Pentru prima dată în aproape 1.000 de ani, Tapiseria de la Bayeux se află din nou în Marea Britanie. Sosirea sa este un moment cultural semnificativ și o reamintire că, chiar și într-o eră a rețelelor sociale și a ecranelor omniprezente, obiectele istorice încă captivează imaginația publicului. Muzeul Britanic descrie tapiseria ca fiind una dintre „minunile lumii medievale”. Dar muzeul găzduiește deja multe minuni, inclusiv una care este recunoscută instantaneu: sculpturile Partenonului, cioplite și îndepărtate ilegal din Atena pentru a fi aduse în Marea Britanie cu mai bine de două secole în urmă de Lordul Elgin. Există asemănări izbitoare între cele două piese. Ambele au fost concepute ca opere unice, menite să fie văzute și înțelese ca un întreg. În cazul sculpturilor Partenonului, acea relație este și arhitecturală: au fost create ca elemente inseparabile ale monumentului însuși. Nimeni nu ar contempla serios tăierea a ceea ce supraviețuiește din tapiserie în două și expunerea unei jumătăți la Londra și a celeilalte la Bayeux, și să pretindă că acesta este un mod adecvat de a o înțelege. Totuși exact asta s-a întâmplat cu sculpturile Partenonului. O singură capodoperă a fost divizată, iar părțile sale supraviețuitoare sunt acum împărțite în principal între Londra și Atena. Sculpturile spun o poveste de importanță istorică unică. Nu doar despre zei și eroi, ci și despre viața civilă obișnuită în Atena antică. Au dat o expresie vizuală în piatră identității religioase, civice și politice a Atenei din secolul al V-lea. Friza Partenonului, în special, rămâne una dintre cele mai convingătoare reprezentări din lume ale vieții colective a orașului din care a emergat democrația. Este o sărbătorire puternică a democrației ateniene. Spre deosebire de sculpturi, Tapiseria de la Bayeux supraviețuiește ca o singură operă continuă, măsurând aproape 70 de metri. Și ea spune o poveste, de la evenimentele care au precedat Cucerirea Normană până la bătălia de la Hastings și moartea lui Harold. Minunea ei constă nu doar în scenele individuale, ci în modul în care sunt experimentate împreună ca un întreg. Vezi imaginea pe ecran complet Galeria Partenonului la Muzeul Acropole din Atena. Fotografie: Louisa Gouliamaki/Reuters Argumentul pentru reunificare nu este un argument pentru golirea muzeelor lumii. Partenonul constituie un caz specific și excepțional. Problema nu este doar una de posesie sau titlu legal. Ea privește restaurarea integrității fizice, estetice și conceptuale a unui monument dezmembrat de valoare universală excepțională. Sculpturile supraviețuitoare ar trebui privite împreună, în același timp, în raza de vedere a monumentului pentru care au fost create. Muzeul Acropole a fost proiectat special pentru a face acest lucru posibil. Grecia nu poate accepta nicio aranjament care i-ar cere să recunoască proprietatea Muzeului Britanic asupra sculpturilor, sau o schemă care ar însemna să „împrumutăm” părți din propriul nostru monument. Și publicul britanic este din ce în ce mai mult de partea Greciei. Un sondaj reprezentativ la nivel național publicat anul trecut a constatat că o majoritate susține returnarea sculpturilor în Grecia. Mai izbitor, 72% au fost de acord că ele sunt cel mai bine înțelese ca parte a unui ansamblu unic cu Partenonul. Timp de decenii, Grecia a fost în dialog cu Marea Britanie pentru a atinge acest obiectiv. În ultimii ani, guvernul meu a purtat discuții detaliate cu conducerea Muzeului Britanic despre cum ar putea fi realizată reunificarea. Am fost, prin urmare, surprins de sugestia recentă a Muzeului că împrumutul Tapiseriei de la Bayeux ar putea oferi un model pentru un acord privind sculpturile Partenonului. Nu cred că o face. Franța a împrumutat opera de artă ca un întreg nedivizat, iar acea operă se va întoarce în Franța ca un întreg nedivizat. Partenonul prezintă situația inversă: părți integrale ale monumentului au fost îndepărtate cu forța și dispersate. Obiectivul nostru este reunificarea lor permanentă. Comitetul Interguvernamental al UNESCO pentru Returnarea Proprietății Culturale în Țările de Origine a cerut în mod repetat Regatului Unit să se angajeze cu Grecia în această chestiune într-un dialog cu bună-credință. Reunificarea ar putea deveni fundamentul unui parteneriat cultural larg și profund între țările noastre, putem crea noi oportunități pentru expoziții, burse, conservare și schimburi între muzeele grecești și britanice. Împreună, am putea construi un nou model de cooperare culturală între două națiuni democratice și aliați care împărtășesc valori și idealuri profunde. Acesta este obiectivul.
În 2023, înainte de a deveni prim-ministru, Andy Burnham a cerut returnarea sculpturilor „fără condiții”, adăugând: „Să folosim cultura pentru a schimba modul în care Marea Britanie este văzută în lume.” Nu aș putea fi mai de acord.
Într-un moment în care principiile democratice sunt contestate în întreaga lume, restaurarea unității unui monument atât de strâns legat de nașterea democrației însăși ar trimite un mesaj puternic. Grecia rămâne pregătită. Ceea ce este necesar acum este voința politică și curajul de a face pasul decisiv, de a reuni sculpturile și de a transforma un diferend istoric într-un act unic de prietenie culturală.
Kyriakos Mitsotakis este prim-ministrul Greciei.
Întrebări frecvente
Întrebări frecvente Dezbaterea Sculpturilor Partenonului
1 Ce sunt sculpturile Partenonului
Sunt statui și sculpturi din marmură grecească antică care făceau inițial parte din templul Partenonului din Atena construit acum aproximativ 2500 de ani
2 Unde sunt acum
Majoritatea sunt în Muzeul Britanic din Londra Restul sunt în Muzeul Acropole din Atena
3 De ce sunt numite Marmurele Elgin
Pentru că Lordul Elgin un ambasador britanic la Imperiul Otoman le-a îndepărtat din Atena la începutul anilor 1800 și le-a adus în Marea Britanie
4 A avut Elgin permisiunea să le ia
El a pretins că avea un permis de la autoritățile otomane dar istoricii încă dezbat dacă acesta era valid sau acoperea ceea ce a luat de fapt
5 De ce vrea Grecia să le recupereze
Grecia spune că sculpturile sunt o parte centrală a patrimoniului său cultural și că aparțin împreună la Atena unde pot fi văzute în contextul lor original
6 Ce spune Marea Britanie
Muzeul Britanic susține că sculpturile sunt în mod legal proprietatea sa și că sunt mai accesibile la Londra unde milioane de vizitatori le pot vedea
7 De ce menționează articolul Tapiseria de la Bayeux
Autorul face un punct Marea Britanie nu ar permite niciodată ca o piesă prețuită din propriul său patrimoniu să fie tăiată sau trimisă în străinătate așa că ar trebui să înțeleagă de ce Grecia simte același lucru despre sculpturile Partenonului
8 Ce ar însemna reunirea sculpturilor
Înseamnă aducerea tuturor pieselor supraviețuitoare din nou împreună într-un singur loc cel mai probabil Muzeul Acropole din Atena astfel încât povestea monumentului să poată fi spusă ca un întreg
9 Care este cel mai puternic argument pentru returnarea lor
Că sculpturile au fost create ca o singură operă de artă unificată și împărțirea lor între două țări destramă o capodoperă care are sens deplin doar împreună
10 Care este cel mai puternic argument împotriva returnării lor
Că Muzeul Britanic le deține în mod legal și mutarea lor ar putea stabili un precedent care golește muzeele de comori disputate din întreaga lume
11 A returnat vreodată Marea Britanie astfel de obiecte
Da în unele cazuri de exemplu a returnat rămășițe umane și unele artefacte jefuite țărilor lor de origine Dar nu a returnat niciodată o colecție atât de mare și faimoasă precum sculpturile Partenonului
