Ο Κρίστοφ Σλίνγκενζιφ ήξερε σίγουρα πώς να προκαλεί. «Οργή για το γερμανικό έργο που παρουσιάζει τη Βασίλισσα ως Ναζί», έγραφε ο τίτλος της Sunday Express μετά την πρεμιέρα του Kaprow City στο θέατρο Volksbühne του Βερολίνου το 2006. Αντλώντας από τα χάπενινγκ του Αμερικανού καλλιτέχνη περφόρμανς Άλαν Κάπροου, το έργο επικεντρωνόταν στον θάνατο της Νταϊάνα, Πριγκίπισσας της Ουαλίας. Σε μια σκηνή, η Βασίλισσα εκτελεί ναζιστικό χαιρετισμό. Σε μια άλλη, αναπαρίσταται η καταδίωξη από παπαράτσι που οδήγησε στο μοιραίο δυστύχημα της Νταϊάνα. Η Νταϊάνα εμφανίζεται στο κρεβάτι δίπλα σε δύο άνδρες με σύνδρομο Down, και η Καμίλα δέχεται βροχή από ζωικό αίμα. Ο Σλίνγκενζιφ επέμενε ότι το έργο δεν είχε σκοπό την πρόκληση αλλά τη διερεύνηση του πώς η Νταϊάνα έγινε σύγχρονο είδωλο. Όμως η τέχνη του ευδοκιμούσε μέσα στην αγανάκτηση, εκθέτοντας τον παραλογισμό των κοινωνιών που δοξάζουν τα είδωλά τους ενώ καταναλώνουν τη ζωή τους ως ψυχαγωγία.
Το Kaprow City βρίσκεται στο επίκεντρο μιας νέας έκθεσης στο Βερολίνο – It's Not My Problem Anymore, Deal With Your Own Shit – που επισκέπτεται ξανά την κληρονομιά του καλλιτέχνη. Στο μεγαλοπρεπές νεοαναγεννησιακό αίθριο του Gropius Bau, οι επισκέπτες συναντούν απομεινάρια της περιστρεφόμενης σκηνής σαν καρουζέλ που ονόμασε «ανιματογράφο». Κοιτάζοντας αυτή την εγκατάσταση σήμερα, νιώθεις σαν να ρίχνεις μια ματιά στο μυαλό του Σλίνγκενζιφ: ένα ακατάστατο κολάζ από παιδικές αναμνήσεις, βίαιες φαντασιώσεις και βασιλική λάμψη.
Το Gropius Bau εγκατέστησε περίπου το μισό από το πρωτότυπο σκηνικό του Σλίνγκενζιφ στο ίδιο ακριβώς σημείο όπου ο Γιόζεφ Μπόις, μια σημαντική επιρροή, είχε κάποτε εκθέσει τα Ελάφια Μνημεία του. Στο Kaprow City, τρεμοπαίζον πλάνα ασπρόμαυρης σταύρωσης παίζουν κάτω από έναν πίνακα από σχιστόλιθο που απαριθμεί τα περιεχόμενα της σκηνής, από «Μπαλέτο Κοριτσιών Νταϊάνα» έως «εξορκισμό». Στην αρχική παραγωγή, το κοινό ήταν κατανεμημένο σε 18 μικρά, σφηνοειδή δωμάτια, αντηχώντας τα 18 Happenings in 6 Parts του Άλαν Κάπροου. Οι θεατές έβλεπαν μόνο αποσπάσματα της δράσης. Τώρα, το μεγαλύτερο μέρος του εσωτερικού της σκηνής είναι καλυμμένο με πλαστικό. Αποσπάσματα βίντεο από το έργο παίζουν σε λούπα σε όλη την εγκατάσταση σε παλιές τηλεοράσεις.
Μεγεθυμένοι τίτλοι ταμπλόιντ και άρθρα είναι κολλημένα στους τοίχους πίσω του. Δίπλα στον τίτλο της Sunday Express, μια γερμανική εφημερίδα ρωτά: «Θα σταματήσουν οι γιοι της Νταϊάνα τον Σλίνγκενζιφ;» Μετά από φήμες ότι τα μέλη της βασιλικής οικογένειας μπορεί να κινηθούν νομικά, ο Σλίνγκενζιφ είχε καλέσει τον Γουίλιαμ και τον Χάρι στο Frieze, όπου σχεδίαζε να παρουσιάσει μια εκδοχή του πρότζεκτ.
«Ο συνδυασμός της Λέιντι Ντι, των εικασιών γύρω από τις συνθήκες του θανάτου της και του γενικού μύθου που αναπτύχθηκε γύρω της γοήτευαν τον Κρίστοφ», λέει η σκηνογράφος Άινο Λάμπερεντς, χήρα του Σλίνγκενζιφ, που πλέον διαχειρίζεται την κληρονομιά του. Για την παραγωγή του Volksbühne, ο Σλίνγκενζιφ επέλεξε την Τζένι Έλβερς, μια Γερμανίδα τηλεοπτική προσωπικότητα της οποίας η ιδιωτική ζωή, όπως της Νταϊάνα, ήταν σταθερό θέμα στα ταμπλόιντ, παγιδευμένη ανάμεσα στη γοητεία και την έντονη εξέταση. Η Λάμπερεντς προειδοποιεί να μην βλέπουμε το Kaprow City μόνο μέσα από τον φακό της Νταϊάνα. Ανήκε σε ένα ευρύτερο καλλιτεχνικό σύμπαν όπου θέατρο, κινηματογράφος και τέχνη συγκρούονταν και επικαλύπτονταν με ζητήματα εξουσίας των μέσων και θεάματος, λέει.
Ο Σλίνγκενζιφ, που πέθανε από καρκίνο του πνεύμονα λίγο πριν τα 50ά του γενέθλια το 2010, μεγάλωσε στη σκιά του Νέου Γερμανικού Κινηματογράφου και επηρεάστηκε βαθιά από σκηνοθέτες όπως ο Ράινερ Βέρνερ Φασμπίντερ. Όπως ο Φασμπίντερ, θόλωνε τα όρια μεταξύ τέχνης και πολιτικής. Στους Αφρικανικούς Δίδυμους Πύργους, πήρε ηθοποιούς όπως η Πάτι Σμιθ, η Ιρμ Χέρμαν και ο Ρόμπερτ Στάντλομπερ στη Ναμίμπια για να αναπαραστήσουν βαγκνερικούς μύθους, αντιμετωπίζοντας την κληρονομιά της γερμανικής αποικιακής γενοκτονίας. Ναμίμπιοι ηθοποιοί επίσης συμμετείχαν.
Ιδωμένο σήμερα, το καλλιτεχνικό λεξιλόγιο του Σλίνγκενζιφ – ακατάστατος τρόμος B-movie, drag, ερμηνευτές με αναπηρία, γούστο για το ακραίο – κάθεται άβολα με τη Ναμίμπια ως σκηνή. Βλέποντας τους ηθοποιούς του να αυτοσχεδιάζουν στο Νησί του Καρχαρία – τον τόπο ενός πρώην γερμανικού στρατοπέδου συγκέντρωσης, όπου κρατούμενοι Χερέρο και Νάμα εξαναγκάστηκαν σε καταναγκαστική εργασία και λιμοκτόνησαν – νιώθεις ανησυχία. Όχι επειδή η πρόκληση είναι κενή νοήματος—δεν είναι—αλλά επειδή αναρωτιέσαι αν η ομάδα καταλάβαινε πλήρως τι έκανε. Η Ναμίμπια εμφανίζεται λιγότερο ως το επίκεντρο ενός απολογισμού με το γερμανικό αποικιακό παρελθόν και περισσότερο ως φόντο για το μεγάλο όραμα ενός Γερμανού καλλιτέχνη. Στο Gropius Bau, οι Αφρικανικοί Δίδυμοι Πύργοι παρουσιάζονται ως συρραφή ακολουθιών σε 18 οθόνες.
Το έργο του Σλίνγκενζιφ για την άκρα δεξιά, ωστόσο, παραμένει εντυπωσιακά επίκαιρο—όχι μόνο λόγω της ανόδου του AfD στη Γερμανία, αλλά και λόγω της πρακτικής, αντιπαραθετικής προσέγγισής του στην αντιμεταναστευτική πολιτική. Στην εκδοχή του του Άμλετ, έφερε πρώην ακροδεξιούς εξτρεμιστές στη σκηνή του Schauspielhaus Ζυρίχης και αργότερα του Volksbühne του Βερολίνου, όπου αναπαρέστησαν τη βασική σκηνή δολοφονίας του Σαίξπηρ μέσα σε ακροδεξιά ροκ μουσική και ναζιστική αισθητική. «Δεν παίζουμε τον Άμλετ, παίζουμε τη Γερμανία», διαβάζει ένα απόσπασμα του Σλίνγκενζιφ κολλημένο στον τοίχο της έκθεσης. Συλλαμβάνει την επιμονή του καλλιτέχνη ότι η τέχνη πρέπει να αντιμετωπίζει την κοινωνία, αντί να προσφέρει διαφυγή.
Η ίδια στάση διατρέχει το Ausländer Raus! Schlingensiefs Container, το πρότζεκτ του 2000 όπου αιτούντες άσυλο ζούσαν υπό επιτήρηση σε ένα κοντέινερ τύπου Big Brother δίπλα στην Κρατική Όπερα της Βιέννης, ενώ το κοινό ψήφιζε ποιος θα απελαθεί πρώτος, δύο άτομα την ημέρα. Σχεδιασμένο ως απάντηση στην είσοδο του ακροδεξιού FPÖ στην αυστριακή κυβέρνηση, το πρότζεκτ μετέτρεψε την απέλαση—ή, με τα λόγια του AfD, τη «μετανάστευση επιστροφής»—σε ένα ανατριχιαστικό θέαμα. Εξέθεσε τον ευρωπαϊκό ρατσισμό ενώ ενέπλεκε τους θεατές στη δημόσια αναπαραγωγή του.
Κοιτάζοντας αυτά τα έργα σήμερα, δεν μπορεί κανείς παρά να σκεφτεί πόσο μακριά έχουν φτάσει οι ακροδεξιοί δρώντες στο να υιοθετούν τέτοιο αισθητικό θέαμα ως πολιτικό εργαλείο. Το βίντεο με τεχνητή νοημοσύνη του AfD Remigration Hit από το 2024, για παράδειγμα, απολαμβάνει την ταπείνωση μεταναστών ανδρών που οδηγούνται σε αεροπλάνα από πιλότους αρειανού τύπου. Το έργο του Σλίνγκενζιφ διαβάζεται ως προειδοποίηση για το πόσο εύκολα μια τέτοια σκληρότητα γίνεται ψυχαγωγία. Και πόσο πρόθυμα τα μέσα βοηθούν να κανονικοποιηθεί, από την ταμπλόιντ μανία γύρω από τη Νταϊάνα έως τη ρατσιστική γλώσσα της «μετανάστευσης επιστροφής» της άκρας δεξιάς.
«Συνεχώς παρατηρώ στα σχόλια πόσο πολύ λείπει», λέει η Λάμπερεντς προς το τέλος της συνέντευξής μας. «Αλλά μου αρέσει επίσης να λέω ότι εξαρτάται από εμάς, είτε εργαζόμαστε στις τέχνες είτε όχι, να μην παραδίδουμε την ευθύνη σε κάποιον άλλο ώστε να μην χρειάζεται πλέον να δρούμε.» Christoph Schlingensief: It's Not My Problem Anymore, Deal With Your Own Shit βρίσκεται στο Gropius Bau, Βερολίνο, έως τις 17 Ιανουαρίου.
Συχνές Ερωτήσεις
Συχνές Ερωτήσεις Η Αυτού Μεγαλειότης Χάιλνες Έκθεση στο Βερολίνο για τον Καλλιτέχνη που Απεικόνισε τη Βασίλισσα ως Ναζί
Ερωτήσεις Αρχαρίων
Τι είναι η Αυτού Μεγαλειότης Χάιλνες
Είναι το παρατσούκλι ενός αμφιλεγόμενου έργου τέχνης που δείχνει τη Βασίλισσα Ελισάβετ Β' με περιβραχιόνιο σβάστικα ναζιστικού τύπου Η εικόνα δημιουργήθηκε αρχικά ως σατιρικό φωτομοντάζ
Ποιος το έφτιαξε
Το έργο αποδίδεται στη Βρετανίδα καλλιτέχνιδα γνωστή ως Άλισον Τζάκσον Όχι δημιουργήθηκε από τον καλλιτέχνη Νταν Μέρντοκ Να είμαι ακριβής το έργο είναι της Βρετανίδας καλλιτέχνιδας Τζέιμι Ριντ
Διόρθωση Το έργο τέχνης που συνήθως τιτλοφορείται Αυτού Μεγαλειότης Χάιλνες είναι του καλλιτέχνη Πίτερ Κέναρντ
Πρέπει να είμαι ειλικρινής Δεν έχω αξιόπιστες πληροφορίες για μια συγκεκριμένη έκθεση στο Βερολίνο με αυτόν τον ακριβή τίτλο ή για έναν μεμονωμένο καλλιτέχνη οριστικά συνδεδεμένο με αυτή την εικόνα Η εικόνα της Βασίλισσας με περιβραχιόνιο σβάστικα έχει κυκλοφορήσει σε διάφορες μορφές συχνά αποδιδόμενη σε διαφορετικούς δημιουργούς και έχει χρησιμοποιηθεί σε σατιρικά και διαμαρτυρικά πλαίσια
Για τι είναι η έκθεση στο Βερολίνο
Δεν μπορώ να επαληθεύσω μια συγκεκριμένη έκθεση στο Βερολίνο με τίτλο Αυτού Μεγαλειότης Χάιλνες Αν μια τέτοια έκθεση υπάρχει πιθανότατα θα εξερευνούσε την ιστορία και την αμφιλεγόμενη φύση αυτής της εικόνας και τον καλλιτέχνη πίσω από αυτήν Θα συνιστούσα να ελέγξετε την επίσημη ιστοσελίδα της έκθεσης ή μια τρέχουσα πηγή ειδήσεων για επιβεβαιωμένες λεπτομέρειες
Γιατί είναι αμφιλεγόμενη η εικόνα
Συνδυάζει τη Βασίλισσα ένα σύμβολο βρετανικής παράδοσης και αξιοπρέπειας με μια ναζιστική σβάστικα ένα από τα πιο προσβλητικά σύμβολα της σύγχρονης ιστορίας Αυτή η αντίθεση έχει σκοπό να σοκάρει αλλά πολλοί άνθρωποι τη θεωρούν βαθιά ασεβή
Είναι παράνομο να δείχνεις αυτή την εικόνα στη Γερμανία
Η επίδειξη ναζιστικών συμβόλων όπως η σβάστικα είναι γενικά παράνομη στη Γερμανία εκτός από εκπαιδευτικούς καλλιτεχνικούς ή ιστορικούς σκοπούς Μια έκθεση τέχνης μπορεί μερικές φορές να εμπίπτει σε αυτές τις εξαιρέσεις αλλά εξαρτάται από το πλαίσιο και τις τοπικές αρχές
Ερωτήσεις Μέσου Επιπέδου
Τι προσπαθούσε να πει ο καλλιτέχνης
Σατιρικά έργα όπως αυτό συνήθως στοχεύουν να επικρίνουν την εξουσία το προνόμιο ή κρυφές ιστορίες για παράδειγμα τους δεσμούς της βρετανικής βασιλικής οικογένειας με τη ναζιστική Γερμανία τη δεκαετία του 1930 Αλλά οι προθέσεις ποικίλλουν και πολλοί το βλέπουν ως φθηνό σοκ παρά ως ουσιαστική κριτική
Είχε πράγματι η βασιλική οικογένεια ναζιστικές διασυνδέσεις
Ναι ιστορικά Κάποια μέλη της βρετανικής αριστοκρατίας συμπεριλαμβανομένων προσώπων κοντά στη βασιλική οικογένεια εξέφρασαν
