Po raz pierwszy od prawie 1000 lat Tkanina z Bayeux powróciła do Wielkiej Brytanii. Jej przybycie to znaczący moment kulturowy i przypomnienie, że nawet w erze mediów społecznościowych i wszechobecnych ekranów zabytkowe przedmioty wciąż pobudzają wyobraźnię publiczności. British Museum opisuje tkaninę jako jeden z „cudów średniowiecznego świata”. Ale muzeum już mieści wiele cudów, w tym jeden natychmiast rozpoznawalny: rzeźby Partenonu, wykute i nielegalnie usunięte z Aten, aby ponad dwa stulecia temu zostały przewiezione do Wielkiej Brytanii przez lorda Elgina. Istnieją uderzające podobieństwa między tymi dwoma dziełami. Oba zostały pomyślane jako pojedyncze dzieła, przeznaczone do oglądania i rozumienia jako całość. W przypadku rzeźb Partenonu ten związek jest również architektoniczny: zostały stworzone jako nierozłączne elementy samego monumentu. Nikt poważnie nie rozważałby przecięcia tego, co przetrwało z tkaniny, na dwie części i wystawienia połowy w Londynie, a połowy w Bayeux, i twierdzenia, że to odpowiedni sposób na jej zrozumienie. A jednak dokładnie to spotkało rzeźby Partenonu. Jedno arcydzieło zostało podzielone, a jego zachowane części są obecnie głównie rozdzielone między Londyn i Ateny. Rzeźby opowiadają historię o wyjątkowym znaczeniu historycznym. Nie tylko o bogach i herosach, ale także o zwyczajnym życiu obywatelskim w starożytnych Atenach. Dały wizualny wyraz w kamieniu religijnej, obywatelskiej i politycznej tożsamości Aten z V wieku. W szczególności fryz Partenonu pozostaje jedną z najbardziej poruszających na świecie reprezentacji zbiorowego życia miasta, z którego wyłoniła się demokracja. To potężna celebracja ateńskiej demokracji. W przeciwieństwie do rzeźb Tkanina z Bayeux przetrwała jako jedno ciągłe dzieło, mierzące prawie 70 metrów. Ona również opowiada historię, od wydarzeń poprzedzających podbój Normanów po bitwę pod Hastings i śmierć Harolda. Jej cud nie polega tylko na poszczególnych scenach, ale na sposobie, w jaki są doświadczane razem jako całość. Zobacz obraz w pełnym ekranie Galeria Partenonu w Muzeum Akropolu w Atenach. Fotografia: Louisa Gouliamaki/Reuters Argument za ponownym zjednoczeniem nie jest argumentem za opróżnianiem muzeów świata. Partenon stanowi konkretny i wyjątkowy przypadek. Kwestia nie dotyczy jedynie posiadania lub tytułu prawnego. Dotyczy przywrócenia fizycznej, estetycznej i konceptualnej integralności rozczłonkowanego monumentu o wybitnej uniwersalnej wartości. Zachowane rzeźby powinny być oglądane razem, w tym samym czasie, w zasięgu wzroku monumentu, dla którego zostały stworzone. Muzeum Akropolu zostało zaprojektowane specjalnie, aby to umożliwić. Grecja nie może zaakceptować żadnego porozumienia, które wymagałoby od niej uznania własności rzeźb przez British Museum, ani planu, który oznaczałby, że „pożyczamy” części naszego własnego monumentu. A brytyjska opinia publiczna coraz bardziej staje po stronie Grecji. Ogólnokrajowy reprezentatywny sondaż opublikowany w zeszłym roku wykazał, że większość popiera zwrot rzeźb do Grecji. Co bardziej uderzające, 72% zgodziło się, że najlepiej rozumie się je jako część jednego zespołu z Partenonem. Przez dziesięciolecia Grecja prowadziła dialog z Wielką Brytanią, aby osiągnąć ten cel. W ostatnich latach mój rząd prowadził szczegółowe rozmowy z kierownictwem British Museum o tym, jak można osiągnąć ponowne zjednoczenie. Byłem więc zaskoczony niedawną sugestią Muzeum, że pożyczka Tkaniny z Bayeux mogłaby zapewnić szablon dla porozumienia w sprawie rzeźb Partenonu. Nie wierzę, że tak jest. Francja wypożyczyła dzieło sztuki jako niepodzielną całość i to dzieło powróci do Francji jako niepodzielna całość. Partenon przedstawia odwrotną sytuację: integralne części monumentu zostały siłą usunięte i rozproszone. Naszym celem jest ich trwałe ponowne zjednoczenie. Międzyrządowy Komitet UNESCO ds. Zwrotu Dóbr Kultury do Krajów Pochodzenia wielokrotnie wzywał Wielką Brytanię do podjęcia dialogu z Grecją w tej sprawie w dobrej wierze. Ponowne zjednoczenie mogłoby stać się fundamentem szerokiego i trwałego partnerstwa kulturowego między naszymi krajami; możemy stworzyć nowe możliwości dla wystaw, stypendiów, konserwacji i wymiany między muzeami greckimi i brytyjskimi. Razem moglibyśmy zbudować nowy model współpracy kulturalnej między dwoma demokratycznymi narodami i sojusznikami, którzy dzielą głębokie wartości i ideały. To jest cel.
W 2023 roku, przed zostaniem premierem, Andy Burnham wezwał do zwrotu rzeźb „bez żadnych warunków”, dodając: „Użyjmy kultury, aby zmienić sposób, w jaki Wielka Brytania jest postrzegana na świecie”. Nie mógłbym zgodzić się bardziej.
W czasie, gdy zasady demokratyczne są kwestionowane na całym świecie, przywrócenie jedności monumentu tak ściśle związanego z narodzinami samej demokracji wysłałoby potężny komunikat. Grecja pozostaje gotowa. Potrzebna jest teraz wola polityczna i odwaga, aby podjąć decydujący krok, ponownie zjednoczyć rzeźby i zamienić historyczny spór w wyjątkowy akt kulturowej przyjaźni.
Kyriakos Mitsotakis jest premierem Grecji.
Najczęściej zadawane pytania
FAQs Debata o rzeźbach Partenonu
1 Czym są rzeźby Partenonu
To starożytne greckie marmurowe posągi i rzeźby, które pierwotnie były częścią świątyni Partenon w Atenach, zbudowanej około 2500 lat temu
2 Gdzie są teraz
Większość z nich znajduje się w British Museum w Londynie. Reszta znajduje się w Muzeum Akropolu w Atenach
3 Dlaczego nazywa się je Marmurami Elgina
Ponieważ lord Elgin, brytyjski ambasador w Imperium Osmańskim, usunął je z Aten na początku XIX wieku i przywiózł do Wielkiej Brytanii
4 Czy Elgin miał pozwolenie na ich zabranie
Twierdził, że miał pozwolenie od władz osmańskich, ale historycy wciąż spierają się, czy było ono ważne, czy obejmowało to, co faktycznie zabrał
5 Dlaczego Grecja chce je odzyskać
Grecja twierdzi, że rzeźby są podstawową częścią jej dziedzictwa kulturowego i należą razem do Aten, gdzie można je oglądać w ich pierwotnym kontekście
6 Co mówi Wielka Brytania
British Museum argumentuje, że rzeźby są prawnie jego własnością i że są bardziej dostępne w Londynie, gdzie mogą je zobaczyć miliony odwiedzających
7 Dlaczego artykuł wspomina Tkaninę z Bayeux
Autor chce podkreślić, że Wielka Brytania nigdy nie pozwoliłaby na pocięcie lub wysłanie za granicę cennego elementu własnego dziedzictwa, więc powinna zrozumieć, dlaczego Grecja czuje to samo w odniesieniu do rzeźb Partenonu
8 Co oznaczałoby ponowne zjednoczenie rzeźb
Oznacza to ponowne zebranie wszystkich zachowanych części w jednym miejscu – najprawdopodobniej w Muzeum Akropolu w Atenach – aby historia monumentu mogła być opowiedziana jako całość
9 Jaki jest najsilniejszy argument za ich zwrotem
Że rzeźby zostały stworzone jako jedno zunifikowane dzieło sztuki, a podzielenie ich między dwa kraje rozbija arcydzieło, które w pełni ma sens tylko razem
10 Jaki jest najsilniejszy argument przeciwko ich zwrotowi
Że British Museum prawnie je posiada, a ich przeniesienie mogłoby stworzyć precedens, który opróżni muzea z spornych skarbów z całego świata
11 Czy Wielka Brytania kiedykolwiek zwróciła takie przedmioty
Tak, w niektórych przypadkach – na przykład zwróciła szczątki ludzkie i niektóre zrabowane artefakty do krajów pochodzenia. Ale nigdy nie zwróciła kolekcji tak dużej i słynnej jak rzeźby Partenonu
