"제대로 설명할 수가 없어요. 그는 정말 착해요—마음과 외모 모두 아름다운 소년이고, 아주 똑똑하죠." 몇 년 전 제 오랜 환자인 N과의 상담이 이렇게 시작됐습니다. 그녀의 아들 A는 십대 초반의 소년이었습니다. 따뜻하고 애정 어린 가정 환경에서 세심한 부모의 관심을 받으며 자랐음에도 불구하고, 그는 사회적 어려움을 겪기 시작했습니다.
학교에서 괴롭힘을 당하거나 따돌림을 받는 것도 아니었습니다. 우울하거나, 변덕스럽거나, 불안해하지도 않았습니다. 사실 그는 인기가 많았고, 사람들에게 좋아졌으며, 끊임없이 파티, 농구 경기, 단체 모임에 초대받았습니다. 문제는 그가 이러한 모든 초대를 거절했다는 것이었고, N은 그 이유를 이해할 수 없었습니다.
3주 후, 저는 A와 제 사무실에서 마주 앉았습니다. 그에게 파티나 다른 사회적 행사에 참석하는 것이 어떤 느낌인지 설명해 달라고 부탁했습니다. "그냥 이상하게 느껴져요"라고 그는 말했습니다. "제가 그 일부가 아닌 것처럼요. 이상한 점은 모두 제 친구들이라는 거예요. 그들이 저를 좋아하고 제가 거기 있는 것을 기뻐한다는 것은 알지만, 여전히 연결感을 느끼지 못해요. 많은 사람들과 함께 있을 때만 외롭거나 지루해져요. 한두 명의 친한 친구와 함께 있거나 혼자 있을 때는 그렇지 않아요." 그러고 나서 그는 덧붙였습니다. "이런 말 하는 걸 별로 좋아하지 않아요. 마치 외계인처럼 들리게 만들거든요. 저에게 무슨 문제가 있다고 생각하세요?"
저는 그렇지 않다고 생각했습니다. 40년 이상 의사이자 정신과 의사로 활동하면서 저는 세계 지도자, 공연 예술가, 최고의 전문가들과 함께 일해왔습니다. 그들 역시 A가 설명한 것과 똑같은 감정을 느끼며 살아왔다는 사실이 종종 밝혀졌습니다.
이들은 늘 만찬회보다 친구와의 1대1 저녁 식사를 선호하는 사람들입니다. 큰 모임에서는 '자리 돌며 인사하기'보다 한 사람과 깊이 대화하며 한쪽에 서 있는 이들입니다. 그들은 단체보다 혼자 과제를 수행하는 것을 더 좋아하고, 단체 스포츠를 싫어하며, 사무실 파티, 졸업식, 심지어 종교적 휴일과 같은 공유된 전통을 어렵고 심지어 당혹스러워합니다. 그들은 오케스트라에서 연주할 수 없는 독주자들입니다. 그리고 저도 그들 중 한 명입니다.
학교에서 교사들은 '사회적으로 부적응'해 보이는 학생들을 발견하도록 훈련받습니다. 하지만 이러한 사람들의 대다수는 정신과적 진단을 받지 않습니다. 그들은 사회적으로 부적응한 것도, 사회불안을 가진 것도 아닙니다. 수년간 이러한 특성을 관찰하고 연구한 끝에, 저는 이것이 모든 인종, 문화, 성별에 있는 사람들에게서 발견되는 특성, 즉 공동체 충동의 부재—다시 말해, 비소속(non-belonging)에서 비롯된다는 것을 이해하게 되었습니다.
제 발견을 글로 쓰기 시작하면서, 저는 이 깊이 오해받는 성격 유형을 설명할 단어를 찾았습니다. 대부분의 사람들은 카를 융의 외향형("바깥을 향하는 사람")과 내향형("안을 향하는 사람") 개념에 익숙합니다. 하지만 비소속자의 근본적인 지향성은 그들이 다른 사람들과 같은 방향을 거의 향하지 않는다는 사실로 정의됩니다. 이것이 제가 "otrovert"(스페인어로 "otro"는 "다른"을 의미함)라는 용어를 생각해낸 이유입니다.
많은 오트로버트들은 파티 및 유사한 활동에 대한 관심 부족이 자신이 내향형임을 의미한다고 가정하며 살아왔습니다. 하지만 오트로버트는 중요한 방식에서 내향형과 다릅니다: 내향형이 조용하고 내성적인 경향이 있는 반면, 제 환자 A와 같은 오트로버트는 상당히 사교적이고 외향적일 수 있습니다. 내향형은 일반적으로 업무 회의에서 적극적으로 먼저发言하지 않지만, 오트로버트는 주저 없이 일어나 자신의 견해를 자신 있게陈述합니다. 내향형이 친한 친구와 조용히 몇 시간 이야기한 후 지칠 수 있는 것과 달리, 오트로버트는 이러한 깊은 대화에서 에너지를 얻는 경향이 있습니다. 오트로버트는 내향형처럼 고독을 즐기지만, 이는 분리하거나 재충전할 필요가 있어서가 아니라, ...을 피하기 위해서입니다. 많은 사람들이 주변에 사람들이 둘러싸여 있어도 외롭고 단절感을 느낍니다. 부모들에게 A와 같은 아이들은 혼란과 걱정의 원인이 될 수 있습니다. 대부분의 부모는 성공적인 삶을 위해 집단에融入하는 것이 필수적이라고 믿으며 자라왔기 때문에, 종종 자녀들에게 더 "사교적"이 되도록 권장합니다. 학교에서는 교사들이 '사회적으로 부적응'해 보이는 학생들을 주시하도록 훈련받습니다. 놀이터에서 다른 아이들과 어울리지 않는 아이는 집에 전화가 오거나, 학교 상담사와의 면담, 심지ere 치료 의뢰로 이어질 수 있습니다.
우리 문화는 소속감을 매우 중요하게 여깁니다. 이러한 강조는 일찍 시작됩니다—우리는 나누기, 다른 사람들과 잘 놀기, 우리의 행동을 주변 사람들에 맞추는 법을 배웁니다. 다른 사람들이 줄을 서면, 우리는 그 줄에 합류하라고 듣습니다. 사람들이 조용히 말하면, 우리는 목소리를 낮추도록 요청받습니다. 일생 동안 사회적 조건화는 집단 구성원이 풍부하고 충실한 삶에 필요하다는 생각을 강화합니다. 이는 많은 사람들에게 해당되지만, 내향형에게는 해당되지 않습니다.
우리는 공동체를 너무 소중히 여겨서任何 일탈도 종종 문제로 간주됩니다. 내향형들은 사교활동보다 고독을 선호한다는 이유로 이상하거나 wrong하게 봐집니다. 그들은 그들을 포함시키고 싶어 하거나 그들이 "놓치고 있다"고 걱정하는 선의의 동료들로부터 압력을 받습니다. 이러한 사람들이 깨닫지 못하는 것은 내향형들이 물러서는 것에서 종종 자유와 충족感을 찾는다는 점입니다.
이러한 이해를 바탕으로, 우리는 불편함을 초래하는 활동을 건너뛰고 진정한 자신을 받아들이도록 자신에게 허락할 수 있습니다.
최근 몇 년 동안 사회에서 기록적인 수준의 고독感, 소외感, 분열에 대한 우려가 커지고 있습니다. 작가, 사상가, 정책 입안자, 심지ere 미국 보건국장관까지 커뮤니티 생활의 쇠퇴를 정신 건강 악화의 주요 원인으로 지적했습니다. 제안된 해결책은 소셜 미디어 사용 줄이기부터 지원 네트워크 확장까지 다양합니다. 이러한 아이디어들은 이론적으로는 타당성이 있지만, 실제로 우리는 공동체의 중요성에 대해 더 많이 이야기하면서도 점점 더 외롭고 분열되어 가고 있습니다.
내향형들은 우리의 조각난 세계에서 번창하는 데 잘 적응할 뿐만 아니라 다른 사람들에게 길을 보여줄 수도 있습니다. 그 이유는 간단합니다: 그들은 사람들—자신을 포함하여—을 집단의 구성원이 아닌 개인으로 봅니다. 당신이 다르거나 위협적으로 보이도록 가르침받은 익명의 군중을 싫어하는 것은 쉽습니다. 사람들을 그들의 진정한 모습으로 볼 때 적대感을 일반화하는 것은 훨씬 harder합니다.
내향형들은 집단의 의견을 채택해야 한다고 느끼지 않기 때문에, 독립적이고 창의적인 사상가가 되어 새로운 각도에서 문제에 접근하는 경향이 있습니다. 이것은 종종 혁신적인 발견과 독특한 기여로 이어집니다. 그리고 그들은 다른 사람들과의 비교보다 개인적인 성취로 성공을 측정하기 때문에, 종종 그들의 창의적이고 전문적인 삶에서 더 큰 충족感을 찾습니다.
내향형들에게 "있는 그대로의 너로 괜찮다"는 아이디어를 받아들이는 것은 인생을 바꿀 수 있습니다. 많은 내향형들이 평생 오해받으며 느껴왔습니다. 자신의 모습에 아무런 문제가 없다는 것을 깨닫는 것은 깊이 해방될 수 있습니다.
이러한 통찰력을 통해, 우리는 불편한 상황을 피하고, 우리가 cared about的人들과 더 깊은 관계를 구축하며, 진정한 자신을 완전히 받아들이도록 자신을 허락할 수 있습니다. 전형적인 내향형이었던 프리드리히 니체가 쓴 것처럼: "그 누구도 당신, 오직 당신만이 인생이라는 강을 건너야 할 다리를 당신을 위해 만들어줄 수 없다."
오늘날 A는 정말로 번창했습니다.現在 24세인 그는 심리학 박사 과정을 pursuing하고 있으며,最近 대학 때 사귄 여자친구와 약혼했고 어린 시절 가장 친한 친구들과依然 가까이 지냅니다. 어떤 면에서 그는 항상 집단 내에서 완전한 참여자보다는 관찰자에 더 가까울 것입니다. 그럼에도 그는 자신의 삶에 완전히 engaged되어 있으며, 자신이 선택한 활동과 자신을 둘러싼 사람들로부터 깊은 만족感을 찾고 있습니다. 종종 획일성을 장려하는 세상에서, 이것은 내향형에게 이상적인 길을 나타냅니다.
정신과 의사이자 The Gift of Not Belonging(Scribe)의 저자인 라미 카민스키博士는 이 주제에 대한 추가적인 통찰력을 제공합니다.
추천 도서:
- Social: Why Our Brains Are Wired to Connect by Matthew Lieberman (Oxford, £15.49)
- The Good Life: Lessons from the World’s Longest Study on Happiness by Robert Waldinger and Marc Schulz (Rider, £12.99)
- Insight: How to Succeed by Seeing Yourself Clearly by Tasha Eurich (Pan, £12.99)
자주 묻는 질문
물론입니다. 참여를 즐기지 않는 것이 슈퍼파워가 될 수 있다는 idea에 대한 FAQ 목록입니다. 명확하고 간결한 답변과 함께 제공됩니다.
일반적인 이해
Q 참여를 즐기지 않는다는 것은 무엇을 의미하나요?
A 이는 크고 시끄러운 단체 활동 및 사회적 모임보다 고독, 조용한 성찰, 또는 1대1 상호작용을 자연스럽게 선호함을 의미합니다.
Q 이것이 어떻게 슈퍼파워가 될 수 있나요?
A because 그것과 함께 오는 특성—깊은 사고, 예리한 관찰력, 독립성—은 창의성, 문제 해결, 신중한 결정을 내리는 데 incredibly valuable하기 때문입니다.
Q 이것은 내향형과 같은 것인가요?
A closely related입니다. 내향성이 더 broad한 성격 특성인 반면, 참여하지 않는 것은 그것의 일반적인 behavioral 표현입니다. 슈퍼파워는 내향성과 종종 동반되는 strengths에 있습니다.
Q 이것이 제가 반사회적이거나 수줍어한다는 뜻인가요?
A necessarily 아닙니다. 반사회적은 clinical 용어이고, 수줍음은 불안을 implies합니다. 참여를 즐기지 않는 많은 사람들은 완전히 confident합니다, 그들은 단지 단체 설정을 소모적이라고 느끼고 혼자 재충전하는 것을 prefer할 뿐입니다.
이점 및 강점
Q 항상 참여하지 않는 것의 specific benefits는 무엇인가요?
A 주요 benefits에는 stronger 독립적 사고, higher 창의성, deep work을 위한 better 집중력,以及 군중에서 others가 놓치는 details와 patterns를 관찰할 ability가 포함됩니다.
Q 이 특성이 문제 해결에 어떻게 도움이 되나요?
A 물러서서 groupthink의 pressure 없이 상황을 모든 각도에서 분석할 수 있습니다. 당신은 종종 더 innovative하고 well-considered solutions를 개발합니다.
Q 이것이 저를 better leader로 만들 수 있나요?
A Absolutely. 항상 주의의 중심이 될 필요가 없는 leaders는 종종 더 많이 listen하고, 그들의 팀원들에게 empower하며, impulsive한 결정보다는 calm하고 strategic한 결정을 내립니다.
Q 왜 observers가 종종 more insightful한가요?
A 말하고 perform하는 데 busy하지 않을 때, 당신은 비언어적 단서, 잠재적인 역학,以及 실제로 무슨 일이 일어나고 있는지 reveal하는 subtle details를 notice할 mental space를 갖게 됩니다.
일반적인 challenges 및 문제
Q 이것의 biggest downside는 무엇인가요?
A 주요 challenge는 끊임없는 socializing을 value하는 societal expectations에 conform하도록 pressured되는 feeling일 수 있으며, 이는 misunderstood되거나 out of place하다는 feeling으로 이어질 수 있습니다.
