ونیز شهری است از سنت و تخیل—جایی که ذهن میلیونها نفر را که از جای دیگر میآیند الهام میبخشد. این شهر که به «شهر ناممکن» معروف است و بر روی آب شناور است، اغلب به نظر میرسد که تغییر نکرده و در زمان منجمد شده است. با این حال، مانند آبی که آن را نگه داشته، شهر همیشه به شیوههای ظریفی در حال تغییر است.
ما اغلب درباره ونیز طوری صحبت میکنیم که گویی ایستا است. آن را بیزمان مینامیم، انگار که خارج از تاریخ وجود دارد و دستنخورده از تغییر است. اما ونیز در حال تغییر است. این شهر شکننده، در معرض دید، و تحت فشار است. از یک سو، بالا آمدن سطح دریاها و جزر و مدهای غیرقابل پیشبینیتر در حال تغییر شکل تالاب و تهدید تعادلی ظریف هستند. از سوی دیگر، گردشگری انبوه همچنان شهر را از درون تغییر میدهد. خانهها به اجارههای کوتاهمدت تبدیل میشوند، مغازههای محلی جای خود را به کسبوکارهایی میدهند که هدفشان بازدیدکنندگان است، و هر سال ساکنان بیشتری مرکز تاریخی را ترک میکنند. فضاهایی که توسط کسانی که نقل مکان میکنند خالی میشود، اغلب توسط خود گردشگری پر میشود—هم علت و هم نتیجه این تحول.
با این حال، فراتر از داستانهای رایج گردشگری بیش از حد و فروپاشی اقلیمی، تغییر آرامتری دیگری در حال رخ دادن است. ونیز بر پایه تناقضها ساخته شده است—ظاهر در برابر ساختار، توهم در برابر ریشهداشتن. یکی از این تنشها در نقش زنان در شکلدهی به هویت شهر نمایان میشود. در حالی که بسیاری از سنتهای ونیزی مدتهاست به کار زنان متکی بودهاند، از توریبافی تا نساجی و دیگر صنایع دستی، زنان از آنچه واقعاً فضای عمومی ونیز را تعریف میکند کنار گذاشته شدهاند: آب.
در ونیز، آب نقش خیابان را ایفا میکند. شهر توسط حدود ۱۵۰ کانال قابل کشتیرانی عبور میشود که همچنان مسیرهای اصلی آن برای حرکت، کار و زندگی اجتماعی هستند. برای قرنها، این آبراهها توسط قوانین صریح و کدهای نانوشتهای اداره میشدند که زنان را تا حد زیادی حذف میکردند. همانطور که زنان از نظر تاریخی در بسیاری از شهرهای دیگر از خیابانها رانده شدهاند، در ونیز آنها از آب رانده شدهاند—از هدایت قایقها، از مشاغلی مانند گوندولیر یا ساندولیست، از قایقسازی و پاروزنی رقابتی. امروزه، این مرزها در حال تغییر هستند.
روزنامهنگار آنا تونیولو تمام زندگی خود را با ونیز گذرانده است، متولد و بزرگشده تنها چند کیلومتر دورتر از شهر. این پروژه از سالها مشاهده ونیز و از درکی مشترک با عکاس دانیلا سالا رشد کرد که برخی از حیاتیترین فضاهای شهر برای زنان بسته باقی ماندهاند—نه از طریق ممنوعیتهای رسمی، بلکه از طریق سنتهایی که عمیقاً در زندگی روزمره تنیده شدهاند. بین نوامبر ۲۰۲۵ و مارس ۲۰۲۶، آنها هفتهها را صرف مستندسازی تجربیات زنانی کردند که کار و زندگیشان به تالاب گره خورده است، از طریق گزارشگری میدانی. از طریق مصاحبهها و مشاهده، این پروژه داستانهایی را جمعآوری میکند که تصویر معمول ونیز را به چالش میکشند.
داستانهای جمعآوریشده در اینجا نشان میدهند که چگونه زنان از طریق خود سنت در حال بازپسگیری فضا هستند. آنها مهارتها و حرفههایی را که مدتها هویت ونیزی را شکل دادهاند به پیش میبرند، در حالی که آنها را نیز متحول میکنند.
در سال ۲۰۱۰، جورجیا بوسکولو اولین زنی شد که مجوز گوندولیر را به دست آورد و مانعی چند صد ساله را شکست و راه را برای دیگران هموار کرد. حتی امروز، زنان کمی در این نقش کار میکنند. به گفته همکاران گوندولیر، تعداد گوندولیرهای زن فعال را میتوان با دو دست شمرد، اگرچه در سالهای اخیر زنان بیشتری آزمون صدور مجوز را پشت سر گذاشتهاند. ونیز حدود ۴۴۰ گوندولیر دارای مجوز دارد، به علاوه حدود ۲۰۰ جایگزین—گوندولیرهای واجد شرایطی که آزمون را پاس کردهاند اما هنوز مجوز خود را ندارند.
حرفه مرتبط دیگر، حرفه ساندولیستا است که ساندولو را پارو میزند، قایق سنتی ونیزی با کف تخت که زمانی معمولاً برای سفر روزانه در سراسر تالاب استفاده میشد. امروزه، تنها حدود ۲۰ ساندولیست باقی ماندهاند و فقط یکی از آنها زن است: کیارا کورتو.
در اسکوئریهای باقیمانده شهر—کارگاههای سنتی قایقسازی که در آنها قایقهای چوبی ساخته و تعمیر میشوند—سیلویا اسکاراموتزا تنها مائسترا دازیا، یا استاد قایقساز زن است. پس از یک دهه کارآموزی در کارگاه قایقسازی دیگری، او کارگاه خود را با شریک تجاریاش، فرانچسکو استنگل، در سال ۲۰۲۲ افتتاح کرد. یک گوندولای جدید حدود ۳۰٬۰۰۰ تا ۳۵٬۰۰۰ یورو (۲۶٬۰۰۰ تا ۳۰٬۰۰۰ پوند) هزینه دارد، بدون احتساب تزئینات، کندهکاریها، روکشها یا دیگر کارهای سفارشی.
زنان دیگر در حال ایجاد مسیرهای جدید به این فضاها هستند. در سال ۲۰۲۰، مارتا کانینو «Fie a Manetta» را تأسیس کرد، نامی که تقریباً به معنای «دختران با سرعت کامل» است، در حالی که به زنان در دست گرفتن سکان نیز اشاره دارد. این اولین—و هنوز تنها—مدرسه ناوبری قایق موتوری در ونیز است که توسط زنان اداره میشود و به روی همه باز است.
این ایده از شناخت این واقعیت رشد کرد که قایقرانی همچنان حوزهای عمدتاً تحت سلطه مردان است. کانینو گفت: «دختران، ما باید شروع به شناخت یکدیگر کنیم و به نقش خود در این شهر ارزش اجتماعی و وزن سیاسی بدهیم.»
به آرامی، و اغلب بدون سر و صدا، زنان از طریق تمرین روزانه خود در حال ورود به فضاهای عمومی ونیز و اشغال آن هستند. حضور آنها فقط فضا را روی آب اشغال نمیکند—بلکه شروع به تغییر شکل دادن به معنای آن فضا میکند.
**سوالات متداول**
در اینجا فهرستی از سوالات متداول درباره مقاله تصویری «Memory of Water» به زبانی طبیعی با پاسخهای واضح و مختصر آمده است.
**سوالات عمومی و مبتدی**
س: «Memory of Water: the women reshaping Venice in pictures» چیست؟
ج: این یک مقاله تصویری است که کار زنانی را برجسته میکند که فعالانه در تلاش برای حل بزرگترین مشکلات ونیز مانند سیل، گردشگری بیش از حد و کاهش جمعیت هستند. این مقاله بر داستانهای شخصی و پروژههای عملی آنها تمرکز دارد.
س: آیا این درباره نظریه علمی است که آب حافظه دارد؟
ج: نه، اصلاً. عنوان شاعرانه است. این عنوان به حافظه شهر—تاریخ و فرهنگ آن—اشاره دارد و به اینکه چگونه این زنان برای حفظ آن برای آینده کار میکنند.
س: زنان معرفیشده در تصاویر چه کسانی هستند؟
ج: آنها گروهی متنوع از افراد محلی هستند، از جمله معماران، برنامهریزان شهری، فعالان و صنعتگران. آنها افراد مشهور نیستند؛ آنها متخصصان روزمرهای هستند که برای محافظت از شهری که دوست دارند اقدام میکنند.
س: من مقاله را نخواندهام. پیام اصلی مقاله تصویری چیست؟
ج: پیام اصلی این است که آینده ونیز فقط در دستان سیاستمداران یا مهندسان نیست. این آینده از پایه توسط نسلی جدید از زنان مصمم شکل میگیرد که راهحلهای تازه و مبتنی بر جامعه را برای مشکلات پیچیده ارائه میدهند.
س: آیا این یک مقاله خبری است یا فقط مجموعهای از تصاویر زیبا؟
ج: این یک داستان خبری تصویری است. در حالی که عکسها زیبا هستند، از آنها برای به تصویر کشیدن یک قطعه روزنامهنگاری جدی درباره تابآوری شهری، تغییرات اقلیمی و نقشهای جنسیتی در برنامهریزی شهری استفاده میشود.
**جزئیات: کار زنان**
س: این زنان چه نوع مشکلاتی را در واقع حل میکنند؟
ج: مشکلات اصلی عبارتند از:
۱. Acqua Alta: یافتن راههایی برای زندگی با بالا آمدن سطح دریاها
۲. گردشگری بیش از حد: تلاش برای قابل سکونت نگه داشتن شهر برای ساکنان محلی، نه فقط برای بازدیدکنندگان یکروزه
۳. کاهش جمعیت: مقرونبهصرفه و عملی کردن ماندن برای جوانان
۴. فرسایش فرهنگی: نجات صنایع دستی سنتی و محلههای محلی از ناپدید شدن
س: میتوانید مثالی از یک پروژه خاص که آنها روی آن کار میکنند بزنید؟
