Για πρώτη φορά εδώ και σχεδόν 1.000 χρόνια, η Ταπετσαρία του Μπαγιέ βρίσκεται ξανά στη Βρετανία. Η άφιξή της αποτελεί μια σημαντική πολιτιστική στιγμή και μια υπενθύμιση ότι, ακόμη και σε μια εποχή μέσων κοινωνικής δικτύωσης και πανταχού παρόντων οθονών, τα ιστορικά αντικείμενα εξακολουθούν να αιχμαλωτίζουν τη δημόσια φαντασία. Το Βρετανικό Μουσείο περιγράφει την ταπετσαρία ως ένα από τα «θαύματα του μεσαιωνικού κόσμου». Αλλά το μουσείο φιλοξενεί ήδη πολλά θαύματα, συμπεριλαμβανομένου ενός που αναγνωρίζεται αμέσως: τα Γλυπτά του Παρθενώνα, τα οποία αποσπάστηκαν με σμίλη και αφαιρέθηκαν παράνομα από την Αθήνα για να μεταφερθούν στη Βρετανία πριν από περισσότερα από δύο αιώνες από τον Λόρδο Έλγιν. Υπάρχουν εντυπωσιακές ομοιότητες μεταξύ των δύο έργων. Και τα δύο συλήφθηκαν ως ενιαία έργα, που προορίζονταν να ιδωθούν και να κατανοηθούν ως σύνολο. Στην περίπτωση των Γλυπτών του Παρθενώνα, αυτή η σχέση είναι επίσης αρχιτεκτονική: δημιουργήθηκαν ως αναπόσπαστα στοιχεία του ίδιου του μνημείου. Κανείς δεν θα σκεφτόταν σοβαρά να κόψει ό,τι σώζεται από την ταπετσαρία στα δύο και να εκθέσει το μισό στο Λονδίνο και το μισό στο Μπαγιέ, και να ισχυριστεί ότι αυτός ήταν ένας επαρκής τρόπος για να την κατανοήσει κανείς. Ωστόσο, αυτό ακριβώς συνέβη με τα Γλυπτά του Παρθενώνα. Ένα μοναδικό αριστούργημα διαιρέθηκε, και τα σωζόμενα τμήματά του είναι τώρα κυρίως μοιρασμένα μεταξύ Λονδίνου και Αθήνας. Τα γλυπτά αφηγούνται μια ιστορία μοναδικής ιστορικής σημασίας. Όχι μόνο για θεούς και ήρωες, αλλά και για την καθημερινή πολιτική ζωή στην αρχαία Αθήνα. Έδωσαν μια οπτική έκφραση σε πέτρα στην θρησκευτική, πολιτική και πολιτειακή ταυτότητα της Αθήνας του πέμπτου αιώνα. Η ζωφόρος του Παρθενώνα, ειδικότερα, παραμένει μια από τις πιο συναρπαστικές αναπαραστάσεις στον κόσμο της συλλογικής ζωής της πόλης από την οποία αναδύθηκε η δημοκρατία. Είναι μια ισχυρή γιορτή της αθηναϊκής δημοκρατίας. Σε αντίθεση με τα γλυπτά, η Ταπετσαρία του Μπαγιέ σώζεται ως ένα συνεχές έργο, μήκους σχεδόν 70 μέτρων. Αφηγείται επίσης μια ιστορία, από τα γεγονότα που προηγήθηκαν της Νορμανδικής Κατάκτησης έως τη μάχη του Χέιστινγκς και τον θάνατο του Χάρολντ. Το θαύμα της δεν έγκειται μόνο στις επιμέρους σκηνές, αλλά στον τρόπο με τον οποίο βιώνονται μαζί ως σύνολο. Προβολή εικόνας σε πλήρη οθόνη Η αίθουσα του Παρθενώνα στο Μουσείο της Ακρόπολης στην Αθήνα. Φωτογραφία: Louisa Gouliamaki/Reuters Το επιχείρημα υπέρ της επανένωσης δεν είναι επιχείρημα για την εκκένωση των μουσείων του κόσμου. Ο Παρθενώνας αποτελεί μια ειδική και εξαιρετική περίπτωση. Το ζήτημα δεν είναι απλώς ζήτημα κατοχής ή νόμιμου τίτλου. Αφορά την αποκατάσταση της φυσικής, αισθητικής και εννοιολογικής ακεραιότητας ενός διαμελισμένου μνημείου εξαιρετικής παγκόσμιας αξίας. Τα σωζόμενα γλυπτά θα πρέπει να προβάλλονται μαζί, ταυτόχρονα, εντός οπτικού πεδίου του μνημείου για το οποίο δημιουργήθηκαν. Το Μουσείο της Ακρόπολης σχεδιάστηκε ειδικά για να καταστήσει αυτό δυνατό. Η Ελλάδα δεν μπορεί να αποδεχθεί οποιαδήποτε ρύθμιση που θα απαιτούσε από αυτήν να αναγνωρίσει την κυριότητα του Βρετανικού Μουσείου επί των γλυπτών, ή ένα σχέδιο που θα σήμαινε ότι «δανειζόμαστε» τμήματα του δικού μας μνημείου. Και το βρετανικό κοινό είναι όλο και περισσότερο στο πλευρό της Ελλάδας. Μια εθνικά αντιπροσωπευτική δημοσκόπηση που δημοσιεύθηκε πέρυσι διαπίστωσε ότι η πλειοψηφία υποστηρίζει την επιστροφή των γλυπτών στην Ελλάδα. Ακόμη πιο εντυπωσιακά, το 72% συμφώνησε ότι κατανοούνται καλύτερα ως μέρος ενός ενιαίου συνόλου με τον Παρθενώνα. Για δεκαετίες, η Ελλάδα βρίσκεται σε διάλογο με τη Βρετανία για την επίτευξη αυτού του στόχου. Τα τελευταία χρόνια, η κυβέρνησή μου είχε λεπτομερείς συζητήσεις με την ηγεσία του Βρετανικού Μουσείου σχετικά με το πώς θα μπορούσε να επιτευχθεί η επανένωση. Ως εκ τούτου, εξεπλάγην από την πρόσφατη πρόταση του Μουσείου ότι ο δανεισμός της Ταπετσαρίας του Μπαγιέ θα μπορούσε να αποτελέσει πρότυπο για μια συμφωνία σχετικά με τα Γλυπτά του Παρθενώνα. Δεν πιστεύω ότι αποτελεί. Η Γαλλία έχει δανείσει το έργο τέχνης ως αδιαίρετο σύνολο, και το έργο θα επιστρέψει στη Γαλλία ως αδιαίρετο σύνολο. Ο Παρθενώνας παρουσιάζει την αντίστροφη κατάσταση: αναπόσπαστα τμήματα του μνημείου αφαιρέθηκαν δια της βίας και διασκορπίστηκαν. Ο στόχος μας είναι η μόνιμη επανένωσή τους. Η Διακυβερνητική Επιτροπή της UNESCO για την Επιστροφή Πολιτιστικών Αγαθών στις Χώρες Προέλευσης έχει επανειλημμένα καλέσει το Ηνωμένο Βασίλειο να συνεργαστεί με την Ελλάδα για το ζήτημα αυτό σε διάλογο καλής πίστης. Η επανένωση θα μπορούσε να γίνει το θεμέλιο μιας ευρείας και βαθιάς πολιτιστικής εταιρικής σχέσης μεταξύ των χωρών μας. Μέσω της πολιτιστικής εταιρικής σχέσης μεταξύ των χωρών μας, μπορούμε να δημιουργήσουμε νέες ευκαιρίες για εκθέσεις, υποτροφίες, συντήρηση και ανταλλαγές μεταξύ ελληνικών και βρετανικών μουσείων. Μαζί, θα μπορούσαμε να οικοδομήσουμε ένα νέο μοντέλο πολιτιστικής συνεργασίας μεταξύ δύο δημοκρατικών εθνών και συμμάχων που μοιράζονται βαθιές αξίες και ιδανικά. Αυτός είναι ο στόχος.
Το 2023, πριν γίνει πρωθυπουργός, ο Άντι Μπέρναμ ζήτησε την επιστροφή των γλυπτών «χωρίς όρους», προσθέτοντας: «Ας χρησιμοποιήσουμε τον πολιτισμό για να αλλάξουμε τον τρόπο με τον οποίο η Βρετανία γίνεται αντιληπτή σε όλο τον κόσμο». Δεν θα μπορούσα να συμφωνήσω περισσότερο.
Σε μια εποχή που οι δημοκρατικές αρχές αμφισβητούνται σε όλο τον κόσμο, η αποκατάσταση της ενότητας ενός μνημείου τόσο στενά συνδεδεμένου με τη γέννηση της ίδιας της δημοκρατίας θα έστελνε ένα ισχυρό μήνυμα. Η Ελλάδα παραμένει έτοιμη. Αυτό που χρειάζεται τώρα είναι η πολιτική βούληση και το θάρρος να γίνει το αποφασιστικό βήμα, να επανενωθούν τα γλυπτά και να μετατραπεί μια ιστορική διαμάχη σε μια μοναδική πράξη πολιτιστικής φιλίας.
Ο Κυριάκος Μητσοτάκης είναι ο πρωθυπουργός της Ελλάδας.
Συχνές Ερωτήσεις
Συχνές Ερωτήσεις Η Συζήτηση για τα Γλυπτά του Παρθενώνα
1 Τι είναι τα Γλυπτά του Παρθενώνα
Είναι αρχαία ελληνικά μαρμάρινα αγάλματα και γλυπτά που ήταν αρχικά μέρος του ναού του Παρθενώνα στην Αθήνα, που χτίστηκε πριν από περίπου 2500 χρόνια
2 Πού βρίσκονται τώρα
Τα περισσότερα από αυτά βρίσκονται στο Βρετανικό Μουσείο στο Λονδίνο Τα υπόλοιπα βρίσκονται στο Μουσείο της Ακρόπολης στην Αθήνα
3 Γιατί ονομάζονται Μάρμαρα του Έλγιν
Επειδή ο Λόρδος Έλγιν, Βρετανός πρεσβευτής στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, τα αφαίρεσε από την Αθήνα στις αρχές του 1800 και τα έφερε στη Βρετανία
4 Είχε άδεια ο Έλγιν να τα πάρει
Ισχυρίστηκε ότι είχε άδεια από τις οθωμανικές αρχές, αλλά οι ιστορικοί ακόμη διαφωνούν για το αν ήταν έγκυρη ή αν κάλυπτε αυτά που πραγματικά πήρε
5 Γιατί η Ελλάδα τα θέλει πίσω
Η Ελλάδα λέει ότι τα γλυπτά αποτελούν βασικό μέρος της πολιτιστικής της κληρονομιάς και ανήκουν μαζί στην Αθήνα, όπου μπορούν να ιδωθούν στο αρχικό τους πλαίσιο
6 Τι λέει η Βρετανία
Το Βρετανικό Μουσείο υποστηρίζει ότι τα γλυπτά είναι νόμιμα ιδιοκτησία του και ότι είναι πιο προσβάσιμα στο Λονδίνο, όπου εκατομμύρια επισκέπτες μπορούν να τα δουν
7 Γιατί το άρθρο αναφέρει την Ταπετσαρία του Μπαγιέ
Ο συγγραφέας επισημαίνει ότι η Βρετανία δεν θα επέτρεπε ποτέ να κοπεί ή να σταλεί στο εξωτερικό ένα πολύτιμο κομμάτι της δικής της κληρονομιάς, επομένως θα πρέπει να κατανοήσει γιατί η Ελλάδα αισθάνεται το ίδιο για τα Γλυπτά του Παρθενώνα
8 Τι θα σήμαινε η επανένωση των γλυπτών
Σημαίνει να ξανασυναρμολογηθούν όλα τα σωζόμενα κομμάτια σε ένα μέρος — πιθανότατα στο Μουσείο της Ακρόπολης στην Αθήνα — ώστε η ιστορία του μνημείου να μπορεί να ειπωθεί ως σύνολο
9 Ποιο είναι το ισχυρότερο επιχείρημα υπέρ της επιστροφής τους
Ότι τα γλυπτά δημιουργήθηκαν ως ένα ενιαίο έργο τέχνης και ο διαχωρισμός τους μεταξύ δύο χωρών διασπά ένα αριστούργημα που έχει πλήρες νόημα μόνο ως σύνολο
10 Ποιο είναι το ισχυρότερο επιχείρημα κατά της επιστροφής τους
Ότι το Βρετανικό Μουσείο τα κατέχει νόμιμα και ότι η μετακίνησή τους θα μπορούσε να δημιουργήσει προηγούμενο που θα αδειάσει τα μουσεία από αμφισβητούμενους θησαυρούς από όλο τον κόσμο
11 Έχει επιστρέψει ποτέ η Βρετανία τέτοια αντικείμενα
Ναι σε ορισμένες περιπτώσεις — για παράδειγμα, έχει επιστρέψει ανθρώπινα λείψανα και ορισμένα λεηλατημένα τεχνουργήματα στις χώρες προέλευσής τους Αλλά δεν έχει επιστρέψει ποτέ μια συλλογή τόσο μεγάλη και διάσημη όσο τα Γλυπτά του Παρθενώνα
