Na počátku 18. století uprchlo několik tisíc Němců před náboženským pronásledováním a téměř hladomorem ve své vlasti a skončili ve vzdálených venkovských irských vesnicích. Známí jako irští Palatinové byli chudí, konzervativní drobní rolníci, kteří neuměli místní jazyk a setkali se s podezíravostí a násilím – předchůdci vysídlených Syřanů a Afghánců z posledního desetiletí. Jejich příběh vypráví Refuge, koprodukce Staatstheater Mainz a irské společnosti Fishamble. Částečně milostný příběh, částečně společenský komentář, hraje ho smíšené obsazení, převážně v angličtině, ale s některými německými vsuvkami. Zaměřuje se na německý pár Hannu a Petera, kteří ztratili jednoho ze dvou synů na nemoc a snaží se vybudovat život na zemědělské půdě na okraji malého města v Limericku. Jejich protestantství a neochota stýkat se s Iry přispívají k pocitu nebezpečí. Petera žene jiný motiv. Za svůj pozemek vděčí (neviditelnému) anglickému pánovi panství Thomasi Southwellovi. První baron Southwell z Castle Matrix touží naředit místní katolicismus, a tak dává Němcům levné nájemné výměnou za jejich poslušnost. Feudální landlord a závislý nájemce nacházejí společnou řeč. Zobrazit obrázek na celou obrazovku Následují potíže… (zleva) Mary Murray, Sabah Qalo, Hannah von Peinen a Holger Kraft. Fotografie: Andreas Etter Na Southwellových pozemcích se usadilo více než 100 německých rodin, které se ženily téměř výhradně mezi sebou. Během 40 let je zaznamenáno pouze sedm sňatků s někým mimo komunitu. „Čistá“ německá populace vzrostla o 500 dětí. Hannah nemyslí jako ostatní. Prosí svého manžela, aby místním podal olivovou ratolest, ale on odmítá. Vzdorovitě to udělá sama, hledá přátelství a možná i románek s místním farmářem, kterého s obtížemi oslovuje pane Irsko. Následují potíže. Dramatička Deirdre Kinahan říká, že se tématu chopila dychtivě: „Imigrace – a naše reakce na ni – je jedním z nejzásadnějších, a přesto nejrozdělnějších témat naší doby. Jak vítáme cizince, s lidskostí, nebo hněvem?“ Dodává, že instinktivně věděla, že zapomenutý příběh Palatinů promluví k současné situaci Irska a Evropy. To ji vedlo k tomu, že do vyprávění zahrnula příběh současného mladého afghánského chlapce. Inscenace se hrála na Dublinském divadelním festivalu a končí v Mainzu, hlavním městě současné spolkové země Porýní-Falc a území, odkud pocházela většina původních osadníků. Mezi oběma destinacemi udělala na žádost irské velvyslankyně Maeve Collinsové odbočku do Berlína. „Tento příběh relativně neznámé epizody irských dějin s Německem rezonuje se zkušenostmi současného publika,“ říká. Všechno to začalo anglickou královnou. Počátkem roku 1709 vzrostly naděje na lepší život, když mezi obyvatelstvem Falce začala kolovat „Zlatá kniha“ s podobiznou královny Anny na obálce, která slibovala prosperující a snadný život v Americe. Myšlenkou bylo povzbudit statné bílé protestanty, aby se usadili v amerických územích, aniž by nadměrně vyčerpali anglickou populaci. To bylo pro Palatiny nesmírně přitažlivé, protože viděli svou zemi zpustošenou sérií válek vedených expanzivním zápalem francouzského krále Ludvíka XIV. Zobrazit obrázek na celou obrazovku „Naše reakce na imigraci je jedním z nejzásadnějších témat naší doby“… (zleva) Mary Murray, Sabah Qalo a Hannah von Peinen v Refuge. Fotografie: Andreas Etter Skupina těchto Němců podala petici anglické královně a přijala její plán. Ale místo očekávaných 500 se vydalo po řece Rýn do Rotterdamu více než 13 000 uprchlíků, než přepluli v přeplněných malých člunech. Jeden z pěti zemřel na nebezpečné cestě. Zbytek dorazil bez prostředků a byl ubytován ve stanech v Londýně a jeho okolí. Jejich počet byl takový, že zpočátku vřelé přijetí brzy vychladlo. Kamkoli šli, tito Němci čelili podezíravosti, obtěžování a násilí. Do konce listopadu 1709 byly podniknuty první kroky k jejich deportaci. Anglická vláda zvolila jiná řešení. Některým bylo dovoleno pokračovat do Ameriky. Menší skupina asi 3 600 lidí byla přesunuta do málo osídleného Irska, aby se zvýšil protestantský počet obyvatel. Trvalo několik generací, než se Palatinové začali integrovat. Někteří konvertovali ke katolicismu prostřednictvím smíšených sňatků a asimilace, ačkoli většina zůstala protestanty (buď metodisty, nebo členy Irské církve). Jednou z nejznámějších rodin byli Switzerovi, jejichž obchodní domy v Dublinu, Corku, Limericku a Galwayi prodávaly luxusní zboží století a půl, než byl tento podnik na hlavní ulici převzat a přejmenován. Stejně jako hugenoti – kteří uprchli do Anglie, Holandska a Německa o dvě desetiletí dříve poté, co Ludvík zrušil Edikt nantský – jsou dnes Palatinové těžko rozeznatelní od původního obyvatelstva. Pro obsazení a štáb hry bylo „znovuobjevení“ dojemným zážitkem. Holger Kraft, který hraje hrubého Petera, říká, že k dílu začal přistupovat méně jako k irsko-německému a více jako k panevropskému, s univerzálním poselstvím, že „všichni musíme držet při sobě“. Refuge se hraje ve Staatstheater Mainz 20. a 21. října.
Často kladené otázky
FAQs Jak vítáme cizince S lidskostí, nebo hněvem Zapomenutí Němci, kteří našli útočiště v Irsku
1 Kdo byli zapomenutí Němci, kteří našli útočiště v Irsku
Byli to německy mluvící uprchlíci – většinou Židé, ale také političtí odpůrci nacistického režimu – kteří uprchli z Německa a Rakouska ve 30. letech 20. století a našli bezpečí v Irsku. Mnoho Irů o nich dnes nikdy neslyšelo
2 Proč se jim říká zapomenutí
Protože jejich příběh se ve školách učí jen zřídka nebo se o něm nemluví ve veřejné paměti. Na rozdíl od uprchlíků, kteří odešli do Británie nebo USA, irští němečtí uprchlíci zůstali co do počtu malí a tiše se integrovali, takže jejich historie vybledla z povědomí
3 Kolik německých uprchlíků přišlo do Irska
Počty byly malé – zhruba několik set před druhou světovou válkou a během ní. Irsko nebylo hlavní destinací částečně kvůli přísným imigračním pravidlům a slabé ekonomice
4 Proč je Irsko vůbec přijalo
Irsko bylo ve válce neutrální a někteří úředníci a charitativní organizace argumentovali, že malý, pečlivě vybraný počet uprchlíků by mohl být přijat bez velkých nákladů nebo rizika. Humanitární skupiny a několik sympatizujících politiků na tom trvalo
5 Co zde znamená vítat cizince
Znamená to, jak se země chová k nově příchozím, kteří přicházejí v nouzi – zda se soucitem a praktickou pomocí, nebo s podezíravostí a nepřátelstvím. Příběh německých uprchlíků ukazuje obě reakce
6 Přijalo je Irsko s lidskostí, nebo s hněvem
Obojí. Některým uprchlíkům pomáhaly charitativní organizace, zaměstnavatelé a obyčejné rodiny. Jiní čelili podezíravosti, byrokracii a nepřátelství – někteří Irové se báli, že jim vezmou práci, nebo že jde o nepřátelské cizince
7 Jakým problémům uprchlíci čelili
Přísným vízovým pravidlům, strachu z vyhoštění, učení angličtiny, hledání práce a podezíravosti sousedů. Během války bylo s německy mluvícími uprchlíky někdy zacházeno jako s potenciálními špiony
8 Co se s nimi stalo po válce
Většina zůstala v Irsku, vybudovala si kariéru a založila rodiny. Někteří se stali známými v podnikání, medicíně a umění. Jejich děti a vnoučata jsou dnes součástí irské společnosti
9 Můžete uvést příklad známého uprchlíka
Ano – osobnosti jako fotografové a umělci uprchlíci nebo podnikatel, který založil známou irskou společnost, ukazují, jak nově příchozí přispěli. Zeptejte se ve své místní knihovně nebo v Židovském muzeu v Dublinu na konkrétní
