Johan Turi munkássága páratlan betekintést nyújt a 20. század eleji Észak-Svédországban élt számi ember életébe, a rénszarvasok több nézőpontból készült részletes rajzaitól a hiedelemrendszerekről és a gyermekszülésről szóló írásos beszámolókig. A rasszista diszkriminációval, a földvitákkal és a terjeszkedő ipar fenyegetésével szembenézve Turi azt akarta, hogy 1910-es könyve, a Muitalus sámiid birra (Beszámoló a számikról) tisztázza a helyzetet Európa egyetlen elismert őslakos népének életéről. Turit széles körben az első számi szerzőnek tartják, aki saját nyelvén írt a számi életről, ám úttörő munkái mostanáig csaknem 100 évig nem voltak kiállítva.
Hogy megemlékezzenek arról, hogy ezen a héten adják át a svéd kormánynak a Számi Nép Igazságügyi Bizottságának régóta várt jelentését az állam által a számik ellen elkövetett visszaélésekről, írásai, rajzai, festményei és Duodji (hagyományos számi kézművesség) most a Kiruna Kin Kortárs Művészeti Múzeum kiállításának középpontjában állnak, abban a térségben, ahol egykor élt. A kiállítás címe, A csúnyáról és a szépről, egy 1936-ban elhunyt Turi idézetéből származik, arról a meggyőződéséről, hogy mindennek, a pozitívnak és a negatívnak is megvan a helye, ahol megmutatható. Munkái két kortárs művésszel, Outi Pieskivel és Johanna Mindével együtt láthatók.
A múzeum igazgatója, Maria Lind szerint a Beszámoló a számikról, amely számi és dán nyelven jelent meg, mielőtt hét évvel később svédre fordították, „a számi életről szól, kicsiről és nagyról – a külső és a belső életről”. Turi 1854-ben született Guovdageainnuban (Kautokeino), Sápmi norvégiai részén, de ahogy a formális nemzeti határok kijelölése egyre nagyobb hatással kezdett lenni a számik életére, a rénszarvastenyésztő családja Kirunába költözött. „Arról álmodott, hogy könyvet ír a számikról azzal a céllal, hogy a svéd lakosság megértse, milyen nehéz volt a számik helyzete, mert azok nehéz évek voltak” – mondta Lind, utalva a telepesek, az ipar, köztük a bányászat és a vasút megjelenésére. „Azt akarta, hogy a király olvassa el a könyvét, mert úgy érezte, ha a király tudna róla, akkor a dolgok megváltoznának. A király valószínűleg nem olvasta el a könyvét, de az sikeres lett” – tette hozzá.
A számik előtt álló mai problémák nem különböznek attól, amit Turi felismerne. Az ipar – különösen a ritkaföldfémek és a szélenergia keresése – egyre növekvő fenyegetést jelent a rénszarvastenyésztésre és a természetre. Növekszik a számik elleni retorika, többek között politikai vezetők részéről is, annak ellenére, hogy az igazságügyi bizottság és annak szerdán bemutatásra kerülő jelentése látszólagos előrelépést jelez. Hasonló bizottságok működtek Norvégiában és Finnországban is. De Turi idejével ellentétben most ott van a klímaválság fokozódó hatása, amely különösen látható az Északi-sarkvidéken és az északi régiókban.
Miközben a jelentést, amely a jóvátételi és megbékélési tárgyalások alapjául szolgál, átadják a Mid Sweden Universityn Staareban, a Kin Múzeum különleges tárlatvezetést tart a művekből, majd a szomszédos kultúrházban felolvassák a tanúvallomásokat. Pieski, aki Sápmi finn oldalán él, azt mondta, Turi írásaival és rajzaival nőtt fel, amelyekben a papírt magát a földnek látja. „És akkor az emberek, az állatok, minden ezen a papíron van elhelyezve” – mondta. „Ez nem a nyugati szemléletmód, amely a tájat szép kilátásként látja, amelyet távolról szemlélünk. Hanem az a tényleges hely, ahol vagy, fizikailag elhelyezve, és aktív tagja vagy ennek a földhálózatnak.” Kutatása és feltárásaA kiállítás része egy beszélgetés Eeva-Kristiina Nylanderrel a ládjogahpirról, a számi nők által történelmileg viselt hagyományos kalapról. Munkájuk segített abban, hogy újra használatba kerüljön. Pieski szerint ez a „dekoloniális feminizmus új szimbólumává” vált. Azt mondta, Turi munkássága sok szempontból elindította a jelenlegi igazság- és megbékélési folyamatot azzal, hogy saját nézőpontjából írt az életről és a számi kultúráról. „Nagyon szomorú, hogy gyakorlatilag ugyanabban a helyzetben vagyunk még most is, 100 évvel később” – mondta. „És tudom, hogy ugyanazok a küzdelmek léteznek még mindig, amelyeket Johan Turi felmutatott az ipari földhasználat elleni harcban és így tovább. Egyetlen nemzet sem létezhet a saját beszélt vagy írott történelme nélkül. Ennek figyelmen kívül hagyása egy nagyon egyszerű gyarmati eszköz, amely nem ad létet annak az egy nemzetnek, amely itt vagyunk.”
Gyakran Ismételt Kérdések
Íme a svédországi számi népre összpontosító kiállítással kapcsolatos GYIK listája
Miről szól ez a kiállítás
Ez egy fotó- és művészeti kiállítás, amely bemutatja, milyen a számi emberek élete Svédországban. Összehasonlítja jelenlegi küzdelmeiket azokkal a küzdelmekkel, amelyekkel 100 évvel ezelőtt szembesültek
Kik a számik
A számik Észak-Európa őslakos népe. Svédországban, Norvégiában, Finnországban és Oroszországban élnek. Híresek a rénszarvastenyésztésről
Hol található a kiállítás
A kiállítás Svédországban van
Miért az a cím, hogy Ugyanazok a küzdelmek, mint 100 évvel ezelőtt
A cím azt jelenti, hogy bár 100 év telt el, a számi emberek még mindig ugyanazokért az alapvető jogokért küzdenek, amelyekért akkor harcoltak, mint a föld és a tisztelet
Mit jelent az őslakos nép
Azt jelenti, hogy a számik voltak az elsők, akik abban a konkrét régióban éltek. Saját kultúrájuk, nyelvük és hagyományaik vannak, amelyek a modern svéd állam megalakulása előtt léteztek
Mi a kiállítás fő üzenete
A fő üzenet az, hogy a számik nem csupán egy történelmi lecke. Élő nép, modern problémákkal, és ma is a túlélésükért és jogaikért küzdenek
Milyen konkrét problémákkal néznek szembe a számik ma
Olyan problémákkal néznek szembe, mint az éghajlatváltozás, a bányavállalatok, amelyek elveszik a földjüket, és a gyűlöletbeszéd. Nehezen tudják életben tartani a nyelvüket is
Mi történt a számikkal 100 évvel ezelőtt
100 évvel ezelőtt a svéd kormány sok számit kényszerített arra, hogy felhagyjon hagyományos életmódjával. Gyakran másodrendű állampolgárként kezelték őket, és nyelvüket és vallásukat betiltották az iskolákban
Mi a rénszarvastenyésztés és miért fontos
A rénszarvastenyésztés sok számi hagyományos életmódja. Nem csupán munka, hanem kultúrájuk és identitásuk része. Nagy területeket igényel, hogy a rénszarvasok legelhessenek
Minden számi tenyészt rénszarvast
Nem. Ma a számiknak csak egy kis százaléka birtokol rénszarvast. Sok számi városokban él, és rendes munkája van, például tanár, művész vagy orvos
Mi a zöld gyarmatosítás
Ez egy kifejezés, amelyet a kiállításon használnak. Azt jelenti, amikor a kormányok
