"अर्जेंटीना को एक यूरोपीय देश होने का सपना देखना बंद करना होगा," लुक्रेसिया मार्टेल कहती हैं, एक हत्या की कहानी पर विचार करते हुए।

लैंडमार्क्स में एक दृश्य में, अर्जेंटीना की फिल्म निर्माता लुक्रेसिया मार्टेल की नई डॉक्यूमेंट्री, एक टूर गाइड बच्चों को एक कैथोलिक चर्च की छत पर बनी पेंटिंग दिखाता है। इसमें दर्शाया गया है कि कैसे "स्वदेशी लोगों ने शहर में घुसने की कोशिश की।" गाइड कहता है, "देखो कैसे इन स्वर्गदूतों ने उन्हें बाहर रखने के लिए लड़ाई लड़ी, और उन्होंने उन्हें डराने के लिए ये किरणें भेजीं।"

अगला दृश्य उस क्षेत्र के स्वदेशी लोगों को दिखाता है—जिसमें एक बच्चा भी शामिल है जिसका उसी चर्च में बपतिस्मा हुआ था—एक मोबाइल फोन पर टूर की फुटेज देख रहे हैं। उनमें से एक कहता है, "उसे [गाइड को] सुनकर, आपको एहसास होता है कि वह कितना आश्वस्त है कि भगवान भी हमें हमेशा के लिए मिटाना चाहता है।"

लैंडमार्क्स मार्टेल की पहली डॉक्यूमेंट्री है। यह एक मामले पर केंद्रित है—2009 में एक भूमि विवाद में एक स्वदेशी नेता की हत्या—एक बड़ी, लंबे समय से चली आ रही समस्या को संबोधित करने के लिए।

"अर्जेंटीना की जनसंख्या स्वदेशी मुद्दों से बहुत अलग-थलग है," 59 वर्षीय मार्टेल कहती हैं। "इस देश ने स्वदेशी समुदायों के अधिकारों को मान्यता देने से बचने के लिए हर संभव प्रयास किया है।"

मार्टेल ज़ामा (2017) और द हेडलेस वुमन (2008) जैसी काल्पनिक फिल्मों के लिए जानी जाती हैं। उन्होंने लैंडमार्क्स पर लगभग 15 साल काम किया, जिसने पिछले साल बीएफआई लंदन फिल्म फेस्टिवल में सर्वश्रेष्ठ फिल्म का पुरस्कार जीता। फिल्म का केंद्र जेवियर चोकोबार है, जो टुकुमैन प्रांत के चुशागास्ता समुदाय के डियागुइता लोगों के एक कार्यकर्ता और नेता थे। वह 68 वर्ष के थे जब 12 अक्टूबर, 2009 को उनकी अपनी जमीन पर गोली मारकर हत्या कर दी गई।

हत्या को आरोपियों में से एक, खनन व्यवसायी डारियो लुइस अमीन द्वारा फिल्माया गया था। उसने जमीन पर स्वामित्व का दावा किया और दो पूर्व पुलिस अधिकारियों, लुइस हम्बर्टो गोमेज़ और एडुआर्डो जोस डेल मिलाग्रो वाल्डिविएसो सासी के साथ समुदाय में पहुंचा। फुटेज में उनके और स्वदेशी समुदाय के सदस्यों के बीच बहस की शुरुआत और गोमेज़ द्वारा एक व्यक्ति पर गोली चलाने का क्षण दिखाया गया है। उसके बाद, अमीन टकराव की फिल्मांकन बंद कर देता है, और आठ और गोलियों की आवाज़ सुनाई देती है। तीनों आरोपी व्यक्ति सशस्त्र थे; स्वदेशी लोगों में से कोई भी सशस्त्र नहीं था। चोकोबार की मृत्यु हो गई, और समुदाय के अन्य सदस्यों को गोली लगी लेकिन वे बच गए।

मार्टेल को यह वीडियो YouTube पर ज़ामा पर शोध करते समय मिला, जो पैराग्वे के तट पर 18वीं सदी की स्पेनिश कॉलोनी के बारे में एक ऐतिहासिक फिल्म है। उन्होंने चुशागास्ता समुदाय और गैर-स्वदेशी परिवारों के बीच लंबे समय से चले आ रहे भूमि विवाद की जांच शुरू की। वह कहती हैं, इसके बारे में डॉक्यूमेंट्री बनाने का विचार स्वाभाविक रूप से आया। "पहले, मैं एक संग्रह बनाकर समुदाय की मदद करना चाहती थी, और बाद में मैंने एक फिल्म बनाने के बारे में सोचना शुरू किया।"

मुकदमा शुरू होने में लगभग नौ साल लग गए, और जब यह शुरू हुआ, तो मार्टेल और उनकी टीम वहां मौजूद थी। वह कहती हैं, "यह सबसे असाधारण चीजों में से एक था जो मैंने कभी देखी है," उन्होंने 14 दिनों की सुनवाई के बारे में कहा जिसमें उन्होंने भाग लिया। वह नोट करती हैं कि मुकदमे के दौरान "स्वदेशी लोगों के खिलाफ नस्लवाद" स्पष्ट हो गया, "विशेष रूप से संरक्षणवाद के माध्यम से, उन्हें बच्चों की तरह व्यवहार करना, और यह विचार कि राज्य को यह तय करना चाहिए कि स्वदेशी समुदायों के संसाधनों का प्रबंधन कैसे किया जाए।"

डॉक्यूमेंट्री में ऐसे क्षण दिखाए गए हैं जब न केवल चुशागास्ता समुदाय की सदियों पुरानी उपस्थिति पर सवाल उठाया गया, बल्कि स्वदेशी अर्जेंटीनी लोगों के अस्तित्व पर भी सवाल उठाया गया। मार्टेल कहती हैं कि यह अनुभव केवल डियागुइता के लिए अद्वितीय नहीं है। "स्कूल में, हम स्वदेशी समुदायों या उनके अधिकारों के बारे में कुछ नहीं सीखते," फिल्म निर्माता कहती हैं, जिनका जन्म उत्तर में टुकुमैन के बगल में साल्टा प्रांत में हुआ था।

"आप पुरुषों को महिलाओं के बारे में फिल्में बनाने से डरते हुए देखते हैं, और महिलाओं को इस बारे में अनिश्चित देखते हैं कि उन्हें किन विषयों को संबोधित करने की अनुमति है।"

मार्टेल का मानना है कि अर्जेंटीना में स्वदेशी लोगों के खिलाफ नस्लवाद—जो 2022 की जनगणना के अनुसार आबादी का लगभग 3% हैं—इस बात से जुड़ा है कि देश खुद को कैसे देखता और प्रस्तुत करता है: एक "श्वेत" राष्ट्र के रूप में। अर्जेंटीना यूरोपीय आप्रवासन से आकार लिया गया है, लेकिन अन्य जातीय समूहों को अक्सर अनदेखा किया जाता है। "हम हमेशा ऐसा व्यवहार करते हैं जैसे हम लैटिन अमेरिका से संबंधित नहीं हैं... अर्जेंटीना को एक गैर-मौजूद यूरोपीय देश होने की इस कल्पना को छोड़ने की जरूरत है," वह कहती हैं।

मार्टेल श्वेत हैं और स्वदेशी मुद्दों पर केंद्रित फिल्म बनाने में कोई समस्या नहीं देखती हैं। वह स्वीकार करती हैं कि "सिनेमा के पहले 120 साल" ज्यादातर "उच्च मध्यम वर्गीय पृष्ठभूमि" के कुछ श्वेत पुरुषों के वर्चस्व में थे, और वह इस तथ्य का स्वागत करती हैं कि अन्य "सांस्कृतिक पृष्ठभूमि" के लोग अब उद्योग को अधिक "विविध और इसलिए समृद्ध" बना रहे हैं। हालांकि, वह आगे कहती हैं कि "सांस्कृतिक विनियोग के बारे में प्रवचन ने एक और समस्या भी पैदा की," विशेष रूप से युवा महत्वाकांक्षी फिल्म निर्माताओं के बीच।

"आप पुरुषों को महिलाओं के बारे में फिल्में बनाने से डरते हुए देखते हैं, महिलाएं इस बारे में अनिश्चित होती हैं कि उन्हें किन विषयों को संबोधित करने की अनुमति है, हर कोई यह पता लगाने की कोशिश कर रहा है कि उनके लिए किस बारे में बात करना वैध है। मैं उस चिंता [सांस्कृतिक विनियोग के बारे में] को समझती हूं, और हमें यह होनी चाहिए, लेकिन हम अपने समय के मुद्दों पर चर्चा करना बंद नहीं कर सकते सिर्फ इसलिए कि नायकों ने वही जीवन नहीं जिया है जो हमने जिया है," वह कहती हैं।

लैंडमार्क्स समीक्षा – लुक्रेसिया मार्टेल का एक स्वदेशी हत्या मामले का सुंदर विवरण और पढ़ें

अब जब फिल्म का प्रचार चक्र समाप्त हो रहा है, मार्टेल अधिकार चुशागास्ता समुदाय को सौंप देंगी, जो पूर्ण डॉक्यूमेंट्री देखने वाले पहले व्यक्ति भी थे। मुकदमे के अंत में, तीनों आरोपी व्यक्तियों को दोषी ठहराया गया। उन्होंने अपील की और अपील लंबित रहने तक उन्हें स्वतंत्र रहने की अनुमति दी गई। 2021 में, अमीन की कोविड से मृत्यु हो गई। पिछले साल के अंत में, सर्वोच्च न्यायालय ने फिर से दो पूर्व पुलिस अधिकारियों को कारावास का आदेश दिया।

इस बीच, चुशागास्ता समुदाय अभी भी अपनी भूमि की आधिकारिक राज्य मान्यता के लिए लड़ रहा है। हालांकि यह मामला कहानी का केंद्र है, मार्टेल कहती हैं कि लैंडमार्क्स एक विशिष्ट समुदाय के बारे में फिल्म नहीं है, बल्कि "एक ऐतिहासिक संघर्ष और अर्जेंटीना में स्वदेशी भूमि के हड़पने" के बारे में है।

"मैंने यह फिल्म इसलिए बनाई क्योंकि मैं अपने देश के इतिहास में योगदान देना चाहती थी, और अर्जेंटीना समाज के स्वास्थ्य के लिए, जिसने इस समस्या को बहुत लंबे समय तक ढोया है: उदासीनता, इनकार, और स्वदेशी दावों के अस्तित्व या वैधता के बारे में निरंतर संदेह के माध्यम से।" लैंडमार्क्स 29 मई से लंदन के बर्था डॉकहाउस में प्रदर्शित हो रही है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
यहां लुक्रेसिया मार्टेल के अर्जेंटीना और एक हत्या की कहानी के बारे में बयान पर आधारित अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्नों की एक सूची दी गई है।

शुरुआती स्तर के प्रश्न

प्रश्न: लुक्रेसिया मार्टेल कौन हैं?
उत्तर: वह एक प्रसिद्ध अर्जेंटीनी फिल्म निर्देशक हैं, जो द हेडलेस वुमन और ज़ामा जैसी फिल्मों के लिए जानी जाती हैं।

प्रश्न: उन्होंने अर्जेंटीना के बारे में क्या कहा?
उत्तर: उन्होंने कहा कि अर्जेंटीना को एक यूरोपीय देश होने का सपना देखना बंद करना होगा। उनका मतलब है कि अर्जेंटीना को यूरोप की नकल करने की कोशिश करना बंद कर देना चाहिए और इसके बजाय अपनी लैटिन अमेरिकी पहचान को स्वीकार करना चाहिए।

प्रश्न: वह किस हत्या की कहानी के बारे में बात कर रही हैं?
उत्तर: वह 2020 में चुबुत, अर्जेंटीना में एक युवक फैकुंडो कास्त्रो की हत्या का जिक्र कर रही हैं, जिसे एक विरोध प्रदर्शन के दौरान पुलिस ने मार डाला था। उनकी मौत ने राष्ट्रव्यापी आक्रोश पैदा कर दिया।

प्रश्न: वह एक हत्या को अर्जेंटीना के यूरोपीय सपने से क्यों जोड़ती हैं?
उत्तर: उनका तर्क है कि अर्जेंटीना का यूरोपीय होने का जुनून उसे अपनी गरीबी, नस्लवाद और पुलिस हिंसा को नजरअंदाज करने पर मजबूर करता है। फैकुंडो कास्त्रो की हत्या, वह कहती हैं, उस बदसूरत वास्तविकता को दिखाती है जिसे यूरोपीय सपना छिपाने की कोशिश करता है।

मध्यवर्ती स्तर के प्रश्न

प्रश्न: एक यूरोपीय देश होने का सपना देखने का व्यवहार में क्या मतलब है?
उत्तर: इसका मतलब है कि अर्जेंटीना अक्सर अपनी संस्कृति, वास्तुकला, भोजन और यहां तक कि नस्लीय पहचान के लिए यूरोप की ओर देखता है। कई अर्जेंटीनी खुद को लैटिन अमेरिकी के बजाय श्वेत और यूरोपीय मानते हैं, जो स्वदेशी और मिश्रित नस्ल के लोगों के खिलाफ भेदभाव का कारण बन सकता है।

प्रश्न: यह यूरोपीय सपना अर्जेंटीना में रोजमर्रा की जिंदगी को कैसे प्रभावित करता है?
उत्तर: यह अन्य लैटिन अमेरिकी देशों पर श्रेष्ठता की भावना पैदा करता है, लेकिन एक गहरी असुरक्षा भी पैदा करता है। यह लोगों को नस्लवाद, असमानता और पुलिस क्रूरता जैसी समस्याओं से इनकार करने पर मजबूर कर सकता है क्योंकि वे उस यूरोपीय छवि में फिट नहीं बैठती हैं जिसे वे पेश करना चाहते हैं।

प्रश्न: क्या मार्टेल कह रही हैं कि अर्जेंटीना को यूरोप से नफरत करनी चाहिए?
उत्तर: नहीं। वह कह रही हैं कि अर्जेंटीना को यह दिखावा करना बंद कर देना चाहिए कि वह यूरोप है। वह चाहती हैं कि देश एक कल्पना का पीछा करने के बजाय ईमानदारी से अपने इतिहास, संघर्षों और विविधता का सामना करे।

प्रश्न: वह विशिष्ट हत्या क्या थी जिसने उनकी टिप्पणी को प्रेरित किया?