Kwa mara ya kwanza katika karibu miaka 1,000, Tapestry ya Bayeux imerejea Uingereza. Kuwasili kwake ni wakati muhimu wa kitamaduni na ukumbusho kwamba, hata katika enzi ya mitandao ya kijamii na skrini zilizo kila mahali, vitu vya kihistoria bado vinavutia mawazo ya umma. Jumba la Makumbusho la Uingereza linaelezea tapestry kama moja ya “maajabu ya ulimwengu wa kati”. Lakini jumba la makumbusho tayari lina maajabu mengi, ikiwemo moja ambalo linatambulika mara moja: sanamu za Parthenon, zilizochongwa na kuondolewa kinyume cha sheria kutoka Athens na kupelekwa Uingereza zaidi ya karne mbili zilizopita na Lord Elgin. Kuna mfanano wa kushangaza kati ya vipande hivi viwili. Vyote viwili viliundwa kama kazi moja, vilikusudiwa kuonekana na kueleweka kama kitu kimoja kizima. Kwa upande wa sanamu za Parthenon, uhusiano huo pia ni wa kiusanifu: ziliundwa kama sehemu zisizoweza kutenganishwa za monument yenyewe. Hakuna mtu angeweza kufikiria kwa umakini kukata kile kilichosalia cha tapestry vipande viwili na kuonyesha nusu London na nusu Bayeux, na kudai hii ni njia ya kutosha kuielewa. Lakini ndivyo ilivyotokea kwa sanamu za Parthenon. Kito kimoja kikubwa kiligawanywa, na sehemu zake zilizosalia sasa zimegawanywa kimsingi kati ya London na Athens. Sanamu zinasimulia hadithi ya umuhimu wa kihistoria wa kipekee. Sio tu wa miungu na mashujaa, bali pia wa maisha ya kawaida ya kiraia katika Athens ya kale. Zilitoa kielelezo cha kuona katika jiwe kwa utambulisho wa kidini, kiraia na kisiasa wa Athens ya karne ya tano. Frieze ya Parthenon, hasa, inabaki kuwa moja ya uwakilishi wenye nguvu zaidi duniani wa maisha ya pamoja ya mji ambao demokrasia iliibuka. Ni sherehe yenye nguvu ya demokrasia ya Athens. Tofauti na sanamu, Tapestry ya Bayeux inasalia kama kazi moja inayoendelea, yenye urefu wa karibu mita 70. Pia inasimulia hadithi, kutoka matukio yaliyotangulia Ushindi wa Norman hadi vita ya Hastings na kifo cha Harold. Uzuri wake haupo tu katika matukio ya kibinafsi, bali katika jinsi yanavyopatikana pamoja kama kitu kimoja kizima. Tazama picha kwa skrini kamili Jumba la Parthenon katika Jumba la Makumbusho la Acropolis huko Athens. Picha: Louisa Gouliamaki/Reuters Hoja ya kuunganisha tena si hoja ya kuondoa makumbusho ya dunia. Parthenon ni kesi maalum na ya kipekee. Suala si tu la umiliki au hati ya kisheria. Linahusu kurejeshwa kwa uadilifu wa kimwili, wa urembo na wa dhana wa monument iliyogawanywa yenye thamani ya kipekee ya ulimwengu. Sanamu zilizosalia zinapaswa kutazamwa pamoja, kwa wakati mmoja, ndani ya mwonekano wa monument ambayo ziliundwa kwa ajili yake. Jumba la Makumbusho la Acropolis liliundwa mahsusi kufanya hili liwezekane. Ugiriki haiwezi kukubali mpango wowote ambao ungehitaji kutambua umiliki wa Jumba la Makumbusho la Uingereza wa sanamu hizo, au mpango ambao ungemanisha “kukopa” sehemu za monument yetu wenyewe. Na umma wa Uingereza unazidi kuwa upande wa Ugiriki. Utafiti wa kitaifa uliofanywa mwaka jana uligundua kwamba wengi wanaunga mkono kurejeshwa kwa sanamu hizo Ugiriki. Cha kushangaza zaidi, 72% walikubali kwamba zinaeleweka vyema kama sehemu ya mkusanyiko mmoja na Parthenon. Kwa miongo kadhaa, Ugiriki imekuwa katika mazungumzo na Uingereza kufikia lengo hilo. Katika miaka ya hivi karibuni, serikali yangu imefanya mazungumzo ya kina na uongozi wa Jumba la Makumbusho la Uingereza kuhusu jinsi kuunganisha tena kunaweza kufikiwa. Kwa hiyo, nilishangaa pendekezo la hivi karibuni kutoka Jumba la Makumbusho kwamba mkopo wa Tapestry ya Bayeux unaweza kutoa kiolezo cha makubaliano kuhusu sanamu za Parthenon. Siamini inafanya hivyo. Ufaransa imekopesha kazi ya sanaa kama kitu kimoja kisichogawanywa, na kazi hiyo itarudi Ufaransa kama kitu kimoja kisichogawanywa. Parthenon inatoa hali kinyume: sehemu muhimu za monument ziliondolewa kwa nguvu na kutawanywa. Lengo letu ni kuunganisha tena kwa kudumu. Kamati ya Kiserikali ya Unesco ya Kurejesha Mali ya Kitamaduni kwa Nchi za Asili imerudia kuitaka Uingereza kushirikiana na Ugiriki katika suala hili kwa mazungumzo ya nia njema. Kuunganisha tena kunaweza kuwa msingi wa ushirikiano mpana na wa kina wa kitamaduni kati ya nchi zetu, tunaweza kuunda fursa mpya za maonyesho, masomo, uhifadhi, na mabadilishano kati ya makumbusho ya Ugiriki na Uingereza. Kwa pamoja, tunaweza kujenga mtindo mpya wa ushirikiano wa kitamaduni kati ya mataifa mawili ya kidemokrasia na washirika wanaoshiriki maadili na mawazo ya kina. Hilo ndilo lengo.
Mnamo 2023, kabla ya kuwa waziri mkuu, Andy Burnham alitaka sanamu hizo zirejeshwe “bila masharti yoyote,” akiongeza: “Hebu tutumie utamaduni kubadilisha jinsi Uingereza inavyoonekana duniani.” Sikubaliani zaidi.
Wakati ambapo kanuni za kidemokrasia zinapingwa duniani kote, kurejesha umoja wa monument iliyounganishwa kwa karibu na kuzaliwa kwa demokrasia yenyewe kungetuma ujumbe wenye nguvu. Ugiriki inasalia tayari. Kinachohitajika sasa ni mapenzi ya kisiasa na ujasiri wa kuchukua hatua ya uamuzi, kuunganisha tena sanamu na kubadilisha mzozo wa kihistoria kuwa kitendo cha kipekee cha urafiki wa kitamaduni.
Kyriakos Mitsotakis ni waziri mkuu wa Ugiriki.
Maswali Yanayoulizwa Mara kwa Mara
Maswali Yanayoulizwa Mara kwa Mara Mjadala wa Sanamu za Parthenon
1 Sanamu za Parthenon ni nini
Ni sanamu na michoro ya kale ya Kigiriki ya marumaru ambayo awali ilikuwa sehemu ya hekalu la Parthenon huko Athens lililojengwa karibu miaka 2500 iliyopita
2 Ziko wapi sasa
Nyingi ziko katika Jumba la Makumbusho la Uingereza huko London Zilizosalia ziko katika Jumba la Makumbusho la Acropolis huko Athens
3 Kwa nini zinaitwa Marumaru za Elgin
Kwa sababu Lord Elgin balozi wa Uingereza katika Dola ya Ottoman aliziondoa kutoka Athens mwanzoni mwa miaka ya 1800 na kuzileta Uingereza
4 Je Elgin alikuwa na ruhusa ya kuzichukua
Alidai alikuwa na kibali kutoka mamlaka za Ottoman lakini wanahistoria bado wanabishana kama kilikuwa halali au kilijumuisha kile alichokichukua
5 Kwa nini Ugiriki inazitaka zirudi
Ugiriki inasema sanamu hizo ni sehemu ya msingi ya urithi wake wa kitamaduni na zinapaswa kuwa pamoja huko Athens ambapo zinaweza kuonekana katika muktadha wake wa asili
6 Uingereza inasema nini
Jumba la Makumbusho la Uingereza linahoji kwamba sanamu hizo ni mali yake kisheria na kwamba zinapatikana zaidi London ambapo mamilioni ya wageni wanaweza kuziona
7 Kwa nini makala inataja Tapestry ya Bayeux
Mwandishi anatoa hoja kwamba Uingereza haingeweza kuruhusu kipande cha urithi wake wenyewe kipendacho kukatwa au kupelekwa nje kwa hiyo inapaswa kuelewa kwa nini Ugiriki inahisi vivyo hivyo kuhusu sanamu za Parthenon
8 Kuunganisha tena sanamu kunamaanisha nini
Inamaanisha kuleta vipande vyote vilivyosalia pamoja mahali pamoja pengine Jumba la Makumbusho la Acropolis huko Athens ili hadithi ya monument iweze kusimuliwa kwa ujumla
9 Hoja yenye nguvu zaidi ya kuzirejesha ni ipi
Kwamba sanamu ziliundwa kama kazi moja ya sanaa iliyounganishwa na kuzigawanya kati ya nchi mbili kunavunja kito kikubwa ambacho kinaeleweka kikamilifu tu zikiwa pamoja
10 Hoja yenye nguvu zaidi dhidi ya kuzirejesha ni ipi
Kwamba Jumba la Makumbusho la Uingereza linamiliki kisheria na kuzihamisha kunaweza kuweka mfano ambao unaondoa makumbusho ya hazina zenye migogoro kutoka duniani kote
11 Je Uingereza imewahi kurejesha vitu kama hivi
Ndiyo katika baadhi ya kesi kwa mfano imerejesha mabaki ya binadamu na baadhi ya vitu vilivyoibiwa kwa nchi zao za asili Lakini haijawahi kurejesha mkusanyiko mkubwa na maarufu kama sanamu za Parthenon
