Tim mu thuit e dhen tràigh, a’ pacadh a chamara, cnò-chnò, agus cana de Diet Coke. Bha Mykhailo Polyakov—24 bliadhna a dh’aois aig an àm agus à Scottsdale, Arizona—a’ stiùireadh a bhàta-teuma a dh’ionnsaigh uisge fosgailte, a’ cumail an astar ìosal gus nach biodh e air fhaicinn.
An dèidh uairean a-thìde a’ dol tarsainn Bàgh Bengal, nochd an targaid aige: eilean ìosal a bha air èiginn a’ sgaradh na mara bho na speuran. Leis a’ ghrian a-nis àrd os a chionn, gheàrr Polyakov an einnsean agus thòisich e a’ clàradh air a’ GoPro aige. “Mar sin, an t-amas,” thuirt e, a’ sèalltainn air an tràigh gheal a bha a’ dalladh, “is e a bhith a’ toirt a’ chinnidh seo bho Linn na Cloiche gu beatha an latha an-diugh… Feuch an tèid sinn air tìr air an tràigh seo.”
Bha Polyakov a’ tighinn faisg air Eilean Sentinel a Tuath, pàirt de na h-Eileanan Andaman anns na h-Innseachan. Tha e air a thoirmeasg gu teann a bhith a’ tighinn taobh a-staigh 5 cilemeatair (3 mìltean), gun luaidh air a dhol air tìr, agus bidh ùghdarrasan a’ dèanamh faireachdainn cunbhalach air na h-uisgeachan faisg air làimh. Ach bha Polyakov ga fhaicinn mar mhisean: a bhith a’ faicinn—agus nas cudromaiche, a’ filmeadh—nan daoine dùthchasach a tha a’ fuireach an sin.
Tha na Sentinelese coltach gur iad na daoine as iomallaiche air an Talamh. Bidh iad a’ fuireach mar shealgairean-cruinneachaidh, le àireamh-sluaigh air a mheasadh timcheall air 100. A bharrachd air sin, chan eil mòran fiosrachaidh mun deidhinn, eadhon an cànan. Agus sin mar a tha iad ga iarraidh. Tha an treubh a’ taghadh fuireach air an sgaradh bhon t-saoghal a-muigh agus tha iad air cur an aghaidh gu làidir ri oidhirpean sam bith air conaltradh. Ann an 2018, chaidh miseanaraidh Aimeireaganach a mharbhadh le saigheadan air an treas oidhirp aige air tìr air an tràigh. Na bu thràithe, ann an 2006, bhàsaich dà iasgair Innseanach an dèidh don bhàta aca a dhol air tìr le tubaist.
Bha Polyakov, a thionndaidheas 26 am bliadhna seo agus a rinn sgrùdadh air ionmhas, a’ creidsinn gun robh na cunnartan air an àibheiseachadh—no co-dhiù nach robh iad cho cudromach na an fheum a bh’ aige air a’ chiad fhilm 4K soilleir a ghlacadh. “Cha bhithinn a’ brosnachadh gnìomh mì-laghail, ach dhòmhsa, bha an tarraing a dhol ann gu math làidir,” thuirt e, bliadhna an dèidh a thurais gun chead. “Chì thu videothan de na Sentinelese, agus tha iad uile mar fhilm doilleir bho na 90an… Bha sin gam phutadh gu mòr gus an toirt air camara.”
Thug e e le a sgàthan agus feadag “gus an tarraing a-mach,” a bharrachd air tiodhlacan deagh-rùin air eagal ’s gun dèanadh e conaltradh: an Diet Coke mar “shamhla air beatha an latha an-diugh” agus cnò-chnò “oir tha fios againn gu bheil iad dèidheil air cnòthan-cnò.” Cha b’ ann dìreach airson cliogadh a bh’ ann, tha Polyakov ag ràdh le gàire: “Bhiodh e mì-mhodhail gun a bhith a’ toirt tiodhlacan nuair a tha thu a’ tadhal air daoine.”
Tha Survival International, buidheann chòraichean daonna, a’ meas gu bheil 196 coimhearsnachd dhùthchasach a’ fuireach mar na Sentinelese, ann an iomallachd shaor-thoileach. Tha a’ mhòr-chuid ann an Ameireaga a Deas, ann an coille-uisge an Amazon agus roinn Gran Chaco a tha a’ sìneadh thairis air Paraguay agus Bolivia, le beagan a bharrachd ann an Indonesia, West Papua, agus ann an àiteachan eile ann an Eileanan Andaman agus Nicobar anns na h-Innseachan. Ged a tha iad glè eadar-dhealaichte bho chèile, tha na buidhnean sin uile air taghadh a bhith a’ diùltadh daoine a-muigh agus an saoghal tionnsgalach, a’ fuireach gu fèin-fhoghainteach. Tha luchd-poileasaidh agus luchd-tagraidh gan gairm mar “daoine gun cheangal.”
Ach barrachd is barrachd, tha daoine a-muigh a’ feuchainn ri ruighinn thuca—agus prothaid a dhèanamh bhuapa. Tha Survival agus buidhnean eile a tha ag obair gus coimhearsnachdan iomallaichte a dhìon ag aithris gu bheil luchd-buaidh a’ sìor fhàs ag amas orra, an dòchas film sònraichte de “chiad cheangal” a ghlacadh agus cliù eadar-lìn fhaighinn. Airson a-nis, tha na h-àireamhan coltach ri bhith beag, le Polyakov mar chùis dhearbhte ainneamh, ach tha luchd-tagraidh ag ràdh gu bheil a’ chunnart fìor, a’ fàs, agus gu feum e gnìomh. Chaidh luchd-buaidh a dheasbad aig àrd-choinneamh eadar-nàiseanta ann an Jakarta san Fhaoilleach agus a-rithist aig coinneamh nan Dùthchannan Aonaichte ann am Brasil san Ògmhios.
Tha GTI PIACI, co-bhanntachd de 21 buidheann a tha a’ dìon daoine dùthchasach gun cheangal anns an Amazon agus Gran Chaco, air am fiosrachadh a sgaoileadh air feadh an lìonraidh aca, tha an rùnaire Daniel Aristizábal à Bogotá, Coloimbia ag ràdh. “Tha e a’ fàs na ghluasad, agus feumaidh sinn atharrachadh. Tha airgead aig na daoine seo.”
“Tha e uile cho neo-riatanach. Tha e glè ‘coimhead orm, tha mi cho cruaidh.’” Tha Sophie Grig, bhon bhuidheann chòraichean daonna Survival, a’ cumail sùil air meadhanan sòisealta airson luchd-buaidh a dh’fheuchas ri conaltradh a dhèanamh. Dealbh: Patrick Dowse/The Guardian
Tha a’ bhuidheann Survival, stèidhichte anns an Rìoghachd Aonaichte, a’ dol eadhon nas fhaide le bhith a’ cumail sùil air meadhanan sòisealta airson luchd-buaidh a dh’fhaodadh a bhith air am buaireadh ruighinn a-mach. “Tha e uile cho neo-riatanach,” tha Sophie Grig, ceannard tagraidh agus rannsachaidh, ag ràdh, a’ bruidhinn tro Zoom bho a dachaigh ann an Cambridge. Tha i air a bhith ag obair le Survival airson 30 bliadhna, ag amas gu o chionn ghoirid air roinn Àisia-Pacific, agus tha i air a sàrachadh leis a’ “chunnart a tha a’ tighinn am bàrr” seo bho luchd-buaidh. Tha a’ charthannas a’ leantainn timcheall air dusan cunntas air YouTube, TikTok, agus Instagram a bhios a’ postadh mu dhaoine gun cheangal. Tha mòran de na daoine air cùl nan cunntasan sin – a’ mhòr-chuid nam fir geala – stèidhichte ann an Ameireaga a Deas no Àisia, a’ cruthachadh susbaint mu choimhearsnachdan dùthchasach a chaidh an conaltradh mu thràth. Bidh na puist aca gu tric a’ nochdadh armachd, nathraichean, agus “cungaidhean plannt” mar ayahuasca. “Tha e glè ‘coimhead orm, tha mi cho macho’,” tha Grig ag ràdh le tàir.
Ged a tha na cothroman gum bi na luchd-buaidh sin a’ ruighinn dhaoine gun cheangal gu math beag, tha a’ chunnart a dh’fhaodadh a bhith ann uabhasach mòr: tha àireamhan iomallaichte gu h-eachdraidheil air an sgrios le galairean mar a’ ghriùthlach, ris nach eil dìonachd aca. “Faodaidh conaltradh ris na daoine seo leantainn gu an dol à bith ann an làithean,” tha Beto Marubo, ceannard dùthchasach à gleann Javari ann an Amazon Brasilianach ag ràdh.
Ann an 1987, chuir riaghaltas Bhrasil stad air a phoileasaidh de “mhiseanan conaltraidh èignichte” le treubhan Amazonianach gun cheangal air sgàth nan galaran sgriosail a lean air adhart a dh’aindeoin ceumannan sàbhailteachd. Airson neach-buaidh a bhith a’ lughdachadh a’ chunnairt agus a’ bruidhinn às leth dhaoine gun cheangal tha “beachd neo-chùramach, eadhon eucorach,” tha Marubo ag ràdh.
Tha Grig a’ toirt fa-near gu bheil “seòrsaichean luchd-turais” an Iar air a bhith air an tàladh o chionn fhada gu àiteachan mar an Amazon, ach tha luchd-buaidh a’ cur cunnart a bharrachd ris air sgàth an ruigsinneachd chruinneil: tha còrr air 40 millean neach-leantainn gu h-iomlan aig an fheadhainn air liosta faire Survival. Eadhon mura bheil iad gu gnìomhach a’ lorg dhaoine gun cheangal, le bhith a’ postadh mun deidhinn, tha Grig ag ràdh gu bheil iad gu tric a’ daingneachadh stereotypes cronail, a’ sgaoileadh fiosrachadh ceàrr cunnartach, agus a’ brosnachadh chàch gu bhith a’ feuchainn an aon rud.
Ann an agallamhan, tha Polyakov air càineadh Survival a dhiùltadh gun do chuir e ann an cunnart na Sentinelese, ag argamaid gun robh e air a bhanachdach agus gun robh an cunnart sgaoilidh ìosal. Tha e cuideachd a’ cumail a-mach gu bheil luchd-trespassing an sin nas cumanta na chaidh aithris agus tha e eadhon air ceasnachadh a bheil daoine “gun cheangal” gu fìrinneach ann. Tha Grig a’ gairm seo mar semantachd fèin-fhrithealach: ged a dh’fhaodadh “iomallachd shaor-thoileach” tuairisgeul nas fheàrr a thoirt air an t-suidheachadh aca, chan eil teagamh sam bith gu bheil iad airson fhàgail leotha fhèin. Gu tric, tha seo a’ tighinn bho fhòirneart no trauma san àm a dh’fhalbh. “Ma tha thu gun cheangal ann an 2026, tha sin air sgàth gu bheil thu air co-dhùnadh gnìomhach a dhèanamh,” tha Grig ag ràdh. “Tha daoine mar na Sentinelese air a dhèanamh soilleir: chan eil sinn ag iarraidh dhaoine nar tìr.”
Gus an neo-eisimeileachd a spèisealachadh, bidh Survival, GTI PIACI, agus luchd-tagraidh eile a’ cumail sùil air buidhnean gun cheangal bho astar cùramach, gu tric tro bhuill a dh’fhàg an coille no coimhearsnachdan dùthchasach nàbaidh. Dh’fhaodadh cuid de dhaoine gun cheangal eadar-obrachadh le daoine a-muigh bho àm gu àm, tha Grig ag ràdh, mar as trice nuair a tha iad air an èigneachadh le amannan cruaidh – ach, gu cudromach, tha e air an teirmean aca fhèin. “Chan eil iad a’ ruighinn a-mach, agus feumaidh sinn sin a spèisealachadh.”
Tha lagh eadar-nàiseanta chòraichean daonna a’ toirt taic do chòir dhaoine dùthchasach iomallachd fèin-thaghte a thaghadh agus a’ feumachdainn “cead saor, ro-làimh agus fiosraichte” airson gnìomh sam bith air an fhearann aca, ach chan eil dìonan nàiseanta an-còmhnaidh a’ coinneachadh ris an ìre sin, agus gu tric chan eil cur an gnìomh cunbhalach. Ann am Peru, mar eisimpleir, faodaidh inntrigeadh gun chead leantainn gu càin shia-fhigearach, ach le glè bheag de làthaireachd riaghaltais air an talamh, tha an cothrom a bhith air a ghlacadh ìosal.
“Chan eil e mar gum biodh mi air luathachadh cruinneil a dhèanamh le bhith a’ dol ann. Mura b’ e mise a bh’ ann, bhiodh cuideigin eile ann.”
Sealladh làn-sgrion de dhealbhan a chuir Mykhailo Polyakov suas an dèidh dha tighinn air tìr air Eilean Sentinel a Tuath. Dealbhan: YouTube
Dh’fhaodadh luchd-cruthachaidh susbaint, air am putadh le àrd-ùrlaran a tha a’ toirt duais do fhilm inntinneach agus sònraichte, co-dhùnadh gu bheil na cunnartan air am fhiach. “Tha e a’ faireachdainn mar gu bheil seo pàirt de eachdraidh fhada de choloinidheachd,” tha Grig ag ràdh, a’ faireachdainn air a sàrachadh. “Chaidh daoine às dèidh fearann, òr, rubair, fiodh, anaman – agus a-nis tha e airson cliogadh.”
Air YouTube, far a bheil Polyakov a’ postadh sa mhòr-chuid, tha e a’ dol air @Neo-Orientalist – “oir tha mi ga thoirt air ais” – agus a’ cleachdadh avatar ann an stoidhle Tintin. Ach tha e a’ diùltadh a bhith air a ghairm mar neach-cruthachaidh susbaint, a’ cur às do mheadhanan sòisealta mar dìreach inneal gus amas a ruighinn. Le bhith ag amas air na Sentinelese, bha e airson a mhisean a bhith a’ dèanamh phrògraman aithriseach “a dh’atharraicheas a’ gheama” a phutadh air adhart. “Bha mi airson rudeigin a dhèanamh nach do rinn duine riamh roimhe,” tha e ag ràdh tro ghairm bhidio, aodann a’ lìonadh camara a’ fòn. Air a chùlaibh, balla cruadhtan air a pheantadh gu soilleir agus solas cruaidh a’ moladh taigh-òigridh. Nuair a bhruidhinn sinn sa Chèitean, thuirt Polyakov gun robh e an àiteigin ann an ear-dheas Àisia, ag obair air pròiseactan. Tha e a’ seachnadh barrachd mion-fhiosrachaidh a thoirt seachad, draghail mu bhith a’ brosnachadh a “luchd-gràin” air-loidhne: “Ma tha thu airson fios a bhith agad càite a bheil mi a’ dol, bu chòir dhut fo-sgrìobhadh.”
Tha Polyakov a’ cumail a-mach gur e am prìomh amas aige na Sentinelese fhilmeadh, chan e eadar-obrachadh leotha, a thuirt e a lughdaich na cunnartan airson gach taobh. “Faodaidh tu an-còmhnaidh am filmeadh bho thaobh a-muigh raon nan saighead,” tha e ag ràdh le gluasad ghualainn. Ach nuair a ràinig e mu dheireadh Eilean Sentinel a Tuath air an treas oidhirp aige, sa Mhàrt 2025, “aig a’ cheann thall, cha b’ urrainn dhomh duine fhaighinn a-mach,” tha e ag aideachadh. An dèidh dha a bhàta-teuma a shlaodadh air an tràigh, choisich e timcheall airson còig gu deich mionaidean, a’ sèideadh a fheadag gun fhreagairt fhaicsinneach. An uair sin phut e air ais a-mach chun na mara agus fhilmicheadh e e fhèin a’ tilgeil a’ chana Coke a dh’ionnsaigh a’ chladaich. “Bha e neo-àbhaisteach… Bha mi beagan air mo bhriseadh-dùil.”
Tha e ag ràdh gun robh e nas draghail mu bhith a’ coinneachadh ri ùghdarrasan na na Sentinelese. Ach anns an fhilm a chuir e suas air YouTube an dèidh sin, tha coltas eagallach air Polyakov, an uair sin beagan dìonach. “Coimhead, chan urrainn dhomh èigneachadh air na daoine dùthchasach tighinn a-mach,” tha e ag innse don luchd-èisteachd aige nuair a tha e air ais gu sàbhailte air an uisge. Ràinig e air ais don taigh-òsta aige gun a bhith air a ghlacadh, ach chaidh a chur an grèim an dèidh sin. Bha ùghdarrasan air bàta-teuma fhaicinn ann an uisge fosgailte, agus bha Polyakov air dìochuimhneachadh cairt cuimhne a chamara a thoirt a-mach. “Bha iad gam fhaighinn ag ràdh, ‘Ciamar a tha sibh, a chàirdean? Tha mi aig Sentinel a Tuath,’” tha e ag ràdh gu duilich. “Bhon sin, tha e a’ fàs cruaidh.”
Chaidh Polyakov a chur fo chasaid fo dhà lagh, ach tha e ag ràdh gun robh e cinnteach, mar choigreach, “nach bhithinn air mo shàthadh anns na h-Innseachan airson bhliadhnaichean.” Dh’aidich e ciontach agus fhuair e 25 latha sa phrìosan a bharrachd air càin de mu £120.
Chaidh a’ chiad “sgaoileadh” aige à Sentinel a Tuath a phostadh air YouTube sa Ghiblean seo. Tha na beachdan air a bhith àicheil sa mhòr-chuid, mar a tha Polyakov ag aideachadh. (Tha aon bheachd àrd ag ràdh, “Tha syndrome caractar prìomh aig a’ bhalach.”) Tha e a’ cur a’ choire air an aithris “claon” agus bidh e a’ gabhail a h-uile cothrom bruidhinn ris na meadhanan, gu ìre airson sanasachd, ach cuideachd gus e fhèin a dhìon an aghaidh càineadh bho bhuidhnean mar Survival, a ghairm e “gòrach agus neo-chùramach.”
Mar fhreagairt, tha Polyakov a’ gairm Survival mar bhuidheann gnìomhach a tha a’ putadh clàr-gnothaich “ceàrr” “gus buidhnean sònraichte a chumail glaiste san àm a dh’fhalbh,” agus ag ràdh gu bheil e ag obair ann an ùidh a’ phobaill le bhith “a’ toirt fiosrachadh a-steach don t-saoghal.” Tha e a’ diùltadh gun do chuir e na Sentinelese ann an cunnart, a’ comharrachadh sgudal plastaig a lorg e air an tràigh aca. “Tha iad glè mhothachail air an t-saoghal a-muigh… Chan eil e mar gum biodh mi air luathachadh cruinneil a dhèanamh le bhith a’ dol ann. Mura b’ e mise a bh’ ann, bhiodh cuideigin eile ann.”
Le bhith a’ toirt ionnsaigh a dh’aona-gnothaich air na daoine as iomallaiche air an Talamh, a’ briseadh grunn laghan, agus a bhith air a ghlacadh, tha Polyakov na chùis shoilleir. Nas trice, tha e nas duilghe luchd-cruthachaidh susbaint a bhios a’ postadh mu dhaoine gun cheangal a cheangal riutha, gu sònraichte oir faodaidh beàrn mòr a bhith eadar na bhios luchd-buaidh ag ràdh air-loidhne agus na dh’fhaodadh iad a bhith a’ dèanamh. Bha aon neach air a leantainn le Survival (a dh’iarr gun deidheadh ainmeachadh, oir tha iad a’ creidsinn gu bheil e na chunnart mòr) a’ roinn planaichean mionaideach air-loidhne gus tadhal air Eilean Sentinel a Tuath leis an luchd-leantainn mhòr aige de chòrr air 600,000. Ach chan eil fianais sam bith gun do dh’fheuch e gu dona ri dhol ann anns an dà bhliadhna a dh’fhalbh. Tha luchd-buaidh eile a’ bòstadh mu bhith a’ siubhal tro “fhearann gun cheangal,” nuair a tha iad gu fìrinneach air slighean ainmeil no eadhon a’ gabhail pàirt ann an eòlasan treubhach ann an stoidhle turasachd. Tha eagal air Survival gum faodadh cuid a bhith a’ dèanamh an taobh eile—a’ leigeil orra gu bheil iad dligheach fhad ‘s a tha iad gu sàmhach a’ feuchainn ri daoine gun cheangal a lorg agus fhilmeadh. Leis nach eil crìochan cruinn-eòlasach, laghail agus beusanta soilleir, bidh luchd-cruthachaidh susbaint gu tric ag obair ann an raon glas.
Tha Nathan Seastrand, 30-bliadhna a tha a’ dol air @yankiguayo air Instagram, le 276,000 neach-leantainn. Tha e ga mhìneachadh fhèin mar neach-dèanamh fhilmichean a bhios a’ dèanamh phrògraman aithriseach mu roinn Gran Chaco ann am Paraguay agus mu na daoine Ayoréo dùthchasach aice. Bho thùs à Utah, tha e air a bhith a’ fuireach ann am Paraguay bho 2016. Gu poblach, tha e ga thaisbeanadh fhèin mar neach-taic don Chaco agus a dhaoine, ag innse do mheadhanan ionadail gu bheil e air a stiùireadh le “fèin-mhiann agus iongnadh.” Ach o chionn ghoirid, chaidh an cliù seo a chur an aghaidh gu poblach, le Seastrand air a chasaid de chleachdadh—tagradh a tha e a’ diùltadh.
Tràth san Lùnastal, phost neach-buaidh a dh’iarr gun deidheadh ainmeachadh bhidio YouTube mu bhith ag obair le Seastrand air prògram aithriseach an-uiridh. Thuirt e gun robh coltas gu robh Seastrand “air a ghlacadh” le bhith a’ lorg agus a’ filmeadh dhaoine Ayoréo gun cheangal. A rèir aithris, rinn Seastrand grunn thursan gu an fhearann, chuir e camarathan slighe suas, agus dh’fheuch e ri drone ìomhaigheachd teirmeach fhaighinn airson sgrùdadh bhon adhar.
Thathas a’ meas gu bheil timcheall air 150 duine Ayoréo gun cheangal ann, a’ fuireach ann am buidhnean beaga gluasadach anns na pàirtean a tha a’ crìonadh den Chaco nach deach an glanadh le dì-choillteachadh. Bidh luchd-tagraidh ionadail gan leantainn tro chomharran mar lorgan-coise bho na brògan leathar tapir aca, ach cha deach dealbhan a thogail dhiubh ann an deicheadan. Ann an 2018, chuir riaghaltas Paraguay ainm ri protocol a dh’fheumas e casg a chur air conaltradh gun iarraidh, ach chan eil e ga thoirmeasg gu sònraichte. Tha ruigsinneachd air fearann dùthchasach air a bhuileachadh a rèir toil cheannardan coimhearsnachd fa-leth.
Thuirt an neach-buaidh, a chaidh còmhla ri Seastrand air dà thuras a-steach don Chaco, gun robh e a’ sìor fhàs draghail mu dhòighean “a bha ceasnachail gu beusanta” aig Seastrand. Thuirt e gun tug Seastrand airgead agus deoch làidir do cheannardan Ayoréo gus ruigsinneachd fhaighinn air an tèarmann aca agus cead airson filmeadh, a dh’adhbhraich còmhstri an dèidh sin le nàbaidhean a bha ag iarraidh cuid den chùmhnant. Thuirt an neach-buaidh gun do chuir e crìoch air a chàirdeas le Seastrand goirid an dèidh sin, ga chasaid de bhith “a’ cleachdadh a’ chuid as bochda agus as iomallaiche de chomann-shòisealta Paraguayan gus a bhith beairteach agus ainmeil.”
“Chan eil sinn ann an gnìomhachas sanasachd… Feumaidh an saoghal tuigsinn dè a tha an sàs.”
Ann am post-d don Guardian, dhiùlt Seastrand cunntas an neach-buaidh, ag ràdh gun robh a h-uile gnìomh aige air fearann Ayoréo laghail agus air aontachadh le ceannardan coimhearsnachd. Ghairm e an tagradh gun d’ fhuair e ruigsinneachd le deoch làidir “absurd,” a’ mìneachadh gun do thog e càirdeas thar grunn thursan. “Cha deach an cleachdadh no an co-èigneachadh… Tha e àbhaisteach cuireadh a thoirt do do chàirdean gu paca fhuar de lionn.”
Dhearbh Seastrand gun do phàigh e airgead, a tha e ag ràdh a tha àbhaisteach airson dèanamh fhilmichean, ach chuir e às don chòmhstri a dh’innis an neach-buaidh mar “chan eil ann ach treubh nàbaidh farmadach.”
A thaobh na camarathan slighe, thuirt Seastrand gun deach an cur ann an raon leasaichte agus gur e an amas aige jaguars fhilmeadh. “Tha an coltas gu bheil treubh iomallaichte a’ fuireach anns an raon seo glè bheag agus… chan eil fianais chruaidh sam bith air am beatha. Bhiodh fortan nas fheàrr agam a’ feuchainn ri film fhaighinn den uilebheist Loch Nis no Bigfoot.” Thuirt e gun robh na h-iomraidhean aige air camara mu “fhearann Ayoréo fiadhaich” dìreach mar oidhirp air luchd-amhairc a thoirt a-steach. “Chan eil a leithid ann… Chan eil fios aig duine dha-rìribh càite a bheil iad.”
Tha daoine eile cuideachd air bruidhinn an aghaidh gnìomhan Seastrand anns a’ Chaco. Tha neach-lagha Ayoréo air a chasaid gun do roinn e dealbh de sheanair aige nach maireann gun chead agus gun do dhiùlt e a thoirt sìos nuair a chaidh iarraidh air. (Tha Seastrand a’ cumail a-mach gun robh cead aig an t-seanair agus tha e air an dealbh a thoirt air falbh bhon uair sin.) Tha meadhanan Paraguayan cuideachd ag aithris gun deach Seastrand a chasaid gun do thairg e airgead do dhaoine gus coimhearsnachdan Ayoréo gun cheangal a lorg. Ann am meadhan an Lùnastail, an dèidh do Institiud Nàiseanta Dùthchasach Paraguay (INDI) eadar-theachd, dh’òrdaich cùirt ceumannan èiginn na aghaidh, a’ gabhail a-steach toirt air falbh a chamarathan slighe. Tha Seastrand fhathast a’ diùltadh eucoir sam bith agus tha e fhathast a’ postadh bhon Chaco air Instagram.
Mus do thàinig e gu bhith, ann am faclan fhèin, “air aon de na luchd-buaidh as ainmeile ann am Paraguay,” bha misean eadar-dhealaichte aig Seastrand: bha e na mhiseanaraidh Mormon. A rèir cunntas anns an New York Times ann an 2023, bhaist e còrr air 30 neach mus do dh’fhàg e an eaglais gus fòcas a chur air cruthachadh susbaint.
Chan eil an gluasad seo cho neònach ’s a dh’fhaodadh e nochdadh, tha Aristizábal bho GTI PIACI ag ràdh. Tha an dà chuid luchd-buaidh agus miseanaraidhean ag amas air na daoine dùthchasach fhèin, chan e am fearann no na go
