Noin keskiyöllä hän työntyi pois rannalta pakaten kameransa, kookospähkinän ja tölkin dieettikoksista. Mykhailo Polyakov – silloin 24-vuotias ja kotoisin Scottsdalesta, Arizonasta – ohjasi kumivenettään kohti avomerta pitäen vauhdin alhaisena välttääkseen havaituksi tulemisen.
Tuntien jälkeen, kun hän oli ylittänyt Bengalinlahden, hänen kohteensa ilmestyi: matala saari, joka tuskin erotti meren taivaasta. Auringon ollessa nyt korkealla taivaalla Polyakov sammutti moottorin ja alkoi kuvata GoPro-kamerallaan. "Eli tavoite", hän sanoi siristäen silmiään häikäisevän valkoiselle rannalle, "on esitellä tämä kivikauden heimo modernille elämälle… Mennään tälle rannalle."
Polyakov oli lähestymässä Pohjois-Sentinelinsaarta, osaa Intian Andamaanien saaristoa. Viiden kilometrin (3 mailin) säteelle tuleminen on ehdottomasti kiellettyä, puhumattakaan maihinnoususta, ja viranomaiset partioivat säännöllisesti lähivesillä. Mutta Polyakov näki sen tehtävänä: nähdä – ja mikä tärkeämpää, kuvata – siellä asuvat alkuperäiskansat.
Sentineliläiset ovat todennäköisesti maapallon eristynein kansa. He elävät metsästäjä-keräilijöinä, ja heidän arvioitu väkilukunsa on noin 100. Sen lisäksi heistä tiedetään vähän, ei edes heidän kieltään. Ja juuri niin he sen haluavat. Heimo valitsee pysyä eristyksissä ulkomaailmasta ja on vastustanut kiivaasti kaikkia yhteydenottoyrityksiä. Vuonna 2018 amerikkalainen lähetyssaarnaaja sai surmansa nuolista kolmannella yrityksellään laskeutua rannalle. Aiemmin, vuonna 2006, kaksi intialaista kalastajaa kuoli, kun heidän veneensä ajautui rannalle vahingossa.
Polyakov, joka täyttää 26 tänä vuonna ja opiskeli rahoitusta, uskoi riskien olevan liioiteltuja – tai ainakin vähemmän tärkeitä kuin hänen halunsa kuvata ensimmäinen selkeä 4K-video. "En kannustaisi laittomaan toimintaan, mutta minulle vetovoima mennä sinne oli hyvin voimakas", hän sanoo vuosi luvattoman matkansa jälkeen. "Näet videoita sentineliläisistä, ja ne ovat kaikki epäteräviä kuvia 90-luvulta… Se todella ajoi minut saamaan heidät kameraan."
Hän toi mukaansa peilin ja pillin "houkutellakseen heidät esiin" sekä hyväntahtoisia lahjoja siltä varalta, että saisi kontaktin: dieettikokiksen "modernin elämän symbolina" ja kookospähkinän "koska tiedämme heidän pitävän kookospähkinöistä." Se ei ollut vain klikkausten vuoksi, Polyakov lisää virnistäen: "Oli epäkohteliasta olla tuomatta lahjoja vieraillessaan ihmisten luona."
Survival International, ihmisoikeusjärjestö, arvioi, että 196 alkuperäisyhteisöä elää kuten sentineliläiset, vapaaehtoisessa eristyksessä. Useimmat ovat Etelä-Amerikassa, Amazonin sademetsässä ja Gran Chacon alueella Paraguayssa ja Boliviassa, ja muutamia lisää Indonesiassa, Länsi-Papuassa ja muualla Intian Andamaanien ja Nikobaarien saarilla. Vaikka ne ovat hyvin erilaisia toisistaan, nämä ryhmät ovat kaikki valinneet hylätä ulkopuoliset ja teollistuneen maailman eläen omavaraisesti. Päättäjät ja asianajajat kutsuvat heitä "koskemattomiksi kansoiksi".
Mutta yhä useammin ulkopuoliset yrittävät tavoittaa heidät – ja hyötyä heistä. Survival ja muut ryhmät, jotka työskentelevät eristettyjen yhteisöjen suojelemiseksi, raportoivat, että vaikuttajat kohdistavat toimintansa yhä enemmän heihin toivoen saavansa yksinoikeudella kuvamateriaalia "ensimmäisestä kontaktista" ja internet-kuuluisuutta. Toistaiseksi luvut vaikuttavat pieniltä, ja Polyakov on harvinainen vahvistettu tapaus, mutta asianajajat sanovat uhan olevan todellinen, kasvava ja vaativan toimia. Vaikuttajista keskusteltiin kansainvälisessä huippukokouksessa Jakartassa tammikuussa ja jälleen YK:n kokouksessa Brasiliassa kesäkuussa.
GTI PIACI, 21 ryhmän liittouma, joka suojelee koskemattomia alkuperäiskansoja Amazonissa ja Gran Chacossa, on levittänyt sanaa verkostossaan, sanoo sihteeri Daniel Aristizábal Bogotásta, Kolumbiasta. "Siitä on tulossa trendi, ja meidän on sopeuduttava. Näillä ihmisillä on rahaa."
"Se on kaikki niin tarpeetonta. Se on hyvin 'katsokaa minua, olen niin kova'."Sophie Grig ihmisoikeusjärjestö Survivalista pitää silmällä sosiaalista mediaa vaikuttajien varalta, jotka yrittävät ottaa yhteyttä. Valokuva: Patrick Dowse/The Guardian
Yhdistyneessä kuningaskunnassa toimiva Survival-ryhmä menee jopa pidemmälle seuraamalla sosiaalista mediaa vaikuttajien varalta, joita saattaisi houkuttaa ottaa yhteyttä. "Se on kaikki niin tarpeetonta", sanoo Sophie Grig, vaikuttamisen ja tutkimuksen johtaja, puhuen Zoomissa kotoaan Cambridgesta. Hän on työskennellyt Survivalissa 30 vuotta keskittyen viime aikoihin asti Aasian ja Tyynenmeren alueeseen, ja on turhautunut tähän "esiin nousevaan uhkaan" vaikuttajista. Hyväntekeväisyysjärjestö seuraa noin tusinaa tiliä YouTubessa, TikTokissa ja Instagramissa, jotka julkaisevat koskemattomista kansoista. Monet näiden tilien takana olevat ihmiset – enimmäkseen valkoisia miehiä – sijaitsevat Etelä-Amerikassa tai Aasiassa luoden sisältöä alkuperäisyhteisöistä, joihin on jo otettu yhteyttä. Heidän julkaisunsa sisältävät usein aseita, käärmeitä ja "kasvilääkkeitä" kuten ayahuascaa. "Se on hyvin 'katsokaa minua, olen niin macho'", Grig sanoo halveksuen.
Vaikka mahdollisuudet, että nämä vaikuttajat todella tavoittavat koskemattomia kansoja, ovat pienet, potentiaalinen vaara on valtava: eristetyt populaatiot ovat historiallisesti tuhoutuneet tauteihin kuten tuhkarokkoon, joihin heillä ei ole immuniteettia. "Kontakti näihin kansoihin voi johtaa heidän sukupuuttoonsa päivissä", sanoo Beto Marubo, alkuperäiskansojen johtaja Javarin laaksosta Brasilian Amazoniasta.
Vuonna 1987 Brasilian hallitus lopetti politiikkansa "pakkokontaktitehtävistä" koskemattomien Amazonin heimojen kanssa tuhoisien epidemioiden vuoksi, jotka jatkuivat turvatoimista huolimatta. Vaikuttajan vähätellä riskiä ja puhua koskemattomien kansojen puolesta on "vastuutonta, jopa rikollista asennetta", Marubo sanoo.
Grig huomauttaa, että länsimaiset "seikkailijatyypit" ovat jo pitkään vetäytyneet paikkoihin kuten Amazon, mutta vaikuttajat lisäävät ylimääräisen riskin maailmanlaajuisen ulottuvuutensa vuoksi: Survivalin tarkkailulistalla olevilla on yhteensä yli 40 miljoonaa seuraajaa. Vaikka he eivät aktiivisesti etsisi koskemattomia kansoja, julkaisemalla heistä Grig sanoo heidän usein vahvistavan haitallisia stereotypioita, levittävän vaarallista väärää tietoa ja voivan innostaa muita yrittämään samaa.
Haastatteluissa Polyakov on tyrmännyt Survivalin kritiikin, jonka mukaan hän vaaransi sentineliläiset, väittäen olevansa rokotettu ja tartuntariskin olevan pieni. Hän myös väittää, että tunkeilijoita siellä on yleisempiä kuin raportoidaan, ja on jopa kyseenalaistanut, onko todella "koskemattomia" ihmisiä olemassa. Grig kutsuu tätä itsekkääksi semantiikaksi: vaikka "vapaaehtoinen eristäytyminen" saattaisi kuvata heidän tilannettaan paremmin, ei ole epäilystäkään siitä, etteivätkö he haluaisi olla rauhassa. Usein tämä johtuu menneestä väkivallasta tai traumasta. "Jos olet koskematon vuonna 2026, se johtuu siitä, että olet tehnyt aktiivisen päätöksen", Grig sanoo. "Ihmiset kuten sentineliläiset ovat tehneet selväksi: emme halua ihmisiä alueellemme."
Kunnioittaakseen heidän itsemääräämisoikeuttaan Survival, GTI PIACI ja muut asianajajat seuraavat koskemattomia ryhmiä huolellisen etäisyyden päästä, usein entisten jäsenten kautta, jotka ovat lähteneet viidakosta, tai naapurialkuperäisyhteisöjen kautta. Jotkut koskemattomat ihmiset saattavat satunnaisesti olla vuorovaikutuksessa ulkopuolisten kanssa, Grig sanoo, yleensä pakon edessä – mutta ratkaisevaa on, että se tapahtuu heidän ehdoillaan. "He eivät ota yhteyttä, ja meidän on kunnioitettava sitä."
Kansainvälinen ihmisoikeuslaki tukee alkuperäiskansojen oikeutta valita itsensä eristäminen ja vaatii "vapaan, etukäteen annetun ja tietoon perustuvan suostumuksen" kaikelle toiminalle heidän maallaan, mutta kansalliset suojelutoimet eivät aina täytä tätä standardia, ja täytäntöönpano on usein epäjohdonmukaista. Perussa esimerkiksi luvaton pääsy voi johtaa kuusinumeroisiin sakkoihin, mutta koska hallituksen läsnäolo paikan päällä on vähäistä, kiinnijäämisen todennäköisyys on pieni.
"Ei se ole niin, että olisin nopeuttanut globalisaatiota menemällä sinne. Jos en olisi minä, se olisi joku muu."
Katso kuva kokonaisuudessaanMykhailo Polyakovin julkaisemat kuvat kokonaisuudessaan laskeutumisen jälkeen Pohjois-Sentinelinsaarelle. Kuvat: YouTube
Sisällöntuottajat, joita alustat palkitsevat jännittävästä ja yksinoikeudellisesta materiaalista, saattavat päättää riskien olevan sen arvoisia. "Tuntuu, että tämä on osa pitkää kolonialismin historiaa", Grig sanoo kuulostaen turhautuneelta. "Ihmiset ovat menneet maan, kullan, kumin, puun, sielujen perään – ja nyt se on klikkauksia."
YouTubessa, jossa Polyakov pääasiassa julkaisee, hän käyttää nimeä @Neo-Orientalist – "koska tuon sen takaisin" – ja käyttää Tintin-tyylistä avatar-kuvaa. Mutta hän kieltäytyy tulemasta kutsutuksi sisällöntuottajaksi, vähätellen sosiaalista mediaa vain työkaluksi tavoitteen saavuttamiseen. Tavoittelemalla sentineliläisiä hän halusi viedä eteenpäin missiotaan tehdä "pelimuuttavia" dokumentteja. "Halusin tehdä jotain, mitä kukaan ei ole koskaan ennen tehnyt", hän sanoo videopuhelussa, hänen kasvonsa täyttäen puhelimen kameran. Hänen takanaan kirkkaasti maalattu betoniseinä ja kova valaistus viittaavat nuorisomajataloon. Kun puhuimme toukokuussa, Polyakov sanoi olevansa jossain Kaakkois-Aasiassa työstämässä projekteja. Hän välttää antamasta lisätietoja huolissaan siitä, että ruokkisi verkkovihaajiaan: "Jos haluat tietää minne olen menossa, sinun pitäisi tilata."
Polyakov väittää pääasiallisen tavoitteensa olleen kuvata sentineliläisiä, ei olla vuorovaikutuksessa heidän kanssaan, minkä hän sanoo alentaneen riskejä molemmille osapuolille. "Voit aina kuvata heitä nuolikantaman ulkopuolelta", hän sanoo kohauttaen olkapäitään. Mutta kun hän lopulta pääsi Pohjois-Sentinelille kolmannella yrityksellään maaliskuussa 2025, "lopulta en saanut ketään tulemaan esiin", hän myöntää. Vedettyään kumiveneensä rannalle hän käveli ympäriinsä viidestä kymmeneen minuuttia puhaltaen pilliään ilman näkyvää vastausta. Sitten hän työntyi takaisin merelle ja kuvasi itseään heittämässä kokistölkin kohti rantaa. "Se oli antikliimaksi… Olin hieman pettynyt."
Hän sanoo olleensa huolestuneempi viranomaisiin törmäämisestä kuin sentineliläisistä. Mutta materiaalissa, jonka hän myöhemmin julkaisi YouTubessa, Polyakov näyttää pelokkaalta, sitten hieman puolustelevalta. "Katsokaa, en voi pakottaa alkuasukkaita tulemaan esiin", hän kertoo yleisölleen päästyään turvallisesti takaisin vedelle. Hän pääsi takaisin hotellilleen jäämättä kiinni, mutta hänet pidätettiin myöhemmin. Viranomaiset olivat havainneet kumiveneen avovedessä, ja Polyakov oli unohtanut ottaa kameransa muistikortin pois. "He saivat minut sanomaan: 'Mitä kuuluu, tyypit? Olen Pohjois-Sentinelillä'", hän sanoo katuen. "Sieltä se muuttuu vaikeaksi."
Polyakovia syytettiin kahden lain nojalla, mutta hän sanoo olleensa varma, että ulkomaalaisena "en jäisi Intiaan vuosiksi." Hän tunnusti syyllisyytensä ja sai 25 päivää vankeutta sekä sakon noin 120 puntaa.
Hänen ensimmäinen "lähetys" Pohjois-Sentineliltä julkaistiin YouTubessa tämän huhtikuussa. Kommentit ovat olleet enimmäkseen negatiivisia, kuten Polyakov myöntää. (Yksi suosituimmista kommenteista kuuluu: "Jätkällä on päähenkilöoireyhtymä.") Hän syyttää "puolueellista" uutisointia ja käyttää joka tilaisuuden puhuakseen medialle osittain julkisuuden vuoksi, mutta myös puolustaakseen itseään kritiikiltä ryhmiltä kuten Survival, joka kutsui häntä "idioottimaiseksi ja holtittomaksi."
Vastauksena Polyakov kutsuu Survivalia aktivistiryhmäksi, joka ajaa "harhaanjohtavaa" asiaa "pitääkseen tietyt ryhmät jumissa menneisyydessä", ja sanoo toimivansa yleisen edun hyväksi "tuomalla tietoa maailmaan." Hän kiistää vaarantaneensa sentineliläiset viitaten muoviroskiin, jonka hän löysi heidän rannaltaan ajautuneena. "He ovat hyvin tietoisia ulkomaailmasta… Ei se ole niin, että olisin nopeuttanut globalisaatiota menemällä sinne. Jos en olisi minä, se olisi joku muu."
Kohdistaessaan toimintansa tarkoituksella maailman eristyneimpään kansaan, rikkoen useita lakeja ja jääden kiinni, Polyakov on selkeä tapaus. Useammin sisällöntuottajat, jotka julkaisevat koskemattomista kansoista, ovat vaikeampia määritellä, varsinkin koskaVaikuttajien sanomisen ja heidän todellisen toimintansa välillä voi olla suuri kuilu. Yksi Survivalin seuraama henkilö (joka pyysi pysymään nimettömänä, koska uskoo hänen aiheuttavan vakavan riskin) jakoi verkossa yksityiskohtaisia suunnitelmia vierailla Pohjois-Sentinelinsaarella yli 600 000 seuraajan yleisölleen. Mutta ei ole todisteita siitä, että hän olisi vakavasti yrittänyt mennä sinne viimeisen kahden vuoden aikana. Muut vaikuttajat kerskuvat matkustavansa "koskemattomalla alueella", kun he ovat itse asiassa tunnetuilla reiteillä tai jopa osallistumassa turistityylisiin heimokokemuksiin. Survival pelkää joidenkin tekevän päinvastoin – teeskentelevän olevansa laillisia samalla kun hiljaa yrittävät löytää ja kuvata koskemattomia ihmisiä. Koska maantieteelliset, oikeudelliset ja eettiset rajat ovat epäselviä, sisällöntuottajat toimivat usein harmaalla alueella.
Nathan Seastrand, 30-vuotias, joka tunnetaan Instagramissa nimellä @yankiguayo, on kerännyt 276 000 seuraajaa. Hän kuvailee itseään elokuvantekijäksi, joka tekee dokumentteja Paraguayn Gran Chacon alueesta ja sen alkuperäiskansasta ayoreoista. Kotoisin Utahista, hän on asunut Paraguayssa vuodesta 2016. Julkisesti hän esittäytyy Chacon ja sen ihmisten tukijana kertoen paikalliselle medialle olevansa motivoitunut "uteliaisuudesta ja ihmeestä." Mutta viime aikoina tämä maine on haastettu julkisesti, ja Seastrandia on syytetty hyväksikäytöstä – väite, jonka hän kiistää.
Elokuun alussa eräs vaikuttaja, joka pyysi pysymään nimettömänä, julkaisi YouTube-videon työskentelystään Seastrandin kanssa dokumentin parissa viime vuonna. Hän sanoi Seastrandin vaikuttaneen "pakkomielteiseltä" koskemattomien ayoreoiden löytämisestä ja kuvaamisesta. Hänen mukaansa Seastrand teki useita matkoja heidän alueelleen, asetti riistakameroita ja yritti hankkia lämpökamerakopterin etsiäkseen ilmasta käsin.
Arviolta noin 150 koskematonta ayoreota on olemassa, ja he elävät pieninä nomadiryhminä Chacon kutistuvissa osissa, joita metsien hävittäminen ei ole raivannut. Paikalliset asianajajat seuraavat heitä merkkien kautta, kuten tapiirinnahkaisten sandaalien jalanjälkien, mutta heistä ei ole otettu valokuvia vuosikymmeniin. Vuonna 2018 Paraguayn hallitus allekirjoitti pöytäkirjan, joka velvoittaa sen estämään ei-toivotun kontaktin, mutta se ei erikseen kiellä sitä. Pääsy alkuperäiskansojen maille myönnetään yksittäisten yhteisöjohtajien harkinnan mukaan.
Vaikuttaja, joka seurasi Seastrandia kahdella matkalla Chacoon, sanoi tulleensa yhä huolestuneemmaksi Seastrandin "moraalisesti kyseenalaisista" menetelmistä. Hän väitti Seastrandin antaneen rahaa ja alkoholia ayoreo-johtajille saadakseen pääsyn heidän reservaattiinsa ja luvan kuvaamiseen, mikä myöhemmin aiheutti konfliktin naapureiden kanssa, jotka halusivat osuutensa sopimuksesta. Vaikuttaja sanoi lopettaneensa suhteensa Seastrandiin pian tämän jälkeen syyttäen tätä "Paraguayn yhteiskunnan köyhimmän ja syrjäytyneimmän segmentin hyväksikäytöstä tullakseen rikkaaksi ja kuuluisaksi."
"Emme ole julkisuuden alalla… Maailman on ymmärrettävä, mikä on vaakalaudalla."
Sähköpostissa Guardianille Seastrand hylkäsi vaikuttajan kertomuksen sanoen kaiken toimintansa ayoreoiden maalla olleen laillista ja yhteisön johtajien hyväksymää. Hän kutsui väitettä, jonka mukaan hän sai pääsyn alkoholilla, "järjettömäksi" selittäen rakentaneensa ystävyyssuhteita useiden vierailujen aikana. "Heitä ei huijattu eikä pakotettu… On normaalia kutsua ystävänsä kylmälle olutlaatikolle."
Seastrand vahvisti maksaneensa rahaa, minkä hän sanoo olevan tavanomaista elokuvantekemisessä, mutta tyrmäsi vaikuttajan kuvaaman konfliktin "ei enempänä kuin kateellisena naapuriheimona."
Riistakameroiden osalta Seastrand sanoi niiden olleen asetettuina kehitetylle alueelle ja hänen tavoitteensa oli kuvata jaguaareja. "Todennäköisyys, että eristetty heimo asuu tällä alueella, on erittäin pieni ja… heidän olemassaolostaan ei ole kovia todisteita. Minulla olisi parempi onni yrittää saada kuvamateriaalia Loch Nessin hirviöstä tai Isonjalan hahmosta." Hän sanoi mainintojensa "villeistä ayoreoalueista" kameran edessä olleen vain yritys sitouttaa katsojia. "Sellaista ei ole olemassa… Kukaan ei todella tiedä missä he ovat."
Muutkin ovat puhuneet Seastrandin toimintaa vastaan Chacossa. Ayoreo-lakimies syytti häntä valokuvan jakamisestaHän julkaisi kuvan edesmenneestä isoisästään ilman lupaa ja kieltäytyi poistamasta sitä pyydettäessä. (Seastrand väittää saaneensa isoisän suostumuksen ja on sittemmin poistanut kuvan.) Paraguayn media raportoi myös, että Seastrandia on syytetty rahan tarjoamisesta ihmisille koskemattomien ayoreo-yhteisöjen paikallistamiseksi. Elokuun puolivälissä, Paraguayn kansallisen alkuperäiskansainstituutin (INDI) puututtua asiaan, tuomioistuin määräsi hätätoimenpiteitä häntä vastaan, mukaan lukien hänen riistakameroidensa poistamisen. Seastrand jatkaa kaiken väärinkäytöksen kieltämistä ja julkaisee edelleen Chacosta Instagramissa.
Ennen kuin hänestä tuli, hänen omien sanojensa mukaan, "yksi Paraguayn tunnetuimmista vaikuttajista", Seastrandilla oli erilainen tehtävä: hän oli mormonilähetyssaarnaaja. Vuoden 2023 New York Timesin profiilin mukaan hän kastoi yli 30 ihmistä ennen kirkosta lähtemistä keskittyäkseen sisällöntuotantoon.
Tämä muutos ei ole niin outo kuin miltä se saattaa näyttää, sanoo GTI PIACI:n Aristizábal. Sekä vaikuttajat että lähetyssaarnaajat kohdistavat toimintansa itse alkuperäiskansoihin, eivät heidän maahansa tai resursseihinsa. John Allen Chau, 26-vuotias kristitty lähetyssaarnaaja, jonka sentineliläiset tappoivat vuonna 2018, dokumentoi matkojaan Instagramissa ja hänellä oli jopa brändiyhteistöitä, mukaan lukien yksi jerky-yrityksen kanssa. Kun uutinen hänen todennäköisestä kuolemastaan saavutti Survivalin, Grig sanoo: "Ensimmäinen oletuksemme oli, että hän oli vaikuttaja."
Chau raportoidusti oli motivoitunut tavoittamaan sentineliläiset, koska heidän äärimmäinen eristyneisyytensä teki heistä arvokkaampia sieluja pelastettavaksi. Nyt lähetyssaarnaajavaikuttajat hämärtävät rajoja dokumentoimalla avoimesti yrityksiään ottaa yhteyttä alkuperäiskansoihin Amazonissa ja muualla.
Tämän vuoden alussa kuvamateriaalia koskemattomista mashco piro -kansan (tai nomole) edustajista Perun Amazonin joenrannoilla levisi viraaliksi, ja se sai näkyvyyttä tiedotusvälineiltä kuten New York Post, Sun ja sosiaalisiin alustoihin keskittyviltä kanavilta kuten LADbible ja Worldstar Hip Hop. Videon jakoi Paul Rosolie, Junglekeepers-järjestön amerikkalainen perustaja, joka toimii Perun Amazonissa.
Rosolie ei ole pelkästään sisällöntuottaja, mutta hän ei ole tyypillinen luonnonsuojelijakaan. Hän kutsuu itseään "tutkimusmatkailijaksi", hänellä on 2 miljoonaa Instagram-seuraajaa, ja hän jakaa tarinoita kohtaamisistaan koskemattomien heimojen kanssa korkean profiilin alustoilla, jotka eivät aina ole tunnettuja herkkyydestään, kuten The Joe Rogan Experience. Hänen kuvamateriaalinsa mashco piroista jaettiin yksinoikeudella podcastaaja Lex Fridmanille, sitä mainostettiin "maailman ensimmäisenä" ja se julkaistiin vain päiviä ennen hänen uuden kirjansa ilmestymistä – vaikka materiaali oli yli vuoden vanhaa.
Rosolie kieltäytyi haastattelusta, mutta Junglekeepersin edustaja sanoi sähköpostitse annetussa lausunnossa, että kohtaamista valvoi Perun hallituksen virkamies ja että noudatettiin ei-kontaktiprotokollia. Edustaja sanoi Rosolien julkaisseen elokuvan kiinnittääkseen huomiota Junglekeepersin pyrkimyksiin suojella mashco pirojen maita laittomalta puunkorjuulta. "Emme ole julkisuuden alalla… Maailman on ymmärrettävä, mikä on vaakalaudalla."
Indiana Jones -tyylillään ja showmiehen taidoillaan Rosolien rohkeat tarinat vangitsevat ihmisten mielikuvituksen – ja heidän lompakkonsa: Junglekeepers keräsi 3,3 miljoonaa dollaria vuonna 2024, mikä mahdollisti yli 135 000 hehtaarin metsän ostamisen ja suojelemisen. Mutta Survival ja muut ryhmät, jotka työskentelevät koskemattomien kansojen suojelemiseksi, sanovat hänen ylläpitävän vanhentuneita ja haitallisia stereotypioita. Steven Bartlettin Diary of a CEO -podcastissa helmikuussa Rosolie kuvaili kohtaamistaan mashco pirojen kanssa: "Se on kuin aikakapseli, tuhat vuotta välillämme… tämä aukko historian, jota ihmiskunta ennen näytti." Hänen tarinansa korostivat vaaraa alastomista "sotureista", joilla on "seitsemän jalan pituisia" nuolia ja keihäitä, ja heidän elämänsä yksinkertaisuutta, "niin syvällä viidakossa, että he eivät ole koskaan kuulleet lusikasta tai pyörästä."Myöhemmin Rosolie esitteli Bartlettille valikoiman käärmeitä käsiteltäväksi.
Hänen muut haastattelunsa noudattivat samanlaista kaavaa. Grig huomauttaa, että Rosolie sai ensimmäisen kerran huomiota kiistanalaisella Discovery Channel -tempulla, jossa hän yritti tulla "elävältä syödyksi" 20-jalkaisen anakondan toimesta. Hän sanoo: "Jos hän ei ole vaikuttaja, hänellä on massiivisia vaikuttajataipumuksia." Hän myös kritisoi Rosolien kuvausta mashco piroista "ei edes kivikaudella" väittäen: "He elävät 2000-luvulla aivan kuten mekin." Grig uskoo tällaisen "sensaatiohakuisen, halventavan, epäinhimillistävän kielen" vaarantavan koskemattomat kansat, koska se vahvistaa argumentteja, joita on pitkään käytetty oikeuttamaan heidän maidensa ottaminen, poistaminen yhteisöistään ja niin kutsutun "kehityksen" pakottaminen.
Rosolie on syyttänyt Survivalia mustamaalauskampanjan ajamisesta yhdistämällä hänet ihmisiin kuten Polyakov. Ei ole todisteita siitä, että hän olisi koskaan rikkonut lakia, ja hän kehottaa olemaan yrittämättä ottaa yhteyttä näihin ryhmiin. Junglekeepersin edustaja sanoi heidän suhtautuvan vaikuttajatempujen trendiin "vakavalla huolestuneisuudella" ja että Rosolien oma kanta "on aina ollut kunnioittava." Hänen kommenttinsa nomoleista "eivät olleet koskaan tarkoitettu minkäänlaiseksi arvostelmaksi", vaan pikemminkin korostamaan heidän todellista ja "käytännöllistä etäisyyttään … [nykyaikaisesta] maailmanlaajuisesta sivilisaatiosta." Materiaali jaettiin "muistutuksena siitä, kuinka lähellä ulkomaailma jo on, ja miksi suojelu siltä on tärkeää."
Junglekeepersin strategia – sademetsän suojeleminen ostamalla se – eroaa Survivalin ja muiden järjestöjen strategiasta, jotka taistelevat alkuperäiskansojen maanhallinnan puolesta, mikä heijastaa erilaisia maailmankatsomuksia. Edustaja sanoi heidän työnsä olevan alkuperäiskansojen johtamaa, ja Rosolie on vain "pääviestijä."
Haastatteluissa hän on ilmaissut ristiriitaisia tunteita koskemattomien kansojen tulevaisuudesta ehdottaen, että he saattaisivat hyötyä "peruselämän nikseistä" ja "tulevaisuudesta … jossa heidän lastensa ei tarvitse huolehtia apinoiden syömisestä", ja voisivat työskennellä sen sijaan puistonvartijoina. Grigille tämä ohittaa asian ytimen. "Emme sano, että tämä on idyllinen elämä. Sanomme, että tämä on elämä, jonka he ovat valinne
