Auf der Hauptpromenade am Fluss in Ljubljana, der Hauptstadt Sloweniens, bleiben Touristen stehen, um ein Schaufensterpuppe mit einem Eimer auf dem Kopf zu fotografieren. Gekleidet in eine Pistazienjacke und rote Leggings, sitzt die Figur an einem Tisch vor einem Haus in der historischen Altstadt und starrt auf eine verschüttete Tasse türkischen Kaffees – ein Getränk, das bei Slowenen und anderen Menschen vom Balkan und aus Mitteleuropa beliebt ist, mit denen sie einst ein Land teilten, bis es in den frühen 1990er-Jahren zerfiel. Ein großes Schild im Hintergrund lautet: „Bullshit Museum: Die Welt ist aus den Fugen, und wir auch. Yebiga!“
Yebiga, was ungefähr „Scheiß drauf“ oder „Vergiss es“ bedeutet, ist das durchgängige Thema des Museums, das im Mai eröffnet wurde. Es besteht aus fünf kleinen Räumen, gefüllt mit Schaufensterpuppen, die seltsame Accessoires tragen, KI-generierten Bildern lachender Figuren und Szenen, die einige der Witze begleiten, sowie gerahmten oder Karton-Displays. Das Wort fängt die Essenz des Balkan-Humors ein, sagt der Museumsgründer Borut Kokelj, der ein T-Shirt trägt, auf dem steht: „Welchen Teil von yebiga verstehst du nicht?“
„Selbst wenn es kein Geld gibt, keine Jobs und nichts geregelt ist, kann alles mit Humor gelöst werden“, sagt er. „Und damit das funktioniert, darf Humor keinen Filter haben.“
Obwohl das Museum sich als Heimat des „Balkan“-Humors präsentiert, konzentriert es sich hauptsächlich auf die Witzkultur des ehemaligen Jugoslawien – der sozialistischen Föderation, die die Balkanländer umfasste, die heute als Slowenien, Kroatien, Serbien, Montenegro, Bosnien und Herzegowina und Kosovo bekannt sind.
Nach dem Ersten Weltkrieg gegründet, war Jugoslawien ein politisches Projekt, das darauf abzielte, südliche Slawen und einige nicht-slawische Minderheiten unter einer gemeinsamen Identität und Sprache zu vereinen, die damals offiziell Serbokroatisch hieß. Aber die genozidalen Kriege, die mit dem Zusammenbruch Jugoslawiens in den frühen 1990er-Jahren einhergingen, zeigten, dass die Idee einer einzigen jugoslawischen Nation keine tiefen Wurzeln hatte. Seitdem haben sich die verschiedenen Nationen der Region weiterhin durch unterschiedliche religiöse Identitäten – Katholizismus, Orthodoxie und Islam – sowie durch getrennte Dialekte und Sprachen definiert.
„Balkan“-Humor, so suggeriert das Museum, könnte der Klebstoff gewesen sein, der Jugoslawiens kulturelle Mischung zusammenhielt, und es ist passend, dass einige der ausgestellten Witze direkt das Thema Sprache aufgreifen. „Ein Narr ist ein Narr sowohl im kyrillischen als auch im lateinischen Alphabet“, lautet ein großes Plakat am Eingang, das beide Schriften verwendet: Kyrillisch, verbunden mit Serben und der orthodoxen Christenheit, und das lateinische Alphabet, das von anderen, meist nicht-orthodoxen Nationen des aufgelösten Staates verwendet wird.
Die bewaffneten Konflikte, die die Region prägten, spiegeln sich ebenfalls in der Ausstellung wider, wenn auch indirekt. Es gibt Wortspiele mit dem Titel des umstrittenen serbischen Dramas von 1996 Lepa Sela Lepo Gore (wörtlich „schöne Dörfer brennen schön“), das von einer Gruppe eingeschlossener serbischer Soldaten während des Bosnienkriegs handelt, hier umgewandelt in die absurde Zeile Lepa jela lepo goje („Gutes Essen macht dich gut fett“).
Die Rolle und Macht von Frauen in der Gesellschaft scheint ebenfalls ein verbindendes Thema zu sein. „Starleta ist das erste mythische Wesen des Balkans mit dem Körper einer Frau und dem Kopf einer Truthahns“, lautet eine „enzyklopädische“ Definition einer „Starleta“ – einer Frau, die durch nichts weiter als ihre (durch Schönheitsoperationen unterstützte) Schönheit Ruhm und Reichtum sucht. „Sie wollte einen Prinzen heiraten, aber ein Pferd hatte mehr Geld“, lautet eine andere, die mit dem Wort konj (Pferd) spielt, das in vielen ehemaligen jugoslawischen Ländern verwendet wird, um einen „Mann“ zu beschreiben. Kokelj, der im Laufe der Jahre rund 25.000 Witze aus der Region gesammelt hat, sagte, er habe vermieden, die Ausstellung mit politisch aufgeladenem Humor zu beladen. „Wenn wir alle wirklich ‚Balkan‘-Witze ausstellen würden, hätten wir wahrscheinlich nicht eröffnet“, gibt er zu, wobei er sich auf Witze bezieht, die direkt Religion, Ethnizität oder nationale Symbole berühren.
Die Auswahl überspringt auch Witze, die sich über eine bestimmte Gruppe lustig machen oder Figuren zeigen, die mit einer bestimmten Ethnizität verbunden sind. Es gibt hier keine Witze, die die angebliche „Faulheit“ der Montenegriner verspotten (wie diesen aus der Humorsektion eines lokalen Magazins: „Was sagt ein Montenegriner, bevor er ins Bett geht? ‚Erhebe dich, Erde, damit ich mich hinlegen kann‘“). Ich fand nur einen KI-generierten „ethnischen“ Meta-Witz: Er spielt mit dem Stereotyp der Slowenen als einer Nation, die danach strebt, am „elegantesten“ und „europäischsten“ zu wirken, und sich damit vom Rest der Region abhebt. Darin erzählt ein slowenischer Mann einen Witz „auf die slowenische Art“ mit harmlosen euphemistischen Flüchen wie „drei haarige Bären“, während sein „Balkan“-Gegenstück sich bei farbenfrohen Beleidigungen nichts zurückhält.
Insgesamt befassen sich die meisten Witze mit dem Alltagsleben und seinen Absurditäten. „Das Leben ist weder Nagellack noch Aceton“, lautet einer. „Wir hatten es besser, und wir haben uns trotzdem beschwert. Jetzt, wo es schlechter wird, beschweren wir uns wieder“, sagt ein anderer. Andere konzentrieren sich auf die Romantik: „Liebe ist, wenn du wie ein Sack Kartoffeln aussiehst, aber sie dich als Pommes sieht.“ Ein weiteres wiederkehrendes Thema ist, über sich selbst zu lachen: „Amateure machen Fehler, aber wir, die Erfahrenen, erschaffen Katastrophen.“
Es scheint jedoch eine Sache zu geben, die die Ausstellung bis heute zusammenhält: Rakija, der berühmte Obstbrand des Balkans. Er wird den Besuchern beim Betreten des Museums serviert und in einer Ausstellung als „die erste Hilfe jedes Balkan-Haushalts“ beschrieben. Er ist auch zentral für die Definition des berüchtigten Yebiga, das eine Ausstellung so erklärt: „Die Balkan-Art zu sagen: Was willst du tun? Maximum an Gefühl, Minimum an Energie. Es geht normalerweise mit Rakija, einer Zigarre und einem Lied einher, das mehr schmerzt, als es sollte.“
Häufig gestellte Fragen
Hier ist eine Liste von FAQs über den Artikel und das Museum selbst, geschrieben in einem natürlichen, neugierigen Ton
Allgemeiner Hintergrund
F Was ist das Bullshit Museum in Slowenien
A Es ist ein kleines satirisches Museum in Ljubljana, der Hauptstadt Sloweniens. Es zeigt Alltagsgegenstände, die Bullshit sind – also nutzlose, überbewertete oder schlecht gestaltete Produkte – neben Kunst, die den modernen Unsinn kommentiert.
F Woher stammt das Zitat „Wenn wir jeden Balkan-Witz ausstellen würden, hätten wir nie eröffnet“
A Es ist ein Zitat von einem der Museumsgründer im Artikel. Sie verwendeten es, um zu erklären, dass sie bei der Auswahl dessen, was sie ausstellen, selektiv sein mussten, weil es so viele absurde und lächerliche Dinge auf dem Balkan gibt, aus denen man wählen kann.
F Ist das Museum ein Witz oder ist es ein echter Ort
A Es ist ein echtes physisches Museum, das man besuchen kann, aber es hat ein humorvolles und ironisches Thema. Es ist kein Witz im Sinne von Fake, sondern ein ernsthafter Raum, der spielerischer Kritik gewidmet ist.
F Warum sollte jemand ein Museum über Bullshit besuchen
A Zum Lachen und für eine andere Perspektive. Es ist eine unterhaltsame Möglichkeit, über Konsumismus, schlechtes Design und die Absurdität des Alltags nachzudenken. Es geht mehr um Unterhaltung und Gesellschaftskommentar als um traditionelle Geschichte.
Die Ausstellungen und Inhalte
F Welche Art von Objekten sind tatsächlich im Museum
A Dinge wie ein Selfie-Stick für Hunde, eine nutzlose Box, die sich selbst ausschaltet, und andere Neuheitsartikel, die sinnlos oder überkonstruiert sind. Es gibt auch eine Abteilung, die sich mit Fake News und politischer Propaganda befasst.
F Ist es beleidigend? Macht es sich speziell über Slowenien oder den Balkan lustig
A Es ist nicht bösartig gemeint. Das Museum macht sich über universelle menschliche Torheiten lustig, aber es hat eine besondere Abteilung für Balkan-Stereotype und regionale Eigenheiten. Die Gründer sagen, die lokalen Witze seien die besten, aber sie haben es leichtherzig gehalten.
F Sind die Ausstellungen auf Englisch oder Slowenisch
A Das Museum ist sehr touristenfreundlich. Die meisten Beschreibungen und Schilder sind sowohl auf Slowenisch als auch auf Englisch, sodass man sich nicht verlaufen wird.
