Johan Turis verk ger en oöverträffad inblick i hans liv som samisk person i norra Sverige i början av 1900-talet, från detaljerade teckningar av renar från flera perspektiv till skriftliga redogörelser för trossystem och barnafödande. Inför rasistisk diskriminering, marktvister och hotet från expanderande industri ville Turi att hans bok Muitalus sámiid birra (En berättelse om samerna) från 1910 skulle klargöra sanningen om livet för Europas enda erkända urfolk. Turi betraktas allmänt som den första samiska författaren som skrev om samiskt liv på sitt eget språk, men fram till nu hade hans banbrytande verk inte varit utställda på nästan 100 år.
För att markera överlämnandet till den svenska regeringen denna vecka av en efterlängtad rapport från Sanningskommissionen för det samiska folket om statens övergrepp mot samerna, utgör hans skrifter, teckningar, målningar och Duodji (traditionellt samiskt hantverk) nu centrum för en utställning på Kin Museum of Contemporary Art i Kiruna, området där han brukade bo. Utställningens titel, Om det fula och det vackra, kommer från ett citat av Turi, som dog 1936, om hans övertygelse att allt, positivt och negativt, har en plats att visas. Hans verk ställs ut tillsammans med två samtida konstnärer, Outi Pieski och Johanna Minde.
Museets direktör, Maria Lind, sade att En berättelse om samerna, som publicerades på samiska och danska innan den översattes till svenska sju år senare, "handlar om samiskt liv, smått och stort – yttre och inre liv". Turi föddes i Guovdageainnu (Kautokeino), den norska delen av Sápmi, 1854, men när införandet av formella nationsgränser började få större inverkan på samernas liv flyttade hans familj, som var renskötare, till Kiruna. "Han hade drömt om att skriva en bok om samerna i syfte att få befolkningen i Sverige att förstå hur svårt samerna hade det eftersom det var svåra år", sade Lind och hänvisade till ankomsten av nybyggare, industri, inklusive gruvdrift, och järnvägen. "Han ville att kungen skulle läsa hans bok eftersom han kände att om kungen visste skulle saker och ting förändras. Troligen läste kungen inte hans bok, men den blev en framgång", tillade hon.
Problemen som samerna står inför idag är inte olika dem som Turi skulle känna igen. Industrin – särskilt jakten på sällsynta jordartsmetaller och vindenergi – är ett ständigt ökande hot mot renskötseln och naturen. Antisamisk retorik är på frammarsch, bland annat från politiska ledare, trots det skenbara framsteg som symboliseras av sanningskommissionen och dess rapport, som kommer att presenteras på onsdag. Liknande kommissioner har också hållits i Norge och Finland. Men till skillnad från på Turis tid finns nu klimatkrisens eskalerande inverkan, särskilt synlig i Arktis och norra regionerna.
När rapporten, som är avsedd att utgöra grunden för diskussioner om upprättelse och försoning, överlämnas vid Mittuniversitetet i Staare, kommer Kin Museum att anordna en särskild visning av verken, varefter det blir en läsning av vittnesmål i kulturhuset intill. Pieski, som bor på den finländska sidan av Sápmi, sade att hon växte upp med Turis skrifter och teckningar, i vilka hon ser papperet som själva landet. "Och sedan är människor, djur, allt förankrat på det papperet", sade hon. "Det är inte ett västerländskt sätt att se ett landskap som en vacker vy som man betraktar på avstånd. Utan den faktiska platsen där du är, fysiskt placerad, och du är en aktiv medlem i detta nätverk av land." Hennes forskning och utforskande
Utställningen innehåller också ett samtal med Eeva-Kristiina Nylander om ládjogahpir, en traditionell hatt som historiskt burits av samiska kvinnor. Deras arbete har bidragit till att den återigen används. Enligt Pieski har den blivit en "ny symbol för dekolonial feminism". Hon sade att Turis verk på många sätt inledde den nuvarande processen för sanning och försoning genom att skriva om livet och den samiska kulturen ur sitt eget perspektiv. "Det är mycket sorgligt att vi fortfarande är på samma plats nu, 100 år senare", sade hon. "Och jag vet att samma kamper fortfarande finns som Johan Turi lyfte fram med kampen för industriell markanvändning och så vidare. Ingen nation kan existera utan sina egna muntliga eller skriftliga historier. Att ignorera det är ett mycket enkelt kolonialt verktyg [som] inte ger existens åt en nation som vi är här."
Vanliga frågor
Här är en lista med vanliga frågor om utställningen som fokuserar på samerna i Sverige
Vad handlar den här utställningen om
Det är en foto- och konstutställning som visar hur livet är för samerna i Sverige. Den jämför deras nuvarande kamper med de kamper de stod inför för 100 år sedan
Vilka är samerna
Samerna är urfolket i norra Europa. De bor i Sverige, Norge, Finland och Ryssland. De är kända för att sköta renar
Var ligger utställningen
Utställningen är i Sverige
Varför är titeln Samma kamper som för 100 år sedan
Titeln betyder att även om 100 år har gått kämpar samerna fortfarande för samma grundläggande rättigheter som de kämpade för då, som land och respekt
Vad betyder urfolk
Det betyder att samerna var de första människorna som bodde i den specifika regionen. De har sin egen kultur, sitt eget språk och sina egna traditioner som fanns innan det moderna landet Sverige bildades
Vad är utställningens huvudbudskap
Huvudbudskapet är att samerna inte bara är en historielektion. De är ett levande folk med moderna problem och de kämpar fortfarande för sin överlevnad och sina rättigheter idag
Vilka specifika problem står samerna inför idag
De står inför problem som klimatförändringar, gruvföretag som tar deras land och hatretorik. De kämpar också för att hålla sitt språk vid liv
Vad hände med samerna för 100 år sedan
För 100 år sedan tvingade den svenska regeringen många samer att överge sin traditionella livsstil. De behandlades ofta som andra klassens medborgare och deras språk och religion förbjöds i skolor
Vad är renskötsel och varför är det viktigt
Renskötsel är ett traditionellt levnadssätt för många samer. Det är inte bara ett jobb, det är en del av deras kultur och identitet. Det kräver stora markområden för att renarna ska kunna äta
Sköter alla samer renar
Nej. Endast en liten andel av samerna äger renar idag. Många samer bor i städer och har vanliga jobb som lärare, konstnärer eller läkare
Vad är grön kolonialism
Detta är en term som används i utställningen. Det betyder när regeringar
