Britannia nem vágná fel a bayeux-i kárpitot. Ragadja meg hát ezt a pillanatot, és egyesítse újra a Parthenón-szobrokat Görögországban | Kyriakos Mitsotakis

Csaknem 1000 év után először van ismét Britanniában a bayeux-i kárpit. Megérkezése jelentős kulturális pillanat, és emlékeztető arra, hogy még a közösségi média és a mindenütt jelen lévő képernyők korában is a történelmi tárgyak képesek megragadni a közönség képzeletét. A British Museum a kárpitot a „középkori világ csodái” egyikeként írja le. De a múzeum már most is számos csodának ad otthont, köztük egy azonnal felismerhetőnek: a Parthenón-szobroknak, amelyeket több mint két évszázaddal ezelőtt Lord Elgin Athénból kifaragott és illegálisan eltávolított, hogy Britanniába vigyék. Szembetűnő hasonlóságok vannak a két darab között. Mindkettőt egységes alkotásként foganták meg, amelyet egészként kellett látni és érteni. A Parthenón-szobrok esetében ez a kapcsolat építészeti is: a monumentum elválaszthatatlan elemeiként alkották meg őket. Senki sem fontolná meg komolyan, hogy a kárpitból ami fennmaradt, kettévágja, és a felét Londonban, a felét Bayeux-ban állítsa ki, azt állítva, hogy ez megfelelő módja a megértésének. Pedig pontosan ez történt a Parthenón-szobrokkal. Egyetlen remekművet osztottak meg, és fennmaradt részei ma főként London és Athén között oszlanak meg. A szobrok egyedülálló történelmi jelentőségű történetet mesélnek el. Nemcsak istenekről és hősökről, hanem az ókori Athén hétköznapi polgári életéről is. Kőben adtak vizuális kifejezést az ötödik századi Athén vallási, polgári és politikai identitásának. A Parthenón fríze különösen a világ egyik legmegragadóbb ábrázolása annak a városnak a kollektív életéről, amelyből a demokrácia született. Erőteljes ünneplése az athéni demokráciának. A szobrokkal ellentétben a bayeux-i kárpit egyetlen folyamatos alkotásként maradt fenn, csaknem 70 méter hosszan. Ez is elmesél egy történetet, a normann hódítás előtti eseményektől a hastingsi csatáig és Harold haláláig. Csodája nemcsak az egyes jelenetekben rejlik, hanem abban, ahogyan azokat együtt, egészként élik meg. Kép megtekintése teljes képernyőn A Parthenón-terem az athéni Akropolisz Múzeumban. Fotó: Louisa Gouliamaki/Reuters Az újraegyesítés melletti érv nem érv a világ múzeumainak kiürítése mellett. A Parthenón sajátos és kivételes eset. A kérdés nem csupán a birtoklás vagy a jogcím kérdése. Egy kiemelkedő egyetemes értékű, feldarabolt monumentum fizikai, esztétikai és fogalmi integritásának helyreállításáról van szó. A fennmaradt szobrokat együtt kellene látni, egy időben, annak a monumentumnak a látótávolságán belül, amelyhez készültek. Az Akropolisz Múzeumot kifejezetten azért tervezték, hogy ez lehetővé váljon. Görögország nem fogadhat el olyan megállapodást, amely megkövetelné tőle a szobrok feletti British Museum-i tulajdonjog elismerését, sem olyan tervet, amely azt jelentené, hogy a saját monumentumunk részeit „kölcsönvesszük”. És a brit közvélemény egyre inkább Görögország oldalán áll. A tavaly közzétett, országosan reprezentatív közvélemény-kutatás szerint a többség támogatja a szobrok visszaadását Görögországnak. Még feltűnőbb, hogy 72% egyetértett azzal, hogy azokat a legjobban a Parthenónnal alkotott egységes együttesként lehet megérteni. Görögország évtizedek óta párbeszédet folytat Britanniával e cél elérése érdekében. Az utóbbi években kormányom részletes megbeszéléseket folytatott a British Museum vezetésével arról, hogyan lehetne megvalósítani az újraegyesítést. Ezért meglepett a múzeum nemrégiben tett javaslata, miszerint a bayeux-i kárpit kölcsönzése sablont nyújthatna a Parthenón-szobrokra vonatkozó megállapodáshoz. Nem hiszem, hogy így van. Franciaország az alkotást osztatlan egészként adta kölcsön, és az a mű osztatlan egészként tér vissza Franciaországba. A Parthenón az ellenkező helyzetet mutatja: a monumentum szerves részeit erőszakkal eltávolították és szétszórták. Célunk azok állandó újraegyesítése. Az UNESCO Kulturális Javak Származási Országokba Visszaszolgáltatásával Foglalkozó Kormányközi Bizottsága ismételten felszólította az Egyesült Királyságot, hogy jóhiszemű párbeszédet folytasson Görögországgal e kérdésben. Az újraegyesítés alapja lehet egy széles és mélyreható kulturális partnerségnek országaink között; új lehetőségeket teremthetünk kiállításokra, ösztöndíjakra, természetvédelmi munkára és a görög és brit múzeumok közötti cserékre. Együtt új modelljét építhetnénk fel a kulturális együttműködésnek két demokratikus nemzet és szövetséges között, amelyek mély értékeket és eszményeket osztanak. Ez a cél.

2023-ban, miniszterelnökké válása előtt Andy Burnham a szobrok „feltétel nélküli” visszaadására szólított fel, hozzátéve: „Használjuk a kultúrát arra, hogy megváltoztassuk, ahogyan Britanniát látják a világon.” Teljesen egyetértek.

Olyan időszakban, amikor a demokratikus elveket világszerte kihívások érik, egy olyan monumentum egységének helyreállítása, amely oly szorosan kapcsolódik magának a demokráciának a születéséhez, erőteljes üzenetet küldene. Görögország készen áll. Amire most szükség van, az a politikai akarat és bátorság a döntő lépés megtételéhez, a szobrok újraegyesítéséhez és egy történelmi vitának a kulturális barátság egyedülálló aktusává alakításához.

Kyriakos Mitsotakis Görögország miniszterelnöke.

Gyakran Ismételt Kérdések
GYIK A Parthenón-szobrok vitája



1 Mik a Parthenón-szobrok

Ókori görög márványszobrok és faragványok, amelyek eredetileg az athéni Parthenón templom részét képezték, amelyet mintegy 2500 évvel ezelőtt építettek



2 Hol vannak most

Legtöbbjük a londoni British Museumban van. A többi az athéni Akropolisz Múzeumban



3 Miért hívják őket Elgin-márványoknak

Mert Lord Elgin, brit nagykövet az Oszmán Birodalomban, az 1800-as évek elején eltávolította őket Athénból és Britanniába vitte



4 Volt Elginnek engedélye elvinni őket

Azt állította, hogy engedélye volt az oszmán hatóságoktól, de a történészek még mindig vitatkoznak arról, hogy érvényes volt-e, vagy kiterjedt-e arra, amit valójában elvitt



5 Miért akarja Görögország visszakapni őket

Görögország azt mondja, a szobrok kulturális örökségének lényegi részét képezik, és Athénban együtt a helyük, ahol eredeti kontextusukban láthatók



6 Mit mond Britannia

A British Museum azt állítja, a szobrok jog szerint az ő tulajdonát képezik, és Londonban hozzáférhetőbbek, ahol milliók láthatják őket



7 Miért említi a cikk a bayeux-i kárpitot

A szerző azt a pontot teszi, hogy Britannia soha nem engedné, hogy saját örökségének egy becses darabját feldarabolják vagy külföldre küldjék, ezért meg kellene értenie, miért érez Görögország ugyanígy a Parthenón-szobrokkal kapcsolatban



8 Mit jelentene a szobrok újraegyesítése

Azt jelenti, hogy az összes fennmaradt darabot egy helyen hoznák újra össze – valószínűleg az athéni Akropolisz Múzeumban –, hogy a monumentum története egészként mesélhető legyen el



9 Mi a legerősebb érv a visszaadásuk mellett

Hogy a szobrokat egyetlen egységes műalkotásként alkották meg, és kettéosztásuk két ország között széttör egy remekművet, amely csak együtt nyer teljes értelmet



10 Mi a legerősebb érv a visszaadásuk ellen

Hogy a British Museum jog szerint birtokolja őket, és elmozdításuk precedenst teremthet, amely kiürítené a múzeumokat a világ minden tájáról származó vitatott kincsektől



11 Visszaadott-e már Britannia hasonló tárgyakat

Igen, bizonyos esetekben – például visszaadott emberi maradványokat és néhány zsákmányolt műtárgyat származási országuknak. De soha nem adott vissza olyan nagy és híres gyűjteményt, mint a Parthenón-szobrok