2024 végén meglátogattam a namíbiai Lüderitz kikötővárost, és rábukkantam egy kis múzeumra, amelyet német telepesek leszármazottai üzemeltetnek. A császári német zászlók és emléktárgyak mellett a közeli Cápa-szigetről előkerült, a Herero törzstől származó műtárgyakat állítottak ki. Amit nem említettek, az az, hogy 1905 és 1907 között a Cápa-sziget egy koncentrációs tábor helyszíne volt, ahol Herero és Nama foglyokat kényszermunkára, éheztetésre és rendszeres bántalmazásra ítéltek. Legalább 3000 ember halt meg ott.
Amikor meglátogattam, a Cápa-szigetet turistakempingként használták. A szigeten lévő emlékművek Adolf Lüderitzet és Heinrich Vogelsangot, a Német Délnyugat-Afrika néven ismert gyarmat létrehozásában segédkező német kereskedőket tisztelték. Ma széles körben jelentik, hogy Namíbia fehér kisebbsége – a lakosság kevesebb mint 2%-a – a kereskedelmi mezőgazdasági területek mintegy 70%-át birtokolja.
Egy új kiállítás, a Fractured Lifeworlds (Töredezett Életvilágok) nyílik meg Berlinben ezen a héten, amely az emlékezet, a földrajz és a felelősségvállalás kérdéseire összpontosít. A Forensic Architecture, egy multidiszciplináris csoport négyéves kutatását mutatja be, amely vizuális rekonstrukciókat használ az emberi jogi visszaélések kivizsgálására olyan helyeken, mint Szíria, Palesztina, Görögország és Németország.
A berlini székhelyű testvérszervezetével, a Forensisszal együtt létrehozott, namíbiai kutatókkal közösen fejlesztett kiállítás a 20. század első népirtásaként emlegetett esemény örökségét követi nyomon. Először a namíbiai Windhoekben, a Nemzeti Művészeti Galériában volt látható tavaly, most pedig a Spore Initiative három évszakos részben mutatja be: Bush (Bozót), Wind (Szél) és Sand (Homok). Minden rész azt vizsgálja, hogyan épült be a gyarmati erőszak Namíbia száraz tájképébe.
A kiállítás központi eleme egy filmsorozat, amely a népirtás áldozatainak leszármazottaitól származó szóbeli történeteket ötvözi részletes geológiai kutatásokkal. Egy hátborzongató, 30 perces film a Cápa-szigetről rekonstruálja a koncentrációs tábort, bemutatva, hogyan használták a német hatóságok a sziget zord környezetét a foglyok ellen – és hogyan szállították koponyáikat Németországba áltudományos kutatások céljából. A nyomozás azonosítja a közeli homokdombokat is, amelyekről úgy vélik, hogy a Cápa-szigeten megölt foglyok jeltelen tömegsírjai.
A Cápa-sziget alatt a lüderitzi kikötő bővítését tervezik a Hyphen részeként, egy több milliárd eurós brit-német zöld hidrogén projekt keretében, amelyet Namíbiában fejlesztenek. A projekt Namíbia bőséges szél- és napenergia-forrásait kívánja felhasználni zöld hidrogén és ammónia előállítására export céljából. Németország számára tiszta energiát és kisebb függőséget ígér a külföldi fosszilis tüzelőanyagoktól.
Sok Nama és Herero leszármazott számára ez a kiaknázás ismerős mintájának tűnik. A projekt infrastruktúrájának nagy részét a Nama közösségekhez tartozó ősi földterület 4000 négyzetkilométeres területén építik. Emberi jogi csoportok szerint kizárták őket a projektben való érdemi részvételből.
Sok leszármazott attól is tart, hogy a Hyphen projekt károsíthatja a namíbiai népirtás helyszíneinek emlékhelyként való megőrzésére irányuló erőfeszítéseket. Sima Luipert, a Nama Hagyományos Vezetők Szövetségének (NTLA) tanácsadója és a kiállítás munkatársa attól tart, hogy a kikötőbővítés megzavarhatja a temetkezési helyeket. „Amikor kotornak, úgy tűnik, nem veszik észre, hogy nem csak szenet mozgatnak. A halottakat zavarják” – mondja. „A víz a temetkezési hely.”
Németország megtagadja a jóvátétel fizetését a Herero és Nama leszármazottaknak, ehelyett a namíbiai kormánnyal egyeztetett fejlesztési segélyfizetéseket ajánl fel. Amikor Németország 2021-ben hivatalosan elismerte a atrocitásokat, „a mai perspektívából” népirtásként írta le őket – egy olyan kifejezés, amely a kritikusok szerint elkerüli az elismerés jogi és politikai következményeit. E logika szerint az 1948-as népirtási egyezmény előtt elkövetett egyetlen cselekmény sem tekinthető népirtásnak a nemzetközi jog szerint. Luipert számára a megállapodás egyértelműen kettős mércét mutat. „Németország gyorsan kártalaníthatja a holokauszt áldozatait, miközben szigorú jogi kifogásokat használ az afrikaiaknak járó jóvátétel megtagadására” – mondja. Számára a kiállítás egy módja a bizonyítékok bemutatásának – „egy digitális pajzs a történelmi tagadás ellen”.
Az elmúlt években a Forensic Architecture munkája vitákat váltott ki. A kritikusok meggyőző vizuális anyagoknak tartják, amelyek homályos bizonyítékokon alapulnak; a támogatók azzal érvelnek, hogy a csoport új módszereket talált az erőszak olyan struktúráinak feltárására, amelyek egyébként rejtve maradnának.
A Berlinben bemutatott munkákban a módszerek nyíltsága kulcsfontosságú. Ez a legmeggyőzőbb az 1893-as hornkranzi mészárlásról szóló filmben, amikor Curt von François német gyarmati csapatai megtámadták Hendrik Witbooi Nama vezér települését, megölve több tucat civilt. Szóbeli történetek, fényképek és a tájváltozások részletes elemzése segítségével a film rekonstruál egy olyan atrocitást, amely nagyrészt hiányzik a német kollektív emlékezetből.
A film rekonstrukciós folyamata a kiállítási térben is látható. Történelmi rajzok, térképek és von François egy levele digitális modellek mellett vannak kiállítva, amelyek elképzelik, hogyan nézhetett ki a falu a mészárlás előtt.
Mark Mushiba, a Fractured Lifeworlds vezető kurátora és a Forensis kutatója elmagyarázza, hogy a történészek többnyire gyarmati dokumentumokra támaszkodtak. A Forensic Architecture és a Forensis ehelyett megpróbálta „olvasni a tájat”. Hornkranzban – amely ma egy magángazdaság – ez azt jelentette, hogy régi töltényhüvelyeket kerestek, azonosították a korábbi tanyákat egyedi növényzeti mintázatok alapján, és a növényeket történelmi bizonyítékként kezelték. „Teljesen megdöbbentett minket, hogy milyen kevés fizikai vizsgálatot végeztek itt” – mondja Mushiba.
A Forensic Architecture alapítója, Eyal Weizman a namíbiai megközelítésüket a „forenzikus botanika” egy formájaként írja le. A Forensisszal a kutatóügynökség elemzte a szürke árnyalatait a gyarmati fényképeken, hogy következtessen a fű sűrűségének mintázataira, és ezeket az eredményeket más forrásokkal kombinálta annak rekonstruálására, hogyan törölték el a helyi közösségeket. A cél egy, a tájba írt feljegyzés visszanyerése. Weizman szavaival élve a kiállítás arról szól, hogy megtalálják a módját annak, hogy „egy műholdat küldjenek vissza az időben”.
Ezt a megközelítést tükrözi a Satellite Images of Hatsamas (Hatsamas műholdképei) című munka, amely három digitális nyomatból áll élénkpiros és zöld tónusokban. Helyi ismereteket, történelmi fényképeket és modern műholdadatokat kombinálva a nyomatok célja a növényzet 150 év alatti változásainak bemutatása. Az eredmény feltárja, hogy a gyarmati település hogyan formálta a földet, bozótosodáshoz és elsivatagosodáshoz vezetve.
Kortárs művészeti alkotások újabb réteget adnak a kiállításhoz. Tuli Mekondjo egy hímzett Herero egyenruhát mutat be Schutztruppe címmel. A ruhadarabot eredetileg német gyarmati katonák viselték, a Herero közösségek az ellenállás és az emlékezés aktusaként vették át. Egy emberi csontvázat hímezve az anyagra, Mekondjo hordható emlékművé változtatja a Cápa-szigeten meghalt foglyok számára.
A kiállításról beszélve Weizman gyakran visszatér a népirtás és a sivatag közötti kapcsolatra: az örmények szíriai sivatagba való kényszermenetétől Gázáig, ahol a széles körű pusztítás elsimította a föld nagy részét. A Fractured Lifeworlds megmutatja, hogy a gyarmati erőszak nyomokat hagy a tájban. Ahogy Németország továbbra is vitatja emlékezetkultúrájának jelentését és hatókörét, ez a kiállítás időszerű emlékeztető arra, hogy a múlt még mindig a jelen része.
A Fractured Lifeworlds a berlini Spore Initiative-ben látható június 7-től április 30-ig.
Gyakran Ismételt Kérdések
Íme egy lista a témával kapcsolatos gyakran ismételt kérdésekről: Zavarják a halottakat: A 20. század első elfeledett népirtásának helyszínének újjáépítése a Német Délnyugat-Afrikában történt Herero és Nama népirtás alapján
Kezdő Szintű Kérdések
1 Mi pontosan a 20. század első népirtása
Ez a Herero és Nama népirtásra utal, amikor német gyarmati erők több tízezer Herero és Nama embert öltek meg a mai Namíbia területén. Sok történész ezt tartja a 20. század első rendszeres népirtásának.
2 Miért nevezik elfeledettnek
Ellentétben a Holokauszttal vagy az Örmény Népirtással, ez az esemény évtizedekig kevés nemzetközi figyelmet kapott. A legtöbb történelemkönyvből kimaradt, és Németország csak 2021-ben ismerte el hivatalosan népirtásként.
3 Mit jelent ebben az összefüggésben a „halottak zavarása”
Ez utal a sírok és tömegsírok fizikai megzavarására – gyakran építkezés, bányászat vagy mezőgazdaság által –, valamint tágabb metaforája egy elhallgatott történelem megzavarásának azáltal, hogy emlékezésre és újjáépítésre kényszerítenek.
4 Ki próbálja újjáépíteni a helyszínt
A Herero és Nama közösségek leszármazottai, namíbiai aktivisták, történészek, valamint néhány német és nemzetközi szervezet dolgozik a temetkezési helyek megőrzésén, emlékművek építésén és a kulturális méltóság helyreállításán.
5 Hol található a fő helyszín
A legjelentősebb helyszínek Közép- és Dél-Namíbiában találhatók, különösen Okakarara városa közelében és a lüderitzi Cápa-szigeti koncentrációs tábornál.
Haladó Szintű Kérdések
6 Milyen bizonyítékok vannak arra, hogy ez népirtás volt, nem csak gyarmati háború
A történészek Lothar von Trotha tábornok kifejezett kiirtási parancsára, a szomjúság és éheztetés szándékos alkalmazására a sivatagban, valamint a koncentrációs táborok létesítésére mutatnak rá, ahol ezrek haltak meg kényszermunka, betegség és orvosi kísérletek következtében.
7 Miért jelentős probléma az emberi maradványok kérdése az újjáépítési erőfeszítésekben
A német múzeumok és egyetemek
