bibi ve Fateh onun evinde karşılanıyor. O artık orada yaşayacak, o ise iş bulmak için İran'a gidecek.
Yardım kuruluşu World Vision International'ın Afganistan savunuculuk direktörü Mark Calder, "Erken evlilik kızları potansiyel olarak ölümcül sağlık risklerine maruz bırakıyor, ancak onları tedavi eden klinikler yardım kesildikçe ortadan kayboluyor," diyor.
Çocuk gelinler üzerindeki psikolojik yük muazzam. Ezici yoksulluğuna rağmen, Sara 12 yaşındaki kızı Aisha'yı her sabah ilkokula getiriyor, 2021'deki kuraklıklardan kaçtıktan sonra Qala-e-Naw'ın kenarındaki Khatira'nın yaşadığı aynı gecekondudan yürüyor. Yine de Sara'nın kocası, borçları ödemek için Aisha'yı 20 yaşındaki bir adamla evliliğe sattı; borç ödendiğinde, gitmek zorunda kalacak.
Tam ekranda resmi görüntüle
12 yaşındaki Aisha, Nisan ayında Qala-e-Naw'da annesi Sara ve iki aylık kardeşi Ekmatullah ile evde.
Başlık parası ailenin yoksulluğunu hafifletmeye pek yaramadı: 1.000 afgani olan kiraları iki aydır ödenmedi ve ev sahibi aileye çıkmalarını söyledi. Son bebeği doğduğunda, Sara araba masrafını karşılayamadığı için hastaneye yürümek zorunda kaldı. Buna rağmen Sara, "Aisha'nın gitmek zorunda kalmaması için kayınvalidelerle iletişime geçip başlık parasının geri kalanını istememeye çalışıyorum," diyor. Sara, kızının yaklaşan evliliği hakkında onun yanında konuşamıyor çünkü bu Aisha'yı ağlatıyor. Hâlâ yapabiliyorken sessizce ödevini yapmaya devam etmesine izin vermeyi tercih ediyor.
Sıkça Sorulan Sorular
SSS Afganistan'da Çocuk Evliliği ve Kuraklık
Başlangıç Soruları
Bu hikâye ne hakkında
Afganistan'daki şiddetli kuraklığın yoksul aileleri, genç kızlarını – bazen 8 veya 9 yaşında – para karşılığında daha yaşlı erkeklerle evlendirmeye nasıl ittiği hakkında. Kızların genellikle bunda hiçbir söz hakkı yok
Çocuk gelin kimdir
Gerçek rızası olmadan genellikle çok daha yaşlı bir erkekle evlendirilen 18 yaşın altındaki bir kız
Kuraklık neden çocuk evliliğine yol açıyor
Kuraklık ekinleri ve hayvanları öldürür, böylece aileler gelirlerini ve yiyeceklerini kaybeder. Para olmadan ve borçlar birikince, bazı ebeveynler nakit almak veya bir boğaz eksik beslemek için bir kızı evlendirir. Bazıları da borçları kapatmak için kızları evlendirir
Bu yasal mı
Afgan yasası kızlar için asgari evlilik yaşını 16 olarak belirler, ancak yasa özellikle kırsal bölgelerde nadiren uygulanır. Uluslararası insan hakları standartlarına göre 18 yaş altı evlilik çocuk evliliği olarak kabul edilir
Bu yeni bir sorun mu
Hayır. Çocuk evliliği Afganistan'da uzun zamandır var, ancak kuraklık ve ülkenin ekonomik krizi bunu çok daha kötü hale getirdi
İleri Düzey Sorular
Başlık parası nedir
Damadın ailesi tarafından gelinin ailesine ödenen para veya mal. Kuraklıkta bu ödeme umutsuz bir aile için can simidi gibi görünebilir – bu da uygulamayı durdurmayı çok zorlaştıran şeydir
Afganistan'da çocuk evliliği ne kadar yaygın
Son krizden önce bile, yaklaşık her üç Afgan kızdan biri 18 yaşından önce evlendiriliyordu. Kuraklık ve 2021'deki Taliban ele geçirmesinden bu yana, yardım kuruluşları bazı kızların 8 yaşında evlendirilmesiyle keskin bir artış bildiriyor
Kızlar için ana zararlar nelerdir
Kızların bedenleri hamilelik için hazır değil, bu yüzden doğum onları öldürebilir veya yaralayabilir
Okulu bırakırlar ve çocukluklarını kaybederler
Aile içi şiddet, izolasyon ve yoksulluk riskiyle daha yüksek oranda karşılaşırlar
Birçoğu depresyon, travma ve sağlık sorunları geliştirir
Aileler neden sadece reddetmiyor
Birçok ebeveyn bunu yapmak istemediklerini ancak ailenin geri kalanını hayatta tutmanın tek yolu olarak gördüklerini söylüyor. Açlık çekerken ve borç içindeyken, bir evlilik teklifi bir seçim değil, hayatta kalma gibi hissedilebilir
