Gwamnatoci masu kyau suna da hangen nesa. Sun san abin da suke son cimma, suna iya bayyana dalilin, kuma suna aiwatar da shi a fili don isa ga manufar. Ba sa maimaita taken kawai game da ci gaban tattalin arziki—domin ci gaba ba shi da ma'ana sai dai idan mun san abin da yake nufi. Sun fahimci cewa magance matsalolin zamantakewa da haɓaka tattalin arziki ba sa cin karo da juna, kuma suna nufin yin duka biyun, yayin da suke guje wa tsauraran dokokin kuɗi waɗanda ke cin karo da manufarsu ta hanyar danne jarin jama'a.
Idan wannan yana kama da sukar abin da ya faru da gwamnatin Keir Starmer, hakan ma ya fi haka. Mariana Mazzucato, farfesa a fannin tattalin arziki na ƙirƙira da darajar jama'a a Jami'ar College London, ƙwararren masanin tattalin arziki ne a duniya, mai ba da shawara ga gwamnatoci, shugabar kwamitocin ƙasa da ƙasa, marubuciya mai yawan ayyuka, kuma mai kula da digirin PhD ga aƙalla mawaƙi ɗaya. Ita ce mai tunani wadda ta zaburar da Starmer ya tsara aikin siyasarsa a kan "manufofi" biyar masu mahimmanci, waɗanda yanzu an manta da su a tsakanin abubuwan kunya, juyawa, da rigingimun da suka addabi shugabancinsa.
Hukuncinta game da Labour, da rashin cikakkiyar jagora, yana da tsauri. "Lafiya, shigo, ka ce Tories sun yi muni, amma da ka faɗa, ka ci gaba!" ta ce daga lambun gidanta na arewacin London. "Kana da shekaru biyar, to menene shirinka? Menene labari mai kyau? Koyaushe ba a cika shi ba ... [yanzu] ba a cika shi ba."
Amma yayin da Mazzucato ta firgita da abin da gwamnatin Starmer ta zama, hankalinta ya tafi a duniya. A cikin sabon littafinta, Tattalin Arzikin Kyauta ga Jama'a: Sabon Kamfas, tana nufin sake gina ka'idar tattalin arziki da aikin gwamnati, wanda ya ta'allaka kan sabon tsarin manufofi da zai magance matsalar rashin daidaito a duniya da barazanar wanzuwar yanayi da matsalolin halitta. Tsarin tattalin arziki na yanzu ya gaza mana. Ta yi jayayya cewa duniya tana buƙatar sake gano ra'ayin kyauta ga jama'a—makomarmu ta gama gari wadda ta dogara da kula da albarkatun duniyarmu ta hanya mai adalci.
Don yin haka, gwamnatoci suna buƙatar, a cikin kalmomin Mazzucato, "su dawo da ƙarfinsu." Maimakon su zama masu gyara marasa ƙarfi a hannun tattalin arzikin kasuwa, kamar yadda yarjejeniyar neoliberal take, su ne ainihin masu aiki, masu tsara kasuwanni, da masu yanke hukunci kan tattalin arziki. Suna buƙatar fara gaskata cewa za su iya yin mulki, su yi amfani da ikonsu ba tare da neman gafara ba, kuma su daina tsoro a gaban kasuwannin lamuni.
"Idan babu manufa ko jagora, to menene muke yi? Kuma wa ya tsara wannan manufa? Dole ne a haɗa ta ta hanyar shiga na gaske, ba kawai nuna alama ba," in ji ta. "Muna buƙatar tattalin arziki mai manufa, inda yadda muke dangantaka da juna yake da mahimmanci kamar abin da muke yi."
Game da biyan kuɗi? "Akwai kuɗi da yawa, amma ba a karkatar da su zuwa wani abu ba, kuma gwamnati tana cikin matsalar."
Yana da ban sha'awa, a lokacin da matsalolin duniya suka yi girma da yawa don warwarewa ko kuma suna da ban tsoro don tunani, a gaya mana cewa gwamnatoci suna da irin wannan iko.
"Dalilin da ya sa nake da bege shi ne cewa duk wannan yana yiwuwa," in ji Mazzucato. "Kuna buƙatar labari mai daɗi don kyauta ga jama'a wanda zai zaburar da matasa. Kamar aikin Artemis na zuwa wata—ba lallai ne ya zama sararin samaniya ba, amma ayyuka masu buri sosai suna sa mutane su yi mafarki. Duk suna kallon sama."
Kyauta ga jama'a ya ɓace daga maganganun siyasa a farkon shekarun 1980. A karkashin Reagan-Thatcherism, mutane sun zama masu siye maimakon 'yan ƙasa, "abokan ciniki" a safarar maimakon "fasinjoji," abokan ciniki na ayyukan zamantakewa maimakon iyalai. Gwamnatoci sun sake mayar da kansu masu gudanarwa, suna mai da hankali kan inganci. Hankali ya koma kan inganci da rage farashi maimakon jin daɗin jama'a, kuma gwamnatoci sun ɗauki tsarin makarantun kasuwanci na kula da mutane kamar abokan ciniki maimakon kula da su a matsayin 'yan ƙasa.
Wannan ya kamata ya kawo horo da inganci na kamfanoni masu zaman kansu. Maimakon haka, ya rage darajar fagen jama'a. Mazzucato ta riga ta rubuta game da bala'o'in da ke faruwa lokacin da gwamnatoci suka daina yin mulki. A cikin littafinta na 2013, Jihar Mai Ƙirƙira, ta kalubalanci ra'ayin neoliberal cewa kamfanoni masu zaman kansu ne kawai za su iya ƙirƙira, tana nuna cewa nasarar tattalin arziki tana zuwa daga bangaren jama'a kamar daga shugabannin masana'antu. (Misali ɗaya mai ban mamaki: intanet—tushen iko na ƙarshe ga masu arzikin fasaha na 'yanci—ya fara a matsayin aikin gwamnati.)
A cikin Babban Zamba, wanda aka buga a 2023, Mazzucato da abokin rubutawa Rosie Collington sun bayyana yadda dogaron gwamnatoci ga masu ba da shawara "yana raunana kasuwancinmu, yana mayar da gwamnatocinmu yara, kuma yana karkatar da tattalin arzikinmu."
Waɗannan su ne sakonnin da za su iya jan hankalin mai yiwuwa shugaban Labour na gaba, Andy Burnham. Amma za su tsorata kasuwannin lamuni? "Ban san wata gwamnati a arewacin duniya da aka taɓa hukunta ta ta hanyar kasuwannin lamuni saboda dabarun saka hannun jari mai wayo ba," in ji Mazzucato. "Ba a hukunta Liz Truss saboda haka ba—an hukunta ta saboda ta yi manufar haraji mafi wauta da aka taɓa yi. Ba shi da alaƙa da saka hannun jari."
Gwamnatoci suna buƙatar "su daina jin tsoro a gaban kasuwannin lamuni," in ji Mazzucato.
Mazzucato na iya zama masanin tattalin arziki a fasahance, amma tana ɗaukar ra'ayoyi daga ko'ina—ilimin halittu, ilimin asali, har ma da yadda bukukuwa za su iya taimakawa wajen gina tattalin arzikin kyauta ga jama'a mai ƙirƙira. Wannan yana taimaka mata ta ga abubuwa daban.
Yawancin masana tattalin arziki sun yi tunani game da yanayi—lokacin da suka yi tunani game da shi kwata-kwata—a cikin nau'in lissafin duniya na bashi da lamuni, inda kyawawan abubuwan muhalli ke rama cutarwar muhalli.
A cikin tattalin arzikin kyauta ga jama'a, manufa ce muke tsarawa kuma muke aiki a kai tare.
Wasu ayyuka—kona mai, cire ruwa fiye da kima, sare dazuzzuka—suna da illa ga duniyar halitta. Waɗannan ana kiran su "abubuwan waje," matsalolin da ke waje da tsarin kayayyakin da kasuwa ke sanya farashi. Domin kasuwa ba ta ƙididdige "kayayyakin jama'a" a fili kamar iska mai tsabta, ruwa mai tsabta, ko yanayi mai rayuwa, ba a la'akari da su. Wannan gazawar kasuwa ce, kuma ana tsammanin a gyara gazawar kasuwa ta hanyoyin kasuwa—kamar sanya farashi a kan abubuwan waje ta hanyar sanya haraji kan carbon.
Wannan kuma ya dace da yadda aka horar da masana tattalin arziki shekaru da yawa don ganin matsalar yanayi: a matsayin misali na "bala'in gama gari." Kowa na iya gurɓata yanayi, kamar yadda kowa zai iya amfani da ƙasar gama gari, kuma babu wanda ke ɗaukar alhakin cutarwar kai tsaye. Don haka kamfanonin mai suna ci gaba da samun kuɗi yayin da duniya ke ƙonewa.
A cewar Mazzucato, waɗannan hanyoyin tunani suna juyar da matsalar. "A cikin tattalin arziki na da, yin kyau gyara ne," in ji ta a cikin sabon littafinta. "A cikin tattalin arziki na kyauta ga jama'a, manufa ce muke tsarawa kuma muke aiki a kai tare."
Sauran masana tattalin arziki masu tsattsauran ra'ayi, suna fuskantar batutuwa iri ɗaya, sun yi jayayya don barin sha'awar ci gaba mara iyaka na jari-hujja da "mai cirewa" gaba ɗaya. Ƙungiyoyin "rage ci gaba" da "bayan ci gaba" sun sami goyon baya, tare da masu goyon baya suna jayayya cewa a duniyar da ke da albarkatu masu iyaka, rage samarwa da amfani ya zama dole. Ƙirƙira ita ce kawai hanya mai ma'ana kuma mai yiwuwa ta gaba.
Duk da haka Mazzucato ta sanya ra'ayoyinta a cikin tsarin jari-hujja. "Matsalar ba ci gaba ba ce," in ji ta, "ita ce muna ci gaba ta hanyar da ba daidai ba." Kuma idan ba za a iya magance matsalar yanayi a cikin tsarin jari-hujja ba, kamar yadda wasu ke jayayya, to "ya kamata mu duka mu kwanta kuma kada mu tashi," in ji ta. Domin irin sauye-sauyen siyasa masu tsattsauran ra'ayi da ake buƙata za su ɗauki lokaci mai tsawo don hana ɗumamar yanayi mai haɗari.
Duk da haka, akwai mutunta juna tsakanin waɗannan masana tattalin arziki masu tsattsauran ra'ayi, kuma suna da manufa ɗaya: al'umma da tattalin arziki mafi daidaito, mai aiki wanda zai ceci duniya daga bala'in muhalli. Wannan yana da mahimmanci musamman lokacin da abokan gābansu na gaske—'yan siyasa masu son jama'a waɗanda ba su damu da kowane manufa ba—suna samun iko da yawa.
Mazzucato ta yi taka tsantsan don bambanta ra'ayinta na kyauta ga jama'a da abin da masana tattalin arziki ke kira kayayyakin jama'a. Kayayyakin jama'a ayyuka ne waɗanda, a fannin tattalin arziki, ba a iya cire su (ba za a iya hana mutane amfani da su cikin sauƙi ba) kuma ba su da kishiya (amfani da mutum ɗaya baya rage abin da ke akwai ga wasu). "Kayayyakin jama'a gyare-gyare ne kawai ga abin da kamfanoni masu zaman kansu ba za su yi ba," in ji ta. "Kyauta ga jama'a, duk da haka, manufa ce ta gama gari." Ta kuma gargadi gwamnatoci cewa "rarraba kafin lokaci"—tabbatar da cewa 'yan ƙasa sun sami rabonsu na adalci daga jarin jihar tun daga farko—ya fi kyau fiye da ƙoƙarin sake rarraba ta hanyar haraji da fa'idodi.
A ƙarƙashin tattalin arziki mai wuya da tattaunawa mai zurfi game da Aristotle da Adam Smith, ra'ayoyinta sun zo ga sauƙaƙan manufofi waɗanda ke haskakawa a cikin tattaunawarta masu rai: ci gaban ɗan adam da farin ciki. Ta yi magana da ƙwazo game da bayyana kai da ƙirƙira. "Mun yi magana da yawa ga masana tattalin arziki, kaɗan ga mawaƙa," in ji ta. Ta ƙara jin daɗi game da yin iyo da ƙwallon ƙafa. Kungiyar Arsenal da take so ta ci Premier League kafin hirarmu, wanda ya haifar da taro na kwatsam a filin wasan kungiyar a arewacin London, wanda ta gani a matsayin nuna ruhin al'umma. Ga Mazzucato, idan za mu ceci kanmu, zai faru a wuraren jama'a—a cikin nishaɗin bukukuwa, a wuraren al'umma inda ake bayyana kyauta ga jama'a, ko da ba koyaushe ake magana ba.
Ta yi nuni ga aiki a Camden, arewacin London, inda ake mayar da bankunan abinci zuwa ƙungiyoyin abinci na haɗin gwiwa. Mutane suna tara albarkatu don siyan abinci da yawa a farashi mai rahusa. "Dubi yanayin fuska da na gani a cikin mata—galibi mata ne ke amfani da shi. Akwai ƙungiyar abinci ta mata 'yan Somaliya a nan inda suke jin daɗi. Kwatanta da mutanen da ke shiga bankin abinci—ba sa jin daɗi. Yana shiga cikin ruhinmu na ɗan adam." Shigar al'umma ba kawai mahimmanci ba ne ga kyauta ga jama'a; shi ne kyauta ga jama'a. "Dalilin da ya sa na rubuta littafin ba ilimi kawai ba ne. Na yi imani da gaske cewa mutane suna son wannan shiga. Yana sa su ji daɗi game da kansu. Yana da farin ciki."
Kasancewa tare da wasu mutane ne kawai zai iya kawo irin wannan farin ciki. Gwamnatocin dama a Burtaniya da duniya, waɗanda suka mai da hankali kan rage farashi da rage fagen jama'a don tallafawa samar da masu zaman kansu, sun yi watsi da—kuma a wasu lokuta sun lalata—wuraren al'umma da al'ummomin kansu. Wuraren da aka raba, kamar yadda Mazzucato ta bayyana a littafinta, suna cikin zuciyar kowane ra'ayi na kyauta ga jama'a. "Yana da game da saka hannun jari a cikin waɗannan tsarin gama gari," in ji ta.
Arsenal FC kuma tana gudanar da ƙungiyoyin ƙwallon ƙafa na yara da horo a kusa da arewacin London—misali na kyauta ga jama'a a aikace. "Yarana duk suna wasa a filayen da ke kusa," in ji ta. "Na kasance ina zuwa can a daren Juma'a, kuma na kusan yin kuka. Za ka ga ɗaruruwan yara tare da iyayensu, da yawa daga gidajen haya na gida, kuma ina tunani, ka yi tunanin idan wannan ya zama al'ada, ka yi tunanin idan wannan ya kasance a ko'ina—mutane suna da wurin zuwa. Ba zai magance laifi gaba ɗaya ba, amma na yi imani da gaske cewa idan ka saka hannun jari sosai a cikin abubuwa kamar filayen ƙwallon ƙafa, dakunan karatu na jama'a, da wuraren wanka na jama'a, kuma ka sanya su kyawawa, za ka ga ingantaccen lafiya, ƙarancin laifi, da ƙarancin farashi ga jihar. Bai kamata mu yi shi kawai don yana da kyau ga mutane ba—wanda shine dalili mai isa—amma a ƙarshe, yana ceton kuɗi."
Tambayoyin da Aka Yi Yawa
Ga jerin tambayoyin da aka yi yawa game da gina tattalin arziki wanda ke aiki ga kowa bisa ra'ayin Sa Mutane Su Yi Mafarki
Tambayoyi na Matakin Farko
1 Menene Sa Mutane Su Yi Mafarki yake nufi a zahiri?
Yana nufin ƙirƙirar tattalin arziki wanda ke ba kowa dama ta gaske don gina rayuwa mafi kyau. Ba game da kuɗi kawai ba ne, game da bege, manufa, da jin cewa kana da hannu a nan gaba.
2 Yaya wannan ya bambanta da tattalin arzikin da muke da shi yanzu?
A yanzu, tattalin arziki sau da yawa yana jin kamar an tsara shi don sa masu arziki su ƙara arziki. Wannan hanya tana mai da hankali kan raba arziki, kare duniya, da tabbatar da cewa buƙatun asali kamar gidaje, kiwon lafiya, da ayyuka masu kyau suna samuwa ga kowa.
3 Wane ne wannan tattalin arziki na kowa yake taimaka wa?
Kowa. Yana taimaka wa ma'aikacin da ke son albashi mai adalci, mai ƙaramin kasuwanci wanda ba zai iya yin gasa da manya ba, matashin da ke nutsewa cikin bashin karatu, da mai ritaya wanda ba zai iya biyan kuɗin daina aiki ba.
4 Menene matakin farko don gina irin wannan tattalin arziki?
Matakin farko shine canza manufa. Maimakon auna nasara ta yadda kasuwar hannun jari ke girma, za mu fara auna ta ta yadda mutane ke yi—abubuwa kamar tsawon rai, farin ciki, da samun ilimi.
5 Za ka iya ba da misali mai sauƙi na wannan yana aiki?
E. Ka yi tunanin birni da ya saka hannun jari a safarar jama'a kyauta da gidaje masu araha kusa da wuraren aiki. Wannan yana sauƙaƙa wa iyaye mara aure zuwa aiki da adana kuɗi. Wannan ɗan ƙaramin yanki ne na tattalin arziki wanda ke aiki ga kowa.
Tambayoyi na Matsakaici da Ci Gaba
6 Yaya za ka gyara matsalar tattalin arzikin ɗigowa da ba ya aiki?
Maimakon fatan arziki ya ɗigo daga sama, za ka gina daga ƙasa. Wannan yana nufin abubuwa kamar ɗaga mafi ƙarancin albashi, harajin arziki mai yawa, da ba ma'aikata mallaki a cikin kamfanonin da suke aiki.
7 Me game da hauhawar farashi? Shin ƙarin albashi ba zai sa komai ya yi tsada ba?
Ba haka ba idan ka kuma sarrafa hauhawar farashin kamfanoni da saka hannun jari a samarwa na gida. Lokacin da kuɗi ya shiga hannun mutane masu ƙarancin kuɗi da matsakaici, suna kashe shi a gida, wanda ke haɓaka tattalin arziki. Hauhawar farashi tana faruwa lokacin da 'yan mutane kaɗan ke da kuɗi da yawa ko kuma lokacin da sarkar samarwa ta karye.
8 Yaya za ku biya abubuwa kamar koleji kyauta ko kiwon lafiya na duniya?
Da farko ta hanyar
