Olyan érzés, mintha igazi görög nyár lenne itt az Egyesült Királyságban. A föld kiszáradt, hónapok óta nem esett az eső, és a Christopher Nolan milliárdos kasszasikerének, **Az Odüsszeiának** a hatalmas reklámgépezete – a vörös szőnyeges ruháktól a rosszalló akadémikusokig – olyan, mint egy Kharybdisz, amely hatalmas szájával felfal minden más kulturális eseményt. A **Mere Mortals**, a San Franciscó-i Balett lenyűgöző darabja, amely Pandóra története ihletett, ebben a hónapban Edinburgh-ban látható, mielőtt szeptemberben a Sadler’s Wellsbe indulna. És a görög tragédia még mindig telt házakat vonz London színházaiban.
A múlt héten láttam Simon Stone Aiszkhülosz **Oreszteiájának** feldolgozását a dél-londoni Bridge Theatre-ben, és minden jegy elkelt. Még egy csütörtök délután is nagy közönség gyűlt össze egy olyan család történetére, amely széttépi egymást, és nemzedékről nemzedékre adja tovább az erőszakot, amíg az egész háztartás romba nem dől és meg nem őrül. Ennek egy része a ragyogó szereplőgárdának köszönhető: David Morrissey és Mary-Louise Parker játssza Christopheret és Montie-t – a modern kori Agamemnónt és Klütaimnésztrát –, akiknek házastársi veszekedése egyre erősödik, míg ő össze nem törik, ő pedig el nem pattan. A gyermekeikre lehetetlen feladat vár: tisztelniük kell meggyilkolt apjukat, miközben tiszteletet kell mutatniuk gyilkos anyjuk iránt.
Ennek egy része annak is köszönhető, hogy Stone már kiérdemelte a közönségét a görög tragédiák terén. A 2023-as **Phaedra**-változata Janet McTeerrel a londoni National Theatre-ben Euripidészt, Senecát és Racine-t ötvözte. És Euripidész **Médeiájának** adaptációja Marieke Heebink főszereplésével a Barbicanban 2019-ben még mindig a legjobbak között van, amit valaha láttam. Ez a modern újramesélés azzal kezdődött, hogy Médeia elhagyja az elmegyógyintézetet, ahol az elmúlt évet töltötte, miután megpróbálta megölni volt férjét, amiért megcsalta őt és a gyermekeiket. A feszültség úgy halmozódott, mint a holttestek, ahogy a darab a pusztító végkifejlet felé haladt. Ezek a nagyon különböző darabok hasonló kérdést tettek fel: mit kezdenek a nők a dühükkel, ha kimondani sem vezet sehová?
Az idei év legkelendőbb görög darabja azonban minden bizonnyal Cate Blanchett lesz Benedict Andrews készülő **Elektra/Persona** című művében. Elektra lenyűgöző választás, nem utolsósorban azért, mert három különböző változatunk van a történetéről: Szophoklész és Euripidész is írt egyet-egyet, és Aiszkhülosz **Choephoroi**-ja ugyanezt a mítoszt dolgozza fel. Sok különbség van a három között, különösen mivel Euripidész bírálja Aiszkhülosz változatát, kigúnyolva egy felismerési jelenetet, ahol Elektra egy hajtincs és egy lábnyom alapján azonosítja rég elveszett testvérét, amelyek mindketten (valószínűtlen módon) megegyeznek a sajátjával.
De a története alapvető fordulatai a következők: Agamemnónt megöli a felesége, Klütaimnésztra és szeretője, Aigiszthosz. Klütaimnésztra teljesen jogosnak érzi a tettét, mert Agamemnón tíz évvel korábban feláldozta az idősebb lányát. Az egész trójai háború alatt a bosszú lehetőségére várt. De a túlélő gyermekei – Elektra és Oresztész – nem tudják megbocsátani neki, hogy megölte az apjukat, bármi is legyen az oka. Oresztész távol nőtt fel otthonról, kivárva az idejét.
Szophoklész Elektrájának nincs hová mennie: nem hagyhatja el otthonát, mert fiatal nő, és az ókori görög szokások szerint apja házában kell élnie, amíg férjhez nem megy. De férjhez sem mehet, mert Aigiszthosz és Klütaimnésztra tudja, hogy gyűlöli őket, így bármelyik férj (vagy fiú, aki születhetne) ellenük fordulna. Elektra gyakorlatilag csapdában van azoknak az otthonában, akik megölték szeretett apját, remény nélkül a szabadulásra.
Ez az a szerep, amelyet Ingmar Bergman 1966-os **Persona** című pszichológiai drámájában Elisabet (Liv Ullmann alakításában) játszik, aki összeomlik és abbahagyja a beszédet. Alma (Bibi Andersson) az ártatlan fiatal nővér, aki gondozza őt, és történeteket mesél a saját életéből, hogy kitöltse a csendet, amíg rá nem jön, hogy Elisabet figyelmesen figyeli. A film értetlenül hagyta a kritikusokat, akik nem tudták teljesen megérteni a két nő közötti furcsa és feszült kapcsolatot.
De Elektra mindig is rejtélyes karakter volt, akit ellentétes érzelmek tépnek: szeretet az apja iránt, közöny az elhunyt nővére iránt, gyűlölet az anyja iránt, és állandó, égő harag. Az egyik ok, amiért ezek a görög tragédiák továbbra is visszhangra találnak a közönségben, az, hogy hangot – és drámai cselekményt – adnak a női haragnak, amelyet figyelmen kívül hagytak. Médeia nem fogadja el, hogy elhagyták; egyetlen nap alatt elpusztít mindent, amit a férje értékel. Klütaimnésztra nem fogadja el lánya meggyilkolását; bosszút keres. És Elektra nem fogadja el apja megölését, de mint Hamlet, neki sincs ereje egyedül cselekedni az anyja ellen. Ezek a nők szélsőségesek – mint a görög tragédiák sok szereplője –, de a dühük erősebb, mert elhallgattatták és figyelmen kívül hagyták őket. Ha a modern színházi közönség bármilyen jelzés, a hallgatásuk napjai véget értek.
Natalie Haynes a **Natalie Haynes Stands Up for the Classics** műsorvezetője a Radio 4-en, és olyan könyvek szerzője, mint a **Stone Blind** és a **Pandora's Jar**.
Gyakran Ismételt Kérdések
Íme egy lista a gyakran ismételt kérdésekről, amelyek az ókori görög mitológiában és történelemben a férfi hősökről a nőkre való figyelemáthelyeződésről szólnak
Általános Kezdő Kérdések
1 Mit jelent pontosan az, hogy „Move over Odysseus” ebben az összefüggésben
Ez egy fülbemászó módja annak, hogy a hagyományos férfi hősökre való összpontosítás eltolódik Ehelyett a történészek és szerzők most azoknak a nőknek a történeteit mesélik el, akik gyakran a háttérben voltakfeleségeik anyáik ellenségeik és istennőik
2 Miért fontos az ókori Görögország nőiről beszélni, ha nem sok joguk volt
Mert nem csak passzív áldozatok voltak A jogi korlátozások ellenére a nők háztartásokat vezettek pénzügyeket intéztek vallást gyakoroltak és a színfalak mögött befolyásolták a politikát A mitológiai nők, mint Médeia és Antigoné, hihetetlenül erős és összetett karakterek voltak, akik nagy kérdéseket tettek fel az igazságosságról és a hűségről
3 Voltak híres női írók vagy költők az ókori Görögországban
Igen A leghíresebb Szapphó, a Leszbosz szigetéről származó lírai költőnő Olyan nagyra becsülték, hogy Platón a Tizedik Múzsának nevezte Volt továbbá Korinna is, aki állítólag legyőzte a férfi költőt, Pindaroszt költészeti versenyeken
4 Ez csak mitológiáról szól, vagy valódi történelemről is
Mindkettő Kettős mozgásról van szó A történelemben olyan valódi nőket vizsgálunk, mint Aspasia és a spártai anyák, akik híresek voltak keménységükről A mitológiában olyan karaktereket vizsgálunk újra, mint Kirké és Pénelopé, hogy őket saját történetük főszereplőinek lássuk, nem csak férfiak akadályainak vagy díjainak
Mitológia Irodalom Kérdések
5 Kik a kulcsfontosságú mitológiai nők, akikről tudnom kellene
Kezdje Kirkével Médeiával Pénelopéval és Atalantával Nézze meg az Amazonokat is, a női harcosok törzsét
6 Miben különböztek az istennők, mint Athéné vagy Héra, a halandó nőktől
Az istennőknek olyan hatalmuk volt, amilyen a halandó nőknek nem Athéné harcos és stratéga volt Artemis
