Ar lwyfan mewn tafarn yng Nghamden, mae Barry Quinlan, blaenwr y band roc Gwyddelig Bleech 9:3, yn sianelu dwyster Ian Curtis o Joy Division. Mae'n crymu ac yn ysgwyd o amgylch y stand meic, ei lygaid yn sownd ar y wal gefn, tra bod pobl ifanc cyffrous yn ymgasglu ac yn siglo mewn pwll crwn. Mae’r gig yng nghanol Mai yn dwyn yr un egni ‘roeddwn i yno’ ag sioeau cynnar Arctic Monkeys neu Fontaines D.C. Gyda labeli mawr yn llofnodi Bleech 9:3 ar ddwy ochr yr Iwerydd, dwsinau o ddyddiadau gŵyl yr haf hwn, ac EP cyntaf syfrdanol, angerddol o bum cân, bydd y band yn chwarae lleoliadau llawer mwy na hwn yn fuan.
Ond pan fyddaf yn cwrdd â Barry a’i dri chyd-aelod o’r band yn gynharach y diwrnod hwnnw, nid oes dim o’r egni aflonydd hwnnw. Mae Bleech 9:3 yn dod â thawelwch i’r ystafell gyfarfod yn swyddfeydd eu cwmni rheoli, wrth i staff ruthro o gwmpas y tu allan. Mae’r llonyddwch hwnnw wedi’i ennill yn galed: mae Barry a’r gitarydd Sam Duffy yn noddwyr i’w gilydd yn Alcoholics Anonymous (AA). Mae Quinlan yn gwenu: “Mae’n rhaglen ddienw, felly byddwn yn dweud ‘noddwr honedig.’”
Dechreuodd Bleech 9:3 fel dau bâr: Barry a’i frawd basydd iau James mewn un band, a’r gitarydd Sam a’r drymiwr Luke O’Neill mewn un arall. Yn ei fand blaenorol, wedi’i godi gan sobrwydd a bywyd ysbrydol newydd, roedd Barry wedi ysgrifennu caneuon “disglair, bron yn felys.” Ond nawr, “dyma’r stori go iawn roeddwn i eisiau dechrau ei hadrodd.” Mae’r enw “Bleech” yn cyfeirio at ddechrau glân (er eu bod yn cadw ystyr y rhifau yn ddirgelwch).
Gyda’i lais yn codi dros gitarau grungy, mae’r EP yn cynnwys portreadau awto-ffuglennol fel y prif gymeriad nihilaidd yn Jacky a’r rhamantwyr tyngedfennol yn Cannonball. Yn No Surprise, mae’n canu: “Felly i newid eich ddoe / Galwch angel i mewn i hau eich calon o amgylch eich pen.” Mae’n galw’r llinell honno’n “ganllaw. Fel llyfr: Sort Yourself Out for Dummies. Ceisiwch rywbeth ysbrydol i gymryd yr hyn sydd yn eich calon a’i blannu o amgylch eich pen fel petai’n ardd. Tyfwch gariad yn eich meddwl yn lle’r diffeithwch diffrwyth sydd yno.”
Mae wedi bod yn ceisio meithrin ei feddylfryd ei hun ers ei ieuenctid. Tyfodd y brodyr Quinlan i fyny yn Nulyn “mewn tŷ o bump o blant, tŷ gwallgof,” meddai Barry. Roedd bywyd teuluol yn llawn cerddoriaeth: “Yn bwthyn fy nain yn Sir Clare, mae gen i ddelwedd o’r gwydrau mawr crynion hyn o win coch, mwg sigaréts, ac yna’r caneuon hyn a gitâr acwstig. Fe atseiniodd yn fy nghalon i wir.” Ond, meddai, “roedd tad fy nhad yn alcoholig. Roedd tad fy mam yn gaeth i gamblo. Felly roedden ni braidd yn ei gael o’r ddwy ochr. Rydych chi’n cael eich geni gyda’r salwch hwnnw.”
Dechreuodd Barry, sydd bellach yn 28, yfed yn ei arddegau ac roedd mewn adsefydlu erbyn 20. “Doeddwn i ddim yn ei wrthwynebu o gwbl: rhowch fi mewn rhywle, os gwelwch yn dda.” Ond ar ôl gadael ei ganolfan breswyl, fe ailwaelodd yn gyflym. “Daeth hynny â mi i’r cyfnod unigedd go iawn o’m defnydd – allwn i ddim gwneud hynny gyda’m ffrindiau oherwydd roedden nhw i gyd yn gwybod na ddylwn i fod yn ei wneud.”
Gwnaeth gyfnod arall o 15 wythnos o adsefydlu, “ac roeddwn i wedi meddwi ar ôl un diwrnod gartref.” Yna, ar 22 Chwefror 2019, “es i mewn i’m lle olaf – Duw a’m gwaredo – a meddwl: sut ydw i wedi gorffen mewn lle fel hyn eto? Yn yr holi hwnnw, fe darodd fi i gyd. Roeddwn i mor bell oddi wrthyf fy hun, oddi wrth bopeth, ac roeddwn i’n gwybod bod hynny i gyd yn dod i’m cyfarfod eto, fel bod y bwled wedi gadael y gwn.”
Gadawodd i’w feddwl grwydro, “i mewn i dywyllwch yr ystafell a thu hwnt, i’r ether, allan i’r nos: mae’n rhaid bod rhywbeth. ‘Iawn, Dduw, rwyt ti’n well bod yn real oherwydd dwi’n ffaeledig os nad wyt ti.’ Ac yn y foment honno, teimlais rywbeth yn cyffwrdd â’m calon a chafodd yr obsesiwn i ddefnyddio ei dynnu i ffwrdd.” Penderfynodd wneud ymarfer y gofynnwyd iddo ei wneud o’r blaen ond na wnaeth erioed ymgysylltu’n iawn ag ef: ysgrifennu’r 10 canlyniad difrifol o’i gaethiwed. “Es i mewn i therapi grŵp y diwrnod wedyn, darllenais y pethau hynny’n uchel a dim ond torri i lawr i wylo. Roedd yn hardd. Roedd yn teimlo fel alltudiaeth, fel cyrraedd y lan o’r diwedd.
Mae gor-ddefnydd wedi’i normaleiddio’n gymdeithasol yn Iwerddon. Dechreuais i yfed pan oeddwn i’n ifanc—gwnaethon ni i gyd, yn 12 neu 13 oed.
Oherwydd brwydrau Barry, anfonwyd ei frawd James i adsefydlu hefyd yn 17 oed. “Roedd fy rhieni eisoes wedi mynd trwy flynyddoedd o hunllef yn y tŷ gyda Barry, a’m chwiorydd hefyd,” meddai, gan swnio’n fwy garw ac petrusgar na’i frawd. “Roedden ni i gyd… roedd y peth cyfan yn flêr, am ddiffyg gair gwell. Roeddwn i’n dechrau dangos arwyddion hefyd. Felly gofynnon nhw, ‘Wyt ti eisiau mynd i adsefydlu?’” Ni pharhaodd—yn wahanol i Barry a Sam, nid yw James a Luke yn alcoholigion. “Nid oedd y therapydd yn argyhoeddedig; yn ôl pob tebyg doeddwn i ddim yn perthyn yno. Ond dysgais lawer.”
Cafodd Luke hefyd ei effeithio gan yr alcoholiaeth o’i gwmpas. “Lle rydyn ni’n dod, mae’n fwy cyffredin na pheidio,” meddai. “Mae gor-ddefnydd wedi’i normaleiddio’n gymdeithasol yn Iwerddon. Dechreuais i yfed pan oeddwn i’n ifanc, gwnaethon ni i gyd, yn 12 neu 13 oed. Ac mae caethiwed yn rhedeg yn fy nheulu. Dwi’n meddwl fy mod i’n gwybod sut i ddelio ag ef yn dda, ac rwy’n gwybod y dylid ei gymryd o ddifrif.” Luke oedd y person cyntaf i Sam gysylltu ag ef pan oedd eisiau dod yn sobr. “Pan ffoniodd Sam fi, roeddwn i’n gallu synhwyro mai dim ond panig oedd. Roeddwn i eisiau bod yno iddo.”
Roedd Sam wedi bod “yn hynod o ddeniadol i’r syniad o fynd yn flêr drwy’r amser, oherwydd roeddwn i mor anghyfforddus yn fy nghroen fy hun am gymaint o amser.” Byddai pob ymgais at sobrwydd yn para ychydig fisoedd, yna’n methu. “Pan fydd y cosi hwnnw’n dechrau dweud wrthych am yfed eto, allwch chi byth gofio faint o drafferth a achosodd i chi o’r blaen,” meddai Sam. “Yn ffodus, roedd digon o bethau drwg wedi digwydd i mi, ac roeddwn i wedi methu ddigon o weithiau, fel y tro diwethaf i’r cosi ddod, dywedais wrth Barry: mae angen i mi wneud rhywbeth am hyn, neu mae rhywbeth drwg iawn yn mynd i ddigwydd.” Erbyn hynny, roedd Barry a Sam wedi cael eu cyflwyno trwy ffrind cyffredin, ac roedd Barry wedi “nodi grŵp cyfan o ddynion” yn AA, felly helpodd Sam trwy raglen 12 cam AA.
Roedd Barry eisoes wedi pasio 1,000 o ddiwrnodau’n sobr, ond nid oedd wedi bod yn hawdd. “Pan fyddwch chi’n cael gwared ar yr alcohol, mae’r -ism gennych chi o hyd, wyddoch chi?” meddai. “Roeddwn i’n cario’r teimlad sâl hwn drwy’r amser.” Gan geisio ei ddeall, ymwelodd â chanolfan Fwdhaidd ger Corc, a oedd ag ystafell gyda cherflun o’r Bwdha ar un ochr a Christ ar yr ochr arall. Daeth ei ddeffroad ysbrydol cynharach yn gliriach. “Eisteddais yn y canol, heb edrych ar neb. Ac yna clywais Iesu’n siarad, mor glir â’r dydd: ‘Tyrd a siarad â mi.’ Alla i ddim anwybyddu hynny; nid wyf yn ddigon ffôl i’w ysgrifennu i ffwrdd fel seicosis. Felly gwnes, ac ers hynny rwyf wedi teimlo presenoldeb yn fy mywyd na allaf ei anwybyddu. I mi, mae adferiad yn brawf bod Duw yn bodoli, ac mae caethiwed yn brawf bod diafol yn bodoli. Rydych chi’n gweld y dinistr ym mywyd caeth—iddyn nhw, i’w teuluoedd: dim byd ond anhrefn a drygioni.”
Yn yr un modd, am y flwyddyn gyntaf o sobrwydd, roedd Sam “ar y ‘gwmwl pinc’ hwn, fel y’i gelwir mewn adferiad, y ffordd newydd hon o fyw. Yna roedd y flwyddyn gyntaf i’r ail flwyddyn yn anodd iawn.” Cafodd ddeffroad ysbrydol hefyd—yn gyffredin yn AA, sy’n annog cred mewn pŵer mwy na chi eich hun—ond roedd ei un ef yn wahanol. “Doeddwn i ddim yn deall Catholigiaeth o gwbl. Ceisiais, yn galed, ond yn y diwedd mae gen i gred mewn Duw personol. Mae’n dal yn Gristnogol.”
Daeth y noddi AA â nhw’n hynod o agos: dechreuodd Barry a Sam wneud cerddoriaeth gyda’i gilydd, ac yn y diwedd gadawodd y pedwar ohonyn nhw eu bandiau blaenorol. Roedd cariad Sam yn byw yn Llundain, a sylweddolodd, “i’r band wneud hyn yn iawn, roedd angen i ni fod yma, o flaen y diwydiant.” Symudodd drosodd a dechrau gweithio mewn siop gitâr; ymunodd Barry ag ef. Cafodd swydd yn All Saints yn Spitalfields, a chyrhaeddodd y ddau arall bedwar mis yn ddiweddarach. Roedd popeth roedden nhw wedi mynd drwyddo yn bwydo i’w hysgrifennu caneuon, ac er gwaethaf y sŵn yn eu EP hunan-deitlog, mae’n llawn eglurder. Mae Luke yn cymharu eu sain â “mellt a tharanau, ffrwydrad mawr. Roedd teimlad a rennir bod y grŵp hwn yn wahanol – roedden ni’n gwenu mwy pan oedden ni’n gadael yr ystafell.”
Ynghyd â’u brwydrau eu hunain – ysbrydolwyd “Cannonball” gan berthynas fethiannol Sam – mae cymeriadau bywyd go iawn o’r tu allan i’r band hefyd. Ysbrydolwyd eu cân fwyaf poblogaidd hyd yma, “Ceiling,” gan gaeth arall a oedd mewn adferiad gyda Barry a Sam, ond a ailwaelodd yn ddiweddarach. “Rwy’n cofio fy alwad ffôn olaf gydag ef,” meddai Barry. “Roeddwn i’n dweud, ‘Frawd, dwi’n deall,’ a dywedodd yntau: ‘Na ddyn, dwi ddim yn meddwl dy fod ti.’ Yna fe wnaeth roi’r ffôn i lawr, a mis yn ddiweddarach roedd wedi marw. Pobl o’n hoedran ni’n marw o’r salwch hwn – mae hynny’n rhywbeth sy’n dal i alw arnaf, yn dal i godi yn fy ysgrifennu.”
Mae Bleech 9:3 yn rhan o don enfawr o dalent amgen Gwyddelig heddiw, o Fontaines DC i Kneecap, CMAT, Sprints, a llawer o rai eraill. I Barry, mae gan Iwerddon olygfa mor fywiog yn teimlo wedi’i hennill yn galed ar ôl “y blynyddoedd hir o gael ei meddiannu gan wlad arall, lle roedd eich diwylliant yn rhywbeth, pe baech chi’n ei rannu’n agored, gallech gael eich ymosod neu’ch taflu i’r carchar.”
Ac roedd tlodi y mae’r wlad wedi’i wynebu’n hanesyddol yn golygu bod celf wedi’i chreu o “bethau cyffredin iawn. Gall unrhyw un ysgrifennu cerdd. Mae offerynnau ychydig yn ddrutach, ond roedden nhw ym mhobman. Rydych chi’n dychmygu pobl yn ymgasglu yn y dafarn, yn cysgodi – mae’n gynhesach na lle maen nhw’n byw. Mae pobl yn rhannu pethau anodd trwy gelf. Rydych chi’n dod o’r un pridd â’r bobl hyn, ac rydych chi’n etifeddu’r syniad bod gan bawb yr hawl.”
‘Mae’n rhaid i ni ryddhau llaw farw’r gorffennol’: sut creodd Iwerddon y sîn gerddoriaeth amgen orau yn y byd
Mae’r band wedi bod yn gweithio’n ddi-stop; dim ond yr wythnos diwethaf fe wnaethon nhw gefnogi Nick Cave. “Rwy’n teimlo’n wag, ddyn,” meddai Barry. “Rydych chi’n troi’n beiriant hwn sy’n dod yn fyw am tua awr bob dydd [ar gyfer gig], a’r gweddill o’r amser rydych chi’n ceisio arbed eich egni.” Mae Sam yn amlinellu eu hamserlen: “Rydyn ni yng nghanol taith bum wythnos yn y DU, yna rydyn ni’n ysgrifennu’r albwm, yna rydyn ni’n gwneud 40 o wyliau. Yna ym mis Hydref rydyn ni’n recordio, ac yna’n teithio eto. Ond pa mor lwcus ydyn ni, i fod yn flinedig wrth fynd ar ôl ein breuddwydion?”
Pan ddaw’r albwm, bydd yn “adrodd stori ehangach y blynyddoedd hynny gartref,” meddai Barry. Ond mae yna eisoes oesau o ddoethineb a mewnwelediad wedi’u pacio yn eu catalog bach hyd yma. Wrth eu chwarae’n fyw, meddai Barry, “dyma’r prawf gorau oll: pa mor wir ydych chi wedi bod i’ch celf. Ac rwy’n falch iawn ein bod wedi gwneud yr hyn a wnaethom gyda’r caneuon hynny, oherwydd mae hynny’n llinell fach bob dydd. Rydych chi’n cael eu chwarae.” Mae EP hunan-deitlog Bleech 9:3 allan nawr ar Polydor.
Cwestiynau Cyffredin
Dyma restr o Gwestiynau Cyffredin am y band roc Gwyddelig Bleech 93 eu dyfyniad a’u taith gyda chaethiwed ac adferiad
Cwestiynau Lefel Dechreuwyr
C Pwy yw Bleech 93
A Maen nhw’n fand roc Gwyddelig sy’n adnabyddus am eu sain emosiynol crai Yn ddiweddar fe wnaethon nhw agor i fyny’n gyhoeddus am eu brwydrau gyda chaethiwed a’u llwybr at sobrwydd
C Beth mae’r dyfyniad Mae caethiwed yn brawf bod diafol yn bodoli Mae adferiad yn brawf bod Duw yn bodoli yn ei olygu
A Mae’n ffordd bwerus o ddweud bod caethiwed yn teimlo fel grym tywyll dinistriol sy’n cymryd drosodd eich bywyd Mae adferiad ar y llaw arall yn teimlo fel gras achubol gwyrthiol sy’n eich helpu i gael eich bywyd yn ôl
C A yw’r band yn grefyddol
A Nid o reidrwydd mewn ystyr draddodiadol Maen nhw’n defnyddio Duw a diafol fel trosiadau ar gyfer yr eithafion eithafol o gaethiwed ac adferiad Mae’r dyfyniad yn ymwneud â phrofiad ysbrydol nid crefydd drefnus
C A oedd gan holl aelodau’r band broblemau caethiwed
A Mae datganiadau cyhoeddus y band yn canolbwyntio ar eu profiad cyfunol Er nad ydyn nhw wedi enwi aelodau penodol maen nhw’n siarad fel uned am y brwydrau a fu bron â dinistrio eu cerddoriaeth a’u cyfeillgarwch
C Ydyn nhw’n dal i wneud cerddoriaeth
A Ydy Maen nhw wedi disgrifio eu cerddoriaeth newydd fel syfrdanol a mwy gonest nag erioed Mae eu sobrwydd wedi datgloi lefel newydd o greadigrwydd a ffocws
Cwestiynau Lefel Ganolradd
C Pam penderfynodd Bleech 93 fynd yn gyhoeddus gyda’u stori gaethiwed
A Roedden nhw eisiau torri’r stigma Roedden nhw’n teimlo bod cuddio eu brwydrau yn rhan o’r broblem ac maen nhw’n gobeithio y bydd eu gonestrwydd yn helpu cefnogwyr sy’n mynd trwy frwydrau tebyg Roedd hefyd yn teimlo’n angenrheidiol ar gyfer eu hiachâd eu hunain
C Sut effeithiodd caethiwed ar gerddoriaeth a pherthnasoedd y band
A Bu bron iddo eu dinistrio Fe wnaethon nhw ddisgrifio gigiau a gollwyd ymddiriedaeth wedi torri blociau creadigol a gwrthdaro bron yn barhaus Roedd y band ar fin chwalu’n barhaol
C Pa gamau penodol wnaethon nhw eu cymryd tuag at adferiad
