Kazi ya Johan Turi inatoa ufahamu usio na kifani kuhusu maisha yake kama mtu wa Sami kaskazini mwa Uswidi mwanzoni mwa karne ya 20, kutoka kwa michoro ya kina ya kulungu kutoka mitazamo mbalimbali hadi masimulizi yaliyoandikwa ya mifumo ya imani na uzazi. Mbele ya ubaguzi wa kibaguzi, migogoro ya ardhi, na tishio la viwanda vinavyozidi kuingia, Turi alitaka kitabu chake cha 1910 Muitalus sámiid birra (Masimulizi ya Wasami) kurekebisha rekodi kuhusu maisha ya watu wa kwanza wa asili wa Ulaya wanaotambulika. Turi anachukuliwa sana kama mwandishi wa kwanza wa Sami kuandika kuhusu maisha ya Sami kwa lugha yake mwenyewe, lakini hadi sasa kazi zake za ubunifu hazikuwa zimeonyeshwa kwa karibu miaka 100.
Ili kuadhimisha kuwasilishwa kwa serikali ya Uswidi wiki hii kwa ripoti iliyosubiriwa kwa muda mrefu na Tume ya Ukweli kwa Watu wa Sami kuhusu unyanyasaji uliofanywa na dola dhidi ya Wasami, maandishi yake, michoro, uchoraji, na Duodji (ufundi wa jadi wa Sami) sasa yanaunda kitovu cha maonyesho katika Jumba la Makumbusho la Kin la Sanaa ya Kisasa huko Kiruna, eneo alikoishi. Kichwa cha maonyesho, Kuhusu Ubaya na Uzuri, kinatoka kwa nukuu ya Turi, aliyefariki 1936, kuhusu imani yake kwamba kila kitu, chanya na hasi, kina mahali pa kuonyeshwa. Kazi yake inaonyeshwa pamoja na wasanii wawili wa kisasa, Outi Pieski na Johanna Minde.
Mkurugenzi wa jumba la makumbusho, Maria Lind, alisema Masimulizi ya Wasami, ambayo ilichapishwa kwa Kisami na Kideni kabla ya kutafsiriwa kwa Kiswidi miaka saba baadaye, "inahusu maisha ya Sami, madogo na makubwa – maisha ya nje na ya ndani". Turi alizaliwa Guovdageainnu (Kautokeino), sehemu ya Norwei ya Sápmi, mwaka 1854, lakini kadiri uwekaji wa mipaka rasmi ya kitaifa ulipoanza kuwa na athari kubwa kwa maisha ya Wasami, familia yake, ambao walikuwa wafugaji wa kulungu, walihamia Kiruna. "Alikuwa ameota kuandika kitabu kuhusu Wasami kwa lengo la kuwafanya watu wa Uswidi waelewe jinsi ilivyokuwa vigumu kwa Wasami kwa sababu yalikuwa miaka migumu," Lind alisema, akitaja kuwasili kwa walowezi, viwanda, ikiwa ni pamoja na uchimbaji madini, na reli. "Alitaka mfalme asome kitabu chake kwa sababu alihisi kama mfalme angejua basi mambo yangebadilika. Uwezekano mkubwa mfalme hakukisoma kitabu chake, lakini kilikuwa na mafanikio," aliongeza.
Matatizo yanayowakabili Wasami leo hayatofautiani sana na yale ambayo Turi angeyatambua. Viwanda – hasa utafutaji wa madini adimu ya ardhi na nishati ya upepo – ni tishio linaloongezeka kila wakati kwa ufugaji wa kulungu na asili. Maneno ya chuki dhidi ya Wasami yanaongezeka, ikiwa ni pamoja na kutoka kwa viongozi wa kisiasa, licha ya maendeleo yanayoonekana yanayoashiriwa na tume ya ukweli na ripoti yake, ambayo itawasilishwa Jumatano. Tume kama hizo pia zimefanyika Norwei na Ufini. Lakini tofauti na wakati wa Turi, sasa kuna athari inayoongezeka ya mgogoro wa hali ya hewa, hasa inayoonekana Aktiki na mikoa ya kaskazini.
Wakati ripoti, ambayo inakusudiwa kuunda msingi wa majadiliano ya fidia na maridhiano, inawasilishwa katika Chuo Kikuu cha Uswidi ya Kati huko Staare, Jumba la Makumbusho la Kin litaandaa ziara maalum ya kazi hizo, baada ya hapo kutakuwa na usomaji wa ushuhuda katika jumba la utamaduni lililo karibu. Pieski, anayeishi upande wa Ufini wa Sápmi, alisema alikua na maandishi na michoro ya Turi, ambapo anaona karatasi kama ardhi yenyewe. "Na kisha wanadamu, wanyama, kila kitu kimewekwa juu ya karatasi hiyo," alisema. "Sio njia ya kimagharibi ya kuona mandhari kama mwonekano mzuri unaoutazama kwa mbali. Lakini mahali halisi ulipo, umewekwa kimwili, na wewe ni mwanachama hai wa mtandao huu wa ardhi." Utafiti na uchunguzi wake Maonyesho pia yanaangazia mazungumzo na Eeva-Kristiina Nylander kuhusu ládjogahpir, kofia ya jadi iliyovaliwa kihistoria na wanawake wa Sami. Kazi yao imesaidia kuirejesha katika matumizi. Kulingana na Pieski, imekuwa "alama mpya ya ufeministi wa kupinga ukoloni." Alisema kwamba kwa njia nyingi, kazi ya Turi ilianza mchakato wa sasa wa ukweli na maridhiano kwa kuandika kuhusu maisha na utamaduni wa Sami kutoka mtazamo wake mwenyewe. "Inasikitisha sana kwamba bado tuko katika sehemu ile ile, miaka 100 baadaye," alisema. "Na najua mapambano yale yale bado yapo ambayo Johan Turi aliyatoa kwa kupigania matumizi ya ardhi ya viwanda na kadhalika. Hakuna taifa linaweza kuwepo bila historia zao za kusemwa au kuandikwa. Kupuuza ni chombo rahisi sana cha ukoloni [ambacho] hakitoi uwepo kwa taifa moja kwamba tuko hapa."
Maswali Yanayoulizwa Mara kwa Mara
Hapa kuna orodha ya Maswali Yanayoulizwa Mara kwa Mara kuhusu maonyesho yanayolenga watu wa Sami nchini Uswidi
Maonyesho haya yanahusu nini
Ni maonyesho ya picha na sanaa yanayoonyesha jinsi maisha yalivyo kwa watu wa Sami nchini Uswidi Inalinganisha mapambano yao ya sasa na mapambano waliyokabiliana nayo miaka 100 iliyopita
Wasami ni akina nani
Wasami ni watu wa asili wa kaskazini mwa Ulaya Wanaishi Uswidi Norwei Ufini na Urusi Wanajulikana kwa ufugaji wa kulungu
Maonyesho yako wapi
Maonyesho yako Uswidi
Kwa nini kichwa ni Mapambano yale yale kama miaka 100 iliyopita
Kichwa kinamaanisha kwamba ingawa miaka 100 imepita watu wa Sami bado wanapigania haki zile zile za msingi waliyopigania wakati huo kama ardhi na heshima
Watu wa asili inamaanisha nini
Inamaanisha Wasami walikuwa watu wa kwanza kuishi katika eneo hilo maalum Wana utamaduni wao lugha na mila zao ambazo zilikuwepo kabla ya nchi ya kisasa ya Uswidi kuundwa
Ujumbe mkuu wa maonyesho ni upi
Ujumbe mkuu ni kwamba Wasami sio tu somo la historia Wao ni watu walio hai wenye matatizo ya kisasa na bado wanapigania kuendelea kuwepo na haki zao leo
Ni matatizo gani maalum ambayo Wasami wanakabiliana nayo leo
Wanakabiliana na masuala kama mabadiliko ya hali ya hewa makampuni ya uchimbaji madini kuchukua ardhi yao na maneno ya chuki Pia wanapambana kuweka lugha yao hai
Nini kilikuwa kikiwafikia Wasami miaka 100 iliyopita
Miaka 100 iliyopita serikali ya Uswidi ililazimisha Wasami wengi kuacha mtindo wao wa maisha wa jadi Mara nyingi walitendewa kama raia wa daraja la pili na lugha na dini yao zilipigwa marufuku shuleni
Ufugaji wa kulungu ni nini na kwa nini ni muhimu
Ufugaji wa kulungu ni njia ya jadi ya maisha kwa Wasami wengi Sio tu kazi ni sehemu ya utamaduni na utambulisho wao Inahitaji maeneo makubwa ya ardhi kwa kulungu kula
Je Wasami wote wanafuga kulungu
Hapana Ni asilimia ndogo tu ya watu wa Sami wanaomiliki kulungu leo Wasami wengi wanaishi mijini na wana kazi za kawaida kama walimu wasanii au madaktari
Ukoloni wa kijani ni nini
Hili ni neno linalotumika katika maonyesho Inamaanisha wakati serikali
