Mae'n teimlo fel haf Groegaidd iawn yma yn y DU. Mae'r ddaear yn sych, does dim glaw wedi bod ers misoedd, ac mae'r peiriant cyhoeddusrwydd enfawr y tu ôl i lwyddiant biliwn-doler Christopher Nolan, The Odyssey – o ffrogiau carped coch i academyddion anfodlon – fel Charybdis, yn llyncu pob digwyddiad diwylliannol arall yn ei geg enfawr. Mae Mere Mortals, darn syfrdanol Bale San Francisco wedi'i ysbrydoli gan stori Pandora, yn cael ei ddangos yng Nghaeredin y mis hwn cyn mynd i Sadler's Wells ym mis Medi. Ac mae trasiedi Roegaidd yn dal i lenwi theatrau Llundain.
Yr wythnos diwethaf, gwelais ddehongliad Simon Stone o Oresteia Aeschylus yn theatr y Bridge yn ne Llundain, ac roedd wedi gwerthu allan. Hyd yn oed ar brynhawn Iau, daeth torf fawr i weld stori teulu'n rhwygo ei gilydd yn ddarnau, yn trosglwyddo trais i lawr y cenedlaethau nes i'w cartref cyfan gwympo i adfail a gwallgofrwydd. Mae rhan o hynny i lawr i'r cast gwych: mae David Morrissey a Mary-Louise Parker yn chwarae Christopher a Montie – Agamemnon a Clytemnestra modern, eu cecru priodasol yn adeiladu yn ôl ac ymlaen nes iddo ef dorri ac iddi hi ffrwydro. Mae eu plant ar ôl i ymgodymu â thasg amhosibl: anrhydeddu eu tad a lofruddiwyd tra'n dangos parch i'w mam lofruddiog.
Mae rhan ohono hefyd oherwydd bod Stone wedi ennill ei gynulleidfa o ran trasiedi Roegaidd. Ei fersiwn 2023 o Phaedra gyda Janet McTeer yn Theatr Genedlaethol Llundain yn cyfuno Euripides, Seneca, a Racine. Ac mae ei addasiad o Medea Euripides, gyda Marieke Heebink yn y Barbican yn 2019, yn dal i fod yn un o'r pethau gorau i mi erioed ei weld. Roedd yr adroddiad modern hwnnw'n agor gyda Medea yn gadael y lloches lle mae hi wedi treulio'r flwyddyn ddiwethaf, ar ôl ceisio lladd ei chyn-ŵr am dwyllo arni hi a'u plant. Roedd y tensiwn yn pentyrru fel cyrff wrth i'r ddrama symud tuag at ei diweddglo dinistriol. Roedd y dramâu gwahanol iawn hyn yn gofyn cwestiwn tebyg: beth mae menywod yn ei wneud gyda'u dicter pan nad yw ei lefaru yn mynd â nhw yn agos at unrhyw le?
Y tocyn Groegaidd poethaf eleni, fodd bynnag, yw Cate Blanchett yn y Electra/Persona sydd ar ddod gan Benedict Andrews. Mae Electra yn ddewis hynod ddiddorol, yn enwedig oherwydd bod gennym dair fersiwn wahanol o'i stori: ysgrifennodd Sophocles ac Euripides un yr un, ac mae Choephoroi Aeschylus yn ymdrin â'r un rhan o'r myth. Mae digon o wahaniaethau rhwng y tair, yn enwedig gan fod Euripides yn tynnu sylw at fersiwn Aeschylus, gan wawdio golygfa adnabod lle mae Electra yn adnabod ei brawd coll ers amser trwy gudyn o wallt ac ôl troed, y ddau ohonynt (yn anghredadwy) yn cyfateb i'w rhai hi ei hun.
Ond mae curiadau craidd ei stori fel hyn: mae Agamemnon yn cael ei ladd gan ei wraig, Clytemnestra, a'i chariad, Aegisthus. Mae Clytemnestra yn teimlo'n hollol gyfiawn oherwydd bod Agamemnon wedi aberthu ei merch hŷn ddeng mlynedd ynghynt. Treuliodd ryfel Troia cyfan yn aros am ei chyfle i ddial. Ond ni all ei phlant sy'n goroesi – Electra ac Orestes – faddau iddi am ladd eu tad, beth bynnag y rheswm. Mae Orestes wedi tyfu i fyny i ffwrdd o gartref, yn aros ei amser.
Does gan Electra Sophocles unman i fynd: ni all adael cartref oherwydd ei bod yn fenyw ifanc, ac mae arferion Groeg hynafol yn ei gwneud yn ofynnol iddi fyw yn nhŷ ei thad nes iddi briodi. Ond ni all briodi chwaith, oherwydd mae Aegisthus a Clytemnestra yn gwybod ei bod yn eu casáu, felly byddai unrhyw ŵr (neu fab a allai fod ganddi) yn cael ei droi yn eu herbyn. Mae Electra yn y bôn wedi'i dal yn nhŷ'r bobl a laddodd ei thad annwyl, heb obaith o ryddhad.
Dyma'r rôl a oedd yn cael ei chwarae gan Elisab... Yn nrama seicolegol Ingmar Bergman o 1966, Persona, mae Elisabet (a chwaraewyd gan Liv Ullmann) yn gymeriad sy'n torri i lawr ac yn rhoi'r gorau i siarad. Alma (Bibi Andersson) yw'r nyrs ifanc ddiniwed sy'n gofalu amdani, yn rhannu straeon o'i bywyd ei hun i lenwi'r distawrwydd, nes iddi sylweddoli bod Elisabet yn ei gwylio'n agos. Mae'r ffilm wedi gadael beirniaid yn ddryslyd, heb allu deall yn llawn y berthynas ryfedd a thyner rhwng y ddwy fenyw.
Ond mae Electra bob amser wedi bod yn gymeriad dryslyd, wedi'i rhwygo gan emosiynau gwrthgyferbyniol: cariad at ei thad, difaterwch tuag at ei chwaer ddiweddar, casineb tuag at ei mam, a dicter parhaus, llosgol. Un rheswm pam mae'r trasiedïau Groegaidd hyn yn parhau i atseinio gyda chynulleidfaoedd yw eu bod yn rhoi llais – a gweithred ddramatig – i ddicter benywaidd sydd wedi'i anwybyddu. Nid yw Medea yn derbyn cael ei gadael; mae hi'n dinistrio popeth y mae ei gŵr yn ei werthfawrogi mewn un diwrnod. Nid yw Clytemnestra yn derbyn llofruddiaeth ei merch; mae hi'n ceisio dial. Ac nid yw Electra yn derbyn lladd ei thad, ond fel Hamlet, nid oes ganddi'r cryfder i weithredu ar ei phen ei hun yn erbyn ei mam. Mae'r menywod hyn yn eithafol – fel llawer o gymeriadau mewn trasiedi Roegaidd – ond mae eu dicter yn fwy pwerus oherwydd eu bod wedi cael eu tawelu a'u hanwybyddu. Os yw cynulleidfaoedd theatr modern yn unrhyw arwydd, mae eu dyddiau o fod yn dawel ar ben.
Natalie Haynes yw cyflwynydd Natalie Haynes Stands Up for the Classics ar Radio 4 ac awdur llyfrau gan gynnwys Stone Blind a Pandora's Jar.
Cwestiynau Cyffredin
Dyma restr o gwestiynau cyffredin am y newid ffocws o arwyr gwrywaidd i fenywod ym mytholeg a hanes Groeg hynafol
Cwestiynau Cyffredinol Dechreuwyr
1 Beth mae "Symud drosodd Odysseus" yn ei olygu mewn gwirionedd yn y cyd-destun hwn
Mae'n ffordd fachog o ddweud bod y ffocws traddodiadol ar arwyr gwrywaidd yn newid Yn lle hynny, mae haneswyr ac awduron bellach yn adrodd straeon y menywod oedd yn aml yn y cefndir – eu gwragedd, eu mamau, eu gelynion a'u duwiesau
2 Pam mae'n bwysig siarad am fenywod yng Ngroeg hynafol os nad oedd ganddynt lawer o hawliau
Oherwydd nid oeddent yn ddioddefwyr goddefol yn unig Hyd yn oed gyda chyfyngiadau cyfreithiol, roedd menywod yn rhedeg cartrefi, yn rheoli cyllid, yn ymarfer crefydd ac yn dylanwadu ar wleidyddiaeth y tu ôl i'r llenni Hefyd, roedd menywod mytholegol fel Medea ac Antigone yn gymeriadau hynod bwerus a chymhleth a ofynnodd gwestiynau mawr am gyfiawnder a theyrngarwch
3 A oedd unrhyw awduron neu feirdd benywaidd enwog yng Ngroeg hynafol
Oes Yr enwocaf yw Sappho, bardd telynegol o ynys Lesbos Roedd mor uchel ei bri fel y galwodd Plato hi'n Ddegfed Mu Roedd hefyd Corinna, a oedd i fod wedi curo'r bardd gwrywaidd Pindar mewn cystadlaethau barddoniaeth
4 Ai dim ond am fytholeg mae hyn neu ydym yn siarad am hanes go iawn
Y ddau Mae'n symudiad deuol Mewn hanes, rydym yn edrych ar fenywod go iawn fel Aspasia a mamau Spartaidd a oedd yn enwog am eu caledwch Mewn mytholeg, rydym yn ail-archwilio cymeriadau fel Circe a Penelope i'w gweld fel prif gymeriadau eu straeon eu hunain, nid dim ond rhwystrau neu wobrau i ddynion
Mytholeg Cwestiynau Llenyddiaeth
5 Pwy yw rhai o'r menywod mytholegol allweddol y dylwn i wybod amdanynt
Dechreuwch gyda Circe, Medea, Penelope ac Atalanta Hefyd edrychwch ar yr Amazoniaid, llwyth o ryfelwragedd
6 Sut roedd duwiesau fel Athena neu Hera yn wahanol i fenywod marwol
Roedd gan dduwiesau bŵer nad oedd gan fenywod marwol Roedd Athena yn ryfelwraig a strategydd Roedd Artemis yn...
