„Не съм щастлива от това“, казва 11-годишната Хатира, седнала в дома си в Калае-Нау, столицата на провинция Бадгис в северозападен Афганистан. Тя беше продадена за брак, за да се изплатят дългове. „Беше здрава преди годежа си, но сега е притеснена и плаче много“, казва 40-годишната ѝ майка Нур Биби. Когато 20-годишният ѝ бъдещ съпруг идва в дома им, Хатира избягва. Откакто е сгодена, е спряла да излиза, защото „се срамува да има съпруг пред другите момичета“, казва майка ѝ. Бащата на Хатира отглеждаше пшеница и пасеше добитък, преди сушата да принуди семейството да напусне селското им село.
В Бадгис 95% от населението зависи от земеделие, разчитащо на дъжд, и отглеждане на добитък, за да оцелее. Но сушите, станали по-чести и по-тежки заради изменението на климата, отнеха доходите на хората. В резултат на това продаването на малки дъщери за брак, за да се изплатят дългове, да се изхрани семейството или да се плати за медицинско лечение, се превърна в обичаен начин за справяне.
„Като майка плаках много, но знаех, че съпругът ми нямаше избор“, казва Гул Бобо, която не знае възрастта си, говорейки за двете си дъщери на две и на пет години в дома си в Тайз Навах, село на 12 часа път с кола от Калае-Нау. И двете момичета са сгодени за брак. Както мнозина там, съпругът на Гул Бобо всяка година купуваше семена и наемаше трактор или магаре, за да обработва земята на по-заможен мъж. „Знам, че са твърде малки, за да бъдат сгодени, но нямахме избор – иначе щяхме да изчакаме до след 18“, казва Гул Бобо. „Очаквам да бъдат бити, но не мога да направя нищо по въпроса. А на 14 ще бъдат бременни.“
От непълнолетните булки често се очаква да имат деца, щом достигнат пубертета, което води до добре документирани здравословни проблеми в страна, където майчината смъртност е сред най-високите в света. От тях също се очаква да знаят как да управляват домакинство. Когато не могат да го правят като възрастни, домашното насилие от страна на роднините на съпруга не е необичайно. Бъдещият съпруг на петгодишната Назила е на 15. Според Гул Бобо тя може да замине да живее при роднините на съпруга си след две или три години.
„Щях да предпочета да е мъртва, отколкото да бъде омъжена за толкова стар мъж“, казва Бана, майката на 11-годишната Гулалай, която е сгодена за собственик на магазин на около 50 години. Родителите ѝ му дължаха пари. Историята винаги е почти една и съща. Бащата на Гулалай беше земеделец и семейството беше разселено заради провал на реколтата от отдалеченото им село в Кадис, провинция Бадгис.
„Трябва да пожертваме член на семейството, за да спасим останалите“, казва бащата на Гулалай, Ниаз Мохамад, който казва, че би предпочел да изчака дъщерите му да навършат 20, преди да ги омъжи – вместо това четири бяха омъжени като деца. Семейството яде само домашен хляб, чай и листа от див слез, които събират и варят, използвайки боклук, за да запалят огън.
Когато бъдат попитани за изменението на климата, повечето хора в Бадгис не знаят какво означава то. В селата повечето живеят в кални домове, без електричество освен случайна батерия, захранвана със слънчева енергия, и има малко транспорт освен случайния мотоциклет. Населението зависи от толкова малко, за да оцелее, че идеи като свръхпотребление или емисии на парникови газове са напълно чужди за него. В отчаяна борба да оцелеят девет години суша, хиляди напуснаха родовите си села, за да търсят работа в Калае-Нау, често без успех.
Момчета в Бадгис играят футбол през април тази година. Земята е пресъхнала, въпреки че е дъждовният сезон.
За да изхрани семейството си, Мохамад Яваз, на 55 години, продава сладолед край пътя за 100 афгани (1,20 британски лири) на ден, след като прекарва сутрините си в събиране на консервни кутии и бутилки с шестгодишната си дъщеря Зубайда. В най-добрия случай печелят от 500 до 1000 афгани на месец от препродажбата им.
Всяка сутрин Зубайда, на шест години, която беше продадена за брак, събира боклук с баща си, за да го препродаде в Калае-Нау.
Яваз в крайна сметка усети, че няма избор, освен да омъжи най-голямата си дъщеря, сега на 15 години, която вече е заминала за дома на съпруга си, и Зубайда, която беше сгодена миналата година за 12-годишно момче. Съседът му Сургул е в същото положение. Сутрин той събира боклук с дъщерите си Зартила, на 10 години, и Биби Аиша, на седем години, които и двете са сгодени. Решението да продаде Зартила за брак дойде, след като семейството преживя „три дни и три нощи без нищо за ядене“. Наскоро Сургул продаде единствената батерия, която имаше за осветление в калния си дом, за да купи лекарства за една от дъщерите си. Преди няколко години той и съпругата му загубиха бебе заради болест. Но животът им не винаги е бил такъв. Сургул някога имаше добитък в селото си. Когато сушите удариха района, той ги продаде. Пазарите за добитък в Бадгис са пълни с мъже, които продават ценните си животни, защото не могат да си позволят да купят фураж, за да компенсират липсата на трева. В някои райони селата са се превърнали в призрачни градове.
Хатера, на девет години, Джамила, на 10, и Алайда, на седем, помагат на баща си да плеви нива в Балоча. Всички те вече са продадени за брак.
Някои семейства отиват в Херат, третият по големина град в Афганистан, където лагерът Шахрак-е-Сабз приютява десетки хиляди разселени хора. Идват с надеждата да намерят хуманитарна помощ, но тя е пресъхнала. Тогава те прибягват до продаване на дъщерите си за брак, за да изплатят дългове. Дарелa, на 15 години, живее с 30-годишния си съпруг Молах. Семейството ѝ беше разселено от селото им през 2018 г. Онази година Бадгис преживя историческа суша, а от 2021 г. сушите всяка година съсипват реколтата и уморяват от глад добитъка.
Дарела, която е на 15 години и е бременна, със сестрите си Рахима, на 11 години, и Биби Зат, на девет години, които също са продадени за брак, в калния дом на баща им в лагера Шахрак-е-Сабз в Херат през март 2026 г.
Сега бременна, Дарела посещава семейството си. „Аз все още съм дете… не може да е добро решение да се омъжиш на тази възраст“, казва тя. Сестрите ѝ, Биби Зат, на девет години, и Рахима, на 11 години, са сгодени, но все още живеят с родителите си.
Зиаудин, на 10 години, показва белега, останал, след като баща му продаде бъбрека на сина си, за да изхрани семейството.
Съседите им също бяха разселени заради сушата. Бахахудин, на 40 години, трябваше да продаде земята си. Когато откри, че не може да изхрани семейството си, събирайки боклук и просейки, той продаде бъбрека на 10-годишния си син Зиаудин за 100 000 афгани. Искаше да продаде своя, но каза, че не е достатъчно здрав, за да го купи някой. В лагера подобни истории не предизвикват повдигане на вежди. Жителите казват, че деца често са умирали, защото не са могли да получат достъп до здравни услуги. Хомаха, на 30 години, е друга съседка, разселена заради сушите. Съпругът ѝ сключи сделка да омъжи двегодишната им дъщеря Фатема само три месеца, след като момичето се роди. Спешността беше заради това, че не можеха да си позволят малката такса за споделен транспорт, за да заведат осемгодишния си син Ехсанула, който има рак на кръвта, в болницата за кръвопреливане всяка седмица.
Хомаха, на 30 години, седи с дъщеря си Фатема, на две години, която вече е продадена за брак, и синът ѝ Ехсанула, на осем години, е с нея в лагера Шахрак-е-Сабз в Херат. Хомаха може никога повече да не види Фатема, след като тя се омъжи и се премести в село на 15 часа път с кола. „Няма да мога да си позволя транспорт, за да посетя дъщеря си, след като тя замине“, казва Хомаха.
Но животът не е много по-лесен и за семействата, които остават в селата си. В Хошкиан реколтата от пшеница на Абдул Азиз се провали седем пъти за осем години. През годините на суша той продаде пет от дъщерите си за брак, за между 90 000 и 150 000 афгани (1000–1750 британски лири), за да изплати дългове.
Мазари, една от дъщерите на Абдул Азиз, напусна дома на около 12 или 13 години. Сега на 16 или 17 години, тя живее със съпруга си, който е на около 40 години, двугодишния им син и бебе, родено само преди един ден.
Мазари държи новороденото си бебе, със съпруга си Мираджан и сина им Хан Али в Хошкиан, окръг Гормач, през април тази година.
„Да се омъжа на 12 беше наистина трудно; когато дойдох в дома му, не можех да готвя, но съпругът ми и роднините му бяха наистина добри“, казва тя.
По-малките ѝ сестри, на възраст между три и 13 години, ще живеят у дома, докато не бъдат платени цените за булките им. Докато плеват нива, те си спомнят годините на война, когато войници от предишното правителство стреляха от планините зад тях.
„Нямаше разлика – армията на предишното правителство стреляше, независимо дали бяхме талибани, или цивилни“, казва Шамаел, 13-годишната сестра на Мазари. „Сега се чувстваме по-добре, защото не ни будят боеве.“
Седнали на нивата, сестрите на Шамаел кимат, докато продължават да плеват.
„Хората обработват земята си няколко години. Хората инвестираха много, за да го направят, а няма реколта, така че са в дългове“, казва Шамаел. „После някои хора продават земите си, някои продават дъщерите си – за да оцелеят.“
Фаузия, на 10 години, Кабули, на 10, Алима, на девет, и Хандия, на седем, са сестри и съседки, всички продадени за брак от семейства в Танги Бузбай, окръг Бала Мургаб, Бадгис.
Бременната 14-годишна Булбул с баща си Мансур, на 35 години, в дома им в Хушкиан. След като съпругата му се разболя, Мансур реши, че се нуждае от втора съпруга, и, неспособен да плати цената за булка, размени Булбул за дъщерята на 45-годишен мъж и я омъжи за този мъж.
Няма закон относно възрастта, на която момичетата могат да напуснат дома си, за да се омъжат. Цените за булки варират от стотици до няколко хиляди лири и се плащат на вноски. След като зестрата бъде платена изцяло, роднините на съпруга са свободни да предявят булката. В много случаи това се случва в началото на пубертета.
„Всичко, което ни се случва, е заради бедността“, казва Шамаел.
В деня на сватбата си, в село Ноокхил, Биби Самия, на 14 години, първоначално изглежда спокойна. Плакала е много предната нощ, казва майка ѝ. Тя остава стоически настроена в продължение на часове, но точно преди да трябва да напусне дома си, избухва в сълзи. „Не съм щастлива, защото съм много малка“, казва тя.
Докато чуждестранната помощ пресъхва, програмите, които трябва да предоставят подкрепа на тези момичета, изчезват.
По посока на часовниковата стрелка от горе вляво: Биби Самия, на 14 години, плаче, преди да напусне дома си в деня на сватбата си през март. Както е традицията, мъже се събират пред къщата в Ноокхил, Бадгис, докато молла облича младоженеца Фатех Мохамад, на 16 години, а друг мъж рецитира тарани (талибански песнопения) и наати (религиозни оди). Биби Самия отива да се присъедини към съпруга си, забулена с плат като знак за скромност и защита срещу „лошото око“, и украсена с банкноти, подарени от гостите. Биби и Фатех са посрещнати в дома му. Тя ще живее там сега, докато той ще замине за Иран, за да търси работа.
Марк Колдър, директор за застъпничество за Афганистан в хуманитарната организация World Vision International, казва: „Ранният брак излага момичетата на потенциално смъртоносни здравни рискове, но клиниките, които ги лекуват, изчезват, докато помощта се съкращава.“
Психологическата тежест върху детските булки е огромна. Въпреки смазващата си бедност, Сара води 12-годишната си дъщеря Аиша в основното училище всяка сутрин, вървейки от същия беден квартал, където живее Хатира, в покрайнините на Калае-Нау, след като избягаха от сушите през 2021 г. Въпреки това съпругът на Сара продаде Аиша за брак на 20-годишен мъж, за да изплати дългове; щом дългът бъде платен, тя ще трябва да отиде.
Вижте изображението на цял екран
Аиша, на 12 години, у дома с майка си Сара и двумесечния си брат Екматула в Калае-Нау през април.
Цената за булката направи малко, за да облекчи бедността на семейството: наемът им от 1000 афгани не е платен от два месеца и наемодателят е казал на семейството да напусне. Когато последното ѝ бебе се роди, Сара трябваше да върви пеша до болницата, защото не можеше да си позволи превоз. Въпреки това Сара казва: „Опитвам се да не се свързвам с роднините на съпруга, за да ги помоля за остатъка от цената за булката, така че Аиша да не трябва да заминава.“ Сара не може да говори за предстоящия брак на дъщеря си в нейно присъствие, защото това кара Аиша да плаче. Тя предпочита да я остави тихо да си прави домашните, докато още може.
Често задавани въпроси
ЧЗВ Детски брак и суша в Афганистан
Въпроси за начинаещи
За какво е тази история
Тя е за това как тежката суша в Афганистан тласка бедните семейства да омъжват малките си дъщери – понякога едва на 8 или 9 години – за по-възрастни мъже в замяна на пари. Момичетата често нямат думата
Коя е детска булка
Момиче под 18 години, което е омъжено, обикновено за много по-възрастен мъж, без истинското ѝ съгласие
Защо сушата води до детски брак
Сушата убива реколтата и добитъка, така че семействата губят доходите и храната си. Без пари и с натрупващи се дългове някои родители омъжват дъщеря си, за да получат пари в брой или за да имат една уста по-малко за изхранване. Някои също омъжват момичета, за да уредят дългове
Това законно ли е
Афганистанският закон определя минималната възраст за брак на 16 години за момичетата, но законът рядко се прилага, особено в селските райони. Според международните стандарти за правата на човека бракът под 18 години се счита за детски брак
Нов проблем ли е
Не. Детският брак съществува в Афганистан от дълго време, но сушата и икономическата криза в страната го направиха много по-лош
Разширени въпроси
Какво е цена за булка
Това са пари или стоки, платени от семейството на младоженеца на семейството на булката. По време на суша това плащане може да изглежда като спасителен пояс за отчаяно семейство – точно това прави практиката толкова трудна за спиране
Колко разпространен е детският брак в Афганистан
Още преди скорошната криза приблизително едно на всеки три афганистански момичета беше омъжено преди 18 години. След сушата и превземането на властта от талибаните през 2021 г. агенциите за помощ съобщават за рязък ръст, като някои момичета са омъжвани още на 8 години
Кои са основните вреди за момичетата
Телата на момичетата не са готови за бременност, така че раждането може да ги убие или нарани
Те прекъсват училище и губят детството си
Изправени са пред по-висок риск от домашно насилие, изолация и бедност
Много развиват депресия, травма и здравословни проблеми
Защо семействата просто не отказват
Много родители казват, че не искат да го правят, но го виждат като единствения начин да запазят останалата част от семейството жива. Когато гладуваш и си в дългове, предложението за брак може да се усеща като оцеляване, а не като избор
