Sur la principale promenade au bord de la rivière à Ljubljana, la capitale de la Slovénie, les touristes s'arrêtent pour prendre des photos d'un mannequin avec un seau sur la tête. Vêtu d'une veste pistache et de leggings rouges, le personnage est assis à une table devant une maison de la vieille ville historique, fixant une tasse de café turc renversée—une boisson populaire parmi les Slovènes et d'autres peuples des Balkans et d'Europe centrale, avec lesquels ils partageaient autrefois un pays jusqu'à sa dissolution au début des années 1990. Un grand panneau en arrière-plan indique : « Musée des Conneries : Le monde déraille, et nous aussi. Yebiga ! »
Yebiga, qui se traduit approximativement par « on s'en fout » ou « tant pis », est le thème central du musée, ouvert en mai. Il se compose de cinq petites pièces remplies de mannequins portant des accessoires étranges, d'images générées par IA de personnages riants et de scènes accompagnant certaines blagues, ainsi que de présentoirs encadrés ou en carton. Le mot capture l'essence de l'humour balkanique, explique le fondateur du musée, Borut Kokelj, qui porte un T-shirt sur lequel on peut lire : « Quelle partie de yebiga ne comprenez-vous pas ? »
« Même quand il n'y a pas d'argent, pas d'emplois, et que rien n'est réglé, tout peut être résolu avec de l'humour », dit-il. « Et pour que cela fonctionne, l'humour ne doit avoir aucun filtre. »
Bien que le musée se présente comme le foyer de l'humour « balkanique », il se concentre principalement sur la culture de la blague de l'ex-Yougoslavie—la fédération socialiste qui comprenait les pays balkaniques aujourd'hui connus sous les noms de Slovénie, Croatie, Serbie, Monténégro, Bosnie-Herzégovine et Kosovo.
Formée après la Première Guerre mondiale, la Yougoslavie était un projet politique visant à unir les Slaves du Sud et certaines minorités non slaves sous une identité et une langue communes, alors officiellement appelées serbo-croate. Mais les guerres génocidaires qui ont accompagné l'effondrement de la Yougoslavie au début des années 1990 ont montré que l'idée d'une nation yougoslave unique manquait de racines profondes. Depuis lors, les différentes nations de la région ont continué à se définir par des identités religieuses distinctes—catholicisme, orthodoxie et islam—ainsi que par des dialectes et des langues séparés.
L'humour « balkanique », suggère le musée, a peut-être été le ciment qui a maintenu ensemble le mélange culturel yougoslave, et il est approprié que certaines des blagues exposées jouent directement sur la question de la langue. « Un imbécile est un imbécile dans les alphabets cyrillique et latin », lit-on sur une grande affiche à l'entrée, utilisant les deux écritures : le cyrillique, associé aux Serbes et au christianisme orthodoxe, et l'alphabet latin, utilisé par d'autres nations, principalement non orthodoxes, de l'État dissous.
Les conflits armés qui ont façonné la région sont également reflétés dans l'exposition, bien qu'indirectement. On y trouve un jeu de mots sur le titre du drame serbe controversé de 1996 Lepa Sela Lepo Gore (littéralement « les beaux villages brûlent bien »), à propos d'un groupe de soldats serbes encerclés pendant la guerre de Bosnie, transformé ici en la ligne absurde Lepa jela lepo goje (« La bonne nourriture fait bien engraisser »).
Le rôle et le pouvoir des femmes dans la société semblent également être un thème unificateur. « La starleta est le premier être mythique balkanique avec un corps de femme et une tête de dinde », lit-on dans une définition « encyclopédique » d'une « starleta »—une femme qui cherche la célébrité et la richesse uniquement grâce à sa beauté (assistée par la chirurgie esthétique). « Elle voulait épouser un prince, mais un cheval avait plus d'argent », lit-on ailleurs, jouant sur le mot konj (cheval), qui est utilisé dans de nombreux pays de l'ex-Yougoslavie pour décrire un « homme ». Kokelj, qui a rassemblé environ 25 000 blagues de la région au fil des ans, a déclaré avoir évité de charger l'exposition d'humour politiquement chargé. « Si nous devions exposer toutes les blagues vraiment "balkaniques", nous n'aurions probablement pas ouvert », admet-il, faisant référence aux blagues qui touchent directement à la religion, à l'ethnicité ou aux symboles nationaux.
La sélection omet également les blagues qui se moquent d'un groupe spécifique ou mettent en scène des personnages liés à une ethnicité particulière. Il n'y a ici aucune blague se moquant de la prétendue « paresse » des Monténégrins (comme celle-ci, tirée de la rubrique humoristique d'un magazine local : « Que dit un Monténégrin avant d'aller se coucher ? "Lève-toi, terre, pour que je puisse m'allonger" »). Je n'ai trouvé qu'une seule « méta-blague » ethnique générée par IA : elle joue sur le stéréotype des Slovènes comme une nation désireuse de paraître la plus « élégante » et « européenne », se distinguant ainsi du reste de la région. Dans celle-ci, un homme slovène raconte une blague « à la slovène », utilisant des jurons euphémiques inoffensifs comme « trois cents ours poilus », tandis que son homologue « balkanique » ne retient rien quand il s'agit d'insultes colorées.
Dans l'ensemble, la plupart des blagues traitent de la vie quotidienne et de ses absurdités. « La vie n'est ni du vernis à ongles ni de l'acétone », lit-on sur l'une d'elles. « Nous étions mieux, et nous nous plaignions encore. Maintenant que les choses empirent, nous nous plaignons à nouveau », dit une autre. D'autres se concentrent sur la romance : « L'amour, c'est quand tu ressembles à un sac de pommes de terre, mais qu'elle te voit comme des frites. » Un autre thème récurrent est de rire de soi-même : « Les amateurs font des erreurs, mais nous, les expérimentés, créons des catastrophes. »
Il semble y avoir une chose qui maintient l'exposition ensemble à ce jour, cependant : la rakija, la célèbre eau-de-vie de fruits balkanique. Elle est servie aux visiteurs à leur entrée dans le musée et est décrite dans une exposition comme « les premiers soins de chaque foyer balkanique ». Elle est également essentielle pour définir la fameuse yebiga, qu'une exposition explique ainsi : « La façon balkanique de dire : qu'est-ce que tu vas y faire ? Sentiment maximum, énergie minimale. Cela va généralement avec de la rakija, un cigare et une chanson qui fait plus mal qu'elle ne le devrait. »
Questions fréquemment posées
Voici une liste de questions fréquemment posées sur l'article et le musée lui-même, rédigée sur un ton naturel et curieux.
Contexte général
Q Qu'est-ce que le Musée des Conneries en Slovénie
R C'est un petit musée satirique à Ljubljana, la capitale de la Slovénie. Il expose des objets du quotidien qui sont des conneries, c'est-à-dire des produits inutiles, surfaits ou mal conçus, accompagnés d'art qui commente les absurdités modernes.
Q D'où vient la citation « Si nous exposions toutes les blagues balkaniques, nous n'aurions jamais ouvert »
R C'est une citation de l'un des fondateurs du musée dans l'article. Ils l'ont utilisée pour expliquer qu'ils devaient être sélectifs sur ce qu'ils exposaient, car il y a tellement de choses absurdes et ridicules dans les Balkans parmi lesquelles choisir.
Q Le musée est-il une blague ou un lieu réel
R C'est un vrai musée physique que vous pouvez visiter, mais il a un thème humoristique et ironique. Ce n'est pas une blague au sens où ce serait faux ; c'est un espace sérieux dédié à la critique ludique.
Q Pourquoi quelqu'un visiterait-il un musée sur les conneries
R Pour rire et changer de perspective. C'est une façon amusante de réfléchir au consumérisme, au mauvais design et à l'absurdité de la vie quotidienne. C'est davantage axé sur le divertissement et le commentaire social que sur l'histoire traditionnelle.
Expositions et contenu
Q Quel genre d'objets se trouve réellement dans le musée
R Des choses comme une perche à selfie pour chiens, une boîte inutile qui s'éteint toute seule, et d'autres objets novateurs qui sont sans but ou surconçus. Ils ont aussi une section dédiée aux fausses nouvelles et à la propagande politique.
Q Est-ce offensant ? Est-ce que cela se moque spécifiquement de la Slovénie ou des Balkans
R Ce n'est pas destiné à être méchant. Le musée taquine la folie humaine universelle, mais il a une section spéciale sur les stéréotypes balkaniques et les particularités régionales. Les fondateurs disent que les blagues locales sont les meilleures, mais ils ont gardé le ton léger.
Q Les expositions sont-elles en anglais ou en slovène
R Le musée est très adapté aux touristes. La plupart des descriptions et des étiquettes sont en slovène et en anglais, donc vous ne serez pas perdu.
