كلما زادت القوة التي يكتسبها القوميون اليمينيون الراديكاليون اليوم، زاد احتمال أن تصبح سياساتهم المدمرة أمراً طبيعياً. لا ينبغي لنا، على سبيل المثال، أن نتعامل مع الأمر كأمر طبيعي عندما يهدد الرجل المسؤول عن أحد أكبر الترسانات النووية في العالم بشكل عابر بأن "حضارة بأكملها ستموت الليلة". لا ينبغي أن نقبل بأن يُسمح لأول تريليونير في التاريخ بنشر نظريات مؤامرة عنصرية على نطاق لا يمكن تصوره. وينبغي أن نشعر بالقلق من أن حزباً هنا في المملكة المتحدة يُرجح أن يقود حكومة مستقبلية يحاول الوصول إلى السلطة على ظهر هذه الحركة الدولية. في الواقع، لا ينبغي أن نشعر بالقلق فقط من هذه التطورات: بل ينبغي أن نوقفها ونصلح بشكل عاجل الضرر الذي حدث بالفعل. لكن كيف؟ وما هو هذا الضرر بالضبط؟ تقدم هذه المداخلة الجريئة والموضحة من نعومي كلاين وأسترا تايلور بعض الإجابات. "الفاشية في زمن النهاية" هو مصطلحهما لتقارب المصالح الذي يمكن فهمه على نطاق واسع كاستجابة لأزمة المناخ. في مواجهة عالم تحت ضغط غير مسبوق من الصدمات البيئية ونظام اقتصادي غير متكافئ ومتعطش للموارد، يقول الرجعيون اليوم فعلياً: فليأتِ. يكتب كلاين وتايلور: "أقوى الناس في العالم يستعدون لنهاية العالم، نهاية يسرعونها هم أنفسهم بجنون"، واصفين تحالفاً فضفاضاً من ثلاثة فصائل رئيسية متجذرة في النخب السياسية والتجارية الأمريكية. أولاً، المتعصبون الدينيون الذين يرون في كل كارثة جديدة علامة مرحب بها على أننا ندخل أيام النهاية، لكنهم يجدون أرضية مشتركة مع الديماغوجيين العلمانيين الذين يعدون بمستقبل مجيد ومزدهر يُبنى على أنقاض حاضرنا. فكروا، على سبيل المثال، في سراب "غزة الجديدة"، حلم مطوري العقارات الحماسي الذي تزعم إدارة ترامب – المتأثرة بشدة بالصهيونيين المسيحيين – أنه سينهض من حطام الإبادة الجماعية التي دعمتها الولايات المتحدة في إسرائيل. ثم يأتي بارونات التكنولوجيا الجدد، الذين يبشرون بأن سباق التسلح بالذكاء الاصطناعي فقط، كما يقول كلاين وتايلور، يمكنه إنقاذ البشرية – حتى في الوقت الذي يحرق فيه طلبه على المياه والكهرباء الكوكب – بينما يحلمون هم أنفسهم بالبقاء بعيداً عن الانهيار المجتمعي في جيوب نائية محصنة. وأخيراً يأتي رواد الأعمال السياسيون الذين يحولون رؤى الكارثة إلى أصوات من خلال الوعد بتحويل دولهم إلى دول حامية محصنة. تجذب الهجرة معظم الاهتمام، لكن يمكنك أيضاً رؤية هذا المنطق في سباق عالمي متزايد العدوانية على الموارد الطبيعية: "استعداد خارق على مستوى الدولة القومية"، بكلمات كلاين وتايلور. هذا ليس أقل من إحياء للفاشية، كما يجادل المؤلفان – لكن فقط إذا فهمنا "الفاشية" كشيء أوسع وأكثر استمرارية من الحركات الجماهيرية ذات الزي الرسمي التي جلبت أوروبا ذات يوم إلى حافة الدمار. في تعريفهما، إنه ميل متكرر بين النخب يظهر عندما لا يعمل الرأسمالية بالطريقة التي يريدونها، ويشعرون بأن مواقعهم مهددة. يكتب المؤلفان، مستندين إلى مجموعة من المنظرين بمن فيهم والتر بنيامين ودبليو إي بي دو بوا: "الفاشية هي الرأسمالية بأسنان مكشوفة". كانت هناك خلافات أكاديمية لا نهاية لها حول ما إذا كان هذا التعريف الواسع للفاشية مفيداً. شخصياً، أعتقد أنه لا ينبغي لنا أن نتعلق كثيراً بالمصطلحات – المهم هو الكتابة بطريقة تجعل الناس مدركين للمشاكل من حولهم وتتركهم يشعرون بالتمكين للاستجابة. ينجح المؤلفان في كلا الأمرين: أمضت كلاين ما يقرب من ثلاثة عقود في توضيح الروابط بين الرأسمالية غير المقيدة والميول العنيفة المناهضة للديمقراطية، بينما تايلور، وهي صانعة أفلام وكاتبة وناشطة كندية-أمريكية، مخضرمة في حركات العدالة الاجتماعية. يوضحان كيف اصطدم نظامنا الاقتصادي، "المبني على النمو اللامحدود، وعلى الثروة اللامحدودة للفائزين"، بحقيقة أن الحياة على هذا الكوكب أصبحت أصعب في الاستدامة. كبلسم نفسي، يقدم الرجعيون "نوبات من الرضا السادي يستدعيها مشهد للمهاجرين في سجون فائقة الحراسة، أو جنود يسيرون في الشوارع" لا تؤدي إلا إلى مطالب بإجراءات أكثر تطرفاً. في الوقت نفسه، يميل اليمين إلى الانقسامات والتجاوز، مما يجعله عرضة للتحدي من قبل التقدميين الذين يجب أن يكون هدفهم النهائي تفكيك تركيز الثروة والسلطة الذي أوصلنا إلى هذه الفوضى في المقام الأول. يستلهم كلاين وتايلور إلهاماً خاصاً من زهران ممداني، الذي أظهر ترشحه الناجح لمنصب عمدة نيويورك أنه كان من الممكن بناء تحالف فائز من خلال التركيز على المخاوف المادية للناس – ومن خلال الاحتفاء بالاختلاف بدلاً من محاولة إنكاره أو الاعتذار عنه. ويشيران أيضاً إلى أشكال أخرى إبداعية من المقاومة في الولايات المتحدة وأماكن أخرى كبذور لسياسة جديدة "متجذرة في إحساس واسع ومفتوح بالجيرة" يمكنها مواجهة رؤى اليمين الديستوبية للمستقبل. الطريقة التي تحدى بها البنادقة محاولة جيف بيزوس استخدام مدينتهم كخلفية لعرضه الفاحش للثروة المتنكر في شكل حفل زفاف، على سبيل المثال. أو كيف اعتنى سكان مينيسوتا ببعضهم البعض بينما كانت ولايتهم تتعرض لمداهمات وكالة إنفاذ قوانين الهجرة والجمارك. بالنسبة للمؤلفين، فإن الفكرة اليهودية الشتاتية اليسارية "دويكايت"، أو "هنا"، – النضال من أجل العدالة والمساواة أينما كنت تعيش – هي مبدأ توجيهي، لكنها واحدة فقط من تعدد التقاليد الثقافية والسياسية التي يمكن الاستناد إليها. هنا، يتعثر السرد قليلاً. تولي "الفاشية في زمن النهاية" الاعتبار الواجب للسياق العالمي، لكن هذا إلى حد كبير كتاب عن الولايات المتحدة. هذه ليست مشكلة في حد ذاتها: فالولايات المتحدة لا تزال (بالكاد) القوة المهيمنة عالمياً. لكنها تثير أسئلة حول من أين يمكن تعلم أفضل الدروس. هل يُتوقع من بقية العالم أن يسترشد بالتقدميين الأمريكيين؟ أم أن هناك المزيد مما يمكننا اكتشافه، مثلاً، في أجزاء من العالم حيث سادت السياسات الرجعية الاستبدادية لفترة أطول – وحيث ربما طور الناس استراتيجيات طويلة الأمد؟ لكن ليس مهمة كلاين وتايلور الإجابة على هذه الأسئلة بشكل شامل. مساهمتهما القيمة هي رسم خريطة الأرض الجديدة المخيفة التي نجد أنفسنا فيها، والإشارة إلى مخرج. دانيال تريلينغ هو مؤلف كتاب "إذا تحملنا هذا: كيف جعل المؤسسة البريطانية اليمين المتطرف محترماً" (بيكادور). "الفاشية في زمن النهاية والنضال من أجل العالم الحي" لنعومي كلاين وأسترا تايلور منشور عن آلن لين (25 جنيهاً إسترلينياً). لدعم الغارديان اطلب نسختك على guardianbookshop.com. قد تُطبق رسوم التوصيل. تم تعديل هذا المقال في 14 سبتمبر 2026. قالت نسخة سابقة إن الولايات المتحدة تمتلك أكبر ترسانة نووية في العالم. في الواقع تمتلك ثاني أكبر ترسانة، بعد روسيا.
الأسئلة الشائعة
فيما يلي قائمة بالأسئلة الشائعة بناءً على مراجعة كتاب "الفاشية في زمن النهاية" لنعومي كلاين وأسترا تايلور
أسئلة المبتدئين
عن ماذا يتحدث كتاب "الفاشية في زمن النهاية"
إنه كتاب لنعومي كلاين وأسترا تايلور يجادل بأن أزمة المناخ وصعود الاستبداد مرتبطان بعمق. ويحذر من أنه ما لم نتحرك، فقد تُستخدم فوضى تغير المناخ كذريعة لنزع حرياتنا
من هما نعومي كلاين وأسترا تايلور
نعومي كلاين صحفية ومؤلفة مشهورة معروفة بكتب مثل "عقيدة الصدمة" و"لا شعار". أسترا تايلور كاتبة وصانعة أفلام وثائقية وناشطة. كلتاهما صوتان معروفان في اليسار السياسي
ماذا يعني "الفاشية في زمن النهاية" فعلاً
إنه مصطلح يستخدمه المؤلفان لوصف خطر محدد: مستقبل تستخدم فيه الحكومات الخوف والكوارث الناجمة عن تغير المناخ لتبرير السيطرة الكاملة وإنهاء الديمقراطية وإيذاء الفئات الضعيفة
لماذا عنوان المراجعة هو "الرد يبدأ هنا"
لأن الكتاب ليس مجرد تحذير. تجادل المراجعة بأن الكتاب يقدم أيضاً خطة لكيفية تنظيم الناس والرد على هذا المستقبل المظلم. إنه دعوة للعمل
هل هذا الكتاب عن تغير المناخ فقط
لا. بينما تغير المناخ هو نقطة البداية، فإن الكتاب يتناول حقاً كيفية عمل السلطة السياسية. إنه يربط القضايا البيئية بالعنصرية وعدم المساواة ومستقبل الديمقراطية
أسئلة متوسطة
ما هي الحجة الرئيسية للكتاب
الحجة الرئيسية هي أننا نواجه أزمة مزدوجة. القوى نفسها التي تسبب تغير المناخ تجعل الحكومات أيضاً أكثر استبدادية. يقول المؤلفان إننا لا نستطيع حل أزمة دون حل الأخرى
ما هي رأسمالية الكوارث وكيف ترتبط بهذا الكتاب
رأسمالية الكوارث مصطلح صاغته نعومي كلاين. يصف كيف تستخدم الحكومات والشركات الكوارث لتمرير سياسات غير شعبية تجعل الأغنياء أكثر ثراءً. يجادل الكتاب بأن كوارث المناخ يمكن استخدامها بالطريقة نفسها لتركيب الفاشية
هل يقول الكتاب إننا نعيش بالفعل في دولة فاشية
لا. يجادل المؤلفان بأننا لم نصل إلى هناك بعد لكننا على طريق خطير. يسمونه زمن النهاية لأن النافذة لإيقاف هذا المستقبل تُغلق بسرعة
