„Byl jsem velmi promiskuitní,“ říká Sunil Gupta, když se ohlíží za svými fotografickými experimenty od 70. let. Gupta, narozený v Indii, vychovaný v Kanadě a usazený ve Velké Británii v roce 1978 po dvou letech studia v New Yorku, strávil pět desetiletí dokumentováním a popisováním queer životů. Ve své tvorbě tiše hledal nové způsoby vidění a zkoumal, jak fotografie může stírat hranici mezi fikcí a realitou, mezi veřejným prostorem a intimními, skrytými okamžiky. Jeho práce zkoumá, jak milujeme a jak se k sobě navzájem vztahujeme, zasazené do neustále se měnící politiky a společnosti. Fotografuje s láskou – ale ne bez rizika. Výstava v Indii byla jednou vládou uzavřena a v jeho raných dobách ve Velké Británii, když pracoval s kolegou fotografem Tessou Boffin, si pamatuje, jak se kurátoři „fyzicky odtahovali, když jsme vešli do místnosti – dva queerové v kůži byli pro ně příliš! Ale byli jsme docela agresivně otevření ohledně našich sexualit; nestyděli jsme se za to.“ Před svou retrospektivou v Kettle's Yard v Cambridgei Gupta probírá 10 přelomových snímků ze své kariéry.
1. Č. 43 z Christopher Street
Toto je téměř jediná fotografie v sérii, která výrazně zobrazuje barevného člověka. V té době bylo neobvyklé vidět Asiaty na Christopher Street v New Yorku a v osobě napravo jsem viděl kus sebe. Ti dva v popředí jsou velmi přesně to, co si z té doby pamatuji: pořídíte si účes a oblečení, protože chcete vypadat patřičně, a najdete někoho, s kým se budete potulovat. Za nimi je protipól: běžní gayové, kteří defilují nahoru a dolů po Christopher Street – ale tady jsou v pozadí. Mám také rád osamělou postavu dál na ulici – je na tom něco z osamělosti lovu na ulici.
2. Z Towards an Indian Gay Image
Tento snímek je určující, protože jsem se poprvé vrátil do Dillí. Vyrostl jsem vedle této hrobky, a proto se v práci stále znovu objevuje. Snažil jsem se najít způsob, jak fotografovat gaye v Dillí, ale to bylo kolem roku 1982 – nikdo by se nenechal vyfotit. Kolem homosexuality bylo naprosté ticho. Dokonce i lidé, kteří chodili ven, aby měli sex na veřejných místech – o tom nebylo žádné klábosení, žádný jazyk. Tak jsem začal dělat fotografie bez hlav, ale moc to nikam nevedlo. Přesto se mi tato líbila a dostala se na mou závěrečnou výstavu na RCA. Když jsem promoval, živil jsem se na volné noze. Šel jsem do The Guardian a oni se zeptali, jestli je to příběh? Řekl jsem ano, pak jsem běžel domů a napsal příběh a oni ho v novinách publikovali – takže toto je také můj první publikovaný snímek.
3. Z Trespass Series 1
Tyto montáže jsem vytvořil na prvních počítačích Apple, které měly nízkorozlišovací skenery. Hodně jsem se u toho bavil. Vytiskl jsem je velmi velké v kavárně v Soho. Diskuse v té době, v roce 1992, byla opakem brexitu – měli bychom vstoupit do jednotné evropské měny? Levice tehdy byla docela protieuronská a vyvolávalo to mnoho otázek pro migranty z Commonwealthu – mysleli jsme, že ztratíme právo tady být. V této sérii jsem si představoval Německo jako centrum sjednocené Evropy – geograficky a ekonomicky.
4. Z ‚Pretended‘ Family Relationships
Toto začalo jako projekt o Clause 28, později Section 28, zákonu, který zavedla Thatcherová vláda v roce 1988 a který zakazoval místním úřadům a školám „propagovat homosexualitu“. Na konci 80. let jsem žil v bublině v Brixtonu s bílým partnerem a všechny páry, které jsme znali, byly smíšené a mysleli jsme si, že to je cool. A jak by to mělo být. Začal jsem fotografovat, ale bylo těžké najít černošské a asijské modely pro queer snímky – nikdo nemohl být otevřeně out. Tak jsem použil falešné páry, lidi, které jsem znal.
5. Z Love and Light
Zobrazit obrázek na celou obrazovku
Fotografie: Sunil Gupta/© Sunil Gupta. Všechna práva vyhrazena, DACS 2026
Toto byl můj návrat do Indie v roce 2005. Potkal jsem někoho v Lehu, kdo pracoval ve filmu a divadle. Byl také guru. Dali jsme se dohromady a bylo to velmi intenzivní. Přijel jsem do Indie s kufrem, ale on už tehdy ztratil zájem. Přesto jsem se rozhodl zůstat. Plán byl udělat sérii fotografií nás dvou na zajímavých místech – místo toho to bylo jen já na zajímavých místech. Pak na konci jsem potkal svého manžela Charana Singha na konferenci o AIDS v Dillí. Byl to sociální pracovník a já jsem byl na pódiu jako člověk s HIV.
6. Z Country: Portrait of an Indian Village (pořízeno v roce 2007)
Zobrazit obrázek na celou obrazovku
Fotografie: © Sunil Gupta. Všechna práva vyhrazena, DACS 2025.
V Londýně vyjdete ven a nikdo vás nezná. Ale v této vesnici v Indii každý ví, kdo jste, kdo byl váš dědeček, jak jste přijeli. Po několika týdnech to působí docela klaustrofobně. Myslel jsem, že udělám projekt o vesnici v Rádžasthánu, a velmi jsem se do toho zapojil, ale jako outsider. Přesto se v tomto místě toulám s fotoaparátem, zastavuji se a povídám si. Jeden strýc mi dal 300 let ústní historie. Můj bratranec mi postavil hrozný betonový bunkr na otcově malém kousku půdy, protože si myslel, že bych v něm mohl chtít bydlet – což je od něj velmi milé. Myslím, že kdyby se všechno rozpadlo, mohl bych v tom bunkru zůstat.
7. Ze Sun City (hlavní obrázek)
Toto je založeno na scéně z La Jetée Chrise Markera. Dává dohromady gay fotografickou historii, kterou mě nikdy neučili, ale kterou jsem si sám posbíral. Póza každé osoby odkazuje na jiný historický snímek – od Roberta Mapplethorpa po George Platts Lynese, zpět k Wilhelmu Von Gloedenovi a francouzskému romantickému malířství.
8. Z the Black Experience
Zobrazit obrázek na celou obrazovku
Fotografie: Sunil Gupta/© Sunil Gupta. Všechna práva vyhrazena, DACS 2025.
Toto bylo součástí výstavy v [londýnské galerii] Autograph v roce 1986, zadané Greater London Council. Tehdy „Black“ znamenalo kohokoli s dědictvím z Britského impéria – rané definice GLC dokonce zahrnovaly Iry. Ocitl jsem se mezi dvěma zápasy: Asiaty, kteří si nemysleli, že jsou Black, a černošskými kolegy, kteří se na asijskou kulturu vůbec nedívali. Myslel jsem, že když neudělám snímky o Jihoasijcích, nebudou na výstavě žádné obrazy nás – tak jsem udělal 10 snímků. Ta výstava byla začátkem Autograph. Je neuvěřitelné, že stále existuje.
9. Z Homelands
Zobrazit obrázek na celou obrazovku
Fotografie: Sunil Gupta/© Sunil Gupta. Všechna práva vyhrazena, DACS 2026.
Byl jsem na velmi nízkém bodě. Blížil jsem se padesátce. Byla mi diagnostikována HIV, má práce upadala a můj společenský život zmizel. Dostal jsem tříleté stipendium v Southamptonu, což bylo docela mimořádné. Udělal jsem tento projekt o sobě jako člověku s HIV, zkoumal krajinu a to, odkud jsem přišel. Tyto snímky byly oba pořízeny v Londýně; jeden je v nemocnici St Thomas', kde mám své léčby a nepříjemný zážitek s obrácenou infuzí vycházející z mého srdce. Druhý snímek je na Drummond Street, kde jsem chodíval do indické restaurace.
10. Z Exiles
Zobrazit obrázek na celou obrazovku
Fotografie: © Sunil Gupta. Všechna práva vyhrazena, DACS 2025.
V letech 1986-7 jsem dostal zakázku od Photographers' Gallery v Londýně. Myslel jsem, že ji využiji k návratu do Dillí a udělám projekt o indických gayích. Moji informátoři mě vzali na místa, kam chodili lovit, a souhlasili, že budou na fotografiích, do určité míry. Povídal jsem si s mnohem více lidmi jen pomocí magnetofonu. Výňatky jsou z nahrávek, ale ne vždy odpovídají osobě na snímku. Cítil jsem, že jen obrázky by nesdělily komplexnost. Myslím, že část mé cesty byla umístit indické gaye do kulturní historie. Když jsem byl student, nemohli jste je nikde najít. Jsem tak nadšený, že toto dílo nyní získalo MoMA v New Yorku, takže cítím, že jsou teď v historických knihách. Moje práce je hotová. Sunil Gupta: Life with a Camera, 1970 – Now je v Kettle's Yard, Cambridge, od 19. září do 31. ledna.
Často kladené otázky
Zde je seznam FAQ založených na práci Sunila Gupty a citátu Nebyli jsme stydliví Byli jsme queerové v kůži
Otázky pro začátečníky
Kdo je Sunil Gupta
Sunil Gupta je průkopnický fotograf a aktivista indického původu Je známý dokumentováním života gayů queer identity a jihoasijské diaspory od 70. let
Co znamená citát Nebyli jsme stydliví Byli jsme queerové v kůži
Je to prohlášení hrdosti Znamená to že subjekty na jeho fotografiích neskrývaly svou sexualitu odvážně a viditelně ji vyjadřovaly prostřednictvím svého stylu a přítomnosti
Jaké fotografie Sunil Gupta pořizoval
Pořizoval candid a inscenované fotografie gayů v každodenním životě na protestech a ve společenských prostorech jako bary a kluby Jeho práce se často zaměřovala na intimitu komunitu a politický aktivismus
Kdy a kde byly tyto fotografie pořízeny
Mnoho z této konkrétní práce bylo pořízeno v 70 a 80 letech především v Londýně ve Velké Británii a New Yorku v USA
Proč jsou tyto fotografie důležité
Jsou důležité protože poskytují vizuální historii komunity která byla často ignorována nebo zkreslována mainstreamovými médii Ukazují gaye jako skutečné lidi žijící své životy otevřeně
Otázky pro středně pokročilé
Jaký je význam kůže v citátu
V gay mužské kultuře kůže odkazuje na specifický styl oblékání spojený s hypermaskulinitou rebelií a výraznou subkulturou Byl to způsob jak znovu získat moc a viditelnost
Jak Guptova fotografie zpochybňovala stereotypy
Neukazoval gaye jen jako oběti AIDS nebo diskriminace Ukazoval je jako šťastné milující politické a stylové Zachytil radost a vzdor komunity ne jen tragédii
Jaké je spojení s jihoasijskou diasporou v jeho práci
Gupta často zkoumal průsečík být gay a indického původu Dokumentoval jedinečnou zkušenost queer Jihoasijců žijících na Západě kteří často čelili rasismu v gay komunitě a homofobii ve svých vlastních kulturních komunitách
Byla jeho fotografie považována za politickou
Ano vysoce V 70 a 80 letech být jednoduše otevřeně gay na veřejnosti byl politický akt Jeho fotografie byly formou aktivismu dokumentující protesty a požadující viditelnost
