في أوائل القرن الثامن عشر، فرّ بضعة آلاف من الألمان من الاضطهاد الديني وشبه المجاعة في وطنهم وانتهى بهم المطاف في قرى ريفية أيرلندية نائية. عُرفوا باسم البالاتين الأيرلنديين، وكانوا مزارعين صغاراً فقراء ومحافظين لا يستطيعون التحدث باللغة وواجههم الشك والعنف — أسلافٌ للاجئين السوريين والأفغان المشرّدين في العقد الماضي. تُروى قصتهم في مسرحية "ملجأ"، وهو إنتاج مشترك بين مسرح شتاتسثياتر ماينتس والشركة الأيرلندية فيشامبل. جزء منها قصة حب وجزء تعليق اجتماعي، يؤديها طاقم تمثيل مختلط، باللغة الإنجليزية بشكل أساسي مع بعض الفواصل بالألمانية. تركز على زوجين ألمانيين، هانا وبيتر، فقدا أحد ابنيهما بسبب المرض ويحاولان بناء حياة على أرض زراعية على أطراف بلدة صغيرة في ليمريك. بروتستانتيتهم وترددهم في الاختلاط بالأيرلنديين يضيفان إلى الإحساس بالخطر. بيتر مدفوع بدافع آخر. فهو مدين بقطعة أرضه لسكوير القرية الإنجليزي (غير المرئي)، توماس ساوثويل. البارون الأول ساوثويل من قلعة ماتريكس حريص على تخفيف الكاثوليكية بين السكان المحليين ولذلك يمنح الألمان إيجاراً رخيصاً مقابل طاعتهم. المالك الإقطاعي والمستأجر التابع يجدان مصلحة مشتركة. تظهر الصورة بملء الشاشة المتاعب تلوح … (من اليسار) ماري موراي، صباح قالو، هانا فون باينن وهولغر كرافت. تصوير: أندرياس إيتر استقر أكثر من 100 عائلة ألمانية على أراضي ساوثويل، وتزوجوا حصراً تقريباً فيما بينهم. على مدى 40 عاماً، لم تُسجل سوى سبع زيجات مع أشخاص من خارج المجتمع. نما السكان الألمان "الصرفون" بـ 500 طفل. هانا لا تفكر مثل الباقين. تتوسل إلى زوجها ليمد غصن زيتون إلى السكان المحليين، لكنه يرفض. فتفعل ذلك بنفسها بتحدٍّ، ساعيةً إلى الصداقة، وربما الرومانسية، مع مزارع محلي تناديه بتلعثم "السيد أيرلندا". تلوح المتاعب. تقول الكاتبة المسرحية، ديردري كيناهان، إنها اغتنمت الموضوع بشغف: "الهجرة — واستجابتنا لها — هي واحدة من أكثر القضايا حساسية وإثارة للانقسام في عصرنا. كيف نرحب بالغريب، بإنسانية أم بغضب؟" وتضيف أنها عرفت بالفطرة أن قصة البالاتين المنسية ستتحدث إلى أيرلندا وأوروبا في مأزقها الحالي. وقد دفعها ذلك إلى تضمين حكاية صبي أفغاني شاب معاصر في السرد. عُرض الإنتاج في مهرجان دبلن المسرحي واختُتم في ماينتس، عاصمة ولاية راينلاند-بالاتينات الحالية والإقليم الذي جاء منه معظم المستوطنين الأصليين. وبين الوجهتين، قام بتحويلة إلى برلين بناءً على طلب السفيرة الأيرلندية، ميف كولينز. تقول: "هذه القصة عن حلقة غير معروفة نسبياً في تاريخ أيرلندا مع ألمانيا تتردد صداها مع تجارب الجماهير المعاصرة". بدأ كل شيء بملكة إنجليزية. في أوائل عام 1709، ارتفعت الآمال في حياة أفضل عندما بدأ "كتاب ذهبي" يتداول بين سكان بالاتينات، يحمل صورة الملكة آن على الغلاف ويعد بحياة مزدهرة وسهلة في أمريكا. كانت الفكرة تشجيع البروتستانت البيض الأقوياء على الاستقرار في الأراضي الأمريكية دون استنزاف سكان إنجلترا بشكل مفرط. كان هذا جاذباً بشدة للبالاتين، الذين رأوا أرضهم قد دُمّرت بسلسلة من الحروب شنها حماس التوسع لدى ملك فرنسا لويس الرابع عشر. تظهر الصورة بملء الشاشة "استجابتنا للهجرة هي واحدة من أكثر القضايا حساسية في عصرنا" … (من اليسار) ماري موراي، صباح قالو وهانا فون باينن في "ملجأ". تصوير: أندرياس إيتر قدّم مجموعة من هؤلاء الألمان التماساً إلى الملكة الإنجليزية، قائلين بموافقتهم على خطتها. لكن بدلاً من الـ500 المتوقعين، أبحر أكثر من 13,000 لاجئ على طول نهر الراين إلى روتردام قبل عبور البحر في قوارب صغيرة مكتظة. مات واحد من كل خمسة في الرحلة المحفوفة بالمخاطر. وصل الباقون معوزين وتم إسكانهم في خيام في لندن وحولها. كانت أعدادهم كبيرة لدرجة أن الاستقبال الدافئ في البداية سرعان ما فتر. أينما ذهبوا، واجه هؤلاء الألمان الشك والمضايقة والعنف. بحلول نهاية نوفمبر 1709، اتُخذت الخطوات الأولى لترحيلهم. اختارت الحكومة الإنجليزية حلولاً أخرى. سُمح للبعض بمواصلة السفر إلى أمريكا. نُقلت مجموعة أصغر من حوالي 3,600 إلى أيرلندا قليلة السكان لزيادة السكان البروتستانت. استغرق الأمر عدة أجيال قبل أن يبدأ البالاتين في الاندماج. اعتنق بعضهم الكاثوليكية عبر الزواج المختلط والاندماج، رغم أن معظمهم بقي بروتستانتياً (إما ميثوديين أو أعضاء في كنيسة أيرلندا). كانت واحدة من أشهر العائلات عائلة سويتزر، التي باعت متاجرها الكبرى في دبلن وكورك وليمريك وغالواي السلع الفاخرة لمدة قرن ونصف قبل أن تُستولى على المؤسسة التجارية الشهيرة وتُعاد تسميتها. مثل الهوغونوتيين — الذين فروا إلى إنجلترا وهولندا وألمانيا قبل عقدين بعد إلغاء لويس لمرسوم نانت — أصبح البالاتين الآن صعب التمييز عن السكان الأصليين. بالنسبة لطاقم المسرحية وممثليها، كانت "إعادة الاكتشاف" تجربة مؤثرة. يقول هولغر كرافت، الذي يؤدي دور بيتر الغليظ، إنه بدأ يرى العمل أقل كأيرلندي-ألماني وأكثر كأوروبي شامل، برسالة عالمية مفادها "علينا جميعاً أن نتماسك". تُعرض "ملجأ" في شتاتسثياتر ماينتس في 20 و21 أكتوبر.
الأسئلة الشائعة
الأسئلة الشائعة كيف نرحب بالغريب بإنسانية أم بغضب الألمان المنسيون الذين وجدوا ملجأ في أيرلندا
1 من هم الألمان المنسيون الذين وجدوا ملجأ في أيرلندا
كانوا لاجئين ناطقين بالألمانية — معظمهم يهود ولكن أيضاً معارضون سياسيون للنظام النازي — فروا من ألمانيا والنمسا في ثلاثينيات القرن العشرين ووجدوا الأمان في أيرلندا. كثير من الأيرلنديين اليوم لم يسمعوا بهم قط
2 لماذا يُطلق عليهم منسيون
لأن قصتهم نادراً ما تُدرس في المدارس أو تُذكر في الذاكرة العامة. على عكس اللاجئين الذين ذهبوا إلى بريطانيا أو الولايات المتحدة، بقي اللاجئون الألمان في أيرلندا قليلين عدداً واندمجوا بهدوء فتوارى تاريخهم عن الأنظار
3 كم عدد اللاجئين الألمان الذين جاءوا إلى أيرلندا
كانت الأعداد صغيرة — نحو بضع مئات قبل وأثناء الحرب العالمية الثانية. لم تكن أيرلندا وجهة رئيسية جزئياً بسبب قواعد الهجرة الصارمة والاقتصاد الضعيف
4 لماذا استقبلتهم أيرلندا على الإطلاق
كانت أيرلندا محايدة في الحرب وجادل بعض المسؤولين والجمعيات الخيرية بأن عدداً صغيراً ومختاراً بعناية من اللاجئين يمكن قبوله دون تكلفة أو خطر كبيرين. دفعت جماعات إنسانية وقلة من السياسيين المتعاطفين من أجل ذلك
5 ماذا يعني الترحيب بالغريب هنا
يعني كيف تعامل دولة القادمين الجدد الذين يصلون في حاجة — سواء بالتعاطف والمساعدة العملية أو بالشك والعداء. قصة اللاجئين الألمان تُظهر كلا الاستجابتين
6 هل رحّبت بهم أيرلندا بإنسانية أم بغضب
كليهما. بعض اللاجئين ساعدتهم جمعيات خيرية وأصحاب عمل وعائلات عادية. وآخرون واجهوا الشك والبيروقراطية والعداء — بعض الأيرلنديين خافوا أن يأخذوا وظائف أو أنهم أجانب أعداء
7 ما المشاكل التي واجهها اللاجئون
قواعد تأشيرات صارمة والخوف من الإعادة وتعلم الإنجليزية وإيجاد عمل والشك من الجيران. أثناء الحرب كان يُنظر أحياناً إلى اللاجئين الناطقين بالألمانية كجواسيس محتملين
8 ماذا حدث لهم بعد الحرب
معظمهم بقي في أيرلندا وبنى مسيرته المهنية وأسس عائلة. أصبح بعضهم معروفاً في الأعمال والطب والفنون. أطفالهم وأحفادهم جزء من المجتمع الأيرلندي اليوم
9 هل يمكنك إعطاء مثال للاجئ معروف
نعم — شخصيات مثل المصور والفنانين اللاجئين أو رجل الأعمال الذي أسس شركة أيرلندية معروفة تُظهر كيف ساهم القادمون الجدد. اسأل مكتبتك المحلية أو المتحف اليهودي في دبلن للحصول على تفاصيل محددة
