Кристоф Шлингензиф със сигурност знаеше как да провокира. „Възмущение в Германия заради пиеса, която показва кралицата като нацист“, гласеше заглавието на Sunday Express, след като Kaprow City беше представена за първи път в театър Volksbühne в Берлин през 2006 г. Вдъхновена от хепънингите на американския пърформънс артист Алън Капроу, пиесата се фокусира върху смъртта на Даяна, принцесата на Уелс. В една сцена кралицата изпълнява нацистки поздрав. Друга пресъздава гонката с папараците, довела до фаталната катастрофа на Даяна. Даяна се появява в леглото до двама мъже със синдром на Даун, а Камила е замеряна с животинска кръв. Шлингензиф настояваше, че творбата не е замислена като провокация, а като изследване на това как Даяна се превърна в съвременна икона. Но изкуството му процъфтяваше чрез възмущението, разкривайки абсурдността на общества, които прославят своите идоли, докато консумират живота им като забавление.
Kaprow City е в центъра на ново берлинско шоу – It's Not My Problem Anymore, Deal With Your Own Shit – което преразглежда наследството на артиста. В грандиозния неоренесансов атриум на Gropius Bau посетителите се сблъскват с останките от въртящата се като въртележка сцена, която той наричаше „аниматограф“. Гледането на тази инсталация днес се усеща като поглед в съзнанието на Шлингензиф: разхвърлян колаж от детски спомени, насилствени фантазии и кралски блясък.
Gropius Bau инсталира приблизително половината от оригиналната сцена на Шлингензиф на точно същото място, където Йозеф Бойс, едно голямо влияние, някога изложи своите Stag Monuments. В Kaprow City трептящи черно-бели кадри на разпятие се възпроизвеждат под плоча, изброяваща съдържанието на сцената, от „Diana Girl Ballet“ до „екзорсизъм“. В оригиналната продукция публиката беше разпределена в 18 малки, клиновидни стаи, повтаряйки 18 Happenings in 6 Parts на Алън Капроу. Зрителите виждаха само фрагменти от действието. Сега по-голямата част от интериора на сцената е покрита с найлон. Откъси от видеа от пиесата се възпроизвеждат в цикъл в цялата инсталация на старомодни телевизионни екрани.
Увеличени таблоидни заглавия и статии са залепени по стените зад нея. До заглавието на Sunday Express германски вестник пита: „Ще спрат ли синовете на Даяна Шлингензиф?“ След слухове, че кралското семейство може да предприеме правни действия, Шлингензиф беше поканил Уилям и Хари на Frieze, където планираше да представи версия на проекта.
„Комбинацията от лейди Ди, спекулациите около обстоятелствата на смъртта ѝ и общият мит, който израсна около нея, очароваха Кристоф“, казва сценографката Айно Лаберенц, вдовицата на Шлингензиф, която сега управлява наследството му. За продукцията във Volksbühne Шлингензиф избра Джени Елверс, германска телевизионна личност, чийто личен живот, подобно на този на Даяна, беше постоянна тема в таблоидите, хванат между очарованието и интензивното внимание. Лаберенц предупреждава да не се гледа на Kaprow City само през призмата на Даяна. Тя принадлежеше на по-широка артистична вселена, в която театърът, филмът и изкуството се сблъскваха и припокриваха с въпроси за медийната власт и спектакъла, казва тя.
Шлингензиф, който почина от рак на белите дробове малко преди 50-ия си рожден ден през 2010 г., израсна в сянката на Новото германско кино и беше дълбоко повлиян от режисьори като Райнер Вернер Фасбиндер. Подобно на Фасбиндер, той размиваше границите между изкуството и политиката. В The African Twin Towers той заведе актьори, включително Пати Смит, Ирм Херман и Роберт Щадлобер, в Намибия, за да пресъздадат вагнерови митове, изправяйки се срещу наследството на германския колониален геноцид. Участваха и намибийски актьори.
Гледан днес, артистичният речник на Шлингензиф – разхвърлян хорър от категория Б, драг, изпълнители с увреждания, вкус към екстремното – стои неудобно с Намибия като сцена. Гледането на актьорите му да импровизират на Остров Акула – мястото на бивш германски концентрационен лагер, където затворниците хереро и нама са били принуждавани на труд и умирали от глад – се усеща смущаващо. Не защото провокацията е безсмислена – не е – а защото се питаш дали екипът е разбирал напълно какво прави. Намибия се възприема по-скоро не като фокус на разплата с германското колониално минало, а като фон за грандиозната визия на един германски артист. В Gropius Bau The African Twin Towers е показан като пачуърк от последователности на 18 екрана.
Работата на Шлингензиф с крайната десница обаче остава поразително актуална – не само заради възхода на AfD в Германия, но и заради неговия практически, конфронтационен подход към антиимигрантската политика. В неговата версия на Хамлет той изведе на сцената бивши крайнодесни екстремисти в Schauspielhaus Zürich и по-късно в берлинския Volksbühne, където те пресъздадоха централната сцена на убийството от Шекспир сред крайнодясна рок музика и нацистка естетика. „Ние не играем Хамлет, ние играем Германия“, гласи цитат от Шлингензиф, залепен на стената на изложбата. Той улавя настояването на артиста, че изкуството трябва да се изправя срещу обществото, вместо да предлага бягство.
Същото отношение прозира и в Ausländer Raus! Schlingensiefs Container, неговият проект от 2000 г., в който търсещи убежище живееха под наблюдение в контейнер в стил Big Brother до Виенската държавна опера, докато публиката гласуваше кой да бъде депортиран първи, по двама на ден. Замислен в отговор на влизането на крайнодясната FPÖ в австрийското правителство, проектът превърна депортацията – или, по думите на AfD, „ремиграцията“ – в зловещ спектакъл. Той разкри европейския расизъм, като същевременно въвлече зрителите в публичното му възпроизвеждане.
Гледайки тези произведения днес, човек не може да не се замисли колко добре крайнодесните актьори са се научили да възприемат такъв естетически спектакъл като политически инструмент. Например AI видеото на AfD Remigration Hit от 2024 г. се наслаждава на унижаването на мъже мигранти, струпани на самолети от арийски изглеждащи пилоти. Работата на Шлингензиф се чете като предупреждение колко лесно такава жестокост се превръща в забавление. И колко лесно медиите помагат да се нормализира, от таблоидната лудост около Даяна до супремасисткия език на „ремиграцията“ на крайната десница.
„Продължавам да забелязвам в коментарите колко много му липсва“, казва Лаберенц към края на интервюто ни. „Но също обичам да казвам, че зависи от нас, независимо дали работим в изкуствата или не, да не предаваме отговорността на някой друг, за да не се налага вече да действаме.“ Christoph Schlingensief: It's Not My Problem Anymore, Deal With Your Own Shit е в Gropius Bau, Берлин, до 17 януари.
Често задавани въпроси
ЧЗВ Her Royal Heilness Берлинска изложба за артиста, който изобрази кралицата като нацист
Въпроси за начинаещи
Какво е Her Royal Heilness
Това е прякорът на противоречива творба, която показва кралица Елизабет II с нацистка лента със свастика на ръката. Изображението първоначално е създадено като сатиричен фотомонтаж
Кой го е направил
Творбата се приписва на британската артистка, известна като Алисън Джаксън. Не – тя е създадена от артиста Дан Мърдок. Нека бъда точен, творбата е на британския артист Джейми Рийд
Корекция Творбата, обикновено озаглавена Her Royal Heilness, е на артиста Питър Кенард
Трябва да бъда честен, нямам надеждна информация за конкретна берлинска изложба с точно това заглавие или за един-единствен артист, категорично свързан с това изображение. Изображението на кралицата с лента със свастика на ръката е циркулирало в различни форми, често приписвано на различни създатели, и е било използвано в сатирични и протестни контексти
За какво е берлинската изложба
Не мога да потвърдя конкретна берлинска изложба, наречена Her Royal Heilness. Ако такава изложба съществува, тя вероятно би изследвала историята и противоречието около това изображение и артиста зад него. Бих препоръчал да проверите официалния сайт на изложбата или актуален новинарски източник за потвърдени подробности
Защо изображението е противоречиво
То съчетава кралицата, символ на британската традиция и достойнство, с нацистка свастика – един от най-обидните символи в съвременната история. Този контраст има за цел да шокира, но много хора го намират за дълбоко неуважително
Незаконно ли е да се показва това изображение в Германия
Показването на нацистки символи като свастиката по принцип е незаконно в Германия, с изключение на образователни, артистични или исторически цели. Една художествена изложба понякога може да попадне под тези изключения, но това зависи от контекста и местните власти
Въпроси за средно ниво
Какво се е опитвал да каже артистът
Сатирични творби като тази обикновено имат за цел да критикуват властта, привилегиите или скритите истории – например връзките на британското кралско семейство с нацистка Германия през 30-те години. Но намеренията варират и мнозина го виждат като евтина шокова стойност, а не като смислена критика
Имало ли е кралското семейство действително нацистки връзки
Да, исторически. Някои членове на британската аристокрация, включително фигури, близки до кралското семейство, изразяваха
