"Dèan daoine a’ bruadar": mar a thogas tu eaconamaidh a dh’obraicheas airson a h-uile duine.

"Dèan daoine a’ bruadar": mar a thogas tu eaconamaidh a dh’obraicheas airson a h-uile duine.

Tha lèirsinn aig riaghaltasan matha. Tha fios aca dè tha iad airson a choileanadh, is urrainn dhaibh mìneachadh carson, agus bidh iad ag obair a-mach gu poblach ciamar a ruigeas iad ann. Cha bhith iad dìreach ag ath-aithris sluagh-ghairmean mu fhàs eaconamach—oir chan eil ciall sam bith ann am fàs mura h-eil fios againn carson a tha e. Tha iad a’ tuigsinn nach eil fuasgladh cheistean sòisealta agus àrdachadh na h-eaconamaidh an aghaidh a chèile, agus tha iad ag amas air an dà chuid a dhèanamh, fhad ’s a sheachnas iad riaghailtean fiosgailte teann a tha a’ cur an gnothaich fhèin air ais le bhith a’ tachdadh tasgadh poblach.

Ma tha seo coltach ri càineadh air na chaidh ceàrr le riaghaltas Keir Starmer, tha e cuideachd tòrr a bharrachd na sin. Tha Mariana Mazzucato, àrd-ollamh ann an eaconamas ùr-ghnàthachaidh agus luach poblach aig Colaiste Oilthigh Lunnainn, na h-eaconamaiche cliùiteach air feadh an t-saoghail, comhairliche do riaghaltasan, cathraiche air coimiseanan eadar-nàiseanta, ùghdar torrach, agus neach-stiùiridh PhD do co-dhiù aon bhàrd. B’ ise an smaoinear a bhrosnaich Starmer gus a phròiseact poilitigeach a dhealbhadh timcheall air còig “miseanan” cudromach, a tha a-nis gu ìre mhòr air an dìochuimhneachadh am measg nan sgandalan, nan tionndaidhean, agus nan còmhstri a tha air a cheannas a shàrachadh.

Tha a breithneachadh air Làbarach, agus a dìth stiùiridh shoilleir, cruaidh. “Ceart gu leòr, thig a-steach, abair gun robh na Tòraidhean uamhasach, ach aon uair ’s gun can thu e, gluais air adhart!” tha i ag èigheach bho ghàrradh grianach a dachaigh ann an ceann a tuath Lunnainn. “Tha còig bliadhna agad, dè do phlana? Dè an sgeulachd dheimhinneach? Bha e a-riamh leth-bhruich … [a-nis] tha e leth-thòin.”

Ach ged a tha Mazzucato fo uabhas a thaobh na tha riaghaltas Starmer air fàs, tha a fòcas cruinneil. Anns an leabhar ùr aice, The Common Good Economy: A New Compass, tha i ag amas air ath-dhèanamh de theòiridh eaconamach agus cleachdadh riaghaltais, stèidhichte air seata ùr de dh’amasan a dhèilgeas ri sgùrs cruinneil neo-ionannachd agus bagairt bith-beò èiginn na gnàth-shìde agus nàdair. Tha modailean eaconamach an latha an-diugh air fàiligeadh oirnn. Tha i ag argamaid gum feum an saoghal beachd a’ mhath chumanta ath-lorg—ar dàn co-roinnte a tha an urra ri bhith ag àrach gu cothromach pailteas ar planaid aonar.

Gus sin a dhèanamh, feumaidh riaghaltasan, ann am faclan lom Mazzucato, “an mojo aca fhaighinn air ais.” Fada bho bhith nan luchd-càraidh fulangach aig tròcair eaconamaidhean margaidh, mar a bhiodh an co-aontachd neoliberal a’ cumail a-mach, tha iad gu dearbh nan cleasaichean àrda, nan luchd-cumadh mhargaidhean, agus nan luchd-riaghlaidh na h-eaconamaidh. Feumaidh iad tòiseachadh a’ creidsinn gun urrainn dhaibh riaghladh, an cumhachd a chleachdadh gun leisgeul, agus stad a bhith a’ crìonadh an aghaidh mhargaidhean bannan.

“Mura h-eil adhbhar no stiùireadh ann, dè a tha sinn a’ dèanamh? Agus cò a shuidhicheas an t-adhbhar sin? Feumar a chruthachadh còmhla tro chom-pàirteachadh fìor, chan ann dìreach mar chomharra,” tha i ag ràdh. “Feumaidh sinn eaconamaidh a tha ag amas air amasan, far a bheil mar a tha sinn uile a’ buntainn ri chèile cho cudromach ri na tha sinn a’ dèanamh.”

Agus a thaobh pàigheadh air a shon? “Tha pailteas airgid ann, chan eil e dìreach air a stiùireadh a dh’ionnsaigh rud sam bith, agus tha an riaghaltas na phàirt den trioblaid.”

Tha e inntinneach, aig àm far a bheil duilgheadasan cruinneil a’ coimhead ro mhòr airson fuasgladh no ro eagallach airson smaoineachadh orra, a bhith ag innse gu bheil cumhachd cho mòr aig riaghaltasan.

“Is e an adhbhar a tha mi dòchasach gu bheil seo uile comasach,” tha Mazzucato ag ràdh. “Feumaidh tu aithris thoilichte airson a’ mhath chumanta a bhrosnaicheas daoine òga. Mar misean Artemis a’ dol chun na gealaich—chan fheum e a bhith na fhànais, ach bidh miseanan fìor àrd-amasach a’ toirt air daoine bruadar. Tha iad uile a’ coimhead suas ris na speuran.”

Chaidh am math cumanta a chall bho chòmhradh poilitigeach tràth anns na 1980n. Fo Reagan-Thatcherism, thàinig daoine gu bhith nan luchd-ceannach an àite shaoranaich, “luchd-ceannach” air còmhdhail an àite “luchd-siubhail,” luchd-dèiligidh de sheirbheisean sòisealta an àite theaghlaichean. Rinn riaghaltasan iad fhèin ath-dhealbhadh mar luchd-rianachd, le fòcas air èifeachdas. Ghluais am fòcas gu èifeachdas agus gearradh chosgaisean an àite sunnd catharra, agus ghabh riaghaltasan ri modailean sgoile gnìomhachais a bhith a’ làimhseachadh dhaoine mar luchd-ceannach seach a bhith a’ gabhail cùram dhiubh mar shaoranaich.

Bha seo an dùil smachd agus èifeachdas na roinne prìobhadaiche a thoirt. An àite sin, rinn e an raon poblach nas saoire. Tha Mazzucato air sgrìobhadh mu na tubaistean a thachras nuair a stadas riaghaltasan a bhith a’ riaghladh. Anns an leabhar aice ann an 2013, The Entrepreneurial State, thug i dùbhlan don bheachd neoliberal nach urrainn ach an roinn phrìobhaideach ùr-ghnàthachadh, a’ sealltainn gu bheil soirbheachas eaconamach a’ tighinn cho mòr bhon roinn phoblaich ’s a tha e bho stiùirichean gnìomhachais. (Aon eisimpleir ìoranta: an t-eadar-lìon—an stòr cumhachd as àirde airson billeanan teicneòlais libertarian—a thòisich mar phròiseact riaghaltais.)

Anns The Big Con, a chaidh fhoillseachadh ann an 2023, nochd Mazzucato agus an co-ùghdar Rosie Collington mar a tha earbsa riaghaltasan ann an comhairlichean “a’ lagachadh ar gnìomhachasan, a’ leanabachadh ar riaghaltasan agus a’ toinneamh ar n-eaconamaidhean.”

Is iad seo na seòrsaichean teachdaireachdan a dh’fhaodadh a bhith tarraingeach do cheannard ùr Làbarach, Andy Burnham. Ach an cuir iad eagal air margaidhean bannan? “Chan eil fios agam air riaghaltas sam bith anns a’ cheann a tuath chruinneil a chaidh a pheanasachadh a-riamh le margaidhean bannan airson ro-innleachd tasgaidh snasail ro-innleachdail,” tha Mazzucato ag ràdh. “Cha deach Liz Truss a pheanasachadh airson sin—chaidh a peanasachadh airson a’ phoileasaidh chìse as gòraiche a bh’ ann a-riamh. Cha robh dad aige ri dhèanamh ri tasgadh.”

Feumaidh riaghaltasan “stad a bhith a’ crìonadh an aghaidh mhargaidhean bannan,” tha Mazzucato ag ràdh.

Dh’fhaodadh gur e eaconamaiche a th’ ann am Mazzucato gu teicnigeach, ach tha i a’ tarraing bheachdan bho gach àite—bith-eòlas, eòlas dùthchasach, agus eadhon mar as urrainn do charnabhailan cuideachadh le bhith a’ togail eaconamaidh mhath chumanta nas cruthachail. Tha seo ga cuideachadh gus rudan fhaicinn ann an dòigh eadar-dhealaichte.

Tha a’ mhòr-chuid de dh’eaconamaichean air smaoineachadh mun ghnàth-shìde—nuair a smaoinich iad idir air—a thaobh seòrsa de chlàr-cothromachaidh planaid de chreideasan is fhiachan, far a bheil math nàdair a’ cur an aghaidh cron nàdair.

Ann an eaconamaidh mhath chumanta, ’s e amas a th’ ann a dhealbhaicheas agus air an obraich sinn còmhla.

Tha buaidhean cronail aig cuid de ghnìomhachdan air an t-saoghal nàdair—losgadh connadh fosail, cus uisge a tharraing, coilltean a leagail. Canar “taobh-bhuaidhean” riutha sin, duilgheadasan a tha ann taobh a-muigh siostam bathair a chuireas a’ mhargaidh prìs orra. Leis nach eil a’ mhargaidh a’ cur luach gu soilleir air “bathar poblach” mar èadhar glan, uisge glan, no gnàth-shìde a ghabhas fuireach, chan eilear gan toirt a-steach. ’S e fàilligeadh margaidh a tha sin, agus thathar an dùil fàilligeadh margaidh a chàradh le modhan margaidh—mar a bhith a’ prìseadh nan taobh-bhuaidhean le bhith a’ cur cìs air gualan.

Tha seo cuideachd a’ freagairt ris an dòigh anns a bheil eaconamaichean air a bhith air an trèanadh airson deicheadan gus èiginn na gnàth-shìde fhaicinn: mar eisimpleir de “thubaist a’ chomainn.” Faodaidh duine sam bith an àile a thruailleadh, dìreach mar as urrainn do dhuine sam bith fearann cumanta a chleachdadh, agus chan eil uallach dìreach pearsanta air duine sam bith airson a’ chron. Mar sin bidh companaidhean connaidh fosail a’ leantainn air a’ dèanamh airgid fhad ’s a tha a’ phlanaid a’ losgadh.

A rèir Mazzucato, tha na dòighean smaoineachaidh sin a’ faighinn an trioblaid air ais. “Anns an t-seann eaconamas, ’s e ceartachadh a th’ ann a bhith a’ dèanamh math,” tha i ag ràdh anns an leabhar ùr aice. “Ann an eaconamas a’ mhath chumanta, ’s e amas a th’ ann a dhealbhaicheas agus air an obraich sinn còmhla.”

Tha eaconamaichean radaigeach eile, a tha a’ coimhead air na h-aon chùisean, air argamaid a dhèanamh airson a bhith a’ trèigsinn a’ ghràidh calpachais agus “tarraing” air fàs eaconamach gun chrìoch. Tha na gluasadan “fàs-laghdachaidh” agus “iar-fhàis” air taic fhaighinn, le luchd-tagraidh ag argamaid gum feumar toradh agus caitheamh a lùghdachadh air planaid le goireasan crìochnaichte. ’S e ùr-ghnàthachadh an aon dòigh reusanta agus comasach air adhart.

Ach tha Mazzucato gu daingeann a’ cur a beachdan taobh a-staigh frèam calpachais. “Chan e fàs an trioblaid,” tha i ag ràdh, “’s e gun robh sinn a’ fàs anns an dòigh cheàrr.” Agus mura h-urrainnear èiginn na gnàth-shìde fhuasgladh taobh a-staigh shiostaman calpachais, mar a tha cuid ag argamaid, “bu chòir dhuinn uile a dhol dhan leabaidh agus gun a bhith a’ dùsgadh,” tha i a’ cur ris. Tha sin air sgàth ’s gum biodh an seòrsa atharrachaidhean poilitigeach rèabhlaideach a dh’fheumar a’ toirt cus ùine gus casg a chur air blàthachadh tubaisteach.

A dh’aindeoin sin, tha spèis dha chèile am measg nan eaconamaichean radaigeach seo, agus gu bunaiteach tha an aon amas aca: comann-sòisealta agus eaconamaidh nas cothromaiche, nas obrachail a shàbhaileas a’ phlanaid bho thubaist eag-eòlach. Tha seo gu sònraichte cudromach nuair a tha am fìor nàimhdean—luchd-poilitigs populist nach eil a’ gabhail cùram mu gach amas—a’ faighinn uiread de chumhachd.

Tha Mazzucato faiceallach a bhith a’ dèanamh eadar-dhealachadh eadar a beachd air a’ mhath chumanta agus na tha eaconamaichean a’ gairm bathar poblach. ’S e seirbheisean a th’ ann am bathar poblach a tha, ann an teirmean eaconamach, neo-dhùnadh (chan urrainnear daoine a chumail gu furasta bho bhith gan cleachdadh) agus neo-fharpaiseach (chan eil cleachdadh aon duine a’ lùghdachadh na tha ri fhaighinn do chàch). “Chan eil ann am bathar poblach ach fuasglaidhean airson na cha bhith an roinn phrìobhaideach a’ dèanamh,” tha i a’ sgrìobhadh. “Ach ’s e amas co-roinnte a th’ anns a’ mhath chumanta.” Tha i cuideachd a’ toirt rabhadh do riaghaltasan gu bheil “ro-sgaoileadh”—a’ dèanamh cinnteach gu bheil saoranaich a’ faighinn cuibhreann cothromach de thasgaidhean stàite bhon toiseach—nas fheàrr na bhith a’ feuchainn ri ath-sgaoileadh tro chìsean is shochairean.

Fo na h-eaconamas cruaidh agus na còmhraidhean domhainn air Aristotle agus Adam Smith, thig a beachdan sìos gu amasan sìmplidh a tha a’ deàrrsadh tro na còmhraidhean beòthail aice: soirbheachas daonna agus aoibhneas. Tha i a’ bruidhinn gu dìoghrasach mu fhèin-labhairt agus cruthachalachd. “Gu mì-fhortanach, bidh sinn a’ bruidhinn cus ri eaconamaichean, ro bheag ri bàird,” tha i ag ràdh. Bidh i a’ fàs eadhon nas toilichte a’ bruidhinn mu shnàmh agus ball-coise. Bhuannaich an Arsenal aice a’ Phrìomh Lìog dìreach ron agallamh againn, a’ brosnachadh cruinneachadh gun ullachadh aig stadium a’ chlub ann an ceann a tuath Lunnainn, a chunnaic i mar thuil de spiorad coimhearsnachd. Airson Mazzucato, ma tha sinn a’ dol gar sàbhaladh fhèin, tachraidh e ann an àiteachan poblach—ann an spòrs charnabhail, ann an àiteachan coimhearsnachd far a bheil am math cumanta air a chur an cèill, eadhon mura h-eil e an-còmhnaidh air a labhairt.

Tha i a’ comharrachadh obair ann an Camden, ceann a tuath Lunnainn, far a bheil bancaichean bìdh gan tionndadh gu co-chomainn bìdh. Bidh daoine a’ cruinneachadh ghoireasan gus biadh a cheannach ann am mòr-chuibhreannan aig prìsean nas ìsle. “Dìreach thoir sùil air na h-abairtean aghaidh a chunnaic mi ann am boireannaich—’s e boireannaich a chleachdas e sa mhòr-chuid. Tha co-chomann bìdh boireannaich Somali faisg air an seo far a bheil iad dìreach a’ faireachdainn math. Dèan coimeas eadar sin agus daoine a’ coiseachd a-steach do bhanca bìdh—chan eil iad a’ faireachdainn math. Tha e a’ dol dìreach gu ar n-anam daonna.” Chan eil com-pàirteachadh coimhearsnachd dìreach riatanach don mhath chumanta; is e am math cumanta a th’ ann. “Is e an adhbhar a sgrìobh mi an leabhar chan e dìreach acadaimigeach. Tha mi gu fìrinneach a’ creidsinn gu bheil daoine ag iarraidh a’ chom-pàirteachaidh sin. Tha e gan dèanamh a’ faireachdainn nas fheàrr mun deidhinn fhèin. Tha e aoibhneach.”

Chan urrainn ach a bhith còmhla ri daoine eile an seòrsa aoibhneas sin a thoirt. Tha riaghaltasan na làimhe deise anns an RA agus air feadh an t-saoghail, le fòcas air gearradh chosgaisean agus lùghdachadh an raoin phoblaich airson solar prìobhaideach, air dearmad a dhèanamh—agus ann an cuid de chùisean air sgrios—àiteachan coimhearsnachd agus na coimhearsnachdan fhèin. Tha àiteachan co-roinnte, mar a tha Mazzucato a’ dèanamh soilleir anns an leabhar aice, aig cridhe beachd sam bith air a’ mhath chumanta. “Tha e mu dheidhinn tasgadh anns na structaran coitcheann sin,” tha i ag ràdh.

Bidh Arsenal FC cuideachd a’ ruith sgiobaidhean ball-coise cloinne agus seiseanan trèanaidh timcheall air ceann a tuath Lunnainn—eisimpleir den mhath chumanta an gnìomh. “Bhiodh a’ chlann agam uile a’ cluich aig raointean-cluiche faisg air làimh,” tha i ag ràdh. “Bhithinn a’ dol ann air oidhcheannan Haoine, agus cha mhòr nach biodh mi a’ caoineadh. Chitheadh tu na ceudan de chloinn le am pàrantan, mòran bho na h-oighreachdan taigheadais ionadail, agus smaoinichinn, smaoinich nam biodh seo àbhaisteach, smaoinich nam biodh seo anns a h-uile àite—daoine le àite airson a dhol. Cha fhuasgladh e eucoir gu tur, ach tha mi gu fìrinneach a’ creidsinn nan tasgadh tu gu mòr ann an rudan mar raointean ball-coise, leabharlannan poblach, agus amaran poblach, agus nan dèanadh tu iad brèagha, chitheadh tu slàinte nas fheàrr, nas lugha de dh’eucoir, agus cosgaisean nas ìsle don stàit. Cha bu chòir dhuinn a dhèanamh dìreach airson gu bheil e math do dhaoine—rud a tha adhbhar gu leòr—ach aig a’ cheann thall, sàbhaileas e airgead dhut cuideachd.”



Ceistean Bitheanta
Seo liosta de Cheistean Bitheanta mu bhith a’ togail eaconamaidh a dh’obraicheas airson a h-uile duine stèidhichte air a’ bhun-bheachd Dèan Daonnachd a’ Bruadar



Ceistean Ìre Tòiseachaidh



1 Dè tha Dèan Daonnachd a’ Bruadar a’ ciallachadh

Tha e a’ ciallachadh a bhith a’ cruthachadh eaconamaidh a bheir fìor chothrom do gach duine beatha nas fheàrr a thogail Chan eil e dìreach mu airgead tha e mu dheidhinn dòchais adhbhar agus a’ faireachdainn gu bheil cuibhreann agad san àm ri teachd



2 Ciamar a tha seo eadar-dhealaichte bhon eaconamaidh a th’ againn an-dràsta

An-dràsta tha an eaconamaidh gu tric a’ faireachdainn mar gum biodh e air a dhealbhadh gus na beairtich a dhèanamh nas beairtiche Tha an dòigh-obrach seo ag amas air a’ bheairteas a roinn a’ phlanaid a dhìon agus dèanamh cinnteach gu bheil feumalachdan bunaiteach leithid taigheadas cùram slàinte agus deagh obraichean rim faighinn don h-uile duine



3 Cò ris a tha an eaconamaidh seo airson a h-uile duine an dùil a chuideachadh

A h-uile duine Bidh e a’ cuideachadh an neach-obrach a tha ag iarraidh tuarastal cothromach an sealbhadair gnìomhachais bhig nach urrainn farpais ri fuamhairean an neach òg a tha a’ bàthadh ann am fiachan oileanach agus an neach-cluaineis nach urrainn pàigheadh airson stad a bhith ag obair



4 Dè a’ chiad cheum gu bhith a’ togail an seòrsa eaconamaidh seo

Is e a’ chiad cheum an t-amas atharrachadh An àite a bhith a’ tomhas soirbheachais a rèir na tha a’ mhargaidh stoc a’ fàs tòisichidh sinn ga thomhas a rèir dè cho math ’s a tha daoine a’ dèanamh rudan mar dùil-beatha sonas agus cothrom air foghlam



5 An urrainn dhut eisimpleir shìmplidh a thoirt de seo ag obair

Seadh Smaoinich air baile-mòr a tha a’ tasgadh ann an còmhdhail phoblach an-asgaidh agus taigheadas aig prìs reusanta faisg air ionadan obrach Tha sin ga dhèanamh nas fhasa do phàrant singilte faighinn gu obair agus airgead a shàbhaladh ’S e pìos beag de eaconamaidh a dh’obraicheas airson a h-uile duine a tha sin



Ceistean Eadar-mheadhanach is Adhartach



6 Ciamar a dh’fhuasglas tu an trioblaid nach eil eaconamas sìol-sgaoilidh ag obair

An àite a bhith an dòchas gun sìol-sgaoil beairteas tog thu bhon talamh suas Tha seo a’ ciallachadh rudan mar àrdachadh air an tuarastal as ìsle cìs a chur air fìor bheairteas agus seilbh a thoirt do luchd-obrach anns na companaidhean far a bheil iad ag obair



7 Dè mu dheidhinn atmhorachd Nach dèan tuarastalan nas àirde dìreach a h-uile càil nas daoire

Chan e mura cuir thu smachd cuideachd air àrdachadh phrìsean corporra agus gun tasg thu ann an cinneasachadh ionadail Nuair a thèid airgead a-steach do làmhan dhaoine le teachd-a-steach ìosal is meadhanach bidh iad ga chosg gu h-ionadail a bhios a’ fàs an eaconamaidh Bidh atmhorachd a’ tachairt nuair a tha cus airgid aig beagan dhaoine no nuair a bhris slabhraidhean solair



8 Ciamar a phĂ igheas tu airson rudan mar colaiste an-asgaidh no cĂąram slĂ inte uile-choitcheann

Gu sònraichte tro