Tady v Británii to vypadá jako pořádné řecké léto. Země je vyprahlá, měsíce nepršelo a obrovský propagační stroj za miliardovým hitem Christophera Nolana Odyssea – od rób na červeném koberci po nesouhlasící akademiky – je jako Charybda, která svými obrovskými ústy polyká všechny ostatní kulturní události. Mere Mortals, ohromující dílo San Francisco Ballet inspirované příběhem Pandory, se tento měsíc uvádí v Edinburghu, než v září zamíří do Sadler's Wells. A řecká tragédie stále plní londýnská divadla.
Minulý týden jsem v divadle Bridge v jižním Londýně viděla adaptaci Aischylovy Oresteie od Simona Stonea a bylo vyprodáno. Dokonce i ve čtvrtek odpoledne se na příběh o rodině, která se navzájem ničí a předává násilí z generace na generaci, až se celá domácnost zhroutí do zkázy a šílenství, sešel velký dav. Částečně za to může skvělé obsazení: David Morrissey a Mary-Louise Parker hrají Christophera a Montie – moderní Agamemnóna a Klytaimnéstru, jejichž manželské hádky se stupňují, až se on zlomí a ona praskne. Jejich děti zůstanou zápasit s nemožným úkolem: ctít zavražděného otce a zároveň projevovat úctu vražedné matce.
Částečně je to také tím, že si Stone své publikum u řecké tragédie získal. Jeho verze Faedry z roku 2023 s Janet McTeer v londýnském Národním divadle propojila Eurípida, Senecu a Racina. A jeho adaptace Eurípidovy Médeie s Marieke Heebink v hlavní roli v Barbicanu v roce 2019 je dodnes jednou z nejlepších věcí, jaké jsem kdy viděla. Toto moderní převyprávění začínalo tím, že Médeia opouští psychiatrickou léčebnu, kde strávila poslední rok poté, co se pokusila zabít svého bývalého manžela za to, že ji podváděl s ní i s jejich dětmi. Napětí se vršilo jako mrtvoly, jak se hra blížila ke svému zničujícímu konci. Tyto velmi odlišné hry si kladly podobnou otázku: co mají ženy dělat se svým vztekem, když jim mluvení nikam nepřináší?
Nejžádanější řeckou vstupenkou letošního roku ale musí být Cate Blanchett v připravované hře Élektra/Persona Benedicta Andrewse. Élektra je fascinující volba, už jen proto, že máme tři různé verze jejího příběhu: jednu napsal Sofoklés, jednu Eurípidés a Aischylovy Oběti u hrobu pokrývají stejnou část mýtu. Mezi těmito třemi verzemi je mnoho rozdílů, zejména proto, že Eurípidés si střílí z Aischylovy verze a zesměšňuje scénu poznání, kde Élektra identifikuje svého dávno ztraceného bratra podle pramene vlasů a stopy, které se (nepravděpodobně) shodují s jejími vlastními.
Ale základní body jejího příběhu jsou následující: Agamemnóna zabije jeho manželka Klytaimnéstra a její milenec Aigisthos. Klytaimnéstra se cítí zcela oprávněná, protože Agamemnón o deset let dříve obětoval její starší dceru. Celou trojskou válku čekala na svou příležitost k pomstě. Ale její přeživší děti – Élektra a Orestés – jí nemohou odpustit vraždu jejich otce, ať už byl důvod jakýkoli. Orestés vyrostl daleko od domova a čekal na svou chvíli.
Sofoklova Élektra nemá kam jít: nemůže opustit domov, protože je mladá žena a starořecké zvyky vyžadují, aby žila v domě svého otce, dokud se nevdá. Ale vdát se také nemůže, protože Aigisthos a Klytaimnéstra vědí, že je nenávidí, takže každý manžel (nebo syn, kterého by mohla mít) by byl obrácen proti nim. Élektra je v podstatě uvězněna v domě lidí, kteří zabili jejího milovaného otce, bez naděje na vysvobození.
Toto je role, kterou hrála ElisabVe psychologickém dramatu Ingmara Bergmana Persona z roku 1966 se Elisabet (v podání Liv Ullmann) zhroutí a přestane mluvit. Alma (Bibi Andersson) je nevinná mladá zdravotní sestra, která se o ni stará a vypráví příběhy ze svého vlastního života, aby zaplnila ticho, dokud si neuvědomí, že ji Elisabet pozorně sleduje. Film nechal kritiky zmatené, neschopné plně pochopit podivný a napjatý vztah mezi těmito dvěma ženami.
Ale Élektra byla vždy záhadnou postavou, zmítanou protichůdnými emocemi: láskou k otci, lhostejností k zesnulé sestře, nenávistí k matce a neustálým, palčivým hněvem. Jedním z důvodů, proč tyto řecké tragédie stále rezonují s publikem, je to, že dávají hlas – a dramatickou akci – ženskému hněvu, který byl ignorován. Médeia nepřijme, že byla opuštěna; zničí vše, na čem jejímu manželovi záleží, během jediného dne. Klytaimnéstra nepřijme vraždu své dcery; hledá pomstu. A Élektra nepřijme vraždu svého otce, ale stejně jako Hamlet jí chybí síla jednat sama proti své matce. Tyto ženy jsou extrémní – jako mnoho postav v řecké tragédii – ale jejich hněv je mocnější, protože byly umlčeny a přehlíženy. Pokud jsou moderní divadelní publikum nějakým ukazatelem, jejich dny mlčení skončily.
Natalie Haynes je moderátorkou pořadu Natalie Haynes Stands Up for the Classics na Radio 4 a autorkou knih, včetně Stone Blind a Pandora's Jar.
Často kladené otázky
Zde je seznam často kladených otázek o posunu zaměření od mužských hrdinů k ženám ve starořecké mytologii a historii
Obecné Základní otázky
1 Co přesně znamená „Ustupte, Odyssee“ v tomto kontextu
Je to chytlavý způsob, jak říci, že se tradiční zaměření na mužské hrdiny posouvá. Místo toho nyní historici a autoři vyprávějí příběhy žen, které byly často v pozadí – jejich manželek, matek, nepřátel a bohyň.
2 Proč je důležité mluvit o ženách ve starověkém Řecku, když neměly mnoho práv
Protože nebyly jen pasivními oběťmi. I přes právní omezení ženy vedly domácnosti, spravovaly finance, praktikovaly náboženství a ovlivňovaly politiku v zákulisí. Také mytologické ženy jako Médeia a Antigona byly neuvěřitelně mocné a komplexní postavy, které si kladly velké otázky o spravedlnosti a loajalitě.
3 Byly ve starověkém Řecku nějaké slavné spisovatelky nebo básnířky
Ano. Nejslavnější je Sapfó, lyrická básnířka z ostrova Lesbos. Byla tak vysoce ceněná, že ji Platón nazval desátou Múzou. Byla také Korinna, která údajně porazila mužského básníka Pindara v básnických soutěžích.
4 Jde jen o mytologii, nebo mluvíme o skutečné historii
Obojí. Je to dvojí hnutí. V historii se díváme na skutečné ženy, jako byla Aspasia a sparťanské matky, které byly proslulé svou tvrdostí. V mytologii znovu zkoumáme postavy jako Kirké a Pénelopu, abychom je viděly jako protagonistky jejich vlastních příběhů, ne jen jako překážky nebo ceny pro muže.
Mytologie Literární otázky
5 Které klíčové mytologické ženy bych měla znát
Začněte s Kirké, Médeiou, Pénelopou a Atalantou. Podívejte se také na Amazonky, kmen bojovnic.
6 Jak se bohyně jako Athéna nebo Héra lišily od smrtelných žen
Bohyně měly moc, kterou smrtelné ženy neměly. Athéna byla bojovnice a stratég. Artemis
