Wata safiya a ƙarshen Satumba 2023, na gano cewa mahaifiyata ta haife ni an kashe ta kusan shekara guda da ta wuce. Na ci karo da wannan yayin da nake bincika imel ɗin aikina don neman saƙon da ya ɓace. A cikin fayil ɗin sharar, a cikin jerin sanarwar manema labarai marasa mahimmanci, akwai imel ɗin da ba a buɗe ba wanda ke nuna faɗakarwar Google da na saita wa sunanta, Susan Barras, wanda aka manta da shi. Mun rabu kusan shekaru 15, don haka ganin wannan kadai ya sa ni cikin damuwa. Na yanke hulɗa da ita lokacin da dangantakarmu ta zama mai matuƙar damuwa da gajiyar da ba zan iya jurewa ba. Lokacin da na buɗe imel ɗin, na yi mamakin gane cewa faɗakarwar ta samo asali ne daga sanarwar gwamnati game da dukiyarta.
Susan tana da shekaru 69 kawai lokacin da ta mutu, kuma tunanina na farko shine cewa cutar kansar nono da ake yi mata magani lokacin da muke cikin hulɗa ta dawo. Tunanina na biyu shine cewa duka iyayena na haihuwa sun mutu yanzu—mahaifina na haihuwa ya mutu sakamakon gazawar hanta a ƙarshen 2018 yana da shekaru 70. Amma sai sunan da ba a sani ba a sanarwar gwamnati, Suzann Doyle, ya ja hankalina. A ƙasa da haka, ya tabbatar da cewa mahaifiyata ta haife ni ta canza sunanta. Adireshinta a lokacin mutuwarta ya tayar da ƙarin tambayoyi. Ba babban gida ne mai zaman kansa a Guildford da na ziyarta sau ɗaya kawai ba, 'yan watanni bayan mun sake haɗuwa, inda take zaune da mijinta. Wannan adireshin na ƙaramin gidan ritaya mai ɗaki ɗaya ne da ke kallon tashar jirgin ƙasa ta Guildford.
Na kira kamfanin lauyoyin da aka jera a sanarwar gwamnati. Da farko, sun yi kamar ba sa son yin magana, watakila saboda a matsayina na wanda aka ɗauke shi ba ni da wani haƙƙin doka a kan dukiyar mahaifiyata ta haihuwa. Amma daga ƙarshe, wani lauya ya gaya mani cewa a ƙarshen Nuwamba 2022, wata mota ta bugi Susan kuma ta mutu sa'o'i bayan haka a asibiti. Lauyan ya ƙara da cewa an sanar da 'ya'yanta biyu na mijinta, amma ba 'yar'uwarta ƙaramar ba, wadda, kamar ni, ta tuntuɓi bayan ta ga sanarwar. Wannan, tare da gaskiyar cewa Susan ta bar duk dukiyarta (ciki har da kayanta na sirri) ga sadaka, ya nuna cewa watakila ta rabu da sauran danginta ma.
A cikin kwanaki masu zuwa, na yi ƙoƙarin gano abin da ya faru a rayuwar Susan tun lokacin da muka gana a ƙarshe da yanayin mutuwarta. Ta hanyar lauyan, na sami damar yin magana a karon farko da 'yar'uwar Susan da babbar abokiyarta. Daga gare su, na koyi cewa Susan ta yi tiyatar kansar hanji 'yan watanni kafin a kashe ta. Ta canza sunanta kuma ta ƙaura bayan rabuwa mai zafi da mijinta, wanda daga baya ya mutu sakamakon ciwon daji. Susan ta yanke hulɗa da mahaifiyarta, 'yar'uwarta, da ɗan'uwanta, a kusan lokacin da na yanke hulɗa da ita. Kwanan nan kuma ta yi rashin jituwa da babbar abokiyarta, wadda ta gaya mini cewa wannan ya faru sau da yawa tun lokacin da suke makaranta tare. Ba abin mamaki ba, ganin yadda ta keɓe, babu wani jana'iza. An warwatsa tokarta a tsibirin Wight, amma babu wanda na yi magana da shi da ya san ainihin inda ko ta hanyar wane.
Ana yawan kwatanta ɗaukar yara da duniyar fatalwa, inda wanda aka ɗauke shi, iyayen haihuwa, da iyayen da suka ɗauke shi ke fama da fatalwowi na baya. Ga iyayen haihuwa, babbar fatalwa ita ce yaron da suka rasa ta hanyar ɗaukar yara. Ga wanda aka ɗauke shi, ita ce mahaifiyarsa ta haihuwa. Suna iya fama da fatalwar mahaifinsu na haihuwa; yaron da suke kafin a ɗauke su; rayuwar da suke tsammani za su iya yi idan ba a ɗauke su ba; fatalwar yaron da iyayen da suka ɗauke su suke so; da kuma watakila fatalwar yaron da iyayen da suka ɗauke su suka rasa ko suka kasa haihuwa. Ko bayan mutuwar iyayena na haihuwa duka, fatalwowinsu suna nan, domin a zahiri da kuma a alamance, ba a binne su ba. Mahaifina na haihuwa bai yi jana'iza ba saboda shi matalauci ne mai shan giya. Na yi mamakin yadda zan yi makoki ga iyayen da suka kasance fatalwa a rayuwata na dogon lokaci, kuma wanda na riga na yi makokin rashinsu na shekaru da yawa.
An daɗe ana kallon ɗaukar yara a matsayin ƙarshen tatsuniya ta jama'ar Burtaniya. Ana ɗaukar yara a matsayin masu sa'a da aka "cece" daga iyalan haihuwa waɗanda ake ganin ba su da niyya, ba su iya, ko kuma ba su dace da kula da su ba. Abin mamaki, ana kuma inganta haɗuwar ɗaukar yara a matsayin labarun farin ciki na har abada ta shirye-shiryen talabijin na gaskiya masu motsa rai kamar Long Lost Family na Davina McCall. Kwarewata ta ji kamar shiga cikin bukkar fashewar mai zane Cornelia Parker, tare da duk tarkacen da ya ƙone yana rataye a kusa da ni a haɗari.
[Hoto: David yana riƙe da mahaifiyarsa ta haihuwa, Susan Barras; mahaifiyarta tana gefenta. Hoto daga David Batty]
Ya fara ne a watan Mayu 1974, lokacin da iyayena da suka ɗauke ni, Brian da Paula, suka ɗauke ni daga wata cibiyar ɗaukar yara ta Kirista a Muswell Hill, arewacin London, zuwa gidansu a Brighouse, wani gari a West Yorkshire. Kamar yawancin iyayen da suka ɗauki yara a lokacin, sun yanke shawarar cewa zai fi kyau su ɗauke ni "daidai" kamar ni ɗansu ne na halitta. (Ina da 'yar'uwa babba da ƙane waɗanda 'ya'yan iyayena ne na halitta.) A lokacin, masana ilimin halayyar dan adam da ma'aikatan zamantakewa sun yi imanin cewa jariran da aka ɗauke su ne allunan da za a iya siffata su don dacewa da sabbin iyalansu. 'Yan makonni kafin ya mutu a watan Nuwamba da ya gabata, na yi magana game da wannan labarin da mahaifina na ɗauke ni kuma na tambaye shi game da yanayin ɗaukar ni. Ya ce shi da mahaifiyata ta ɗauke ni, wadda ta mutu a 2020, ba a ba su wata shawara kan yadda za su rene ni ba, sai dai cewa su gaya mini cewa an ɗauke ni tsakanin shekaru biyar zuwa goma, duk lokacin da ya dace. Lokacin da aka gaya mini ina da shekaru bakwai, mahaifina na ɗauke ni ya tuna cewa ban nuna wani martani ba. Ya ce ni da mahaifiyata mun bayyana cewa ni na musamman ne domin an "zaɓe ni," bin shawarar masana na lokacin, wadda ta yi iƙirarin cewa hakan zai ta'aziyya da yara da ke fama da ji na watsi. (Ban tuna komai game da wannan lokacin ba sai 'yar'uwata ta ɗauke ni, wadda tana da shekaru 11 a lokacin, tana ta'aziyya da ni yayin da nake kuka a cikin bukkar lambu.)
Na leƙa taron don neman mahaifiyata ta haihuwa. Na ga wata ƙaramar mace siririyar da ke da gashin kai mai kaifi. "Don Allah kada ta zama ita," na yi tunani. Tabbas, ita ce.
A matsayina na yaro da matashi, ban san yadda zan fahimta ko bayyana rashin iyalina na haihuwa ba, ko yadda hakan ya shafi fahimtar wanene ni. A matsayina na matashi, na fara bincika cikin kwandon ɗakin iyayena don neman duk wani bayanan ɗaukar ni da suke da shi, daga ƙarshe na sami sigar da ba ta cika ba lokacin ina da shekaru 15. Na yi mamakin sanin cewa mahaifina na haihuwa ɗan Iran ne—wani abu da iyayena na ɗauke ni na Burtaniya farare ba su taɓa ambata ba. Dangane da takardun da ke cikin fayil ɗin, da alama cibiyar ɗaukar yara ta rage darajar asalina na gauraye saboda na "wuce" a matsayin fari. Wasiƙar farko ta cibiyar zuwa ga iyayena na ɗauke ni ta ce: "Za ku lura cewa mahaifin jaririn ya fito daga dangin Farisa, amma jaririn, wanda yake da fari sosai, bai nuna wata alamar launi ba." A cewar mahaifina na ɗauke ni, cibiyar ta ce asalina na kabilanci bai da mahimmanci kuma babu buƙatar gaya mini game da shi.
Ko da yake koyaushe ina shirin nemo iyayena na haihuwa, na jira har sai na ji na sami 'yanci, kwanciyar hankali, da ƙarfi don yin hakan. A 2003, na tuntuɓi Cibiyar Bayan ɗaukar Yara (yanzu PAC-UK) a arewacin London don neman taimako don nemo mahaifiyata ta haihuwa, wadda na sani daga bayanan ta ta zauna a Twickenham, kudu maso yammacin London. Dole ne in halarci shawarwari kafin haɗuwarmu, saboda ɗaukar yara kafin Dokar ɗaukar Yara ta 1976 an "rufe su," kuma an sa wasu iyayen haihuwa su yi imanin cewa 'ya'yansu ba za su taɓa iya gano sunayensu na asali ko iyalansu ba. Don haka mai ba ni shawara na PAC-UK ya zama mai shiga tsakani kuma ya rubuta wasiƙa zuwa ga Susan a kaka na 2004, yana bayyana wanene ni da dalilin da yasa nake ƙoƙarin tuntuɓar ta.
A kusan lokaci guda, na sami sigar da ta fi cika na fayil ɗin ɗaukar ni. Abin da ya ba ni mamaki lokacin da na sake karanta shi kwanan nan shi ne yadda suke yin hukunci ga mahaifiyata ta haihuwa saboda rashin aure. Da alama ya tabbatar da labarin Susan cewa an matsa mata ta ba ni. A Burtaniya, daga 1950s zuwa tsakiyar 1970s, kusan mata 185,000 marasa aure an tilasta su ba da jariran da suke so su riƙe. Wani bincike na 'yancin ɗan adam na majalisar dokoki na 2022 ya kira wannan abin kunya "cin zarafin rayuwar iyali." Daga abin da zan iya gani a cikin bayanan, mahaifiyata ta haihuwa ta tuntuɓi cibiyar ɗaukar yara ba da daɗewa ba bayan ta gano cewa tana da juna biyu. Bayan an haife ni, an sanya ni wurin wata uwa mai reno. Fayil ɗin bai ambaci abin da tattaunawar farko ta kasance game da makomara ba. Amma bayanan sun nuna cewa Susan ta ɗauke ni bayan wata ɗaya. A wannan lokacin, cibiyar ɗaukar yara ta shiga don ƙoƙarin shawo kanta ta bar ni, kuma ta hana iyayenta ɗaukar ni. Sun yi gargaɗin cewa tsarin iyali "na daban" zai iya mayar da ni mai laifi. Reverend ɗin da ke tafiyar da cibiyar ɗaukar yara ta Baptist ya kira mahaifiyata ta haihuwa, wadda tana da shekaru 20 a lokacin, "'yar tawaye" da "yar da ta ƙaddara amma mai yiwuwa ta damu." Ya ƙara da cewa, "Ba zan yi mamakin gano cewa a cikin shekaru akwai rikici tsakanin iyayenta game da yadda za a hore ta ba."
Duba hoto a cikin cikakken allo: David a matsayin jariri. Hoto daga David Batty.
Wasiƙar farko ta Susan a gare ni a Nuwamba 2004 ba ta tayar da wata alamar haɗari game da haɗuwarmu ba. Ta rubuta, "Ina so ka sani cewa ba wata rana ɗaya da ta wuce ba tare da na yi tunanin ka ba kuma na yi mamakin yadda kake da abin da kake yi." Amma wasiƙarta ta biyu ta yi kamar tana nuna wasu sassa na kimantawar cibiyar ɗaukar yara game da yanayin tunaninta daga shekaru 30 da suka wuce. Ta rubuta, "Na tafi makarantar Chiswick, inda na koyi fasahar 'nut,' 'bother,' da 'put in the boot.'" Bayan ta kwatanta danginta na Burtaniya da Irish, wani lokaci tare da yabo mara ƙarfi wanda ya ji kamar laifi, ta ƙara da cewa, "Ya kamata in faɗakar da kai cewa mafi yawan rayuwata ta farko ta kasance mai matuƙar baƙin ciki, kuma ban taɓa jin daɗi da dangina ba (kuma har yanzu ba na yi ba). Ba safai nake ganin su ba. Sakamakon haka, gaya maka game da shi na iya zama mai zafi a gare ni, amma ina bin ka in ba ka duk wani bayani da kake buƙata."
Wannan wasiƙar kuma ta ba ni bayanin farko game da mahaifina na haihuwa—wani ɗalibi ɗan Iran da ta haɗu da shi a cikin kwas ɗin karatun kasuwanci a Kwalejin Fasaha ta Luton a 1973. "Ya kasance mai tsanani sosai (kuma, abin baƙin ciki, ya fi addini fiye da yadda nake so)," ta rubuta, ko da yake daga baya na gano cewa wannan bayanin bai dace da gaskiya ba. Susan ta ce sun yi soyayya na tsawon watanni shida har sai da ta gano tana da juna biyu, sannan ya yanke shawarar zuwa jami'a a Detroit, Michigan. Ta ƙara da cewa, "Ban san inda yake yanzu ko abin da ya same shi ba, kuma a gaskiya, ban damu ba."
Idan na waiwaya baya yanzu ga wasiƙunmu da fayil ɗin ɗaukar ni, waɗannan wasu daga cikin alamun bayyanannun matsalolin da daga baya suka shafi dangantakarmu. Amma a lokacin, ban mai da hankali a kansu ba. Na fi sha'awar karanta abin da muke da shi na gama gari: son fasaha, gine-gine, zane, da adabi. Don haka sai lokacin da Susan da ni muka haɗu a bazara 2005 a Turbine Hall na Tate Modern ne na fara jin tsoro. Na tuna ina leƙa taron da tunanin Reverend ɗin game da ita: "Yarinya ce siririya, kyakkyawa mai dogon gashi mai haske da siffofi masu kaifi." Idanuna suka sauka kan wata ƙaramar mace siririya a cikin baƙi, mai gashin kai mai launin shuɗi mai kaifi. Akwai wani abu mai rauni game da yanayinta wanda ya dame ni. Abin mamaki, tunanina na farko shine, "Don Allah kada ta zama ita." Tabbas, ita ce.
Duba hoto a cikin cikakken allo: Mahaifiyar David ta haihuwa, Susan, a Paleros, Girka …
Duba hoto a cikin cikakken allo: … da mahaifinsa na haihuwa, Monti, a Reseda, California. Hotuna daga David Batty.
Susan tana da hankali da ban dariya, tana yin barkwanci game da harshen fasaha a cikin bayanan hotuna na gidan kayan gargajiya. A cikin mashaya membobin Tate, ta fitar da ambulan da yawa cike da hotunan iyali. Ganin siffofina a cikin hotunan waɗannan dangin ya buge ni fiye da yadda nake tsammani. Idan na waiwaya baya, yana da ma'ana cewa ba ta yarda da yadda na yi kama da mazan biyu da take da mafi rikitarwa da raɗaɗin tunani game da su ba: mahaifinta da mahaifina na haihuwa. Susan ta yi alkawarin ba ni hoton mahaifina na haihuwa amma ba ta taɓa yi ba. A maimakon haka, a wannan ganawar farko, ta ba ni kwafin hoton Farisa na ƙaramin sarki Qajar, wanda ta ce yana kama da ni. "To, ka fahimta," ta ce, tana ƙara da cewa mahaifiyarta tana damuwa cewa za ta "haifi jariri baƙi."
A lokacin da muka sake haɗuwa, na sadu da membobin iyalin Susan guda biyu kawai. Ɗan'uwanta ƙarami, wanda ya yi kamar mai kunya, ya haɗu da mu a ɗakin membobin a Royal Academy a London. Da kyar muka yi magana don karya shirun. Bayan 'yan watanni, na sadu da mijin Susan, Terence, lauya kuma mai haɓaka gidaje na lokaci-lokaci, a gidansu a Guildford. Ya yi kamar mai kirki da tausasawa, ko da yake akwai baƙin ciki game da shi. Lokacin da Susan ba ta ji ba, ya zo ya rada mini, "Komai zai yi kyau yanzu da ka dawo." Wannan ya nuna cewa abubuwa ba su yi kyau ba a baya.
A cikin shekaru uku masu zuwa, Susan da ni muna haɗuwa kowane wata shida zuwa takwas, yawanci don abincin rana da nunin fasaha a London. Da farko, tattaunawarmu ta daidaita tsakanin magana game da rayuwarmu ta yanzu—tawa a matsayin ɗan jarida kuma daga baya ɗalibin fasaha, tata a matsayin malamin makarantar nahawu—da kuma abubuwan da muka raba na baya. Amma bayan lokaci, Susan ta ƙara mai da hankali kan yanayin ɗaukar ni da yadda hakan ya shafe ta a hankali. Maganganunta na raɗaɗi da fushi, yawanci ga iyayenta, waɗanda take jin ba su goyi bayanta ba kafin, lokacin, ko bayan ɗaukar ni, sun yi tsayi kuma sun yi ƙarfi. Ta ce haihuwata ta kasance mai raɗaɗi a jiki kuma ta karya kashin wutsiya yayin naƙuda. Ta yi baƙin ciki sosai don sanin cewa ban karɓi rubutun hannunta da ta ɓoye a cikin tufafin jaririna ba kafin ta ba ni ga ma'aikacin zamantakewa na ɗaukar yara. Ta ce tana da ciwon damuwa na post-traumatic kuma tana shan magani na shekaru 25. (Babbar abokiyarta daga baya ta nace cewa Susan ba ta taɓa shan magani ba.)
Wani lokaci, Susan ta yi rashin jituwa da wata wasiƙa da ta ce ta karɓa daga mahaifiyata ta ɗauke ni bayan an kammala ɗaukar ni, wadda ta kwatanta a matsayin Kirista mai raini. Ta ce ta yi shekaru tana ƙoƙarin nemo ni kuma, abin tashin hankali, ta kusa sosai—ta gano cewa ina zaune a Halifax, garin da ke kusa da wanda na girma a ciki. A wani taro, ta yi iƙirarin cewa an gaya mata cewa na mutu ina da shekaru 16. Yanayin ya ƙara zama mai matuƙar damuwa.
A tsakar dare a ranar haihuwata, ta rubuta, "Watakila za ka amsa wannan kuma watakila ba za ka yi ba, amma aƙalla za ka san cewa har yanzu ina tunanin ka."
'Yan watanni bayan haɗuwarmu, ma'aikacin tallafi na PAC-UK ya yarda cewa yana tunanin Susan ta yi "rauni" lokacin da suka fara magana a waya. Na amsa, "Ba ta so ni. Tana son jaririnta ya dawo." Wannan fahimta, ko da yake mai raɗaɗi, ta taƙaita tazarar da ke tsakanina da Susan. Ba za ta iya barin rashin da ya ayyana rayuwarta ba. Ba za ta taɓa samun damar jin daɗin renon ni ba. Ga ni, mutum ne mai zaman kansa mai tarihin iyali da tunanin wani iyali. Ina tsammanin tana so in buƙace ta, in dogara da ita, kamar ni yaro ne. Amma na ji kamar ina hulɗa da wata yarinya matashiya mai rauni wadda ta tsaya a hankali a lokacin ɗaukar ni. "Ba ka tuna da ni ba, amma na tuna da kai," ta kan ce akai-akai, tana barin ni in yi mamakin ko ya kamata in ji laifi saboda hakan.
Shekaru bayan haka, bayan na gano cewa mahaifiyata ta haihuwa ta mutu, na ba da wannan labari a cikin kiran waya da babbar abokiyarta. Abokiyar ta tuna ziyartar Susan a Athens, Girka, shekaru biyu bayan ɗaukar ni. Ta yi mamakin ganin gidan Susan babu kome, sai hoto ɗaya a kan teburin gadonta—hoton studio na ni ina da watanni bakwai, wanda iyayena na ɗauke ni suka aika ta hanyar cibiyar. Wannan shine hotona da ta riƙe a cikin shekarun da muka rabu.
Matsayin da ya karye ya zo ne a kan abincin dare a wani gidan cin abinci na Turkiyya a Mayfair, London, lokacin da na gaya mata game da tattaunawa da iyayena na ɗauke ni kuma na kira ta mahaifiyata ta haihuwa. Ta yi fushi sosai kuma ta yi ihu, "Na ƙi wannan kalmar. Ni ba ..." "Mare mara kyau." Ta dakata don ɗaukar numfashi, sannan ta ƙara da cewa, "Mahaifinka ya so in zubar da ciki. Ina fatan ka gane hakan." Na taɓa zargin cewa aƙalla ɗaya daga cikin iyayena na haihuwa na iya yin la'akari da zubar da ciki, amma har yanzu yana ciwo a jikina a fili. Na ɗauki kalmominta don nufin: kana bin raina. Bayan 'yan kwanaki, ta aiko da imel ɗin da ya ce wannan wani abu ne da take buƙatar faɗi. Babu wata yarda cewa maganganunta na iya tayar da ni.
Amsoshina ga imel ɗinta sun zama a hankali kuma ba su da yawa. Daga ƙarshe, na daina amsa buƙatunta na haɗuwa. Ta ci gaba da aiko mini saƙonni na tsawon shekaru biyu, ciki har da tsakar dare a ranar haihuwata. A watan Fabrairu 2008, ta aiko da imel ɗin da ke da taken "confused." Ta rubuta, "Watakila za ka amsa wannan kuma watakila ba za ka yi ba, amma aƙalla za ka san cewa har yanzu ina tunanin ka." Daga ƙarshe, na amsa da imel ɗin cewa ina yanke hulɗa saboda ba zan iya jurewa ta zubar da fushinta ga mahaifiyarta da mahaifinta marigayi—kuma, a ɗan ƙarami, ga ɗan'uwanta da 'yar'uwarta—a kaina ba. Na ƙara da cewa yana ji kamar tana ƙoƙarin ɗauke ni a matsayin abokiyar gaba a cikin rikicin iyali na dogon lokaci, maimakon barin in sadu da kakata, inna, da kawuna a kan kaina. Na ƙare imel ɗin da neman ta kar a sake tuntuɓar ni sai dai idan na fara tuntuɓar. Ban taɓa jin ta sake ba.
Na sake neman wannan imel ɗin bayan na gano cewa Susan ta mutu. Idan na waiwaya baya yanzu, zan iya jin tausayin raɗaɗinta na hankali. Yayin da ba ta yi daidai ba don ɗaukar taronmu a matsayin zaman shawarwari, dukanmu mun rasa tallafin da muke buƙata don guje wa cutar da kanmu da juna. A cikin baƙin cikina, na share saƙon—ina zargin saboda, a wani mataki, yana tuna mini da raunin farko na rabuwarmu a matsayin uwa da jariri. Yanzu, mutuwarta ta nufi rabuwa ta dindindin.
Shekaru da yawa, gano mahaifina na haihuwa, Monti, ya yi kamar ba zai yiwu ba; akwai ƙaramin tallafi a nan ga waɗanda aka ɗauke su don neman iyayen haihuwa waɗanda ba 'yan Burtaniya ba. Na yi ƙoƙarin nemo shi sau biyu a ƙarshen shekaruna 20 da farkon shekaruna 30, amma na bi shi da gaske ne kawai a ƙarshen shekaruna 30, bayan na sake haɗuwa da mahaifiyata ta haihuwa. Binciken Google na sunansa ya kawo wani shafin yanar gizo da aka buga kwanan nan—a cikin Farisa—wanda ya dace da bayanan da ke cikin fayil ɗin ɗaukar ni. Fassara shafin ya tabbatar da cewa wannan shine mahaifina na haihuwa. Na yi mamakin sanin cewa bayan karatu a Amurka, ya koma Iran kuma ya zama ɗan jarida na watsa shirye-shirye: ba tare da sani ba, na bi sawun sa. Aikinsa ya yi kamar ya ragu bayan ya koma Amurka a 1990s, daga ƙarshe ya zauna a Los Angeles. Ya canza sunansa bisa doka, yana ɗaukar sunan farko mai kama da Ingilishi. Mafi mahimmanci, shafin ya bayyana cewa ya sake aure kuma yana da wani ɗa, Bryan, wanda rabin shekaruna ne. Na yanke shawarar yin komai har sai wannan yaron ya cika shekaru 18, ina damuwa cewa watakila ina shiga cikin wani iyali da ya lalace.
Raba kwarewarka
Idan wani daga cikin batutuwan da aka tada a cikin wannan labarin ya shafe ka, muna son ji daga gare ka. Za mu tuntuɓi ka da farko kafin mu ɗauki bayaninka gaba. Da fatan za a raba labarinka idan kana da shekaru 18 ko sama da haka, a ɓoye idan kana so. Don ƙarin bayani, da fatan za a duba sharuɗɗan sabis ɗinmu da manufofin sirri.
Fada mana nan
Amsoshinka, waɗanda za su iya zama a ɓoye, suna da aminci saboda an ɓoye fom ɗin kuma kawai Guardian ne ke da damar yin amfani da gudummawarka. Za mu yi amfani da bayanan da ka bayar kawai don manufar wannan fasalin, kuma za mu share duk wani bayanan sirri lokacin da ba mu buƙata ba. Don hanyoyin sadarwa masu aminci, da fatan za a duba jagorar shawarwarinmu.
Suna
Ina kake zaune?
Fada mana kadan game da kanka (misali, shekaru, asali, abin da kake yi) Na zaɓi
Idan wani daga cikin batutuwan da aka tada a cikin wannan labarin ya shafe ka, da fatan za a gaya mana game da shi a nan. Da fatan za a haɗa da cikakkun bayanai gwargwadon yiwuwa. Idan kana so, da fatan za a ɗora hotonka a nan Na zaɓi
Da fatan za a lura, girman fayil ɗin da ya fi girma shine 5.7 MB.
Zaɓi fayil
Za mu iya buga amsarka? E, gaba ɗaya E, amma tuntuɓi ni da farko
E, amma don Allah a ɓoye ni
A'a, wannan bayani ne kawai
Lambar waya (Na zaɓi)
Bayanan
