В статия от 1982 г. американската феминистка изследователка Елизабет Спелман въвежда термина "соматофобия", за да опише странната човешка заблуда, че сме умове, а не тела.
Четиридесет години по-късно изкуственият интелект е навсякъде, предлагайки най-мощната илюзия досега, че интелигентността може да съществува без физическа форма. Две трети от хората, участвали в скорошно проучване, вярват, че инструменти като ChatGPT притежават известна степен на съзнание и чувства. Живеем в ерата на соматофобията. Сега е време да ѝ се противопоставим.
Фантазията ни да бъдем завладени от машини произтича от древното вярване, че умът е отделна субстанция – "мислещо нещо", което може би оцелява след смъртта. В крайна сметка тя произтича от страховете ни за това колко крехък е животът в тялото. "Тялото е източник на безкрайни проблеми за нас", оплаква се Платон преди повече от 2000 години.
В дигиталната епоха Марвин Мински нарича тялото "месна машина". Днес технофилософът Рей Курцвайл обещава "резервно копие на нас самите" в облака. Идеята за безсмъртна душа е ребрандирана като дигиталното аз.
През последните шест години проучвам най-новите доказателства за това как всъщност функционират животът и интелигентността. Далеч от това да са маловажни, телата ни са от съществено значение за това кои сме, защото животът и интелигентността изискват уникален вид физическа цялост и интеграция.
Как би изглеждал животът ни, ако вече не трябваше да работим? Като мисловен експеримент се опитах да си представя | Бриджит Дилейни
Прочетете повече
Нещо повече, изследванията на произхода на живота – включително работата на Ник Лейн и Уилям Мартин върху мембранната биоенергетика – предполагат, че тези способности може да зависят от специфични елементи и условия, а не от някаква абстрактна формула.
Тези уникални качества позволяват на биологичните същества да правят нещо забележително във вселената. Телата ни едновременно създават и насочват енергия, за да поддържат собствената си организация. В този смисъл самото тяло определя кои сме.
Това вече не е просто философска идея. В когнитивната наука влиятелната теория на Лорънс Барсалу за "вкорененото познание" твърди, че мисълта зависи от възприятието, телесните състояния и контекста. В невронауката хипотезата на Антонио Дамасио за "соматичния маркер" – тествана чрез Айова хазартната задача – показва как телесните чувства помагат за насочване на вземането на решения, преди съзнателното ни разсъждение да ги настигне. По-нови изследвания показват, че мозъкът непрекъснато предсказва и регулира сигнали от сърцето, червата, белите дробове и други вътрешни органи.
Интелигентните действия на живите същества произтичат от нуждите на цели тела, които трябва да поддържат собствените си условия за оцеляване. Холистични процеси като хомеостазата са по-важни от ума, а тялото движи много критични промени, включително аспекти на генната регулация.
В крайна сметка много малка част от това, което наричаме интелигентност, може наистина да се каже, че се контролира от отделна мислеща част, която бихте могли да идентифицирате като истинското си аз. Вместо това интелигентността е сбор от малки корекции във всички свързани части на телата ни. Всъщност умът често влиза късно, получавайки и интегрирайки действия, които тялото вече е започнало.
Желанието за чаша кафе, например, не е абстрактно решение – то е тялото в пълно движение: молекули се натрупват, клетки сигнализират и химически каскади се превръщат в действие. С други думи, ние не сме мозъци в буркани. Ние сме въплътени същества, напълно ангажирани със света.
И все пак днес интелигентността на тялото систематично се нарушава. Преживяваме бързия преход от биологичен живот в природата към живот, оформен от технологиите. Това представлява глобално отхвърляне на забележителните ни живи тела.
За Спелман соматофобията не е просто страх от собственото тяло. Това е система за обезценяване, която се проявява в женомразието, расизма и класовата йерархия. ИИ е скъпа форма на имитация – той копира моделите на мислите ни, но му липсват телата, които придават реален смисъл и интелигентност. Междувременно информационните устройства завладяват физическите ни преживявания. Преместваме се във виртуален свят, а с това идва и свиване на човешкия контрол. До къде води отхвърлянето на тялото? Изтощени сме от постоянната свързаност и натиска да бъдем на разположение 24/7. Едно проучване установи, че работата от 55 часа или повече седмично увеличава риска от инсулт с 35% и риска от смърт от сърдечно заболяване със 17%. В същото време станахме много по-заседнали, като неволни киборги, оформени от машините, които движат тази производителност. През 2024 г. Световната здравна организация съобщи, че почти една трета от възрастните по света не получават достатъчно физическа активност. Действаме така, сякаш мисленето може да бъде отделено от движението, кръвообращението, мускулите и света около нас.
Хвалим се, че машините ни са свързали света. Но друг доклад от 2025 г. за социалната свързаност установи, че един на всеки шест души по света се чувства самотен, което е свързано с около 100 смъртни случая на всеки час. Хората не са просто умове, обменящи информация. Ние сме цели същества, които се регулират взаимно чрез докосване, глас, мирис, жест и споделено време.
Междувременно продължаваме да изграждаме социална йерархия, където някои хора се възприемат като умове, а други са сведени до тела. В западното общество на белите хора често е било позволявано да бъдат мислители и лидери, докато кафявите тела са затворени в роли на труд или зависимост. Само тези с власт могат да си позволят да забравят телата си. Безвластните рядко имат възможност да бъдат нещо друго.
В моето изследване твърдя, че да си жив е преди всичко да си тяло. Истинската интелигентност зависи от цялостната система на тялото и енергийния поток, които съществуват само в живите организми. Смисълът не идва от суровата информация; той започва там, където едно живо тяло има нещо заложено на карта. Така че нито информацията, нито умът – нито ИИ – са наистина живи или интелигентни по какъвто и да е смислен начин. Подтикът да отричаме тялото е и отричане на живота. Трябва ли да се изненадваме, че унищожаваме живота на Земята както никога досега?
Когато виждаме себе си само като ум или информация, живото тяло се превръща в неприятност, в разходна опорна система. Това не е просто философска грешка. Променя начина, по който подхождаме към медицината, психичното здраве и другите видове. Но ние не сме машини. Ние сме скъпоценни тела – динамични, възприемчиви и решителни.
Болката има значение, защото тялото може да бъде наранено. Любовта има значение, защото въплътените същества са зависими, социални и смъртни. Скръбта има значение, защото живите тела могат да бъдат загубени завинаги. Това е вълнуващата интелигентност на живота. Смисълът не се произвежда от сурова информация; той започва там, където едно живо тяло има нещо заложено на карта.
По ирония на съдбата повечето модели на ИИ не споделят нашето объркване. Наскоро попитах ChatGPT за крайната точка на машинната метафора. Той отговори: "В истината, аз съм само артефакт от статистически модели." Е, наистина. Фактът, че толкова много от нас са били откъснати от въплътената реалност и водени към физически заседнал живот, е крайната точка на манията по умствения живот като ядро на това кои сме. Време е да си спомним тялото.
Мелани Чалънджър е изследовател и писател в областта на историята на идеите и историята и философията на науката. Нейната най-нова книга, Alive: The Hidden Intelligence of the Living World, ще излезе на 11 август.
Често задавани въпроси
Ето списък с ЧЗВ, базирани на темата Прекарах години в изучаване на това какво наистина означава да си жив Ето какво открих
Въпроси за начинаещи
1 Какво всъщност означава да си жив с прости думи
Да си жив не означава просто сърцето ти да бие Означава активно да се ангажираш със светада чувстваш мислиш учиш и се свързваш с другите Това е разликата между съществуването и истинското преживяване
2 Защо трябва да ме интересува това Не е ли очевидно
Много хора преминават през живота на автопилотработейки ядейки спейкибез никога да спрат да се запитат дали се чувстват наистина живи Разбирането на това може да ви помогне да намерите повече смисъл радост и цел в ежедневието си
3 Кое е най-голямото нещо, което открихте за това да си жив
Че повечето хора бъркат заетостта с това да си жив Истинската жизненост идва от присъствието любопитството и уязвимосттаа не от изпълняването на списък със задачи
4 Можете ли да дадете прост пример за това да си жив срещу просто да съществуваш
Разбира се Съществуването е да ядеш сандвич, докато превърташ телефона си Да си жив е да вкусиш хляба да помиришеш доматите и да забележиш хрускането Това е да бъдеш изцяло в момента
Въпроси за средно напреднали
5 Кои са най-големите пречки пред усещането за живот
Страхът рутината и разсейването Страхът от провал ви държи малки Рутината притъпява сетивата ви Разсейването ви отдалечава от настоящия момент
6 Как всъщност практикувате това да сте жив всеки ден
Започнете с малко спрете за 10 секунди и забележете дъха си Попитайте се Какво чувствам в момента Правете едно нещо наведнъж Говорете с непознат Излезте навън без телефона си
7 Означава ли това, че трябва да напусна работата си и да пътувам по света
Не Можете да се чувствате живи в кабината, ако внесете любопитство и цел в работата си Пътуването е страхотно, но истинската жизненост е нагласа, а не дестинация
8 Каква роля играят взаимоотношенията в това да си жив
Огромна Истинската връзкакъдето слушате задълбочено и споделяте честнови кара да се чувствате видени и енергизирани Самотата е един от най-бързите начини да се почувствате мъртви отвътре
