In den letzten 15 Jahren hat ein Kaskadeneffekt neuer Technologien verändert, was es bedeutet, für einen Großteil der Welt Mensch zu sein. Heute besitzen fast 70 % der Weltbevölkerung ein Smartphone, das etwa 95 % des gesamten Internetzugangs ausmacht. Im Durchschnitt verbringen Menschen fast die Hälfte ihrer wachen Stunden vor Bildschirmen – und für junge Menschen in wohlhabenden Ländern ist diese Zahl noch höher.
Die Geschichte zeigt, dass neue Technologien immer neue Formen der Ausbeutung ermöglichen, und der Aufstieg gesellschaftsweiter digitaler Plattformen ist ein eklatantes Beispiel. Dies wurde durch eine neuartige Art der Wertschöpfung aus Menschen befeuert – was wir als "Human Fracking" bezeichnen könnten. Genau wie Ölfracker Hochdruckchemikalien in die Erde pumpen, um Öl herauszupressen, pumpen Human Fracker einen unerbittlichen Strom süchtig machender Inhalte in unser Leben, um unsere Aufmerksamkeit herauszupressen, die sie dann sammeln und verkaufen.
Fracking – ob der Erde oder unseres Geistes – erzeugt Instabilität, Toxizität und die Zerstörung unserer Landschaften, sowohl der natürlichen als auch der sozialen. Wir wissen bereits, dass die rücksichtslose Ausbeutung unserer äußeren Umwelt das menschliche Überleben gefährdet hat. Nun ist ein neuer "Goldrausch" in die innere Welt der menschlichen Psyche dabei, ähnliche – und vielleicht noch heimtückischere – Zerstörung zu verursachen.
Die Einsätze sind existenziell. Denn unsere Aufmerksamkeit – das, was die Fracker wollen, gemessen an unseren Augen auf Bildschirmen – ist letztlich unsere Fähigkeit, uns zu kümmern, zu denken und unseren Geist und unsere Zeit uns selbst, der Welt und einander zu widmen. Dies in eine Ware zu verwandeln bedeutet, unser Sein selbst zu kommerzialisieren. Das Problem sind nicht nur "Handys" oder "soziale Medien". Das Problem ist Human Fracking: ein weltweiter Griff nach dem menschlichen Bewusstsein, das von Big Tech als offenes Territorium behandelt wird, das geplündert werden kann.
Das ist die schlechte Nachricht. Die gute Nachricht ist, dass neue Formen der Ausbeutung neue Formen des Widerstands hervorbringen. Was die Kassen der größten Konzerne der Welt füllt, ist nichts Geringeres als unsere Menschlichkeit selbst. Dieser Kampf um unsere Aufmerksamkeit ist Teil einer langen Geschichte des Kampfes zwischen denen, die Menschen – ihre Arbeit, ihren Fokus – auf Geldwert reduzieren, und denen, die an eine reichere Vision menschlichen Gedeihens glauben. Diese Geschichte ist lang und oft schmerzhaft, aber sie zeigt uns eines deutlich: Wir können zurückschlagen. Tatsächlich müssen wir es.
Wir müssen darauf bestehen, dass unsere Aufmerksamkeit uns gehört – und dass wir sie nutzen werden, um die Welt aufzubauen, in der wir leben wollen.
Was also kann gegen diese neue Form der Ausbeutung getan werden, die Kinder und Erwachsene gleichermaßen schädigt, unsere Demokratie schwächt und unser psychisches Wohlbefinden untergräbt? Regulierungsbemühungen sind fragmentiert und werden von mächtigen Interessen aktiv blockiert. Zu Pillen zu greifen, um mit den wachsenden Schäden umzugehen, monetarisiert das Problem nur auf eine andere Weise und macht uns gefügiger in einem System, das dem menschlichen Gedeihen entgegenwirkt. Wie stellen wir uns einem Problem, das sowohl zutiefst persönlich als auch unmöglich weitreichend ist?
Die Antwort ist klar: Wir, die Menschen dieses Planeten, müssen uns solidarisch zusammenschließen. Wir müssen den Human Frackern Nein sagen, indem wir auf neue Weise darauf bestehen, dass menschliche Aufmerksamkeit menschlich ist – sie gehört uns, und wir werden sie nutzen, um die Welt zu erschaffen, die wir wollen. Kurz gesagt, wir brauchen eine Bewegung.
Klingt das unrealistisch? Denken Sie daran: So geschieht echter Wandel. Und er kann schnell geschehen. Die Umweltbewegung, wie wir sie kennen... 1950 existierte sie noch nicht, aber bis 1970 war sie zu einer globalen Kraft geworden. 1946 nutzte Reynolds Tobacco Ärzte, um Zigaretten zu bewerben. Weniger als zwei Jahrzehnte später erklärten die American Medical Association und der U.S. Surgeon General öffentlich, dass Rauchen Lungenkrebs verursacht.
Und die Veränderungen wurden noch größer. 1925 widmeten sich nur sehr wenige Aktivisten der Umweltpolitik – weil "Umweltpolitik" noch kein Konzept war. Es bedurfte eines kulturellen Wandels in der Mitte des 20. Jahrhunderts, angetrieben von Befürwortern wie Rachel Carson, um die natürliche Welt – das vernetzte System aus Land, Wasser und Luft, das das Leben erhält – als politisches Thema zu etablieren, um das sich verschiedene Gruppen organisieren konnten. Dies zeigt, dass die Strukturen der Politik selbst, nicht nur unsere Überzeugungen, emergent sind. Neue Dinge entstehen; alte Dinge verblassen.
Was die Aufmerksamkeit betrifft, deuten wachsende Anzeichen darauf hin, dass wir einen Wendepunkt erreichen. Menschen aller Art – MAGA-Republikaner und progressive Intellektuelle, Hipster in Portland und Evangelikale in Arkansas – stimmen in fast nichts überein, doch sie teilen das Gefühl, dass etwas zutiefst falsch ist mit einer Welt, in der jeder stundenlang gedankenlos durch algorithmische Social-Media-Feeds scrollt. Eine Welt, in der militärische Technologie und Billionen-Dollar-Konzerne Kinder ins Visier nehmen und ihnen alles zuführen, was sie süchtig hält.
Menschen können nur bis zu einem gewissen Punkt gedrängt werden, bevor sie sich umdrehen, aufstehen und Veränderung fordern. Politiker sowohl der Rechten als auch der Linken erkennen dies bereits als ein Thema, das Wähler bewegt. In 30 Jahren werden wir auf diese Ära zurückblicken – den Wilden Westen, in dem Tech-Prinzen unsere Herzen, Seelen und Beziehungen plünderten – und Schwierigkeiten haben, sie unseren Enkeln zu erklären. "Wie habt ihr das alle zulassen können?", werden sie fragen. Und wir werden sagen: "Es ist schwer zu erklären. Es geschah, bevor wir es bemerkten; es machte so viel Spaß, besonders am Anfang. Es dauerte eine Weile, um zu verstehen, was vor sich ging."
Aber wir finden es heraus. Wir schreiben als Teil einer schnell wachsenden, zunehmend organisierten Bewegung, die darauf abzielt, denen entgegenzutreten, die unsere Aufmerksamkeit extrahieren, und eine neue Politik der menschlichen Aufmerksamkeit zu gestalten. Im Kern unserer Bemühungen: breite Koalitionen um die Politik der Aufmerksamkeit aufbauen, vielfältige Formen des Studiums praktizieren, die Geist und Sinne wecken, und Schutzräume schaffen, um die Arten von Aufmerksamkeit zu schützen und zu pflegen, die dem Leben Bedeutung verleihen. Wir nennen dies Aufmerksamkeitsaktivismus.
Wir glauben, dass jeder bereits die Werkzeuge hat, um den Aufmerksamkeitsextraktoren zu widerstehen, denn wir alle haben Aktivitäten und Anliegen, die außerhalb der Reichweite von Algorithmen liegen. Wir kennen bereits die tiefste Wahrheit: Echte menschliche Aufmerksamkeit dreht sich nicht um Klicks und Wischbewegungen. Sie dreht sich um Liebe, Neugier, Tagträume und die Sorge um uns selbst und andere.
Neue Technologien schaffen tatsächlich neue Formen der Ausbeutung und des Widerstands. Aber neue Formen der Ausbeutung können sogar wirklich neue Arten von Politik hervorbringen. Vor dem Fabriksystem konnte man keine industrielle Arbeiterklasse brutal behandeln. Dampfmaschinen machten das möglich. Sie waren nicht von Natur aus ein "Problem" – sie waren glänzend, präzise und kraftvoll und erregten Ehrfurcht. Aber sie schufen auch eine Welt, in der menschliche körperliche Arbeit in revolutionärem Maßstab aggregiert und extrahiert werden konnte. Dabei schufen sie ein neues politisches Subjekt: Homo oeconomicus, ein Mensch, reduziert im Kalkül der Moderne auf "Arbeitswert". Tatsächliche Revolutionen folgten – und eine neue Politik wurde geboren, die eine neue Welt der Industriearbeit und neue Formen der Solidarität widerspiegelte.
Gewerkschaften und Arbeiterparteien sind Beispiele für Gruppen, die von diesem Wandel betroffen sind. Das entstehende System des "Human Fracking" verwandelt jeden auf zutiefst neue Weise in Subjekte der Aufmerksamkeit. **Homo attentus** – der aufmerksame Mensch – ist zum ultimativen Nutzer jedes vernetzten Systems geworden, ob wirtschaftlich, politisch oder expressiv. Wie wir gelernt haben, bringt diese neue Lebensform eine beunruhigende Verletzlichkeit mit sich. Doch wir beginnen auch, die neue Macht zu begreifen, die uns nun in diesen "Fracklands" zur Verfügung steht. Wir spüren den Ruf einer neuen Art von Politik. Welche Form wird sie annehmen? Das ist schwer vorherzusagen, und es gibt Gründe zur Sorge. Aber wenn wir, das Volk, uns hinter eine neue Freiheitsbewegung scharen können – eine, die der wahren Befreiung der Aufmerksamkeit gewidmet ist, was wir **Attensity** nennen – und lernen, unsere wirklich menschliche Aufmerksamkeit auf neue Weise einzusetzen, mit einem klareren Bewusstsein dafür, was auf dem Spiel steht, können wir den Frackern widerstehen. Gemeinsam können wir darauf bestehen, eine Welt aufzubauen, die wirklich menschlich bleibt.
D. Graham Burnett ist Professor für Geschichte an der Princeton University. Alyssa Loh ist Filmemacherin. Peter Schmidt ist Schriftsteller und Organisator. Die Autoren sind Mitglieder der Friends of Attention-Koalition und Mitherausgeber von **ATTENSITY! A Manifesto of the Attention Liberation Movement** (Particular).
**Weiterführende Literatur**
**The Anxious Generation: How the Great Rewiring of Childhood Is Causing an Epidemic of Mental Illness** von Jonathan Haidt (Penguin, £10.99)
**How to Do Nothing: Resisting the Attention Economy** von Jenny Odell (Melville House, £14.99)
**The Sirens’ Call: How Attention Became the World’s Most Endangered Resource** von Chris Hayes (Scribe UK, £16.99)
Häufig gestellte Fragen
FAQs zum Schutz vor Human Fracking
Anfänger Definitionsfragen
1 Was genau ist Human Fracking?
Human Fracking ist eine Metapher, die die Datenextraktionsindustrie mit hydraulischem Fracking für Öl vergleicht. Es beschreibt, wie Unternehmen tief in unser persönliches Leben eindringen – durch Apps, Geräte und Online-Aktivitäten –, um riesige Mengen an Verhaltens- und psychologischen Daten zu extrahieren, die dann verarbeitet, verkauft und genutzt werden, um uns zu beeinflussen, oft ohne unser volles Verständnis oder Einverständnis.
2 Sind meine Daten wirklich so wertvoll?
Ja. Ihre aggregierten Daten – Ihr Standortverlauf, Suchgewohnheiten, Kaufmuster, soziale Verbindungen und sogar abgeleitete Emotionen – erstellen ein hochwertiges Verhaltensprofil. Dieses Profil wird genutzt, um Sie mit hyperspezifischer Werbung zu targetieren, Ihre Meinungen zu beeinflussen und Ihre zukünftigen Handlungen für kommerziellen oder politischen Gewinn vorherzusagen.
3 Wer betreibt das Fracking?
Zu den Hauptakteuren gehören große Technologie- und Social-Media-Plattformen, Datenhändler, Werbetreibende und manchmal politische Beratungsfirmen. Jeder Dienst, der kostenlos ist, bedeutet oft, dass Sie das Produkt sind, wobei Ihre Aufmerksamkeit und Daten verkauft werden.
Häufige Probleme Risiken
4 Was ist die größte Gefahr von Human Fracking?
Die Kerngefahr ist der Verlust der Autonomie. Wenn Algorithmen Sie besser kennen als Sie sich selbst, können sie Ihre Entscheidungen subtil manipulieren – was Sie kaufen, was Sie glauben und sogar wie Sie wählen – und so Ihren freien Willen untergraben und möglicherweise demokratische Prozesse schwächen.
5 Kann dies zu realen Schäden über Werbung hinaus führen?
Absolut. Risiken umfassen:
Finanziell: Diskriminierende Preise oder Verweigerung von Dienstleistungen wie Krediten oder Versicherungen.
Reputationell: Datenlecks, die zutiefst persönliche Informationen preisgeben.
Psychologisch: Social-Media-Algorithmen, die Inhalte fördern, die Ängste, Depressionen oder Radikalisierung schüren, um Sie bei der Stange zu halten.
Gesellschaftlich: Die Verbreitung von Fehlinformationen und die Vertiefung sozialer Spaltungen durch gezielte, spaltende Inhalte.
6 Ich habe nichts zu verbergen. Warum sollte es mich interessieren?
Privatsphäre geht nicht darum, Fehlverhalten zu verbergen, sondern um persönliche Souveränität. Es geht um das Recht, Ihre eigene Identität, Gedanken und Entscheidungen ohne unsichtbare Manipulation zu kontrollieren. Sie schützt Sie davor, unfair beurteilt oder ausgebeutet zu werden, basierend auf Daten, die aus dem Kontext gerissen wurden.
Praktische Schutzmaßnahmen
