Reżyser i nagrodzony Oscarem gwiazdor kasowego hitu o kolaboracji z nazistami odrzucili krytykę, że wybielają oni wojenne okrucieństwa, określając ją jako nieszczerą i "skandaliczną".
Xavier Giannoli i aktor Jean Dujardin odpowiedzieli na gorącą debatę wśród francuskich historyków na temat ich filmu **"Les Rayons et les Ombres"** ("Promienie i cienie"), który opowiada historię magnata prasowego z czasów wojny, Jeana Luchaire'a.
Luchaire, początkowo pacyfista, stał się kolaborantem nazistowskim podczas okupacji Francji, pełniąc funkcję komisarza ds. informacji i propagandy dla marionetkowego reżimu Vichy. Został stracony za zdradę w 1946 roku.
Giannoli odrzucił zarzuty, że stworzył to, co jeden z krytyków nazwał "mistrzowską lekcją historycznego gaslightingu", nalegając, że ściśle współpracował z historykami nad scenariuszem. Opisał ataki krytyków jako "faktycznie fałszywe".
"Moim celem było opowiedzenie historii kolaboranta w jego świecie – obrzydliwej obsceniczności ludzi, którzy bawili się pod żyrandolami, jedząc kawior i petit fours podczas okupacji" – powiedział w programie o aktualnościach i kulturze **"Quotidien"**.
Kiedy oskarżono go o negatywne przedstawienie francuskiego ruchu oporu, filmowiec odpowiedział ze złością: "To skandal! To obrzydliwe! To głęboko nieszczere! Film otworzył debatę historyczną, ale nie spodziewałem się, że przybierze ona takie polityczne wymiary. Debata teraz polaryzuje się wzdłuż dzisiejszych podziałów politycznych".
Luchaire był francuskim dziennikarzem i magnatem prasowym, mianowanym ministrem informacji w rządzie Vichy pod przywództwem Philippe'a Pétaina. W 1944 roku jego gazeta **"Les Nouveaux Temps"** rozpowszechniała nazistowską propagandę wzywającą do "eksterminacji" francuskiego ruchu oporu i publikowała artykuły atakujące siły alianckie po D-Day. Podczas okupacji żył w luksusie, jadając w ekskluzywnych restauracjach i uczestnicząc w błyskotliwych przyjęciach.
Film jest opowiedziany z perspektywy córki Luchaire'a, Corinne, aktorki niegdyś okrzykniętej "nowym Garbo", w którą wciela się Nastya Golubeva. Corinne również kolaborowała i bawiła się podczas okupacji, a po wojnie została uwięziona za "narodową niegodność". Zmarła na gruźlicę w 1950 roku.
Od premiery w połowie marca **"Les Rayons et les Ombres"** przyciągnął we Francji ponad 800 000 widzów. Jego sukces jest zaskakujący, częściowo ze względu na długość – ponad trzy godziny – co ogranicza liczbę seansów dziennie.
Jednak krytycy, w tym historycy, zaatakowali film za bagatelizowanie roli ruchu oporu i losu paryskich Żydów, którzy byli łapani i wysyłani do nazistowskich obozów śmierci. Twierdzą, że film zachęca widzów do empatyzowania z Luchaire'em i jego córką.
Luc Chessel, krytyk filmowy lewicowej gazety **"Libération"**, napisał: "Przepraszamy za nieco anglicyzmy w stylu Radia Londyn, ale jesteśmy świadkami mistrzowskiej lekcji historycznego gaslightingu". Dodał: "Największy problem filmu leży w jego moralnym podejściu do całej sprawy".
W **"Le Monde"** historyczka Bénédicte Vergez-Chaignon, specjalistka od II wojny światowej, skrytykowała "zniekształcenie czasu i wydarzeń" w filmie. Stwierdziła: "Lista 'swobód' wziętych z prawdą historyczną – z których niektóre są dość rażące – jest nieskończona... Banalność stwierdzenia, że postać nigdy nie jest całkowicie dobra ani całkowicie zła, nie usprawiedliwia wymuszania na widzach współczucia".
Krytycy mieli również zastrzeżenia do wyboru tytułu przez reżysera, który pochodzi z tomiku poezji Victora Hugo z 1840 roku "Les Rayons et les Ombres", gdzie Hugo argumentował, że każdy zawiera w sobie zarówno dobro, jak i zło.
Giannoli odrzucił większość krytyki jako "faktycznie fałszywą". Zasugerował, że ataki, w dużej mierze ze strony lewicowych publikacji i recenzentów, były motywowane politycznie. "Wzrost partii Narodowego Zgromadzenia mógł histerycznie wpłynąć na reakcje tych komentatorów na film" – powiedział. "Wykonałem ogromną pracę z historykami specjalizującymi się w tym okresie i na podstawie tych badań napisałem scenariusz. Scenariusz nie jest tezą historyczną. To nie jest dokument. Twierdzenie, że sprawiamy, iż Jean i Corinne Luchaire budzą sympatię, jest głęboko nieszczere".
Reżyser dodał, że nawet dziś dyskusja na temat wojennej kolaboracji we Francji pozostaje trudna. "Vichy było moralnym chaosem. Ekstremalna prawica była w jego centrum, ale niektórzy lewicowcy kolaborowali, podobnie jak niektórzy pacyfiści. Ci krytycy chcą twierdzić, że lewica nie kolaborowała... ale historia jest złożona, jak pokazuje film. Nie ma próby rozgrzeszania tych ludzi".
Dujardin, który zdobył pierwszego Oscara dla Francji dla najlepszego aktora za rolę w filmie "Artysta" z 2011 roku, powiedział, że rozumie frustrację Giannoliego. "Dyktatorzy nie zawsze są potworami czy ziejącymi ogniem. Wielcy dyktatorzy byli ludźmi, a na początku nawet sympatycznymi" – zauważył, opisując Luchaire'a jako "paradoks". "Był lewicowym humanistą w latach 30., ale jego pacyfizm stał się skrajny; dla niego chodziło o wszystko, by uniknąć wojny".
Często zadawane pytania
FAQ Francuski reżyser broni filmu o kolaborancie nazistowskim
Pytania poziomu podstawowego
1. O co toczy się kontrowersja?
Francuski reżyser nakręcił film o francuskim kolaborancie nazistowskim z czasów II wojny światowej. Wielu historyków i krytyków oskarża film o zniekształcanie faktów historycznych i przedstawianie mylącego, zbyt wyrozumiałego portretu kolaboranta. Reżyser broni swoich wyborów artystycznych.
2. Kim jest reżyser i jak nazywa się film?
Reżyserem jest Cédric Jimenez. Film nosi tytuł "L'Empereur de Paris".
3. Kim był kolaborant nazistowski w filmie?
Film skupia się na Maurice'u Paponie, wysokim rangą francuskim urzędniku państwowym. Podczas II wojny światowej pomagał organizować deportację ponad 1600 Żydów z Bordeaux. Po wojnie zajmował prominentne stanowiska rządowe, zanim został skazany za zbrodnie przeciwko ludzkości w 1998 roku.
4. Jakie są główne zarzuty wobec filmu?
Krytycy twierdzą, że film minimalizuje bezpośrednią rolę Papona w Holokauście, sugeruje, że był niechętnym lub nieświadomym uczestnikiem, i skupia się bardziej na jego powojennej karierze biurokratycznej, tym samym wybielając lub zniekształcając powagę jego wojennych działań.
5. Dlaczego reżyser twierdzi, że nakręcił film w ten sposób?
Reżyser zazwyczaj argumentuje, że bada szare strefy historii, złożoność indywidualnych wyborów w dyktaturze lub banalność zła w systemach biurokratycznych. Może stwierdzać, że jego zamiarem było pobudzenie do myślenia, a nie dostarczenie prostego dokumentu historycznego.
Zaawansowane / Praktyczne Pytania
6. Jaka jest różnica między dramatem historycznym a zniekształceniem historycznym?
Dramat historyczny wykorzystuje prawdziwe wydarzenia jako ramę dla artystycznej opowieści, czasami wypełniając luki prawdopodobną fikcją. Zniekształcenie historyczne świadomie zmienia lub pomija kluczowe fakty w sposób, który fałszywie przedstawia podstawową prawdę o wydarzeniach, zwłaszcza gdy usprawiedliwia lub minimalizuje zbrodnie. Krytycy zaliczają ten film do tej drugiej kategorii.
7. Dlaczego jest to tak drażliwe we Francji?
Francja ma złożony stosunek
