Am bron i 40 mlynedd, ni chollodd Mako Nishimura frwydr erioed. Dywedodd hyn wrthyf fel petai mor amlwg â'r nos yn dilyn y dydd. Dim ond pum troedfedd o daldra yw Nishimura ac mae'n ysgafn o ran corffolaeth. Hi hefyd yw'r unig fenyw sydd wedi dod yn yakuza llawn—aelod o isfyd troseddol ofnadwy a llym ei reolau Japan. Rhaid iddi fod wedi curo llawer o gangsters gwrywaidd. Gofynnais iddi, sut gwnaeth hi hynny? "Y coesau yn gyntaf," meddai, gyda'i dwylo wedi'u cydio, gan gadw agwedd dawel offeiriad pentref. "Rwyt ti'n ei dorri i lawr gyda chlwb neu blanc o bren." Yna rwyt ti'n mynd ati i weithio.
Daliodd agwedd ymlaciol Nishimura tuag at drais—a wrth siarad â hi, rwyt ti'n amau ei bod yn mynd yn ddyfnach na hynny—sylw aelodau yakuza yn 1986. Ar y pryd, roedd hi'n 19 oed wedi dianc o'r cartref ac yn gyn-garcharor ieuenctid yn byw yn Gifu, dinas ger Nagoya. Un noson y flwyddyn honno, cafodd Nishimura alwad ffôn. Roedd ffrind beichiog o'r enw Aya mewn trafferth. Gafaelodd Nishimura mewn bat pêl-fas, rhedodd i lawr y stryd, a daeth o hyd i Aya wedi'i hamgylchynu gan bum dyn. Pan giciodd un ohonynt Aya yn ei bol, gwaeddodd Nishimura ar ei ffrind i redeg, yna aeth ar ôl yr ymosodwyr gyda'i bat.
Erbyn i'r heddlu gyrraedd, roedd yr ymosodwyr wedi'u gorchuddio â gwaed ac roedd Nishimura wedi ffoi. Aeth i guddio 170 milltir i ffwrdd yn Tokyo. Bymtheg niwrnod yn ddiweddarach, pan ddychwelodd i Gifu, daeth dyn lleol ati mewn clwb nos. Roedd yn aelod o'r Inagawa-kai, un o syndicatau trosedd trefniadol mwyaf Japan, ac roedd am iddi ymuno. Roedd Nishimura eisoes mewn gang beiciau modur o'r enw'r Worst, a oedd yn rasio ac yn ysbeilio tra'n gwisgo siwtiau neidio gwyn peilotiaid kamikaze rhyfel. Roedd hi hefyd yn mynd yn ddyfnach i drosedd ddifrifol—rhedeg gweithwyr rhyw, bygythio busnesau lleol, a gwerthu a defnyddio llawer iawn o fethamffetaminau. Nid oedd gan y dyn Inagawa-kai yr egni cywir, meddyliodd Nishimura. Gwrthododd hi.
Serch hynny, roedd bywyd yakuza yn apelio ati. Roedd yn cynnig parch, amddiffyniad, ac yn anad dim, y cyfle i wneud arian mawr. Ychydig ddyddiau'n ddiweddarach, anfonodd yakuza arall am Nishimura. Ei enw oedd Ryochi Sugino, ac roedd yn rhedeg cangen Gifu o un o grwpiau yakuza mwyaf Japan. Roedd Sugino yn lofrudd wedi'i gollfarnu, ond roedd hefyd yn garismatig ac, rywsut, yn dadol. Roedd Nishimura yn ymddiried ynddo. "Roedd ganddo'r awra hon," meddai.
Yn 20 oed, fe wnaeth hi ac is-fos cyfnewid sake ym mhencadlys y gang yng nghanol Gifu. Roedd y ddefod hon, o'r enw sakazuki, yn ffurfioli mynediad Nishimura i'r yakuza ac yn sefydlu ei theyrngarwch i Sugino hyd at farwolaeth. Nawr, fel y dywedai'r ddihareb, pe bai Sugino'n dweud wrth Nishimura fod brân yn wyn, byddai'n rhaid iddi gytuno. Roedd hi'n falch o'i hunaniaeth newydd, meddai wrthyf. "Popeth oedd yn debyg i yakuza, byddwn i'n ei wneud."
Roedd rhai o'r dynion yn ei phoeni am fod yn fenyw. Ond roeddent hefyd yn gwerthfawrogi'r busnes roedd hi'n ei ddwyn i mewn, yn rhedeg merched a meth o amgylch Gifu. Yn wahanol i aelodau maffia'r Eidal, sy'n talu cyfran o elw troseddol i fyny trwy hierarchaeth gaeth, mae yakuza yn gweithredu'n fwy fel masnachfreintiau. Mae aelodau'n talu teyrnged fisol i fasnachu ar fygythiad trais y syndicâd.
Pan ymunodd Nishimura, roedd y yakuza yn ffynnu. Yn wahanol i lawer o grwpiau trosedd trefniadol o amgylch y byd, nid oedd y yakuza yn eu gweld eu hunain fel allanolwyr. Roeddent wedi bod yn rhan o'r system ers amser maith, yn tyfu'n bwerus gyda'r wladwriaeth yn hytrach nag yn ei herbyn. Roeddent yn honni cysylltiad â'r samurai o'r cyfnod ffiwdal ac wedi helpu i ysbeilio Asia ar ran lluoedd ymerodrol Japan. Erbyn canol yr 20fed ganrif, roedd eu delwedd fel troseddwyr gwlatgar wedi'i sgleinio ymhellach gan stiwdios ffilm a manga a oedd yn eiddo i yakuza.
Erbyn y 1980au, pan ddaeth Nishimura yn aelod, nid oedd y yakuza yn masnachu mewn gynnau, cyffuriau, a menywod yn unig. Roedd y gangiau'n rhedeg casinos, cyrsiau golff, ac adeiladau uchel, ac yn bygwth arian gan gwmnïau cyhoeddus trwy fygwth tarfu ar eu gweithrediadau. Roedd y syndicatau yakuza mwyaf yn werth cannoedd o filiynau o ddoleri ac yn weithgar ar y farchnad stoc, gyda gweithrediadau o Hawaii i Ddinas Ho Chi Minh.
Ond wrth i economi Japan newid, felly hefyd eu ffawd. Ar ôl i'r swigen economaidd fyrstio yn gynnar yn y 1990au a chyfres o sgandalau ddatgelu'r cysylltiadau clyd rhwng trosedd trefniadol a gwleidyddiaeth, roedd cyhoedd Japan yn mynnu fwyfwy bod yr heddlu'n taro'n galed ar y gangiau. Y dyddiau hyn, ar ôl blynyddoedd o gyfreithiau llymach a chystadleuaeth gan syndicatau trosedd rhyngwladol a thechnolegol, mae'r yakuza yn cael eu gweld yn eang fel grym sy'n pylu.
Nid yw Nishimura yn aelod mwyach. Mae'n byw mewn fflat bach ar lawr gwaelod ger gorsaf drenau Gifu, wedi'i hamgylchynu gan blanhigion a lluniau o'i dau fab. Oherwydd ei gorffennol troseddol a'i chaethiwed i gyffuriau, mae wedi gwylio eu bywydau fel oedolion o bell yn bennaf. Pan wnaethom gyfarfod dros dri diwrnod yr hydref diwethaf, roedd Nishimura, sydd bellach yn 59, yn gwisgo ei gwallt mewn cynffon wedi'i lliwio'n felyn wedi'i thynnu trwy gap pêl-fas wedi'i addurno â rhinestones, wedi'i baru â siaced denim wen a jîns main. Yr arwyddion mwyaf gweladwy ei bod unwaith yn yakuza yw'r tatŵau bywiog sy'n lledaenu ar ei gwddf a'i dwylo, a'r bys bach sydd ar goll ar ei llaw chwith.
Nid oes gan Nishimura unrhyw awydd i ddod yn eicon ffeministaidd. "Roeddwn i'n ddyn," meddai wrthyf. "Roedd yn rhaid i mi ymddwyn fel dyn." Serch hynny, mae'n dweud ei bod yn teimlo cywilydd o'i degawdau o drosedd—llawer ohono'n targedu menywod—ac mae'n ceisio ychwanegu prynedigaeth at ei stori. Mae wedi ysgrifennu cofiant am uchel a isel bywyd yn y maffia, ac mae'n gweithio i elusen sy'n helpu cyn-yakuza i adael y gangiau am byth. Wrth i ffawd isfyd hanesyddol Japan ddirywio, mae Nishimura yn gobeithio y gall y bennod newydd hon yn ei bywyd hefyd ddod â'i theulu ei hun yn ôl at ei gilydd.
Fel plentyn, roedd Nishimura wrth ei bodd â'r straeon roedd yakuza yn eu hadrodd amdanynt eu hunain—yn enwedig y gwrthryfelwyr dewr a chwaraewyd gan sêr fel Ken Takakura a Bunta Sugawara, a oedd yn byw yn ôl cod: amddiffyn y gwan ac ymladd y cryf. I Nishimura, roedd hynny'n golygu gwrthryfela yn erbyn ei thad, gwas sifil llym yr oedd ei arddull rhianta, fel y mae'n ei gofio, yn cynnwys curo ei blant a'u taflu'n hanner noeth allan i'r oerfel. Gallai unrhyw beth o raddau gwael i bwyso'n wael arwain at guro. "Mae gwaith caled," meddai wrth Nishimura a'i dau frawd iau, "byth yn dy fradychu."
Erbyn 14 oed, roedd Nishimura wedi ymuno â grŵp o'r hyn a elwir yn "droseddwyr ifanc," yn ysmygu sigaréts ac yn hepgor gwersi. Roedd yn "brofiad ffres," mae'n ysgrifennu yn ei chofiant, "amser o ryddhad a rhyddid." Ond pan wnaeth hi gannu ei gwallt yn felyn, fe wnaeth hynny gynddeiriogi ei thad. Eilliodd ei phen, ac aeth hi i'r ysgol y diwrnod canlynol gyda'i phen wedi'i lapio mewn tywel.
O hynny ymlaen, daeth Nishimura yn ddihangwr arferol, yn cysgu mewn ceir neu o dan doeau temlau. Ailenwodd ei hun yn Mako, sy'n golygu "plentyn y diafol," a chafodd y cyntaf o gannoedd o datŵau sydd bellach yn gorchuddio bron ei chorff cyfan. Gwnaeth rai ohonynt ei hun gyda ffon a phigiad—gan gynnwys y rhai ar ei morddwydydd, a oedd yn brifo fwyaf. "Gallaf oddef poen," sicrhaodd fi.
Yn 17 oed, ar ôl ychydig fisoedd mewn cadwriaeth ieuenctid am feddu ar gyffuriau, ymunodd Nishimura â'r Worst, un o gannoedd o gangiau beiciau modur bōsōzoku (yn llythrennol "llwyth cyflymder") ledled Japan. Roedd yakuza yn aml yn recriwtio o gangiau beiciau modur, ac nid oedd yn hir cyn i yakuza 40 oed sylwi ar Nishimura a'i chyflwyno i Sugino.
Pan ddarganfu mam Nishimura, Hiroko, fod ei merch wedi mynd o gadwriaeth ieuenctid i ddod yn unig fenyw yakuza Japan, fe wnaeth hi ymddangos ym mhencadlys y gang yn Gifu. Nid oedd yn anodd dod o hyd iddo: mae gan yakuza swyddfeydd cofrestredig, logos, a hyd yn oed gwobrau gweithiwr y mis. "Cymerwch ofal o fy merch, os gwelwch yn dda," ymbiliodd Hiroko ar Sugino. Ond roedd gan Nishimura deulu newydd bellach—un a oedd, yn ei theimlad hi, yn ei derbyn am bwy oedd hi mewn gwirionedd.
Am y ddwy flynedd gyntaf fel yakuza Sugino-gumi, aeth Nishimura trwy fath o gyfnod prawf, yn ticio rhestr o dasgau dyddiol a allai gynnwys coginio (roedd ei chydweithwyr yn hoffi ei salad tatws yn arbennig), glanhau, golchi dillad, gweithio'r ddesg flaen, neu gerdded dau gi Akita'r bos. Roedd un ohonynt, yn ôl chwedl, wedi lladd pedwar anifail ar ei ben ei hun, felly cafodd ei enwi'n addas yn Lladdwr Cŵn Maru.
Fe wnaeth teulu Sugino hefyd ddysgu Nishimura sut i fygwth busnesau a chanfod heddweision a gwleidyddion llygredig. (Yn ystod y 1980au, adroddodd papur newydd fod grŵp yakuza yn Gifu wedi cadw aelod o senedd Japan, y Diet, ar gontract fel "cynghorydd.") Defnyddiodd Nishimura arian cyffuriau i ddechrau busnes gwaith rhyw, yna rhoi'r elw mewn peiriannau slot. Rhoddodd beth o'r arian a wnaeth i'w brawd hŷn, gyrrwr lori oedd yn cael trafferth a oedd hefyd wedi chwarae o gwmpas gyda'r maffia. Cododd bwysau, dysgodd karate, a gwariodd lawer ar datŵau, gan gynnwys dyluniadau a wisgwyd gan y bos trosedd chwedlonol Kenichi Shinoda.
Un o feysydd mwyaf proffidiol y yakuza oedd y diwydiant rhyw. Byddai Nishimura yn danfon menywod i Watakano, ynys hanner milltir sgwâr 75 milltir i'r de o Gifu, a gafodd y llysenw Ynys Puteiniaid. Gallai pimps dalu blaendaliadau am ferched hardd, felly edrychodd Nishimura ymhlith menywod Gifu oedd mewn dyled neu'n gaeth i gyffuriau am wneuthurwyr arian posibl.
Unwaith, yn ôl ei chofiant, yn union fel roedd Nishimura ar fin cau bargen am un ohonynt—caeth i feth o'r enw Reiko—rhedodd y ferch i ffwrdd. Olrheiniodd Nishimura hi i Osaka, ail ddinas fwyaf Japan, a thalu aelod yakuza i'w herwgipio eto. Gyrrodd Nishimura y ferch ofnus yn ôl i Gifu yn ei Mercedes, gan ychwanegu costau teithio, bwyd, a chyffuriau at ei dyled. "Bydd yn rhaid i ti lanhau ar dy ôl dy hun," meddai Nishimura wrthi.
Yna gyrrodd Nishimura Reiko i derfynfa fferi, lle aethant ar fwrdd cwch pysgota budr, a throsglwyddodd Nishimura y ferch i yakuza Watakano. Flynyddoedd yn ddiweddarach, rhedodd Nishimura i mewn i'r ferch. Roedd hi wedi talu ei dyled, ond roedd ei llygaid yn wag ac nid oedd yn adnabod Nishimura o gwbl. Roedd Nishimura yn gwybod ei bod wedi chwarae rhan yn nioddefaint Reiko. Ond, meddai, "Os wyt ti'n yakuza, os nad wyt ti'n gwneud y mathau hyn o bethau drwg, alli di ddim codi neu ddod yn well mewn gwirionedd."
Roedd cystadleuwyr yn aml yn galw Nishimura yn "ddyn bach." Hi yw'r unig fenyw neu un o ddwy sydd wedi perfformio'r seremoni sakazuki. (Mae yna fenyw yn Osaka a allai fod wedi ei wneud cyn Nishimura, ond mae'n gwrthod siarad am ei gorffennol.) Nishimura yw'r "eithriad sy'n profi'r rheol" o ddiwylliant patriarchaidd llym y yakuza, yn ôl Martina Baradel, academydd o Brifysgol Rhydychen ac awdur Yakuza Blues a 21st Century Yakuza. (Yn gynnar yn y 1980au, cymerodd gweddw arweinydd syndicâd yakuza mwyaf Japan, y Yamaguchi-gumi, yr awenau tra bod olynydd dewisedig ei gŵr yn sownd yn y carchar. Ond ni wnaeth hi erioed sakazuki.)
Weithiau byddai Nishimura yn gwneud cyfaddawdau bach i batriarchaeth yr isfyd—fel ateb y ffôn yn y ddesg flaen yn Sugino-gumi mewn llais dyfnach. Ond mae'n mynnu na wnaeth neb erioed symudiad rhywiol tuag ati na'i thrin fel dim byd heblaw aelod arall. Daeth bygythiadau mwyaf Nishimura ar ffurfiau eraill.
Wrth i'w helw a'i statws dyfu, chwalodd bywyd personol Nishimura. Nid oedd alcohol erioed wedi cytuno â hi, ac nid oedd wedi mwynhau anadlu teneuwr paent gyda'i ffrindiau beiciau modur chwaith. Ond roedd meth yn wahanol. Roedd yn ei chadw'n effro ac yn uchel, fel petai ei gwallt yn sefyll ar ei phen, meddai. Roedd y Sugino-gumi yn gwahardd defnyddio cyffuriau, ond roedd fflat bach Nishimura yn croesawu grŵp cylchdro o gangsters a defnyddwyr, a oedd yn eistedd o gwmpas yn chwistrellu meth.
Nid oedd yn hir cyn i Sugino ddarganfod am broblem caethiwed y gang a gorchymyn i Nishimura ymddiheuro ar eu rhan yn y ffordd yakuza: trwy dorri bys i ffwrdd. Torrodd flaen ei bys bach. Pinnodd Nishimura y bys rhwng cleddyf byr a'r ddaear, yna camodd ar y llafn. Ond llithrodd y cleddyf a thorri ei bys yn groeslinol. Felly gwnaeth hi eto, gan ei dorri i ffwrdd ar y cymal nesaf. Yna aeth i ysbyty cyfagos, lle gwnaeth y staff ffeilio'r asgwrn oedd yn agored, tocio'r bonyn gwaedlyd gyda chlipwyr ewinedd, a'i bwytho i fyny. Ar ôl hynny, dychwelodd i'r pencadlys a throsglwyddo'r gweddillion erchyll i'w bos. Gan weld mor dawel roedd hi wedi ei wneud, daeth aelodau gwangalon yn ddiweddarach at Nishimura i gael yr un peth wedi'i wneud iddynt hwy. Gwnaeth hi'n llawen, yn aml am ffi.
Erbyn hyn yn 21 oed, roedd Nishimura wedi colli cysylltiad â'i thad ers amser maith. Roedd ei mam, Hiroko, yn cadw mewn cysylltiad, yn cyfarfod â'i merch afradlon yn gyfrinachol, yn rhoi arian iddi, ac yn gobeithio y byddai'r teulu'n ailuno un diwrnod. Ond pan gyrchodd yr heddlu fflat Nishimura, daethant o hyd i fethamffetamin, a dedfrydodd barnwr hi i ddwy flynedd a hanner o garchar am feddu. Tra oedd hi y tu mewn, astudiodd gyfraith busnes a dysgodd grefft twyll ariannol gan gyd-garcharor.
Pan ryddhawyd Nishimura yn 1990 yn 24 oed, cafodd ei chyfarfod wrth y giât flaen gan anrhydedd gwarchodlu yakuza, ei gyrru i bencadlys y gang, ei gwisgo mewn siwt, a rhoi miliwn o yen iddi—tua £4,700 heddiw. Roedd y seremoni, a elwir yn demukai, "yn ddefod bwysig i'r aelod yakuza," yn ôl astudiaeth anthropolegol o'r cyfnod hwnnw. "Roedd yn symbol bod ymdrechion adsefydlu'r wladwriaeth wedi methu."
Yn y carchar, roedd Nishimura wedi llwyddo i lanhau, ond ar ôl ei rhyddhau dechreuodd ddefnyddio meth eto. Roedd hi'n adnabyddus am ei chaledwch, ond y tu mewn, roedd y cyffur wedi ei difetha. Daeth yn baranoiaidd a dioddefodd rhithweledigaethau. "Roeddwn i wedi blino," mae'n ysgrifennu. "Roedd cysgodion yn edrych fel pobl; roedd dŵr rhedegog yn swnio fel llais dynol."
Erbyn diwedd y 1980au, roedd y yakuza wedi colli eu statws. Am ddegawdau, roedd gan gangiau Japan enwogrwydd fel alltudion a oedd yn dwyn oddi ar y cyfoethog, wedi'u gwneud i fyny o burakumin, dosbarth cymdeithasol isel a oedd yn hanesyddol yn sownd â swyddi "budr" fel cigydda a chladdedigaeth. Ond datgelodd cyfres o sgandalau proffil uchel fod y bosys yn byw bywydau moethus ac yn llygru gwleidyddion. Wedi blino ar eu dylanwad a thrais gangiau, trodd y cyhoedd yn eu herbyn.
Hyd yn oed roedd genre ffilm yakuza, mor boblogaidd gyda chynulleidfaoedd Japan yn y 1950au a'r 1960au, wedi newid. Rhoddodd y straeon gogoneddus ffordd i ffilmiau newydd, fel Boiling Point yn 1990, a oedd yn gwneud hwyl am eu pennau am eu bwlis. Yn 1992, dangosodd ffilm o'r enw Mob Woman fenyw gyfreithiwr a lwyddodd i sefyll yn erbyn y yakuza. Ar ôl iddi gael ei dangos, ymosododd tri gangster ar y cyfarwyddwr, Juzo Itami, a thorri ei wyneb â chyllyll.
Gwelwch ddelwedd mewn sgrin lawn: Mae aelodau o sefydliad yakuza Yamaguchi-gumi yn mynychu gwasanaeth coffa ar gyfer eu harweinydd, Masahisa Takenaka, yn Kobe, Honshu, yn 1988. Ffotograff: AP
Gwellhaodd Itami, ond pasiodd y Diet gyfraith gwrth-yakuza a oedd yn gwahardd iddynt gymryd rhan yn y farchnad stoc, casglu arian amddiffyn, a gweithio fel benthycwyr arian. Roedd y gyfraith—yn debyg i Ddeddf Sefydliadau Llygredig a Dylanwadol (RICO) 1970 yr Unol Daleithiau—yn caniatáu i awdurdodau labelu yakuza fel "grwpiau treisgar," gan ei gwneud yn bosibl i atafaelu eu hasedau a'u heiddo.
Nid oedd yn ymwneud ag anrhydedd neu fri coll yn unig. Roedd y yakuza wedi marchogaeth yn uchel ar wyrth economaidd a gymerodd Japan o adfail ôl-rhyfel i drydedd economi fwyaf y byd. Ond fyrstiodd y swigen yn 1990, gan ddileu 60% o werth mynegai stoc Nikkei Japan a dibrisio'r yen. Collodd y yakuza fuddsoddiadau enfawr mewn megaprojectau byd-eang, tra bod gangiau tramor yn eu gwthio allan o farchnadoedd cyffuriau a rhyw yr oeddent unwaith yn eu dominyddu.
Ar ei hanterth yn y 1960au, honnodd y yakuza fod ganddynt fwy na 184,000 o aelodau mewn 5,000 o syndicatau—llawer mwy na maffia'r Eidal a'r Eidal-Americanaidd gyda'i gilydd. Yn ôl cofnodion yr heddlu, erbyn canol y 1990au, roedd niferoedd yakuza wedi gostwng i tua 90,000. Dechreuodd gangiau o Tsieina, Fietnam, a hyd yn oed Rwsia symud i mewn i diriogaeth gartref y yakuza. "Efallai nad yw'r diwrnod pan fydd Japan yn cael ei rhedeg gan gangsters y byd," ysgrifennodd cylchgrawn Sunday Mainichi yn 1992, "ymhell i ffwrdd."
Yn 1995, pan oedd Nishimura yn 29, cyfarfu ag aelod o gang gwrthwynebol mewn parti cinio yakuza yn Gifu. Roedd 15 mlynedd yn hŷn na hi ac eisoes mewn perthynas. Dechreuon nhw berthynas, a chwe mis yn ddiweddarach, daeth Nishimura'n feichiog. Newidiodd mamolaeth hi bron dros nos. "Ni feddyliais i erioed y byddwn i'n marw dros unrhyw un," meddai. "Ond pan gefais blant, dechreuais feddwl y gallwn i farw drostynt."
Roedd cariad Nishimura allan ar fechnïaeth pan wnaethant gyfarfod, a chafodd ei arestio eto tra oedd hi'n feichiog. Ni allai reoli'r llysoedd, ond addawodd iddi ei hun y byddai'n rhoi'r gorau i feth am byth. Torrodd gysylltiad â'i chydweithwyr o'r Sugino-gumi a stopio mynd i'w hoff lefydd. Roedd ei thad wedi marw ychydig flynyddoedd cyn i'w phlentyn gael ei eni, ond daeth Hiroko i dŷ Nishimura bob dydd, yn mwynhau ei hwyrion cyntaf. Aeth Hiroko a Nishimura hyd yn oed i siopa gyda'i gilydd, fel mam a merch normal. Mewn rhyw ffordd fach, teimlai Nishimura, byddai'r babi yn gwneud iawn am y boen roedd hi wedi'i hachosi i'w rhieni ei hun.
Pan ddaeth tad y bachgen allan o'r carchar, flwyddyn ar ôl i'w fab gael ei eni, a gwrthod gadael y yakuza, gadawodd Nishimura ef a symud o Gifu i Kasugai, dinas yn nes at Nagoya a'r pentref lle magwyd hi. Ond nid oedd mamolaeth yn cynnig cyffro trosedd trefniadol, ac am flynyddoedd, mae'n ysgrifennu, "roedd bywyd yn ymddangos yn sefyll yn llonydd."
Pan oedd ei mab yn ei flwyddyn olaf o ysgol feithrin, gofynnodd ei dad i roi cynnig ar y berthynas eto, a chytunodd Nishimura. Symudon nhw i mewn i fflat gyda'i gilydd yn Gifu, ac am gyfnod roedd pethau'n dda. Ond ni allai Nishimura gadw swyddi swyddfa na gweithio mewn cartref nyrsio lleol. Pan welodd cyflogwyr ei thatŵau neu ei bys coll, byddent yn dod o hyd i ffordd i'w gwrthod.
Dwylo Nishimura. Ffotograff: Shoko Takayasu/The Guardian
Aeth yn ôl at drosedd—yn gyntaf yn rhedeg parlwr tylino, yna'n cael meth yn Tokyo a'i werthu fesul cilogram. "Roeddwn i wedi fy nharo gan ba mor hawdd oedd troi meth yn arian," mae'n ysgrifennu. "Gallai un fargen gyffuriau ddod â sawl gwaith yr elw o fis o waith gonest." Yn 39 oed, esgorodd Nishimura ar ei hail fab. Yn wahanol i'w thad, nid oedd yn curo ei phlant, ond roedd hi'n synnu pa mor lym y gallai fod. "Rwyt ti'n deall y rheswm y tu ôl i'r llymder hwnnw," meddai wrthyf. "Roedd fy nhad yn iawn."
Drwy'r amser hwn, roedd Nishimura wedi osgoi ei chydweithwyr yakuza hen o'r Sugino-gumi. Yn lle hynny, cymerodd rôl gwraig gangster, yn coginio a glanhau i ddynion ei phartner yn eu pencadlys yn Gifu, er ei bod hi oedd y prif fwydwr. Roedd hi a'i phartner yn ymladd, meddai, weithiau'n dreisgar. Yn ôl Nishimura, unwaith fe wnaeth hi ei daro ac ymatebodd trwy daflu cyllell gegin ati.
Arhosodd Nishimura i ffwrdd o feth, ond yn lle hynny cymerodd dawelyddion presgripsiwn, gan lyncu dalen gyfan o 10 pils bob dydd yn y pen draw. Dechreuodd ddelio meth o'i chartref, a chafodd ei harestio gan yr heddlu. Gadawon nhw iddi fynd ar ôl 10 diwrnod, ar ôl chwilio'r fflat a pheidio â dod o hyd i ddim byd ond labeli cludo. Ond un diwrnod yn 2014, pan oedd hi'n 48, cafodd Nishimura ei chludo i'r ysbyty ar ôl cymryd digon o bils i'w pharlysu. Roedd "fel pe bawn i wedi fy rhwymo i'r gwely," mae'n ysgrifennu.
Pan gafodd ei rhyddhau, estynnodd allan at ei hen ffrindiau yakuza. Ond nid oedd amser wedi bod yn garedig â hwythau chwaith: roedd cyn-gydweithiwr agosaf Nishimura yn alcoholig, ac roedd y gang yn dlawd. Roedd yakuza unwaith wedi tyngu na fyddent byth yn niweidio neu fygwth dinasyddion cyffredin, ond roeddent bellach yn rhan o'r math o sgamiau rhamant ar-lein y credai Nishimura eu bod yn israddol iddynt, gan gynnwys y rhai a oedd yn targedu pobl hŷn. "Mae'r cyfrifoldeb i ymladd bwlis a helpu'r gwan," meddai wrthyf, gan ymddangos fel petai'n anghofio ei chreulondeb ei hun, "yn graidd meddwl yakuza. Os nad yw... 'Ydy, dydw i ddim yn hoffi hynny.'" Yn fuan wedyn, gadawodd y gang am byth.
Ro
