“Çok fazla rastgele cinsel ilişki yaşadım,” diyor Sunil Gupta, 1970'lerden bu yana fotoğrafla yaptığı deneylere geri dönüp bakarken. Hindistan'da doğan, Kanada'da büyüyen ve New York'ta iki yıl okuduktan sonra 1978'de Birleşik Krallık'a yerleşen Gupta, elli yılını queer hayatları belgeleyerek ve tanımlayarak geçirdi. Çalışmalarında sessizce yeni görme biçimleri aradı, fotoğrafın kurgu ile gerçeklik arasındaki, kamusal alan ile mahrem, gizli anlar arasındaki çizgiyi nasıl bulanıklaştırabileceğini keşfetti. Eserleri, sürekli değişen politika ve toplum zemininde birbirimizi nasıl sevdiğimizi ve birbirimizle nasıl ilişki kurduğumuzu inceliyor. Sevgiyle fotoğraflıyor—ama risksiz değil. Hindistan'daki bir sergi bir zamanlar hükümet tarafından kapatılmıştı ve Birleşik Krallık'taki ilk günlerinde, fotoğrafçı Tessa Boffin'le çalışırken, küratörlerin “odaya girdiğimizde fiziksel olarak geri çekildiklerini hatırlıyor—deri giymiş iki queer onlar için fazlaydı! Ama cinselliklerimiz konusunda oldukça agresif bir şekilde açıktık; bundan utanmıyorduk.” Cambridge'deki Kettle's Yard'daki retrospektifi öncesinde Gupta, kariyerinden 10 dönüm noktası niteliğindeki görüntüyü tartışıyor.
1. Christopher Street'ten No 43
Bu, seride renkli bir kişiyi belirgin şekilde öne çıkaran neredeyse tek fotoğraf. O zamanlar New York'ta Christopher Street'te Asyalı insanlar görmek sıra dışıydı ve sağdaki kişide kendimden bir parça gördüm. Ön plandaki ikisi, o dönemden çok iyi hatırladığım şeyler: rolüne uygun görünmek istediğin için saçını ve kıyafetlerini edinirsin ve takılacak birini bulursun. Arkalarında karşıtlık var: Christopher Street'te aşağı yukarı geçit töreni yapan sıradan gey adamlar—ama burada arka plandalar. Ayrıca sokağın daha ilerisindeki yalnız figürü de seviyorum—sokakta cruising yapmanın yalnızlığına dair bir şey var.
2. Towards an Indian Gay Image'dan
Bu fotoğraf belirleyici çünkü Delhi'ye ilk kez dönmüştüm. Bu türbenin yanında büyüdüm, bu yüzden eserde tekrar tekrar ortaya çıkıyor. Delhi'de gey erkekleri fotoğraflamanın bir yolunu bulmaya çalışıyordum, ama bu 1982 civarıydı—kimse bir fotoğrafta yer almazdı. Eşcinsellik etrafında tam bir sessizlik vardı. Kamusal alanlarda seks yapmaya giden insanlar bile—hiç sohbet yoktu, bunun etrafında bir dil yoktu. Bu yüzden kafasız fotoğraflar çekmeye başladım, ama gerçekten bir yere varmıyordu. Yine de bunu sevdim ve RCA'daki diploma sergime girdi. Mezun olduğumda serbest çalışarak geçimimi sağladım. The Guardian'a gittim ve bana bir hikâye var mı diye sordular. Evet dedim, sonra eve koşup bir hikâye yazdım ve gazetede yayımladılar—yani bu aynı zamanda yayımlanan ilk fotoğrafım.
3. Trespass Series 1'den
Bu montajları düşük çözünürlüklü tarayıcıları olan ilk Apple bilgisayarlarında yaptım. Çok eğlendim. Onları Soho'da bir kahve dükkânında çok büyük bastım. O dönemde, 1992'de, tartışma Brexit'in tam tersiydi—tek Avrupa para birimine katılmalı mıydık? O zamanlar sol oldukça avro karşıtıydı ve bu, Milletler Topluluğu'ndan gelen göçmenler için birçok soruyu gündeme getirdi—burada bulunma hakkımızı kaybedeceğimizi düşünüyorduk. Bu seride Almanya'yı birleşik bir Avrupa'nın merkezi olarak hayal ettim—coğrafi ve ekonomik olarak.
4. 'Pretended' Family Relationships'dan
Bu, Thatcher hükümetinin 1988'de yerel yönetimlerin ve okulların “eşcinselliği teşvik etmesini” yasaklayan bir yasa olan Madde 28, daha sonra Bölüm 28 hakkında bir proje olarak başladı. 1980'lerin sonunda, Brixton'da beyaz bir partnerle bir balonun içinde yaşıyordum ve tanıdığımız tüm çiftler çok ırklıydı ve bunun havalı olduğunu düşünüyorduk.Ve olması gerektiği gibi. Fotoğraf çekmeye başladım, ama queer görüntüler için Siyah ve Asyalı modeller bulmak zordu—kimse açıkça out olamazdı. Bu yüzden sahte çiftler kullandım, tanıdığım insanlar.
5. Love and Light'dan
Görüntüyü tam ekranda görüntüle
Fotoğraf: Sunil Gupta/© Sunil Gupta. Tüm Hakları Saklıdır, DACS 2026
Bu, 2005'te Hindistan'a dönüşümdü. Leh'de film ve tiyatroda çalışan biriyle tanışmıştım. Aynı zamanda bir guruydu. Birlikte olduk ve çok yoğundu. Hindistan'a bavulumla geldim, ama o zamana kadar ilgisini kaybetmişti. Yine de kalmaya karar verdim. Plan, ilginç yerlerde birlikte bir dizi fotoğraf çekmekti—bunun yerine sadece ben ilginç yerlerde oldu. Sonra sonunda, Delhi'de bir AIDS konferansında kocam Charan Singh'le tanıştım. O bir sosyal hizmet görevlisiydi ve ben sahnede HIV'li bir kişi olarak bulunuyordum.
6. Country: Portrait of an Indian Village'dan (2007'de çekildi)
Görüntüyü tam ekranda görüntüle
Fotoğraf: © Sunil Gupta. Tüm Hakları Saklıdır, DACS 2025.
Londra'da dışarı çıkarsın ve kimse seni tanımaz. Ama Hindistan'daki bu köyde herkes kim olduğunu, dedenin kim olduğunu, nasıl geldiğini bilir. Birkaç hafta sonra oldukça klostrofobik hissettiriyor. Rajasthan'da bir köy hakkında bir proje yapacağımı düşündüm ve çok dahil oldum, ama bir yabancı olarak. Yine de bu yerde, kamerayla dolaşıyorum, duruyorum ve sohbet ediyorum. Bir amca bana 300 yıllık bir sözlü tarih verdi. Kuzenim, babamın küçük arazisine berbat bir beton sığınak yaptı, içinde yaşamak isteyebileceğimi düşünerek—bu ondan çok tatlı bir davranış. Sanırım her şey dağılsa, o sığınakta kalabilirim.
7. Sun City'den (ana görsel)
Bu, Chris Marker'ın La Jetée'sinden bir sahneye dayanıyor. Bana hiç öğretilmeyen ama kendim için topladığım bir gey fotoğraf tarihini bir araya getiriyor. Her kişinin duruşu farklı bir tarihsel görüntüye gönderme yapıyor—Robert Mapplethorpe'tan George Platt Lynes'e, oradan Wilhelm Von Gloeden'e ve Fransız Romantik resmine kadar.
8. From the Black Experience'dan
Görüntüyü tam ekranda görüntüle
Fotoğraf: Sunil Gupta/© Sunil Gupta. Tüm Hakları Saklıdır, DACS 2025.
Bu, 1986'da [Londra galerisi] Autograph'ta Greater London Council tarafından sipariş edilen bir serginin parçasıydı. O zamanlar “Siyah”, Britanya İmparatorluğu'ndan mirası olan herkes anlamına geliyordu—GLC'nin erken tanımları İrlandalıları bile içeriyordu. Kendimi iki mücadelenin arasında sıkışmış buldum: kendilerini Siyah saymayan Asyalılar ve Asya kültürüne hiç bakmayan Siyah meslektaşlar. Güney Asyalılar hakkında fotoğraflar yapmazsam, sergide bizim görüntülerimiz olmayacağını düşündüm—bu yüzden 10 fotoğraf yaptım. O sergi Autograph'ın başlangıcıydı. Hâlâ var olması inanılmaz.
9. Homelands'den
Görüntüyü tam ekranda görüntüle
Fotoğraf: Sunil Gupta/© Sunil Gupta. Tüm Hakları Saklıdır, DACS 2026.
Çok düşük bir noktadaydım. 50'ye yaklaşıyordum. Bana HIV teşhisi konmuştu, işlerim gerilemişti ve sosyal hayatım kaybolmuştu. Southampton'da üç yıllık bir burs aldım, bu oldukça olağanüstüydü. HIV'li bir kişi olarak kendim hakkında, manzaraya ve nereden geldiğime bakan bu projeyi yaptım. Bu fotoğrafların ikisi de Londra'da çekildi; biri tedavilerimi gördüğüm ve kalbimden ters bir damlanın çıkması gibi hoş olmayan bir deneyim yaşadığım St Thomas' Hastanesi'nde. Diğer görüntü, Hint yemeği yemeye gittiğim Drummond Street'te.
10. Exiles'dan
Görüntüyü tam ekranda görüntüle
Fotoğraf: © Sunil Gupta. Tüm Hakları Saklıdır, DACS 2025.
1986-7'de Londra'daki Photographers' Gallery'den bir sipariş aldım. Bunu Delhi'ye dönüp Hintli gey erkekler hakkında bir proje yapmak için kullanacağımı düşündüm. Bilgi kaynaklarım beni cruising yaptıkları yerlere götürdüler ve bir noktaya kadar fotoğraflarda yer almayı kabul ettiler. Bir teyp kaydedici kullanarak çok daha fazla insanla sohbet ederdim. Alıntılar kayıtlardan, ama her zaman fotoğraftaki kişiyle örtüşmüyorlar. Sadece fotoğrafların karmaşıklığı aktaramayacağını hissettim.Yolculuğumun bir kısmının Hintli gey erkekleri kültürel tarihe yerleştirmek olduğunu düşünüyorum. Öğrenciyken onları hiçbir yerde bulamazdınız. Bu çalışmanın şimdi New York'taki MoMA tarafından satın alınmış olması beni çok heyecanlandırıyor, yani artık tarih kitaplarındalar gibi hissediyorum. İşim bitti. Sunil Gupta: Life with a Camera, 1970 – Now, Cambridge'deki Kettle's Yard'da, 19 Eylül'den 31 Ocak'a kadar.
Sıkça Sorulan Sorular
İşte Sunil Gupta'nın çalışmalarına ve “We weren't shy We were queers in leather” alıntısına dayanan bir SSS listesi
Başlangıç Soruları
Sunil Gupta kimdir
Sunil Gupta öncü bir Hindistan doğumlu fotoğrafçı ve aktivisttir 1970'lerden bu yana gey erkek hayatını queer kimliğini ve Güney Asya diasporasını belgelemesiyle ünlüdür
“We weren't shy We were queers in leather” alıntısı ne anlama gelir
Bu bir gurur ifadesidir Fotoğraflarındaki kişilerin cinselliklerini saklamadıkları anlamına gelir bunu tarzları ve varlıklarıyla cesurca ve görünür şekilde ifade ediyorlardı
Sunil Gupta ne tür fotoğraflar çekti
Gey erkeklerin günlük hayatta protestolarda ve barlar ile kulüpler gibi sosyal mekânlarda doğal ve poz verilmiş fotoğraflarını çekti Çalışmaları sıklıkla mahremiyete topluluğa ve politik aktivizme odaklanıyordu
Bu fotoğraflar ne zaman ve nerede çekildi
Bu özel çalışmanın çoğu 1970'lerde ve 1980'lerde ağırlıklı olarak Londra Birleşik Krallık'ta ve New York City ABD'de çekildi
Bu fotoğraflar neden önemlidir
Önemlidirler çünkü ana akım medya tarafından sıklıkla görmezden gelinen veya yanlış temsil edilen bir topluluğun görsel tarihini sunarlar Gey erkekleri hayatlarını açıkça yaşayan gerçek insanlar olarak gösterirler
Orta Düzey Sorular
Alıntıdaki derinin önemi nedir
Gey erkek kültüründe deri aşırı erkeksilik isyan ve belirgin bir alt kültürle ilişkilendirilen belirli bir giyim tarzına işaret eder Bu gücü ve görünürlüğü geri kazanmanın bir yoluydu
Gupta'nın fotoğrafçılığı stereotiplere nasıl meydan okudu
Gey erkekleri sadece AIDS'in veya ayrımcılığın kurbanları olarak göstermedi Onları mutlu seven politik ve şık olarak gösterdi Topluluğun sadece trajedisini değil neşesini ve meydan okuyuşunu da yakaladı
Çalışmalarındaki Güney Asya diasporası bağlantısı nedir
Gupta sıklıkla hem gey hem de Hint kökenli olmanın kesişimini araştırdı Batı'da yaşayan queer Güney Asyalıların sıklıkla gey topluluğu içinde ırkçılıkla ve kendi kültürel toplulukları içinde homofobiyle karşılaştığı benzersiz deneyimi belgeledi
Fotoğrafçılığı politik olarak görülüyor muydu
Evet son derece 1970'lerde ve 80'lerde kamusal alanda açıkça gey olmak başlı başına politik bir eylemdi Fotoğrafları bir aktivizm biçimiydi protestoları belgeliyor ve görünürlük talep ediyordu
